撒哈拉沙漠巖畫(huà)是怎么繪制出來(lái)的誰(shuí)繪制的

撒哈拉沙漠巖畫(huà)是怎么繪制出來(lái)的?誰(shuí)繪制的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

在秘魯境內(nèi)，有一處叫做納斯卡高原的地方，那里是世界上最干燥的地方之一。在這里終年驕陽(yáng)似火，長(zhǎng)期是連續(xù)好幾年無(wú)降水。就在幾十年前的一天，秘魯首都利馬的民族學(xué)博物館來(lái)了一位飛行員，他表示自己在秘魯安第斯山脈一帶的納斯卡高原沙漠中發(fā)現(xiàn)了古印第安人“運(yùn)河”，而且還拿出了一張用鉛筆勾畫(huà)出來(lái)的奇怪線條圖形作為證據(jù)。

幾年過(guò)去了，這張地圖輾轉(zhuǎn)到歷史學(xué)家鮑爾·科遜克的手里?？七d克帶領(lǐng)一支考察隊(duì)來(lái)到納斯卡高原。在黑褐色的高原上，他們的確發(fā)現(xiàn)了十分明顯的“白帶”。在這條“白帶”上，有的溝形狀怪異，沿途也崎嶇不平;有點(diǎn)溝則筆直，會(huì)長(zhǎng)達(dá)1.5-2千米。頂多深15-20厘米左右的河床，即使在如此平坦的原野上，水也不會(huì)安然流淌在這樣的運(yùn)河里，用運(yùn)河來(lái)命名它，似乎有些夸張。所以，用“溝”來(lái)稱(chēng)呼這條“白帶”似乎更為準(zhǔn)確和到位?？疾礻?duì)的隊(duì)員們手拿指南針，沿著彎曲的溝行走，同時(shí)在地圖上記下溝的形狀與方位，。一段時(shí)間過(guò)后，他們完成了這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，溝的形狀和方位圖畫(huà)成了。令人驚奇的是，這圖就像一只喙部突出的巨鷹。與一條長(zhǎng)約1.7千米的筆直的溝相連的是鷹的尾部。

在當(dāng)時(shí)的情況下，人們是怎樣畫(huà)出這幅巨鷹圖的呢?納斯卡高原沙漠在考古學(xué)家面前展現(xiàn)了它迷宮的一角。緊接著一些巨大的人工平行線和許多奇異的圖案被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)考古學(xué)家們乘上飛機(jī)以一定的角度在納斯卡高原上空緩緩盤(pán)旋時(shí)，數(shù)千條方向各異的線條，分別組成三角形、螺線、四邊形等多種幾何圖形。真是一組奇妙的畫(huà)面!而且，人們還發(fā)現(xiàn)這里面有一幅章魚(yú)圖，章魚(yú)伸展著八條彎彎曲曲的觸角，非常形象。

人們還發(fā)現(xiàn)了這些地上畫(huà)的規(guī)律，即完全相同的動(dòng)物畫(huà)，就像蓋圖章一樣，每隔幾十千米就出現(xiàn)一批。同時(shí)，比這些動(dòng)物畫(huà)大數(shù)十倍的人物畫(huà)也被發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)長(zhǎng)620米，軀干挺直而且雙手叉在肋下的人像，令人稱(chēng)奇;還有一幅沒(méi)有腦袋，卻畫(huà)有六個(gè)手指的人物等等。還有許多溝更令人不解，它們有十分 精確的南北走向，誤差不超過(guò)一度。史料中沒(méi)有記載南美居民持有指南針，而且北極星根本不會(huì)出現(xiàn)在南半球，畫(huà)家在這樣的條件下怎么能畫(huà)得如此精確呢?以上種種原因和跡象，使納斯卡高原上的地上畫(huà)引起了人們的驚嘆與關(guān)注。有些學(xué)者認(rèn)為它可以與埃及金字塔和巴爾貝克神殿相媲美，將之稱(chēng)為世界第八大奇觀。

科遜克等人在將星圖和納斯卡高原平面圖進(jìn)行對(duì)照之后，發(fā)現(xiàn)整個(gè)四季的天文變化在這些地上畫(huà)中也有明確的顯示。有的標(biāo)記代表月亮升起的地點(diǎn)，有點(diǎn)畫(huà)還指出了最明亮的星的位置。在這部地上“天文歷”上，太陽(yáng)系的各大行星，都被標(biāo)上了各自的三角形和線，在形狀的幫助下，點(diǎn)綴在南半球空中的眾多星座也能夠在地上畫(huà)中一一發(fā)現(xiàn)。盡管人們對(duì)這些巨大的地上畫(huà)有不同的解釋?zhuān)蠖鄶?shù)人都同意一點(diǎn)，即只有擁有高度發(fā)達(dá)的測(cè)量?jī)x器和計(jì)算儀器的人才能制作出這些畫(huà)，而且只有在空中才能看到它們的形狀，所以它們是為專(zhuān)門(mén)從空中看才制作的。據(jù)說(shuō)印加人的部落曾經(jīng)觀察過(guò)在這里出現(xiàn)的讓他們終身難忘的外星生物(或外星人)，他們極其熱切地希望這些外星生物(或外星人)能夠回來(lái)。在年復(fù)一年的等待中，當(dāng)他們的愿望實(shí)現(xiàn)不了的時(shí)候，他們便開(kāi)始像外星生物(或外星人)一樣在平地上仿造圖案。

但是，諸神一直沒(méi)有光臨，在這期間人類(lèi)周而復(fù)始地出生死亡，起初人們借助劃線方法并未將諸神召回，人們又開(kāi)始刨出巨大的動(dòng)物形象。首先是人們描繪各種各樣象征飛行形象的鳥(niǎo);后來(lái)在想象力的驅(qū)使下又去描繪蜘蛛、魚(yú)和猿猴的概貌。

另外一些考古學(xué)家則持否定態(tài)度，認(rèn)為這些圖形和線條是半神半人的“維拉科查人”遺留下的作品，并不是出自凡人之手。這個(gè)族群在好幾千年之前也將他們的“指紋”遺留在了南美洲安第斯山脈其他地區(qū)里。專(zhuān)家們對(duì)鑲嵌在線條上的陶器碎片進(jìn)行了檢測(cè)，同時(shí)對(duì)這兒出土的各種有機(jī)物質(zhì)通過(guò)碳14進(jìn)行測(cè)度，結(jié)果證實(shí)，納斯卡遺跡年代十分久遠(yuǎn)，大概是從公元前350年到公元600年不等。

至于這些線條本身的年代，由于它們跟周?chē)氖^一樣，本質(zhì)上是無(wú)法鑒定年代的，所以專(zhuān)家不做任何推測(cè)。我們只能這么說(shuō)：年代最近的線條至少也有1400年歷史，但在理論上，這些線條可能比我們推測(cè)的年代更為久遠(yuǎn)。如果是后來(lái)的人攜帶這些我們據(jù)以推斷日期的文物到納斯卡高原也是很有可能的。

以上的種種假設(shè)都存在著一些問(wèn)題。首先，這些線條的坐標(biāo)和動(dòng)物的標(biāo)志只有從高空中才能看出來(lái)，地面上的人如果沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù)，根本無(wú)法畫(huà)出來(lái)。其次，位于秘魯南部的納斯卡高原是一個(gè)土壤貧瘠、干燥荒涼、五谷不生的地方，長(zhǎng)久以來(lái)人煙非常稀少，恐怕將來(lái)也不會(huì)有大量人口移居這里，在這種地方誰(shuí)會(huì)去完成如此巨大的工程?人類(lèi)仍然無(wú)法知道納斯卡線條的真正用途和真正年代，更別說(shuō)是誰(shuí)畫(huà)的。

在世界文明發(fā)源地之一的非洲有許多史前原始巖畫(huà)，這些巖畫(huà)精美絕倫，分布極為廣泛，約有十多個(gè)國(guó)家，如阿爾及利亞、埃塞俄比亞、埃及、莫桑比克、肯尼亞等都有這種原始的藝術(shù)作品保留下來(lái)，而且數(shù)量非常多，流傳也很廣。其中有1.5萬(wàn)幅巖畫(huà)遺址在塔西里被發(fā)現(xiàn)，而在撒哈拉地區(qū)有3萬(wàn)幅，這些巖畫(huà)有相當(dāng)復(fù)雜的表現(xiàn)形式和手法，還有豐富多彩的內(nèi)容，粗獷樸實(shí)的筆畫(huà)使用的是睡混合臺(tái)地上的紅巖石磨成的粉末冷制而成的顏料，由于顏料中的水分能充分滲入巖壁內(nèi)，長(zhǎng)久接觸后發(fā)生化學(xué)變化，使顏料溶進(jìn)巖壁，因而很多年后，畫(huà)面依然鮮艷奪目。

早在1721年，一個(gè)葡萄牙人旅游團(tuán)從委內(nèi)瑞拉出發(fā)到莫桑比克旅游觀光，一個(gè)旅游團(tuán)成員偶然在巖壁上發(fā)現(xiàn)了一幅畫(huà)著動(dòng)物的巖畫(huà)。隨后人們又發(fā)現(xiàn)了位于阿爾及利亞?wèn)|部的巨大的顏料庫(kù)，它位于撒哈拉沙漠中的恩阿哲爾山脈，這條山脈長(zhǎng)1800千米，寬50~60千米，巖畫(huà)的主要顏料就是那里蘊(yùn)藏著的豐富的紅沙土礦藏。

1956年，一個(gè)法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在這片廣闊的山區(qū)里竟發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)多幅作品?？茖W(xué)家們根據(jù)這些巖畫(huà)所反映的內(nèi)容。推斷撒哈拉地區(qū)以前并不是沙漠，而是存在著一群生活在舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代的人們，他們的謀生手段是獵取大型水棲動(dòng)物，也放牧羊群。大量考古資料證實(shí)，公元前8000年至前2000年，在地質(zhì)學(xué)上是非洲寒武紀(jì)的潮濕期，那時(shí)撒哈拉地區(qū)并不是沙漠，而是一片不滿熱帶植物的草原，這種草原正適合狩獵。非洲原始巖畫(huà)中，有許多神秘的人物形象，有點(diǎn)是手持長(zhǎng)矛、圓盾的武士，他們乘坐戰(zhàn)車(chē)迅猛飛馳，仿佛雄偉的戰(zhàn)士，有點(diǎn)場(chǎng)面則是人們射擊野鹿和狩獵野牛，他們手持弓箭，個(gè)個(gè)身材魁梧。

科學(xué)家們由此得出以下結(jié)論：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，甚至成為了人們的職業(yè)，而在經(jīng)濟(jì)中占突出地位的是狩獵。畫(huà)面上有些人戴著小帽子，身纏腰布;有些沒(méi)有武器，作出敲擊樂(lè)器的樣子;有些人像是歡迎“天神”的降臨，作出貢獻(xiàn)物品的樣子，仿佛是描述祭神的畫(huà)面;有些人則像是跳舞，舞姿呼之欲出，其中還有畫(huà)著巨大的圓腦袋的人像，他們的服飾非常厚重笨拙，除了兩只眼睛，臉上什么也沒(méi)有，而且表情呆滯。人類(lèi)發(fā)明了宇宙飛船以后才明白這些畫(huà)面的意思，現(xiàn)在的宇航員穿上宇宙服、戴上宇宙帽后，與那些圓頭人像有著驚人的相似。

究竟是誰(shuí)創(chuàng)作的非洲原始巖畫(huà)呢?許多人認(rèn)為是當(dāng)?shù)氐耐林柬毬藙?chuàng)作的。布須曼人的文化中心正是撒哈拉地區(qū)，在這個(gè)中心地區(qū)發(fā)現(xiàn)的許多巖畫(huà)都可以證明這一點(diǎn)，北邊的塔西里，東北的西班牙，南邊的非洲中部及南部，東邊的埃及的巖畫(huà)都是從這個(gè)中心地區(qū)傳播開(kāi)來(lái)的。

而一些歐洲學(xué)者則堅(jiān)持認(rèn)為外來(lái)文化的傳播創(chuàng)造了非洲史前巖畫(huà)，有的干脆說(shuō)非洲史前巖畫(huà)是歐洲史前巖畫(huà)的復(fù)制品。他們認(rèn)為首批歐洲移民尼安德特人在公元前5萬(wàn)年左右來(lái)到非洲，大批克羅馬儂人在4000年后移居非洲，他們是歐洲史前巖畫(huà)的創(chuàng)造者是他們把巖畫(huà)帶到了非洲。

但不少專(zhuān)家指出，巖畫(huà)中表現(xiàn)了非洲一些部族的人種特征，例如非洲人一般都是高聳臀部，這是歐洲史前巖畫(huà)中不可能有的非洲巖畫(huà)究竟是天外來(lái)客的隨心之作，還是非洲土著布須曼人的智慧結(jié)晶，或是歐洲史前巖畫(huà)的復(fù)制品?現(xiàn)在仍然眾說(shuō)紛紜。然而非洲巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn)對(duì)世界原始文化研究有著重要的意義，它能使我們了解、考察非洲原始部族的生活與社會(huì)形態(tài)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

而在所有的非洲原始巖畫(huà)中，撒哈拉大沙漠的壁畫(huà)尤為壯觀。撒哈拉大沙漠位于非洲北部阿特拉斯山脈與蘇丹草原以及大西洋與紅海沿岸之間，它巨大的面積幾乎占據(jù)了非洲全部面積的一半。這些充滿神秘色彩的沙漠壁畫(huà)是德國(guó)探險(xiǎn)家巴爾斯于1850年在撒哈拉考察時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的，有鴕鳥(niǎo)、水牛及各式各樣的人物像。由于缺乏考古知識(shí)，當(dāng)時(shí)這些壁畫(huà)并沒(méi)有引起他的重視。

23年后科學(xué)家專(zhuān)門(mén)對(duì)這些壁畫(huà)進(jìn)行了考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在畫(huà)中記述的都是一萬(wàn)年以前的景象。在撒哈拉大沙漠中部的塔西利臺(tái)地 恩阿哲爾高原上人們又偶然發(fā)現(xiàn)了一處巨大的壁畫(huà)群落。這個(gè)壁畫(huà)群落長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米，全都繪在巖陰上，上面刻畫(huà)了遠(yuǎn)古人們的生活情景，五顏六色、色彩雅致。此后一些考古學(xué)家、考察隊(duì)紛至沓來(lái)。

亨利·羅特于1956年率法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)在沙漠中發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)件壁畫(huà)。第二年，他們回到巴黎，帶回面積約合11.6萬(wàn)平方英尺的壁畫(huà)復(fù)制品及照片，成為當(dāng)時(shí)轟動(dòng)世界的考古新聞。在沙漠中還發(fā)掘出許多的村落遺址。從發(fā)掘出的大量文物來(lái)看，撒哈拉在距今1萬(wàn)年至4000多年間是一個(gè)草木茂盛的綠洲。當(dāng)時(shí)在這里勞動(dòng)、生息、繁衍的部落和民族，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文化。

磨光石器的廣泛流行和陶器的制造是其主要特征。當(dāng)時(shí)的文化已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，從壁畫(huà)中的撒哈拉文字和提裴那文字可以看出這一點(diǎn)。壁畫(huà)中繪有很多的馬屁，還有形象生動(dòng)、神態(tài)逼真的鴕鳥(niǎo)、大象、羚羊、長(zhǎng)頸鹿等，甚至有描繪水牛形象的壁畫(huà)?？茖W(xué)家斷言，以塔西利臺(tái)地為起點(diǎn)，南到基多湖畔，北到突尼斯洼地，構(gòu)成了撒哈拉地區(qū)龐大的西北水路網(wǎng)，臺(tái)地在多雨期出現(xiàn)了許多積水池，沿著這些積水池，繁殖出各種各樣的動(dòng)植物，撒哈拉文化得到高度發(fā)展，昌盛一時(shí)。

人們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，只有極少數(shù)地區(qū)才有關(guān)于駱駝的壁畫(huà)，而且這些駱駝形象的壁畫(huà)都屬于非洲巖畫(huà)的后期作品。大約在公元前400年至前300年左右，撒哈拉成為沙漠，駱駝才從西亞來(lái)到這里，羅馬共和國(guó)的疆土擴(kuò)張時(shí)期也在此時(shí)。根據(jù)壁畫(huà)內(nèi)容可以推測(cè)當(dāng)時(shí)人們很可能喜歡在戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、舞蹈和祭祀前后在巖壁上畫(huà)畫(huà)，用畫(huà)來(lái)鼓舞情緒，或者表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。這些畫(huà)生活氣息非常濃郁，非洲人民勤勞勇敢、樂(lè)觀豪邁的民族性格和鮮明的地方特色得到了充分的體現(xiàn)。正如前文所說(shuō)，另外一些學(xué)者以人種學(xué)為研究方向，認(rèn)定并非由非洲本土的布須曼人繪制了巖畫(huà)，其中之一的根據(jù)是布須曼人對(duì)透視法一無(wú)所知，而非洲巖畫(huà)中卻充分運(yùn)用了這一技法。

在西班牙東部、北非、撒哈拉、埃及等地區(qū)巖畫(huà)之間的相似之處，一些考古學(xué)家推測(cè)在遙遠(yuǎn)年代，從地中海有一群人漂泊到好望角去了，當(dāng)他們漫游到撒哈拉及東非大平原時(shí)，那里是一片綠色而且充滿生機(jī) 的綠洲，正是他們理想的狩獵區(qū)和棲息的家園，而后他們停留在山區(qū)高原，在那里創(chuàng)作了許多最早的非洲巖畫(huà)，他們就成為最早的狩獵者以及狩獵藝術(shù)家。然而這些只是他們的主觀猜測(cè)和臆想，毫無(wú)根據(jù)可言。至于說(shuō)巖畫(huà)不是布須曼人的作品，原因是他們 不懂透視法則更顯得荒謬。因?yàn)榧词拐f(shuō)后來(lái)的布須曼人不懂巖畫(huà)知識(shí)和技巧，也并不代表那些已滅絕的布須曼人不懂。

這種知識(shí)與技巧只有極少數(shù)人才能掌握，而且傳授方法非常神秘，所以后來(lái)的布須曼人看不懂前人所畫(huà)的巖畫(huà)并不足為奇。何況因年深日久不少巖畫(huà)已模糊不清，后來(lái)者也難以辨認(rèn)了，以人種學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)是一種種族偏見(jiàn)，缺乏足夠的說(shuō)服力。還有個(gè)別學(xué)者認(rèn)為很難弄清巖畫(huà)究竟是非洲本土的古老藝術(shù)還是外界文化的輻射，而且他們認(rèn)為任何偉大藝術(shù)都是國(guó)際性的，沒(méi)有必要把任何藝術(shù)都貼上民族的標(biāo)簽，這種工作是毫無(wú)意義的。如同世界其他地區(qū)的畫(huà)廊一樣，非洲文化也兼容諸多民族及其原始宗教派別的藝術(shù)。盡管這種泛論并不能讓所有的人滿意，但他提供的認(rèn)識(shí)非洲巖畫(huà)出處的思路扔有可取之處。

撒哈拉大沙漠的巖畫(huà)究竟是誰(shuí)繪制的呢?除了外星來(lái)客，還有別的可能嗎?

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