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蕭繹是什么結(jié)局他是怎么死的

揭秘歷史故事 2023-07-03 08:25:34

蕭繹是什么結(jié)局他是怎么死的

很多人都不了解梁元帝是怎么死的?被俘后下場(chǎng)凄慘,接下來跟著小編一起欣賞

家訓(xùn)和家書,是中華文明的一個(gè)載體

,從顏之推到林則徐,再到曾國(guó)藩
,他們都承擔(dān)了這個(gè)使命
。他們直接教育的是自己的子弟
,間接教育的
,卻是中華民族億萬的子弟。

他們筆下的思想似乎放之每個(gè)時(shí)代皆準(zhǔn)

,然而,多少娓娓道來的教訓(xùn)卻飽含著時(shí)代的血淚
,先賢們是用生命給我們傳道
,平靜而深沉的陳述不是發(fā)生在象牙塔里
,而是發(fā)生在烽火遍布的歷史舞臺(tái)
,例如公元六世紀(jì)的《顏氏家訓(xùn)》。

公元554年

,江南大地彌漫著兵刀和烽火
,一座名叫江陵的城市,剛剛經(jīng)歷了梁元帝登基的熱鬧
,又迎來北方鐵蹄的踩踏和蹂躪
。五萬西魏軍隊(duì)撕碎重重軍事防線
,包圍了江陵孤城

這是一座有文化含量的孤城

,里面有一個(gè)文化大師級(jí)別的老大——梁元帝蕭繹
,還有一群有文化的大臣。兵臨城下之際的九月
,南梁小朝廷的君臣卻在舉行一場(chǎng)規(guī)?div id="m50uktp" class="box-center"> ?涨暗闹v座
,主講者是梁元帝
,講課的內(nèi)容是《老子
,講課地點(diǎn)是龍光殿?div id="m50uktp" class="box-center"> !读簳返谖寰硎沁@么記載的:“九月辛卯,世祖于龍光殿述《老子》義
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

城外

,風(fēng)雨飄搖
,烽火連天;城內(nèi),書聲瑯瑯
,天花亂墜,一個(gè)脆弱的王朝
,正在向城外的敵人展示自己強(qiáng)大的文化力量,書本在對(duì)抗刀鋒
。而在這一群人當(dāng)中
,就有23歲的顏之推,他當(dāng)時(shí)的身份是散騎侍郎
,奏舍人事
,奉命校書。不知道這位書生的心中
,在讀著“道可道,非常道”的同時(shí)
,會(huì)帶著怎樣的驚惶和恐懼。

十一月

,西魏軍隊(duì)突破江陵城的防線
,入城
,開始軍事上的摧毀
,而飽讀詩(shī)書的梁元帝蕭繹,卻開始文化上的摧毀

蕭繹沒有去檢討軍事上、政治上的教訓(xùn)

,卻把責(zé)任一股腦兒推在那些書本上
。他命令手下焚燒自己那14萬冊(cè)的藏書,“焚古今圖書十四萬卷”
,有些珍貴的書籍,可能就在那次大火中與中華民族永遠(yuǎn)告別了

燒了藏書后

,梁元帝又想把自己滿肚子的書也燒掉
,于是奮身往火堆里跳
,被左右攔住。他覺得不僅是自己的王朝完蛋了
,連帶著文化也完蛋了,于是拔劍擊柱
,哭喊:“文武之道
,今夜盡矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

蕭繹將一肚子失敗的怒火發(fā)泄在文化上

,也是可以理解的
,他是中國(guó)史上罕見的才子皇帝
,“博綜群書,下筆成章
,出言為論,才辯敏速
,冠絕一時(shí)”,恐怕是中國(guó)皇帝中綜合文化素質(zhì)最高的
。文化成就了他
,他也成就了文化,但他在政治上和軍事上
,卻沒有與文化形成良好的互動(dòng),終致亡國(guó)
。因此他燒書時(shí)的理由是:“讀書萬卷,猶有今日
,故焚之?div id="4qifd00" class="flower right">
!边@是明顯的唱衰讀書,恐怕也是級(jí)別最高的讀書無用論者

什么叫崩潰?不一定是身臨絕境

,毫無退路
,而是徹底否定自己所擅長(zhǎng)的
,懷疑自己所喜愛的。梁元帝的文化觀崩潰了
,這個(gè)王朝在十四萬卷書的殘燼中崩潰了,但是不是讀書真的無用
,南朝的文化真的崩潰了?

我們?cè)O(shè)想一下

,如果文化在這次江陵城的淪陷中走到盡頭
,那么就不可能有后來的繁華大唐
,不可能有后來的初唐四杰,李杜文章……

梁元帝太悲觀了

,太小看文化了
,他完蛋了,但不等于文化完蛋了
。不要忘記了,這江陵城的戰(zhàn)俘隊(duì)伍中
,還有一個(gè)叫顏之推的小官吏。

梁元帝被俘后

,下場(chǎng)很凄慘
,被敵人用土囊壓死,然后草草葬在郊外
。滿肚子的史書文章、錦繡文采
,就這樣被一堆荒草掩埋了

野蠻的西魏軍隊(duì)又進(jìn)行了大肆的擄掠

,據(jù)《資治通鑒》第165卷記載
,西魏軍隊(duì)將城中數(shù)萬男女當(dāng)成奴婢賞賜給軍隊(duì)
,強(qiáng)迫遷往長(zhǎng)安
,而弱小的孩子被丟棄或殺害,“盡俘王公以下及選百姓男女?dāng)?shù)萬口為奴婢
,分賞三軍,驅(qū)歸長(zhǎng)安
,小弱者皆殺之”
。只有三百多戶人家
,得以免于這場(chǎng)強(qiáng)迫遷移的災(zāi)難

此次遷移規(guī)模,有一種說法是在140萬人左右

,數(shù)據(jù)無從統(tǒng)計(jì),但起碼是幾萬人
,而顏之推就在這支被驅(qū)趕的戰(zhàn)俘隊(duì)伍中
。在遷移途中,因?yàn)轲囸I和嚴(yán)寒
,因?yàn)閼?zhàn)馬的踐踏
,戰(zhàn)俘們死亡率達(dá)兩三成
,《資治通鑒》第165卷記載
,“凍死者填滿溝壑”,“而人馬所踐及凍死者十二三”

悲慘的事實(shí)并沒有因?yàn)檫w移完成而終止,到長(zhǎng)安后

,這些幸存的男女都被販賣為奴隸
。不過
,就算做奴隸也是有區(qū)別的
,因?yàn)檫€要看你有沒有文化。

南朝是一個(gè)貴族的國(guó)度

,只要你是貴族,可以不讀書
,不學(xué)無術(shù)
,卻可以享有榮華富貴
。然而
,一旦到了西魏王朝的地盤,這套門閥制度在西魏人眼中不起作用,他們對(duì)戰(zhàn)俘一個(gè)個(gè)進(jìn)行甄別
。他們問身份
,你回答說:“我是貴族,是王謝家族的
。”西魏政權(quán)會(huì)繼續(xù)問:“會(huì)不會(huì)寫字寫文章?”如果你說:“不會(huì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽魑喝司蜁?huì)呵斥:“去,給我去種地看馬
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比绻慊卮穑骸拔也皇琴F族
,也沒啥文化,只會(huì)讀《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽魑旱墓倮魠s會(huì)馬上扶你坐好,恭恭敬敬對(duì)你說:“老師
,教教我們文化吧
。”

這一切都被戰(zhàn)俘身份的顏之推看在眼里

,記在他的《顏氏家訓(xùn)》里:“自荒亂以來
,諸見俘虜,雖百世小人
,知讀《論語(yǔ)》
、《孝經(jīng)》者,尚為人師;雖千載冠冕
,不曉書記者
,莫不耕田養(yǎng)馬?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼^“百世小人”
,即在南方時(shí),世世代代是平民
,因?yàn)橛辛宋幕?div id="jfovm50" class="index-wrap">,到了北方,反而受人尊敬
。倒是那些不通曉文化的貴族,雖然世代“冠冕”
,但一到了北方
,這一切都?xì)w零,他們不得不被派去干與自己以前身份不相符合的粗活
,從此失去了在中國(guó)文化上的話語(yǔ)權(quán)。不怪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們不公平
,只怪自己不爭(zhēng)氣
,貴族身份耽誤了他們

而顏之推本人正因?yàn)橛形幕?div id="m50uktp" class="box-center"> ,而且不是一般的有文化,所以受到了不一般的歡迎

。他后來輾轉(zhuǎn)到了東邊的北齊
,被任命為平原太守。到隋朝
,他被太子楊勇召為學(xué)士

這前后的對(duì)比太具有諷刺意義了

。在江陵那場(chǎng)焚書的熊熊大火中
,讀書人的代表梁元帝蕭繹大呼讀書無用,文化已完蛋
,但是在那群征服南朝的人當(dāng)中,文化卻受到尊重
。梁元帝因?yàn)槲幕鴼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,顏之推卻因?yàn)槲幕4妗?/p>

其實(shí)

,中國(guó)文化的軌跡當(dāng)時(shí)正在發(fā)生微妙的變化
,一向被視為野蠻民族的北方政權(quán),也正在努力向南方所持有的文化靠攏
,在此半個(gè)多世紀(jì)前的北魏孝文帝就已經(jīng)在大膽地漢化。對(duì)于這一批北上的戰(zhàn)俘
,他們也以文化篩選的目光進(jìn)行區(qū)別對(duì)待
。歷史是殘酷的
,但是殘酷也不會(huì)淹沒合理的發(fā)展
,在野蠻的軍事遷移過程中,文化也完成了向北方的蔓延擴(kuò)展
。顏之推就是這次遷移當(dāng)中的亮點(diǎn)。

顏之推在北方安定下來

,有了家庭
,有了子孫
,他想起曾經(jīng)的遷徙,曾經(jīng)的戰(zhàn)亂和苦難
,覺得應(yīng)該把這些感悟傳遞下去,于是
,有了千古流傳的《顏氏家訓(xùn)》

在家訓(xùn)中

,他痛斥南方貴族子弟享受榮華富貴卻不學(xué)無術(shù)
,“梁朝全盛之時(shí)
,貴游子弟,多無學(xué)術(shù)”
,明明是爺們,一個(gè)個(gè)卻都很娘炮
,“無不熏衣剃面
,傅粉施朱”
。他們的不讀書
,所以其文化層次與其貴族身份很不符合,吟詩(shī)作賦時(shí)
,他們就請(qǐng)槍手作答。別看他們拽得一個(gè)個(gè)像神仙似的
,“望若神仙”
,可是一旦碰到戰(zhàn)亂
,他們的貴族資本不會(huì)跟著他們一起跑
,到了北方,被當(dāng)成“駑材”看待
。倒是那些有文化有特長(zhǎng)的人,能隨時(shí)謀取生存
,“有學(xué)藝者
,觸地而安”

顏之推從戰(zhàn)亂中的遭遇得出結(jié)論

,一定要在心中“常保數(shù)百卷書”,這一句話和梁元帝的“讀書萬卷
,猶有今日”遙相呼應(yīng)
,一個(gè)在絕望中毀滅,一個(gè)在希望中倡導(dǎo)
,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),歷史已給出了答案,答案就是后來璀璨的大唐文化

瑯琊榜的皇帝是死了還是病了結(jié)尾

死了




梅長(zhǎng)蘇輔佐明君靖王登上皇位
,為七萬赤焰忠魂洗雪了污名



由于梁武帝晚年的昏亂治理,南朝境內(nèi)紛亂四起
,已代北魏而立的東魏趁機(jī)興兵南下,朝中一時(shí)竟無人能夠領(lǐng)兵
。為解國(guó)難
,梅長(zhǎng)蘇不顧身體病弱
,毅然束甲出征
,僅用三個(gè)月時(shí)間,帶領(lǐng)大梁軍隊(duì)一舉平定北境狼煙
,還大梁以和平安定。而此時(shí)的梅長(zhǎng)蘇
,也煎熬盡了自己最后的一點(diǎn)心血
,在沙場(chǎng)上走完了自己的一生。

連城決的結(jié)局是什么啊

狄云(“空心菜”

、戚長(zhǎng)發(fā)之徒) 連城訣主角
水笙(水岱的女兒,“鈴劍雙俠”之一,狄云后來的伴侶)   戚芳(戚長(zhǎng)發(fā)之女
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