古代烹煮之刑為什么沒有記錄呢,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
在封建社會(huì),統(tǒng)治者們?yōu)榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治地位,往往就會(huì)發(fā)明一些酷刑,這些酷刑往往會(huì)被史書記載,然后流傳下來,但實(shí)際上并不是所有酷刑都在正史中都有記載,例如一些有違人倫的殘酷刑罰就不會(huì)被記錄下來。
在古代有一種刑罰可以說比殺人碎尸更惡心,這種刑罰只有在《史記-廉頗藺相如傳》以和《淮南子-說山訓(xùn)》中有幾句話草草記載,它便是烹制之刑。
在《淮南子-說山訓(xùn)》中有這樣一句話,對烹煮進(jìn)行了一個(gè)概括,說是嘗一塊肉知一鑊之味,《史記-廉頗藺相如傳》則是這樣描述的:臣令人持璧歸,臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請就湯鑊。
這個(gè)鑊便是古時(shí)候的大鍋,也就是說想吃人肉,就要準(zhǔn)備一口大湯鍋,煮人肉一定要活煮味道最佳,烹煮之刑這個(gè)看似很變態(tài),又令人作嘔的刑罰在古代還經(jīng)常被使用。
根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,我國有歷可考的被最早施以烹煮之刑的人,就是周文王的兒子伯邑考,這個(gè)幾乎看過《封神榜》的人都知道,當(dāng)時(shí)西伯侯吃了自己兒子的肉羹還不知道,了解事情真相后痛哭流涕。
這種刑罰可以說對犯人和親人都是一種巨大的折磨,那么除了伯邑考還有哪些人被烹煮成肉羹呢?對烹煮之刑記載最多的,就是春秋戰(zhàn)國以及秦漢一代,其中人們比較熟悉的是樂羊怒啜中山羹的故事。
當(dāng)時(shí)樂羊在魏國做將軍,率兵攻打中山國,樂羊的兒子當(dāng)時(shí)正在中山國,于是中山國國王將其兒子殺死,然后放在一個(gè)大鼎中煮,加入調(diào)料煮了三天三夜,最終將其煮成肉醬后派人送到樂羊帳中,并且明確告訴他這是他兒子的肉。
結(jié)果樂羊絲毫不動(dòng)聲色,接過肉羹一飲而盡,之后羊樂靠著自己毫不動(dòng)搖的決心,攻打下中山國,另外在商鞅變法時(shí)增加肉刑,也把鑊烹規(guī)定為死刑的處死方式之一。
秦末楚漢戰(zhàn)爭期間,劉、項(xiàng)雙方也都愛用烹刑,既然這么多人愛用烹煮之刑,為何史書都不記載呢?其實(shí)說到底還是因?yàn)檫@種刑罰太過殘忍,對統(tǒng)治者的影響不好,所以連寫史書的大臣也不敢寫,否則說不定下一個(gè)被統(tǒng)治者煮的就是自己。
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