為何中國古代的帝王如此熱衷于封禪儀式,他們這么做的原因是什么

為何中國古代的帝王如此熱衷于封禪儀式,他們這么做的原因是什么

還不知道：中國古代帝王為何要封禪大典的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

封禪泰山，祭天祀地，這是中國古代國家禮儀中最隆盛的國祀大典。根據(jù)統(tǒng)計，中國歷史上共有七位皇帝先后舉行過封禪大典，其中秦始皇、漢武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗在泰山舉行，武則天曾在嵩山舉行，王莽等也曾想要舉行。為何中國古代的帝王如此熱衷于封禪儀式?封禪活動對于他們又有什么實際意義?

圖/西安的漢武封禪群雕

01 確立政治文化的范式

所謂“禮盛莫于告天”，中國古代帝王通過封禪這一繁瑣而又盛大的儀式中所試圖體現(xiàn)出來的正是其政治文化，并在這一過程中通過儀式的神圣性、崇高性和象征性進(jìn)一步確定和強(qiáng)化自己的統(tǒng)治權(quán)力，構(gòu)建思想領(lǐng)域的統(tǒng)治。

以西漢武帝的封禪儀式為例，這場典禮儼然是一個西漢政治文化閱兵場，將天子至尊、王道仁政、天下一統(tǒng)、禮義教化等一套相關(guān)思想觀念展現(xiàn)地淋漓盡致。如針對漢初改德、改制的爭論，漢武帝在巡狩時“祠黃帝于橋山”，封禪時“衣上黃而盡用樂”，明確向朝野昭示了漢朝尊黃帝、尚土德。

再如漢光武帝在中元元年舉行封禪典禮時全以讖緯儒學(xué)為規(guī)范，“宣布圖讖于天下”，通過儀式進(jìn)一步明確向天下宣告儒學(xué)神學(xué)化。

圖/山東省泰安市打造的大型山水實景演出《中華泰山封禪大典》

02 贏得權(quán)力斗爭

“禮者，君之大柄也”，“禮，王之大經(jīng)也”。禮儀作為中國古代王朝的“立國之本”，其所彰顯的不止是“天命”，更是一種不可逾越的等級秩序。封禪作為古代禮儀中的大宗，其所彰示的更是地位與等級。

此種借助封禪來實現(xiàn)政治斗爭目的的封禪在唐朝最為常見。唐高宗時，武則天曾指使禮部尚書許敬宗“議封禪儀”，使高宗允準(zhǔn)“以高祖、太宗俱配昊天上帝，太穆、文德二皇后俱配皇地祇”，從而為皇后身份奠定封禪祭祀禮中母儀天下的地位。之后又“抗表”壓李唐諸公卿，終于在禪皇地祇于社首山時使“皇后武氏為亞獻(xiàn)，越國太妃燕氏(武后堂姨表姊)為終獻(xiàn)，率六宮以登，其帷亦巾皆錦繡”，為中國宗法史上開天辟地第一次。

圖/高平伯方村仙翁廟正殿壁畫：唐太宗泰山封禪圖

03 威懾周邊民族

中國傳統(tǒng)的整個格局為“內(nèi)諸夏而外夷狄”和“圣帝在上，諸侯賓服，威振四夷”，因此，維護(hù)王者之政，威懾周邊夷狄就是其必須要在政治決策中所考慮的問題，封禪正是傳統(tǒng)中原王朝維護(hù)“華夷之辨”的手段之一。

如元封元年(前110年)漢武帝的封禪，其在封禪中置十二部將軍，親率十八萬軍騎，旌旗連綿千里，出長城，北巡邊陲，登單于臺，至朔方，臨北河，威震匈奴。漢武帝如此興師動 眾大張旗鼓的行動，其實就是借封禪大典炫耀武力，以威懾西北少數(shù)民族。就連宋真宗于大中祥符元年封禪的重要動因之一都是宋遼澶淵之盟后，真宗群臣認(rèn)為“惟有 封禪泰山，可以鎮(zhèn)服四海，夸示外國”。

有史以來的帝王，為什么都會選擇在泰山封禪呢？

古代這些皇帝之所以會在泰山上面選擇自己進(jìn)行封禪，那完全是因為泰山是五岳之首，擁有著崇高的地位，除此之外，那就是在古代人心中認(rèn)為泰山是距離，天上最近的一個地方，通過在泰山這里進(jìn)行一種祭拜儀式，可以與天上的神仙進(jìn)行一種溝通，由此一來可以表明并且取得天子身份的合法性，以及它的正統(tǒng)性。因此在我國古代有很多的地方，他在征地之后都會跳一個黃道吉日來到泰山上面進(jìn)行封禪，這樣一來可以穩(wěn)定他的統(tǒng)治，讓他的皇位更加的長久。

關(guān)于封禪大家可能有所不知，封禪我們可以這樣來理解，首先封字意思就是說祭拜上天，而禪字那就是祭拜大地，在古人心中認(rèn)為世間的萬事萬物都是由天和地組成的，而天使則是人世間的老大，因此為了能夠證明自己對大自然對上天的一種尊重，古代這些天子他就必須要進(jìn)行這種特殊的祭拜儀式。

其實關(guān)于之所以在泰山舉行封禪還有一個原因，那就是泰山他在我國的傳統(tǒng)說法中被稱為東岳，而在道家中有這樣的看法，那就是東方代表著陰陽五行中的生門，有著勃勃的生機(jī)，如果皇帝在這里進(jìn)行一種祭拜的話，那么可以保證皇上的壽命比較的長久。

其實在我看來，古人有一句詩已經(jīng)說明了原因，那就是?岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉?。這幾句古詩就是對泰山的一種高度的評價，這也是泰山在我國古代中擁有較高地位的一種體現(xiàn)，表明了泰山它的歷史悠久，同時它的景色優(yōu)美，這也因此讓古代這些地方們愿意到泰山來進(jìn)行這種封禪。綜上所述，古代的皇帝之所以會到泰山來進(jìn)行這種封禪，那完全是因為他們?yōu)榱四軌虮砻髯约禾熳拥匚坏恼y(tǒng)性，這和傳統(tǒng)學(xué)說中的皇權(quán)至上，君權(quán)神授的觀點不謀而合。

君王去泰山封禪，到底有什么意義？

要說起來，古代人還是很有追求的。就比方說，對于武將來說，他們追求的就是封狼居胥，亦或者是燕然勒功，這在他們看來是自己的本事的體現(xiàn)，也是自己對功勛最大的追求。那你可知道，對于帝王君主來說，他們最想要做的是什么嗎？其實，對于君主來說，他們想要追求的，就是泰山封禪。

泰山封禪這個名詞其實已經(jīng)由來已久了。在史記中，對這個詞就有解釋，說這個詞是指在泰山上筑土設(shè)壇祭天，封是指報天的功勞，而禪則是指在泰山上報地的功勞?？偟膩碚f，這樣儀式其實就是古代君主帝王為了維護(hù)自己統(tǒng)治，表達(dá)一種君權(quán)神授的思想，然后做的一件大的禮儀之事。

歷史上進(jìn)行過泰山封禪的帝王不多，僅僅有六位。最早的一位自然是首創(chuàng)皇帝的秦始皇了。在公元前219年，秦始皇專門來到泰山。他召集了齊魯?shù)鹊氐娜迳蟾牌呤嗝胍谒麄兊囊娮C下，進(jìn)行封禪的儀式。但是，當(dāng)時的儒生在面對這個問題的時候，卻紛爭不斷，使得他們的計劃難以實施。這之后，秦始皇沒有再等，反而是選擇了用秦國祭祀的禮儀進(jìn)行泰山封禪。

這一次的泰山封禪，是秦始皇統(tǒng)一六國三年之后的一場見證。而這場儀式的出現(xiàn)，就是為了歌頌秦朝的功德，更是贊揚了秦始皇的統(tǒng)治，以及宣揚秦始皇統(tǒng)治的合法性以及一種公正性。其實，不只是秦始皇，其他六位帝王進(jìn)行泰山封禪的目的都基本是這個樣子的。除了秦始皇的封禪之外，漢朝有漢武帝以及漢光武帝的封禪，唐朝有唐高宗和唐玄宗的封禪，這之后，最后一位進(jìn)行封禪的君主就是宋朝的真宗皇帝了。

其實，泰山封禪對于帝王來說，是有很大意義的，這是一場大的典禮，但同時也是一場帝王用來鞏固政權(quán)，炫耀政績的活動。泰山封禪之所以會出現(xiàn)，其實很大程度上是因為人們對自然的敬畏，而這份敬畏帶來的，就是各種祭天告地的活動。而這其中，又一這一場泰山封禪最為鄭重了。只不過，從宋真宗之后，帝王們再來泰山，也只是舉行祭祀的儀式，不再進(jìn)行封禪了。

至于為何只有這六位君主去封禪，其實還是因為這個封禪太需要鄭重了。唐太宗想去，但是大臣還是阻止了他，讓他被迫放棄。而宋真宗的封禪，則被后世君主看作是拉低封禪檔次的一次活動，所以，后世的君主再也沒有到泰山進(jìn)行封禪的。

為何君王都想“泰山封禪”？歷史上只有六位皇帝獲此殊榮是為什么？

古代皇帝都想去泰山封禪，封禪就是祭天地，向世人昭告自己的豐功偉績。但是泰山封禪并不是哪位皇帝都可以的，必須有驚世大功，否則封禪會倒霉的?！妒酚洝防锩娼o出了泰山封禪的條件，要國家統(tǒng)一社會安定，盛世明君，政績顯著，天降祥瑞，天下歸心。有史記載，歷史上封禪的皇帝有六位。建立秦朝的始皇帝，西漢的漢武帝，東漢的開國皇帝光武帝，唐代的高宗和玄宗，最后一位是北宋的真宗皇帝。

秦始皇嬴政消滅六國，實行郡縣制，統(tǒng)一度量衡，北擊匈奴。對中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。漢武帝在地方上實行刺史制度，運用察舉制來選拔人才，實行推恩令制度，開疆拓土，北擊匈奴。奠定了中華疆域版圖，首先開通絲綢之路。開拓了漢朝最大版圖，功績輝煌。

光武帝劉秀結(jié)束了王莽以來的軍閥混戰(zhàn)局面，大興儒學(xué)教育，東漢也被后世推崇為中國歷史上風(fēng)化最美儒學(xué)最盛時代。唐高宗李治在位時老百姓安居樂業(yè)。唐玄宗在位時，他先后清除武則天余黨，平息衛(wèi)氏亂政，虛心納諫，勵精圖治，創(chuàng)開創(chuàng)了開元盛世。實現(xiàn)了大唐的盛世。這五位帝王被歷代皇帝所仰視，稱為他們望塵莫及的標(biāo)桿。其功績得到后世君王和史學(xué)家的認(rèn)可，因此封禪泰山也是歷代皇帝的楷模。

宋真宗趙恒與遼國簽訂了澶淵之盟，使宋朝人們限于沉重的賦稅之中，他沉迷于方術(shù)，愛奢侈享樂，勞民傷財，宋朝的多座城池被遼占領(lǐng)，國家分裂，內(nèi)憂外患，宋真宗封禪泰山真是沒臉，宋真宗封禪泰山的行為讓后世帝王的封禪泰山的夢破碎，此后帝王來泰山就變成了只是一種儀式。

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