三國時期為什么會出現(xiàn)四家帝王呢,這四家帝王又是如何沉浮呢

三國時期為什么會出現(xiàn)四家帝王呢,這四家帝王又是如何沉浮呢

三國時代為什么會出現(xiàn)四家帝王呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

東漢末年分了三國，按照道理三國時代有三家天子!可從歷史書的記載來看，三國時代卻出現(xiàn)了四家帝王!這是啥情況呢?四家帝王又是如何沉浮呢?

220年，光武帝的漢朝滅亡了。老曹家的江山在洛陽正式建立了，可以說，大魏成為王朝正統(tǒng)!這在歷史研究學(xué)者那里，得到了大多數(shù)人的肯定?？墒牵患业奶煜陆⒘?，并不代表他家就統(tǒng)治了全中國。自然有人也想在混亂之際分那一杯羹，實(shí)現(xiàn)自己的大業(yè)。

三國就是這樣一個時代，所以清朝的學(xué)者趙翼認(rèn)為這是英雄最多的時代。所以，爭做江山的也自然不少了。除了老曹家的帝王之道，還有其他四家也參與了60年三國時代的江山拼搏之中，并且都稱王稱霸，南面稱孤過。

在曹家稱皇帝后的第二年，另外一個老劉家的子孫也宣布了自己是皇帝。而且，老劉家的子孫認(rèn)為自己能夠再次重建漢朝的天下。因?yàn)閯⑽氖逋靖蛇^，而且成功了。劉玄德堅信自己也會成功，不過命運(yùn)多舛啊，上天沒有眷顧他，更加沒眷顧他子孫。

淮河南部在這之前從來沒有出過皇帝，他們不甘心，渴望在華夏留下一筆。作為這個地區(qū)的杰出人物的代表的孫家義無反顧參加了稱王稱霸之旅!第三年，孫仲謀宣布自己成為王，建立國家，這對于另外兩個家族來說充滿了斗爭感。

話說三家勢力互相斗爭，忙的不可開交，底下的大臣也不會甘于寂寞的!主子篡權(quán)，臣子怎么不會呢?這個想法的首先踐行者是遼東家族，公孫氏的力量在東北存在了三代人了!

三國時代的第17年，曹家第三代領(lǐng)導(dǎo)人曹睿同志的江山貌似很太平，可是東北卻發(fā)生了巨大的變故。公孫家族宣布稱王，國號燕。這個家族的王朝是不屬于正統(tǒng)的，所以三國不是四國時代!曹睿派出了國家最優(yōu)秀的將軍司馬仲達(dá)，公孫家族滅亡了!可是，另外一個家族對權(quán)力的渴望也十分大了。

第四十六年，司馬家族學(xué)習(xí)公孫家族，勝利奪了天下。三年前，西川的劉家滅亡了。這一年，曹家也亡國了。14年后，孫家也沒有逃脫。帝王相繼登場，天下還是歸了聰明人!

江山的爭奪貌似很精彩，實(shí)際上還是很血腥的!

三國時期一共有幾個帝王

三國時期指由公元二二○年曹丕廢漢稱帝起，至公元二八○年晉滅吳統(tǒng)一中國止，出現(xiàn)的魏、漢、吳三國鼎立的歷史時期。共歷六一年。

魏帝王世系表

魏（公元二二○年～公元二六五）的奠基人是曹操，謚號武皇帝。公元二二○年曹丕廢漢稱帝，建立魏帝國，都洛陽，史稱曹魏。公元二六五年，司馬炎廢魏建晉，魏亡。曹魏自篡位始，亦自篡位止，共歷五帝，國存四六年。

一世帝曹丕（公元一八七年～公元二二六年）
曹丕，曹操次子，母卞氏。公元二二○年，迫劉協(xié)禪位，建立魏帝國，在位七年。死于公元二二六年，終年四○歲。廟號世祖，謚號文皇帝。
年號：黃初元年（公元二二○年）～黃初七年（公元二二六年）

二世帝曹睿（公元二○五年～公元二三九年）
曹睿，曹丕長子，母甄氏。公元二二六年即位，在位一四年。死于公元二三九年，終年三五歲。廟號烈宗，謚號明皇帝。
年號：太和元年（公元二二七年）～太和七年（公元二三三年）
青龍元年（公元二三三年）～青龍五年（公元二三七年）
景初元年（公元二三七年）～景初三年（公元二三九年）

三世帝曹芳（公元二三二年～公元二七四年）
曹芳，曹操曾孫，曹睿養(yǎng)子，父曹楷。公元二三九年即位，公元二五四年被大將軍司馬師所廢，在位一六年。死于公元二七四年，終年四三歲。謚號邵陵歷公。
年號：正始元年（公元二四○年）～正始一○年（公元二四九年）
嘉平元年（公元二四九年）～嘉平六年（公元二五四年）

四世帝曹髦（公元二四二年～公元二六○年）
曹髦，曹丕長孫，東海定王曹霖子。公元二五四年即位，在位六年。公元二六○年被司馬昭所殺，終年一九歲。謚號高貴鄉(xiāng)公。
年號：正元元年（公元二五四年）～正元三年（公元二五六年）
甘露元年（公元二五六年）～甘露五年（公元二六○年）

五世帝曹奐（公元二四六年～公元三○二年）
曹奐，曹操孫，父曹宇。公元二六○年即位，在位五年。公元二六○年被迫禪位于司馬炎，魏亡。死于公元三○二，終年五七歲。謚號元皇帝。
年號：景元元年（公元二六○年）～景元五年（公元二六.四年）
咸熙元年（公元二六.四年）～咸熙二年（公元二六五年）

漢帝王世系表

漢（公元二二一年～公元二六三年）公元二二一年，劉備稱帝，都成都，國號漢，史稱蜀漢，或蜀。公元二六三年亡于魏，共歷二帝，國存四三年。

一世帝劉備（公元一六一年～公元二二三年）
劉備，西漢六世帝劉啟子中山靖王后裔，父劉弘。公元二二一年稱帝，建立蜀漢，在位三年。死于公元二二三年，終年六五歲。謚號昭烈皇帝。
年號：章武元年（公元二二一年）～章武三年（公元二二三年）

二世帝劉禪（公元二○七年～公元二七一年）
劉禪，劉備子，母甘氏。公元二二三年即位，公元二六三年降魏，蜀漢亡，在位四一年。死于公元二七一年，終年六五歲。謚號孝懷皇帝。
年號：建興元年（公元二二三年）～建興一五年（公元二三七年）
延熙元年（公元二三八年）～延熙二○年（公元二五七年）
景耀元年（公元二五八年）～景耀六年（公元二六三年）
炎興元年（公元二六三年）

吳帝王世系表

吳（公元二二九年～公元二八○年）為孫權(quán)所創(chuàng)。公元二二一年，曹丕封孫權(quán)為吳王，此年改元黃武。公元二二九年孫權(quán)稱帝，都武昌，國號吳，史稱東吳或?qū)O吳，改元黃龍。公元二八○年亡于晉，共歷四帝，國存五一年。

一世帝孫權(quán)（公元一八二年～公元二五二年）
孫權(quán)，孫堅次子，母吳氏。公元二二九年稱帝，都武昌，同年九月遷都建業(yè)，在位二四年。死于公元二五二年，終年七一歲。廟號太祖，謚號大皇帝。
年號：黃龍元年（公元二二九年）～黃龍三年（公元二三一年）
嘉禾元年（公元二三二年）～嘉禾七年（公元二三八年）
赤烏元年（公元二三八年）～赤烏一四年（公元二五一年）
太元元年（公元二五一年）～太元二年（公元二五二年）
神鳳元年（公元二五二年）

二世帝孫亮（公元二四三年～公元二六○年）
孫亮，孫權(quán)少子，母潘氏。公元二五二年即位，公元二五八年被廢為會稽王，在位七年。公元二六○年自殺，終年一八歲。
年號：建興元年（公元二六二年）～建興二年（公元二五三年）
五鳳元年（公元二五四年）～五鳳三年（公元二五六年）
太平元年（公元二五六年）～太平三年（公元二五八年）

三世帝孫休（公元二三五年～公元二六.四年）
孫休，孫權(quán)第六子，母王氏。公元二五八年即位，在位七年。死于公元二六.四年，終年三○歲。謚號景皇帝。
年號：永安元年（公元二五八年）～永安七年（公元二六.四年）

四世帝孫皓（公元二四二年～公元二八三年）
孫皓，孫權(quán)孫，父孫和，母何氏。公元二六.四年即位，公元二八○年降晉，東吳亡，在位一七年。死于公元二八三年，終年四二歲。
年號：元興元年（公元二六.四年）～元興二年（公元二六五年）
甘露元年（公元二六五年）～甘露二年（公元二六六年）
寶鼎元年（公元二六六年）～寶鼎四年（公元二六九年）
建衡元年（公元二六九年）～建衡三年（公元二七一年）
鳳凰元年（公元二七二年）～鳳凰三年（公元二七四年）
天冊元年（公元二七五年）
天璽元年（公元二七六年）
天紀(jì)元年（公元二七七年）～天紀(jì)四年（公元二八○年）

《三國志·陸抗傳》譯文與賞析

陸抗傳

陸抗傳

陸抗（226－274），字幼節(jié)，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。吳國后期名將，陸遜次子，孫策外孫。年20為建武校尉，領(lǐng)其父眾五千余人。后遷立節(jié)中郎將、鎮(zhèn)軍將軍等。孫皓為帝，任鎮(zhèn)軍大將軍、都督西陵、信陵、夷道、樂鄉(xiāng)、公安諸軍事，駐樂鄉(xiāng)（今湖北江陵西南）。鳳凰元年（272），擊退晉將羊祜進(jìn)攻，并攻殺叛將西陵督步闡。后拜大司馬、荊州牧，卒于官，終年49歲。陸抗死后，吳國再無良將可與西晉抗衡。279年，晉軍伐吳，晉龍驤將軍王濬率水陸大軍沿江而下，其作戰(zhàn)方略與陸抗所憂慮的完全一樣。

【原文】

抗字幼節(jié)，孫策外孫也。遜卒時，年二十，拜建武校尉，領(lǐng)遜眾五千人，送葬東還，詣都謝恩。孫權(quán)以楊竺所白遜二十事問抗，禁絕賓客，中使臨詰，抗無所顧問，事事條答，權(quán)意漸解。

赤烏九年，遷立節(jié)中郎將，與諸葛恪換屯柴桑。抗臨去，皆更繕完城圍，葺其墻屋，居廬桑果，不得妄敗。恪入屯，儼然若新。而恪柴桑故屯，頗有毀壞，深以為慚。

太元元年，就都治病。病差[1]當(dāng)還，權(quán)涕泣與別，謂曰：“吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。前后所問，一焚滅之，莫令人見也?！苯ㄅd元年，拜奮威將軍。

太平二年，魏將諸葛誕舉壽春降，拜抗為柴桑督，赴壽春，破魏牙門將偏將軍，遷征北將軍。永安二年，拜鎮(zhèn)軍將軍，都督西陵，自關(guān)羽至白帝。

三年，假節(jié)。孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)益州牧。建衡二年，大司馬施績卒，拜抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉(xiāng)，公安諸軍事，治樂鄉(xiāng)。

【注釋】

[1]病差：病稍稍痊愈。

【譯文】

陸抗，字幼節(jié)，是孫策的外孫。陸遜死時，陸抗20歲，被任命為建武校尉，接領(lǐng)陸遜親兵五千人，送父靈柩東歸，進(jìn)京向?qū)O權(quán)謝恩。孫權(quán)以楊竺控告陸遜的二十件事來責(zé)問陸抗，禁絕他拜會賓客，派宮中使者臨門盤詰，陸抗不加思索，事事都作出有條理的辯答，孫權(quán)心中不滿漸漸消退。

赤烏九年（246），陸抗被升為立節(jié)中郎將，與諸葛恪換防駐守柴桑。陸抗臨走時，將城墻全部修整好，房屋也作了修繕，周圍的桑樹果樹，不許妄自損壞。諸葛恪前來軍營，一切整修如新。而諸葛恪柴桑的舊營，毀壞卻頗為嚴(yán)重，諸葛恪因此深感慚愧。

太元元年（251），陸抗到京城治病。病稍稍痊愈，該回去時，孫權(quán)流淚與他告別，對他說：“我過去聽用讒言，對你父親在君臣大義上不篤厚，因此虧待了你。我前后責(zé)問的材料，一把火燒滅干凈，不要讓人再見到?！苯ㄅd元年（252），陸抗被任命為奮威將軍。

太平二年（257），魏國將領(lǐng)諸葛誕獻(xiàn)壽春城歸降東吳，陸抗被授任柴桑督，前赴壽春，打敗魏國牙門將偏將軍，被升任為征北將軍。永安二年（259），陸抗又被任命為鎮(zhèn)軍將軍，都督西陵，負(fù)責(zé)自關(guān)羽瀨至白帝城的軍事事務(wù)。

永安三年（260），被授假節(jié)職權(quán)。孫皓即位，加授陸抗鎮(zhèn)軍大將軍，兼任益州牧。建衡二年（270），大司馬施績?nèi)ナ?，陸抗被任命為信陵、西陵、夷道、樂鄉(xiāng)、公安各地軍事的都督，治所設(shè)在樂鄉(xiāng)。

【原文】

抗聞都下政令多闕，憂深慮遠(yuǎn)，乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強(qiáng)秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關(guān)右之地。割據(jù)九州，豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內(nèi)非西楚之強(qiáng)，庶政陵遲，黎民未乂，而議者所恃，徒以長川峻山，限帶封域，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每遠(yuǎn)惟戰(zhàn)國存亡之符，近覽劉氏傾覆之釁，考之典籍，驗(yàn)之行事，中夜撫枕，臨餐忘食。昔匈奴未滅，去病辭館。漢道未純，賈生哀泣。況臣王室之出，世荷光寵，身名否泰[2]，與國同戚[3]，死生契闊，義無茍且，夙夜憂怛，念至情慘。夫事君之義犯而勿欺，人臣之節(jié)匪躬是殉，謹(jǐn)陳時宜十七條如左?！笔邨l失本，故不載。

時何定弄權(quán)，閹官預(yù)政。抗上疏曰：“臣聞開國承家，小人勿用，靖譖庸回，唐書攸戒，是以雅人所以怨刺，仲尼所以嘆息也。春秋已來，爰及秦、漢，傾覆之釁，未有不由斯者也。小人不明理道，所見既淺，雖使竭情盡節(jié)，猶不足任，況其奸心素篤，而憎愛移易哉？茍患失之，無所不至。今委以聰明之任，假以專制之威，而冀雍熙之聲作，肅清之化立，不可得也。方今見吏，殊才雖少，然或冠冕之胄，少漸道教，或清苦自立，資能足用，自可隨才授職，抑黜群小[4]，然后俗化可清，庶政無穢也。”

【注釋】

[2]身名否（pǐ）泰：身份、名譽(yù)的榮辱、沉浮。否：厄運(yùn)。泰：好運(yùn)。

[3]戚（qī）：憂愁，悲哀。

[4]群?。核械男∪恕?/p>

【譯文】

陸抗聽說朝廷政令多有失誤之處，深為憂慮，于是上疏說：“為臣聽說君主德行相等，而民眾多者勝過民眾少者，國力相等，則安定之國制服混亂之國，這大概是六國所以被強(qiáng)秦兼并，西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。如今敵國跨據(jù)四方，并非只有關(guān)右之地。割據(jù)九州，豈只鴻溝以西的土地而已。我國外無盟國可援，內(nèi)無西楚那樣強(qiáng)大，政務(wù)缺乏生氣，百姓不得安定，而議論國事者所依恃的條件，只不過大江高山，圍隔著我國的疆域，這不過是守衛(wèi)國家最次的條件，不是明智之人首要考慮的事情。臣下常常追憶戰(zhàn)國各國存亡的跡象，近觀劉漢王朝滅亡的征兆，考證典籍，應(yīng)驗(yàn)實(shí)事，深夜撫枕不能入睡，面對飯菜忘記進(jìn)餐。從前匈奴未被破滅，霍去病辭卻皇上為他所造府第。漢朝治國之道未得完美，賈誼為之悲哀哭泣。況且我為王室血緣所出，世代蒙受光榮的恩寵，個人的身名安危，與國家休戚相關(guān)，生死離合，義無茍且，早晚憂慮，想到這些就十分心痛。事奉君上的道義在于犯顏直諫而不欺瞞，身為臣下的節(jié)操不在屈膝卑躬而殉節(jié)，謹(jǐn)陳當(dāng)今急務(wù)十七條如左?！笔邨l失去原本，故此不作記載。

當(dāng)時何定玩弄權(quán)柄，宦官干預(yù)朝政，陸抗上疏說：“為臣聽說創(chuàng)建國家、繼承家業(yè)，不用小人，聽小人譖讒，用奸邪之才，《堯典》對此作過告誡，因此詩人為此寫詩諷刺，仲尼為此而嘆息。春秋以來，降至秦漢，朝代滅亡之征兆，沒有一個不是由此而起。小人不明治國之道理，見識淺陋，即使他們竭盡心力保全名節(jié)，也不能勝任，更何況這類人向來頗存奸邪之心，愛憎情感變化無常！如果害怕失去他們，則此類無所不至。如今委他們以朝廷重任，借他們以專制權(quán)威，還希望出現(xiàn)和樂的盛世之音，清明純正的社會風(fēng)氣，這是絕不可能之事。如今任職官吏，特殊才能者雖少，然而他們或是王室貴族的后代，自小受到道德教化的浸染，或是清苦自立之人，其資質(zhì)才能值得任用，自然可以根據(jù)他們的才干授官任職，以此抑制、黜退小人，然后社會風(fēng)氣才可純凈，朝中政務(wù)不致沾污?！?/p>

【原文】

鳳皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚?，日部分諸軍，令將軍左奕、吾彥、蔡貢等徑赴西陵，敕軍營更筑嚴(yán)圍，自赤溪至故市，內(nèi)以圍闡，外以御寇，晝夜催切，如敵以至，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍，而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。

晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上，抗曰：“江陵城固兵足，無所憂患。假令敵沒江陵，必不能守，所損者小。如使西陵槃（盤）結(jié)，則南山群夷皆當(dāng)擾動，則所憂慮，難可竟言也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍[5]，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，漸漬平中[6]，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步車。抗聞，使咸亟破之。諸將皆惑，屢諫不聽。祜至當(dāng)陽，聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵。抗令張咸固守其城。公安督孫遵巡南岸御祜。水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤。身率三軍，憑圍對肇。

【注釋】

[5]平衍：地勢平坦。

[6]漸漬平中：漸漸淹沒平坦低洼的地方。

【譯文】

鳳凰元年（272），西陵督步闡占據(jù)城池發(fā)動叛亂，派人前往晉國投降。陸抗聽到這一消息，當(dāng)日部署各軍，命令將軍左奕、吾彥、蔡貢等直接挺進(jìn)西陵，下令各軍軍營再加修堅固的圍墻，自赤溪到故市，對內(nèi)則圍困步闡，對外則防止敵軍，陸抗日夜催促督責(zé)，如同敵軍已經(jīng)來到，全軍將士甚感困苦。諸將都勸諫陸抗說：“現(xiàn)在以三軍精銳，急速進(jìn)攻步闡，等到晉軍救援前來，步闡一定已被攻克。何必勞累修筑圍墻，讓士兵和百姓困苦不堪呢？”陸抗說：“這座城池城墻堅固地勢險要，城內(nèi)糧草充裕，而且所修繕的防御工事和配置的防御器械，都是我以前詳細(xì)規(guī)劃安排的?，F(xiàn)在我們反過來去攻打，既不能很快攻克，且北方救兵一定要趕來，敵人來后我們沒有防備，則里外受敵，以什么抵抗他們呢？”諸將都想急于攻打步闡，陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切，陸抗為了使眾將信服，便聽任他們?nèi)スゴ蛞淮?。進(jìn)攻果然不利，防御圍墻由是得以完工。

晉車騎將軍羊祜率軍向江陵進(jìn)發(fā)，諸將都認(rèn)為陸抗不宜率軍西上，陸抗說：“江陵城池堅固兵力充足，沒有什么擔(dān)憂的。假如敵人攻占江陵，也一定防守不住，我們所受損失很小。但如果讓西陵與敵人聯(lián)結(jié)起來，則南山諸族夷人都將騷動擾亂，則我憂慮的事情，就不是一下子說得清楚的。我寧愿放棄江陵而奔赴西陵，何況江陵十分牢固！”當(dāng)初，江陵地勢平曠，道路通便，陸抗下令江陵督張咸修造一道大堰攔水，浸沒平原中心，借以阻止敵人進(jìn)攻和內(nèi)部叛亂。羊祜想利用大堰蓄的水域，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)言要?dú)У舸笱咦尣奖ㄐ?。陸抗聽說，讓張咸當(dāng)即毀掉大堰，眾將領(lǐng)都頗為困惑，多次勸諫，陸抗不聽。羊祜至當(dāng)陽，聽說大堰已毀，乃改船運(yùn)為車運(yùn)，耗費(fèi)了大量的時間和精力。晉國巴東監(jiān)軍徐胤率水軍前至建平，荊州刺史楊肇前至西陵。陸抗命令張咸固守江陵，公安督孫遵巡視長江南岸抵御羊祜，水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬抵御徐胤，陸抗親自統(tǒng)率三軍，憑借軍營圍墻對抗楊肇。

【原文】

將軍朱喬、營都督俞贊亡詣[7]肇。抗曰：“贊軍中舊吏，知吾虛實(shí)者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿瘢砸耘f將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇至經(jīng)月，計屈夜遁?？褂分鴳]闡畜力項領(lǐng)，伺視間隙，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵躡之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿牵D夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。脩治城圍，東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心。加拜都護(hù)。

聞武昌左部督薛瑩征下獄，抗上疏曰：“夫俊乂者，國家之良寶，社稷之貴資，庶政所以倫敘，四門所以穆清也。故大司農(nóng)樓玄、散騎中常侍王蕃、少府李勖，皆當(dāng)世秀穎，一時顯器，既蒙初寵，從容列位，而并旋受誅殛，或圮族替祀，或投棄荒裔。蓋周禮有赦賢之辟，春秋有宥善之義，書曰：‘與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！茸锩炊?，大辟以加，心經(jīng)忠義，身被極刑，豈不痛哉！且已死之刑，固無所識，至乃焚爍流漂，棄之水濱，懼非先王之正典，或甫侯[8]之所戒也。是以百姓哀聳，士民同戚。蕃、勖永已，悔亦靡及，誠望陛下赦召玄出，而頃聞薛瑩卒見逮錄[9]。瑩父綜納言先帝，傅弼文皇，及瑩承基，內(nèi)厲名行，今之所坐，罪在可宥。臣懼有司未詳其事，如復(fù)誅戮，益失民望，乞垂天恩，原赦瑩罪，哀矜庶獄，清澄刑網(wǎng)，則天下幸甚！”

【注釋】

[7]亡詣：逃跑，叛變。

[8]甫侯：周宣王大臣，負(fù)責(zé)獄訟，作“甫刑”。

[9]逮錄：遭到逮捕審訊。

【譯文】

吳國將軍朱齊、營都督俞贊逃跑投降楊肇。陸抗說：“俞贊是我軍中的老辦事人員，知道我方虛實(shí)底細(xì)的人，我常擔(dān)心夷兵素不精練，如果敵人攻圍，必定先從夷兵防守處下手。”當(dāng)夜就撤換夷兵，全用吳軍老將替代設(shè)防。次日，楊肇果然進(jìn)攻原先夷兵的防守處，陸抗下令守軍反擊，箭石如雨下，楊肇兵卒死傷累累。楊肇到達(dá)西陵后一個多月，無計可施而連夜逃遁。陸抗打算追擊他，又擔(dān)心步闡積蓄全力伺機(jī)出兵進(jìn)擊吳軍要害之處，兵力不夠分配，于是告誡將士，只擊鼓做出要追擊的樣子。楊肇的軍隊頗為恐懼，全都拋盔棄甲爭相逃命，陸抗派輕裝的部隊隨后追趕，楊肇被打得大敗，羊祜等都率軍撤走。陸抗于是攻占西陵城，誅殺步闡全家及其部下首要的將吏，自將軍以下，請求赦免的人有幾萬。陸抗修治西陵城墻和防御工事，還軍東歸樂鄉(xiāng)，臉上毫無驕矜之色，謙遜如常，所以深得將士衷心擁戴。陸抗被加授都護(hù)。

陸抗聽說武昌左部督薛瑩受懲被征召下獄，上疏說：“才德出眾者，國家之瑰寶，社稷之財富，各種政務(wù)有了他們才有條理秩序，四方人才有了他們才能教化成德。已故大司農(nóng)樓玄、散騎中常侍王蕃、少府李勖，都是當(dāng)世優(yōu)異人才，一代顯著人士，他們起初蒙受主上恩寵，從容任官行職，而后來不久即被誅殺，有的被滅族絕嗣，有的被棄荒遠(yuǎn)之地?！吨芏Y》上有赦免賢人之刑法，《春秋》里有寬恕善人的義理?！渡袝酚醒裕骸c其殺害無辜，寧可違犯成法’。王蕃等罪名尚未被確定，即被處以死罪，他們心懷忠義，卻身遭極刑，豈不令人心痛！且受刑死去，本已無知覺，竟然還要將其焚尸揚(yáng)灰，拋尸流水，露尸水邊，恐怕這并非先王之正典，或許為甫侯立法時所要戒免。因此百姓哀痛驚懼，士民同悲。王蕃、李勖已死，后悔已來不及，我誠懇地希望陛下赦免樓玄出獄。而近聞薛瑩又遭逮捕。薛瑩的父親薛綜曾為先帝獻(xiàn)策，輔佐過文皇帝，到薛瑩繼承父業(yè)，注意品行的修養(yǎng)，如今坐罪，實(shí)屬可以寬恕。為臣擔(dān)心有關(guān)主管官員不知事情詳情，如再將他殺害，更加失去百姓的期望，乞求主上施恩，原諒赦免薛瑩的罪過，哀憐眾犯，清澄法綱，則是天下的幸事?！?/p>

【原文】

時師旅仍動，百姓疲弊，抗上疏曰：“臣聞易貴隨時，傳美觀釁，故有夏多罪而殷湯用師，紂作 *** 而周武授鉞。茍無其時，玉臺有憂傷之慮，孟津有反旆之軍。今不務(wù)富國強(qiáng)兵，力農(nóng)畜谷，使文武之才效展其用，百揆之署無曠厥職，明黜陟以厲庶尹，審刑罰以示勸沮，訓(xùn)諸司以德，而撫百姓以仁，然后順天乘運(yùn)，席卷宇內(nèi)，而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費(fèi)萬計，士卒雕瘁，寇不為衰，而我已大病矣！今爭帝王之資，而昧十百之利，此人臣之奸便，非國家之良策也。昔齊魯三戰(zhàn)，魯人再克而亡不旋踵[10]。何則？大小之勢異也。況今師所克獲，不補(bǔ)所喪哉？且阻兵無眾，古之明鑒，誠宜蹔（暫）息進(jìn)取小規(guī)，以畜士民之力，觀釁伺隙，庶無悔吝?！?/p>

【注釋】

[10]亡不旋踵：很短時間內(nèi)就亡國了。旋踵：掉轉(zhuǎn)腳跟。形容時間短促。

【譯文】

當(dāng)時軍隊頻繁出征，百姓疲憊不堪，陸抗上疏說：“為臣聽說《周易》重視順應(yīng)時勢，《左傳》贊美伺機(jī)進(jìn)擊，所以夏桀罪孽甚多商湯王才出兵討伐，商紂荒淫暴虐周武王才授鉞出征。如果時機(jī)不到，則商湯王寧肯被囚禁于玉臺作憂傷的思慮，周武王寧愿在孟津撤軍而不作輕妄舉動。如今我們不致力于富國強(qiáng)兵，勤勉農(nóng)耕廣積糧食，讓文武人才得以施展運(yùn)用，百官衙門公署不得玩忽職守，使黜陟分明以激勵各級官吏，使刑罰得當(dāng)以表明勸懲獎抑，以道德教育各級官吏，用仁義安撫全國百姓，然后順承天命，利用時機(jī)，席卷天下。如果聽任諸將舍身求名，窮兵黷武，動輒耗費(fèi)數(shù)以萬計的國家錢財，使士卒困苦疲憊，敵人并沒有因此衰敗，而我們自己卻已困乏不堪！如今只去爭取做帝王的資格，而被小小利益遮障雙眼，這是臣子的奸惡，不是為國之良策。過去齊、魯兩國交戰(zhàn)三次，魯國勝了兩次而很快就滅亡了，這是什么原因？因?yàn)閮蓢笮?shí)力強(qiáng)弱不同。何況如今用兵征戰(zhàn)所獲得的戰(zhàn)果，還不能補(bǔ)償所遭受的損失。況且濫用兵力就得不到人民的支持，這是古代已有的明鑒，實(shí)在應(yīng)暫停出兵征戰(zhàn)的計劃，來積蓄軍民的力量，靜待時機(jī)，就不會有什么悔恨的事發(fā)生?！?/p>

【原文】

二年春，就拜大司馬、荊州牧。三年夏，疾病，上疏曰：西陵、建平，國之蕃表，既處下流，受敵二境。若敵泛舟順流，舳艫千里，星奔電邁，俄然行至，非可恃援他部以救倒縣（懸）也。此乃社稷安危之機(jī)，非徒封疆侵陵小害也。臣父遜昔在西垂陳言，以為西陵國之西門，雖云易守，亦復(fù)易失。若有不守，非但失一郡，則荊州非吳有也。如其有虞，當(dāng)傾國爭之。

“臣往在西陵，得涉遜跡，前乞精兵三萬，而主者循常，未肯差赴。自步闡以后，益更損耗。今臣所統(tǒng)千里，受敵四處，外御強(qiáng)對，內(nèi)懷百蠻，而上下見兵財有數(shù)萬，羸弊日久，難以待變。臣愚以為諸王幼沖，未統(tǒng)國事，可且立傅相[11]，輔導(dǎo)賢姿，無用兵馬，以妨要務(wù)。

“又黃門豎宦，開立占募，兵民怨役，逋逃入占。乞特詔簡閱，一切料出，以補(bǔ)疆場受敵常處，使臣所部足滿八萬，省息眾務(wù)，信其賞罰，雖韓、白復(fù)生，無所展巧。若兵不增，此制不改，而欲克諧大事，此臣之所深戚也。若臣死之后，乞以西方為屬。愿陛下思覽臣言，則臣死且不朽?！鼻锼熳?，子晏嗣。晏及弟景、玄、機(jī)、云、分領(lǐng)抗兵。晏為裨將軍、夷道監(jiān)。

【注釋】

[11]傅：師傅。相：輔佐，教育。

【譯文】

鳳凰二年（273）春，陸抗在駐地被授予大司馬、荊州牧。三年（274）夏，陸抗患病，上疏說：西陵、建平，是我國邊防屏障，地處長江下流，受到魏、蜀兩方威脅。如果敵人船只順江而下，舟船千里，星奔電馳，頃刻即至，無法依靠別處援軍來解危救難。這是國家安危的關(guān)鍵之處，并非僅為邊境被侵?jǐn)_的小患。為臣的父親陸遜從前在西部邊界上書闡明過己見，認(rèn)為西陵是我國的西大門，雖說容易防守，也容易丟失。如果西陵失守，不只丟失一郡之地，則整個荊州也將不屬吳國所有了。如果西陵有所不測，應(yīng)當(dāng)傾盡全國兵力前往爭奪。

為臣過去駐守西陵，得以遵行父親陸遜的做法。過去乞請以三萬精兵守之，而主管軍務(wù)官員按照常規(guī)，不肯派遣那么多兵力前往。自步闡事件以后，兵力更加消耗。如今為臣所統(tǒng)的千里之地，四處受敵，對外要抵御強(qiáng)敵，對內(nèi)要鎮(zhèn)撫各蠻夷部族，而手下現(xiàn)有兵員軍資僅萬數(shù)的配置，羸弱疲困的情況存在很久，很難應(yīng)付事變。臣愚以為諸位王子年紀(jì)尚幼，尚未管理過國事，應(yīng)當(dāng)設(shè)置傅相，輔導(dǎo)他們教育他們成為賢能，不應(yīng)動用兵馬，以此妨礙國家當(dāng)前應(yīng)該急切辦理的事務(wù)。

“又黃門內(nèi)宦官，私自確定自己可以招募家丁的制度，兵民怨憤服役，紛紛逃到宦官門下。乞請?zhí)卦t精簡考選，一切重新根據(jù)需要來安排，將其中多余兵力補(bǔ)充前方常常受敵侵?jǐn)_之處的軍隊，使我所轄地域的部隊能補(bǔ)足八萬，節(jié)簡政務(wù)，賞罰有信，即便韓信、白起復(fù)生，也無法施展他們的巧計。如果軍隊不增強(qiáng)，宮中制度不改變，而想成就大事，這是為臣深以為憂的事情。如果我死之后，請求陛下以西部邊境為重。希望陛下考慮我的意見，則我死而不朽?！碑?dāng)年秋天，陸抗去世，其子陸晏繼承爵位。陸晏及其弟弟陸景、陸玄、陸機(jī)、陸云，分別帶領(lǐng)陸抗的部隊。陸晏為裨將軍、夷道監(jiān)。

【原文】

天紀(jì)四年，晉軍伐吳，龍驤將軍王濬順流東下，所至輒克，終如抗慮。景字士仁，以尚公主拜騎都尉，封毗陵侯，既領(lǐng)抗兵，拜偏將軍、中夏督，澡身好學(xué)，著書數(shù)十篇也。二月壬戌，晏為王濬別軍所殺。癸亥，景亦遇害，時年三十一。景妻，孫皓適妹，與景俱張承外孫也。

評曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識才，所以濟(jì)大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣?？关懥粱I干，咸有父風(fēng)，奕世載美，具體而微，可謂克構(gòu)者哉！

【譯文】

天紀(jì)四年（280），晉軍進(jìn)伐吳國，龍驤將軍王濬順江東下，所到之處攻無不克，結(jié)果正如陸抗生前所料。陸景，字士仁，因?yàn)槿⒘斯鞫蝗蚊鼮轵T都尉，封毗陵侯，帶領(lǐng)陸抗的軍隊后，被任為偏將軍、中夏督，他修身好學(xué)，著書幾十篇。二月五日，陸晏被王濬的分支部隊所殺。二月六日，陸景也被殺害，時年31歲。陸景之妻是孫皓的親妹，與陸景都是張承的外孫。

評論說：劉備在天下稱雄，孫權(quán)忌憚，陸遜年輕力壯，還沒有什么威名，打敗了劉備。世人奇于陸遜的謀略，又感嘆孫權(quán)的識才之能，所以才能成大事。至于陸遜忠誠懇切，憂國身死，可算是國家的棟梁之臣了。陸抗忠正誠信，謀略才干，都有父親的風(fēng)范，他們世代獲得美名，比起父輩陸抗具備了所有的德業(yè)，只是規(guī)模略小，可以說是能繼承父業(yè)的人??！

誰能告訴我曹操的一生是怎樣的?

他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在演義中，為什么他是白臉的奸臣？在歷史的記載中，為什么他的所作所為自相矛盾？他是奸賊，是奸雄，還是英雄？眾多說法不一的形象中，哪一個是真實(shí)的曹操？《易中天品三國之真假曹操》即將播出，敬請關(guān)注！

在上一集中，易中天先生認(rèn)為，任何歷史人物都有三種形象：歷史形象、文學(xué)形象和民間形象。而三國中，形象最復(fù)雜、分歧最多的當(dāng)屬曹操。從北宋的時候，人們談起曹操，就非常痛恨。到了《三國演義》里面，曹操更是被看作是一個謀權(quán)篡位的奸臣。那么，歷史上的曹操究竟是一個什么形象呢？廈門大學(xué)易中天教授用當(dāng)代視角回顧三國史料，他心目中的曹操究竟是什么形象呢？

易中天：

今天我們講曹操，講三國是不可能不講曹操的，所謂三國就是魏蜀吳嘛，而魏的開國皇帝實(shí)際上是曹操。當(dāng)然曹操在位的時候沒有稱帝，是他死了以后他兒子曹丕才稱帝，追認(rèn)他為魏武帝，但可以肯定曹操是魏的實(shí)際上的開創(chuàng)者。曹操這個人在歷史上的名聲不太好，客氣的說法叫奸雄，不客氣的說法叫奸賊，但是魯迅先生說，曹操其實(shí)是一個有本事的人，至少是一個英雄。我雖然不是曹操一黨，但非常佩服他。魯迅先生可以說是近代以來第一個為曹操翻案的人，這樣一來對曹操就有了三種評價——英雄、奸雄、奸賊，那么哪一個評價是準(zhǔn)確的呢？

但是當(dāng)我們弄清楚曹操的歷史形象的時候，我們又發(fā)現(xiàn)了一個問題，就是這個歷史形象它也不是那么好弄清楚的。比方說，民間都說曹操奸，很多人不喜歡曹操。蘇東坡就講到，在北宋的時候，民間有很多講史的，就是說書的，說三國，一說到劉備失敗，聽眾就痛哭流涕；一說到曹操失敗了，大家拍手稱快。那么說明至少在北宋的時候，曹操就是一個不討人喜歡的人。那么曹操為什么不討人喜歡呢？他又干了些什么不討人喜歡的事呢？那么也無非是三條：

一個是曹操這個人為人奸詐。但是這個不能算數(shù)，因?yàn)楸粎捲p嘛，打仗的人總是要詐它一詐的，不過你說敵人你就說他是奸詐狡猾，說自己就叫足智多謀，實(shí)際上一回事，兵不厭詐。

第二件事情呢說他篡漢。這個事情跟我們沒有關(guān)系，這個王朝的皇帝為什么一定要姓劉呢，為什么就不能姓曹呢？說這個姓曹的代替姓劉的就是奸，這個說不過去。

那么最為民間所不滿意的是曹操說了這樣一句話：寧肯我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。所以一個人寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個人就太壞了，所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個事情是事實(shí)，還是不是事實(shí)；如果不是事實(shí)，那豈不是一樁冤案嗎；如果是冤案的話，我們豈不是就該給曹操平反嗎。那么這個事情史書上的記載是矛盾的，大體上是這樣一個故事：就是曹操因?yàn)槎恳群λ懿購木┏抢锾映鰜?，路過了他一個老朋友家，這個老朋友的名字叫呂伯奢，曹操到呂伯奢家里的時候呂伯奢本人不在，于是就發(fā)生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。

這個故事有三個版本。第一個版本說的是呂伯奢不在，呂伯奢的兒子和呂伯奢家里的那些客人看見曹操帶著錢財很多，起了歹心，要搶劫曹操，而且拉走了他的馬，這個時候曹操起來拔出劍來把這些人殺了。這個叫做正當(dāng)防衛(wèi)。這個故事記載在什么史書里面？在《魏書》里，《魏書》是他們魏國人寫的史書，所以也不一定靠得住，因?yàn)椴懿偈撬麄兊奶姘。撬麄兛赡芤o曹操打一個圓場，這個也很難講。

那么第二個記載是說，曹操住在呂伯奢家里面聽見呂伯奢的孩子在那弄鍋碗瓢盆，有聲音，曹操自己又是受董卓通緝追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其圖己”，把呂伯奢一家殺了。這個叫做誤殺。

第三個版本，差不太多，也是說曹操懷疑呂伯奢的家里人要害自己，然后把他們一家都?xì)⒘?。殺了以后，曹操凄愴曰：寧我?fù)人，毋人負(fù)我。我們現(xiàn)在來看第三種情況，就算我們相信曹操是誤殺了呂伯奢一家人，也說了那句話，看看是個什么樣的場景。是曹操懷疑這些人要害自己，當(dāng)然這個疑心太重了一點(diǎn)，太過分了，然后把他一家人殺了。殺了以后發(fā)現(xiàn)是誤殺，然后凄愴曰，“凄愴”這兩個字很重要，就是殺錯了人，然后，唉，他也是很難過的，算了算了，寧肯我辜負(fù)別人，不可以別人辜負(fù)我啊。我們體察一下這個語境，曹操說這個話是一種自我安慰、自我排解，所以很勉強(qiáng)地為自己的錯誤行為做了一個辯護(hù)。而到了《三國演義》里面他變成了理直氣壯，而且把“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”前面加了天下兩個字，這個就大不一樣了。曹操當(dāng)時說這個話只是就事論事，雖然我錯了，我錯殺了人家我對不起人家，我現(xiàn)在也沒有辦法，我現(xiàn)在走投無路，也只好是寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我了。這里面應(yīng)該說他還保留了一部分善意在里面，而到了《三國演義》變成理直氣壯說我對不起天下人，不可以天下人對不起我，那就是一個大大的奸賊。

所以曹操的奸險歹毒這一點(diǎn)，應(yīng)該說是有疑問的。但是即便如此，《三國演義》的毛批還說了這樣的話，他說什么呢，他說“此亦孟德之過人處也”。他說即便是這樣，這也是曹操比一般人不一樣的、超過我們的地方！他說為什么呢，他說如果換了別人一定說，寧肯天下人都對不起我，不可以我對不起天下人的。他說換了別人都會這樣說，但是實(shí)際上怎么樣呢？實(shí)際上他們干的就是曹操的勾當(dāng)，只有曹操一個人坦率地說出了這個話。那么也就是毛批認(rèn)為，曹操雖然奸詐，但是奸詐里面也有坦誠，他至少敢把奸詐的話公開地說出來，他是真小人，不是偽君子。所以他說這是曹操超過其他人的地方，因?yàn)檫@個世界上偽君子實(shí)在是太多了。

奸詐當(dāng)中有真誠，恰恰是曹操性格的一個特征。曹操這個人是奸詐的，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，但是他也有坦誠的一面，甚至有可愛的一面。我們就來看看曹曹性格當(dāng)中矛盾的地方。

先說曹操的奸詐，最能體現(xiàn)曹操這個人奸詐的例子，是在他和袁紹戰(zhàn)爭中發(fā)生的一件事。我們知道三國時期有三大戰(zhàn)役，第一次戰(zhàn)役就是曹袁官渡之戰(zhàn)，第二戰(zhàn)役是曹孫赤壁之戰(zhàn)，第三大戰(zhàn)役是孫劉彝陵之戰(zhàn)。曹操就是在官渡之戰(zhàn)以后奠定了他的歷史地位，這場戰(zhàn)爭打得非常地艱苦，非常地艱巨。當(dāng)時兩軍對峙相持不下，而曹軍軍糧已經(jīng)不多了，我們知道打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武器、拼實(shí)力以外，很重要的是拼糧餉，所謂“兵馬未動，糧草先行”，沒有糧食這個仗是打不下去的，曹操這個時候?qū)嶋H上是快要斷糧了，一籌莫展。這個時候袁紹陣營里面有一個謀士叫做許攸的突然來投奔曹操，曹操聽說這個消息以后大喜過望，“跣足而出”。什么叫跣足呢？就是光著腳，那么曹操這個時候跣足而出迎接許攸是什么原因，什么意思，有兩種可能：一種是叫做來不及穿鞋，可能在洗腳在干什么，一聽說許攸來了光著腳就往外跑，大喜過望；第二種可能是表示尊敬，因?yàn)楣哦Y光腳是尊敬。我們知道曹操后來地位很高了以后，漢獻(xiàn)帝給了曹操一個特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫“劍履上殿”，劍就是帶劍，你可以佩著劍去見皇帝，履就是穿鞋，這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以“襪而登席”，穿著襪子走到席位上，地位再低一點(diǎn)一定要光腳。所以光腳可能是表示尊重。

這個曹操光著腳沖出去以后怎么樣呢？撫掌而笑，摸著手掌哈哈大笑，說哎呀呀呀，子遠(yuǎn)你來了，“吾事濟(jì)矣”，我的事情就好辦了，然后把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問了，說曹公，你的情況怎么樣啊，“軍糧尚有幾何”，還有多少軍糧?。坎懿僬f呵呵呵，這個我的軍糧很充足啊，足夠用一年的。許攸說，錯了，重講。曹操說，半年。許攸說又錯了，見到老朋友都不說老實(shí)話，說實(shí)話吧，再給你一次機(jī)會。曹操說，哎呀這個，不好意思，剛才開玩笑，實(shí)話告訴你，只夠一個月。接著曹操說了一句劉邦最愛說的話，“為之奈何”，怎么辦吧？許攸說：“公孤軍獨(dú)守，外無救援，而糧谷已盡，此危機(jī)之日也?！闭f你帶著一支軍隊，孤軍深入，糧草已經(jīng)沒有了，這是非常危險的，怎么辦呢？我告訴你，在某某地方袁紹藏了一批糧食，有一條什么樣的小路你可以過去，你趕緊率輕騎到那個地方焚其糧草，不出三日，袁軍必亂。

曹操說太好了，然后自己親自率領(lǐng)五千騎兵，連夜抄小路過去，換上袁軍的服裝，碰上沿路的崗哨說是袁公讓我們來干什么什么事的，沖到袁營。袁營一看，來了曹軍燒糧食，當(dāng)然也拼死奮戰(zhàn)，當(dāng)時情況非常地緊張。曹操左右的人跑過來說，曹公，敵人來了。曹操說，慌什么？敵人到我背后以后再說這話，上。然后把袁紹的糧草全部燒光，從而扭轉(zhuǎn)了這個局勢。

所以曹操的這個性格里面確實(shí)有奸詐的一面，但是我覺得他這種奸詐某種意義上也是逼出來的。那樣一個險惡的環(huán)境，他如果事事都說老實(shí)話，這還能夠克敵制勝嗎？他不能不撒謊啊，他甚至養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣了。

曹操也是一個溫情的人。在曹操和張繡的戰(zhàn)爭中，他的長子曹昂在戰(zhàn)斗中犧牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活來。因?yàn)槎》蛉耸遣懿俚恼?，她是沒有生育能力的，曹操的妾生下了長子，這就是曹昂，生下來以后曹昂的母親就去世了，生母就去世了，就把曹昂交給丁夫人來撫養(yǎng)，丁夫人把這個兒子看作自己的兒子，情感非常地深。而曹操之所以打敗這一仗，是因?yàn)樗?dāng)時得意忘形，他跟張繡的戰(zhàn)爭沒有怎么打張繡就投降了，投降了以后曹操不但收編了張繡的部隊，還收編了張繡的嬸嬸，張繡的嬸嬸是一個美女，曹操這個人是很好色的，走到哪他都要收編一些美女，于是把張繡的嬸嬸收編了。張繡的面子上就下不來，再加上其他的原因張繡后來就反叛他，對他進(jìn)行突然襲擊。這次戰(zhàn)爭中曹昂也死了，曹操的侄子草安民也死了，還有曹操的愛將典韋也死了，丁夫人就不愿意了，就哭著鬧著跟曹操要兒子，你還我兒子，你把我兒子弄哪兒去了！而且就是你這個家伙，一天到晚地泡爛妞，害得我兒子死掉的，不依不饒。曹操一煩，滾，回你老家去。走就走嘛，我回娘家去，不跟你過了，真回娘家了。

過了半年，大概幾個月以后，曹操后悔了，然后自己駕著車子，就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回來。這個事情在我們今天也稀松平常啦，小兩口一吵架，老婆跑回娘家去了，那還不是老公最后賠個笑臉，說點(diǎn)好話，就把老婆接回來了。曹操這樣做就不容易了，是吧，你想曹操那閻王脾氣，他也這么做，也去接丁夫人。丁夫人在家干什么，織布，曹操來了以后她也不站起來迎接，也不搭理，曹操很沒意思，訕訕地走過去：織布呢？……別織了，跟我回家吧?！懿倬妥哌^去，用手摸著丁夫人的背：唉，別使小性子了，寶貝，跟我回家好不好？我們坐車子回家好不好？要知道這個動作是很重要的，這個“撫其背”是男人對女性的一種愛的動作。丁夫人繼續(xù)“咔嚓”“咔嚓”。曹操就很沒意思啦：你不回??？不回那我可是走了啊?！斑青辍薄斑青辍?。曹操就走走走，往外走，走到門口的時候又回了一次頭：別鬧了，跟我回家，好不好？“咔嚓”“咔嚓”。唉，看來我們夫妻緣分已盡，算了。然后找到老丈人：岳父大人，是我對不起你女兒，但是她也不肯跟我回去，這樣吧，她還年輕，別讓她守著，你把她嫁了，讓她改嫁。

你想想以曹操那種鐵石心腸、閻王脾氣，做到這一步已經(jīng)是非常非常不容易了，說明他是很重情的。當(dāng)然，最后丁夫人的父親也沒敢把丁夫人嫁出去，丁夫人沒有改嫁，最后也沒有改嫁。估計老丈人也不敢嫁，丁夫人也不肯嫁，也沒人敢娶，你說誰敢娶閻王的前妻？不是找不自在嗎。這個事情曹操一直耿耿于懷，曹操臨死的時候說了這樣一句話，他說我這一生好事干過，壞事也干過，有成功的地方，也有錯誤的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休——子休就是曹昂的字，曹昂字子休，就是指曹昂了——說子休如果哭著鬧著跟我要媽媽，我不知道怎么回答。你想曹操這一生犯多少錯誤，他居然認(rèn)為他最大的錯誤就是這個，就是把她的妻子氣走了！說明曹操是一個多情的人，是一個兒女情長的人，是一個重感情的人，這是曹操的溫情。

但是你要認(rèn)為曹操多么溫柔，那就錯了。曹操是很狠毒的，可以說是翻臉就不認(rèn)識人。比方說我前面說的那個許攸，許攸來投奔曹操是起到了關(guān)鍵作用的，所以許攸也很得意，許攸經(jīng)常跟曹操說，哎，阿瞞，他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相這些，他叫他小名。曹操有兩個小名，一個叫吉利，一個叫阿瞞，叫他小名：阿瞞啊，要是沒有我許某人，你可是沒有今天啊！曹操只好賠著笑臉說，啊是是是，許先生說得對，沒有你的幫忙我確實(shí)是沒有今天。但是許攸不停地說，這個就很討厭了，對不對，這好比說你送了我這件衣服，我穿上很漂亮我當(dāng)然很高興，但是我每穿這件衣服你就要站出來對著大家說，哎大家伙看看啊，他這件衣服是我送給他的，我要不送給他這件衣服他可是沒衣服穿啊。我能高興嗎？那何況是曹操呢？有一次曹操打下鄴城，許攸又在那兒對大家說，大家看，如果沒有我的話，他們曹家人就進(jìn)不了這個門了。曹操實(shí)在是忍無可忍，殺了，把許攸殺了，這就是曹操的狠毒。

曹操殺了于他有恩的許攸，卻放了很多對不起他的人。比方說有一個人叫做魏種，原來是曹操的手下。曹操有一段時候我們知道他是不順的，處于逆境，處于困境的，那個時候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地說讓他們走吧，我的人不會走完的，比方說魏種，他就不會背叛我。結(jié)果呢，這個魏種也背叛了，魏種也跑掉了。曹操氣壞了，曹操說好你個魏種啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北邊有本事你跑匈奴去，南邊有本事你跑到越南去，你只要跑不了那么遠(yuǎn)我就要把你抓回來，絕饒不了你。

后來在后面的戰(zhàn)斗中，魏種被俘虜了，所有的人都給魏種捏一把汗，說曹操肯定要?dú)⑺?。曹操怎么樣？曹操想了一下，算了吧，魏種是個人才，放了，該做什么官還做什么官。這是曹操的寬容啊。

曹操確實(shí)是一個很寬容的人。曹操和袁紹作戰(zhàn)的時候，袁紹找了一個文人，叫做陳琳，起草一篇檄文。什么叫檄文呢，就是聲討書，因?yàn)楣糯鲬?zhàn)他講究師出有名，就是你要打誰誰誰你總要有個名目，有了名目以后你這個軍隊才叫做正義之師，袁紹就請陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操。從哪罵起呢，從曹操的祖宗罵起，這實(shí)在說起來是在中國文化當(dāng)中一種很不好的東西，一罵人就罵到人家父母親，一罵人就罵到人家祖宗八代，動不動就是怎么你祖宗八代，這是不好的一個傳統(tǒng)，陳琳也是這樣。那么后來袁紹打敗了，陳琳做了俘虜，下面人把陳琳抓到曹操跟前，曹操說：陳琳啊，兩軍交戰(zhàn)，都要發(fā)表這樣的聲討書，這個很正常，不過呢，你罵罵我就算了嘛，你罵我父母干什么，我父母又沒得罪你，不好吧！陳琳說，對不起啊，箭在弦上，不得不發(fā)。曹操說，好好好，算了算了，你也是個人才，還做你的筆桿子吧。陳琳以后就成了曹操的筆桿子，所以曹操是很寬容的。

但是曹操又是一個報復(fù)心極強(qiáng)的人，但凡是得罪了曹操的人，幾乎沒有不報復(fù)的。當(dāng)時有一位名士，叫做邊讓，邊讓是個大學(xué)問家，也是大文學(xué)家，文章著作寫得非常好的，看不起曹操。因?yàn)椴懿龠@個人出身不好，曹操的祖父是個太監(jiān)，這個東漢朝代是叫太監(jiān)給搞壞的，所以那些讀書人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太監(jiān)。那么曹操的父親是太監(jiān)的養(yǎng)子，曹操就等于是太監(jiān)養(yǎng)子的兒子，他們看不起，邊讓也看不起他，很說了一些侮辱曹操的話。所以后來曹操過去把那個地方打下來以后，毫不留情地就把邊讓殺了，和邊讓一案的還同時有好幾個文化人，有的就跑掉，跑掉以后又逃不掉，然后又回來自首。其中有一個叫桓邵的向曹操自首，跪下來求，磕頭，痛哭流涕，求饒，曹操怎么說呢？哼哼，呵呵呵呵，哭了，怕了，下跪了，求饒了，下跪就不殺嗎？求饒就不殺嗎？拖出去，殺了。這件事情影響極壞，當(dāng)時就引發(fā)了一場叛亂，就是你怎么可以這樣對待文化人？你怎么可以這樣對待以前得罪過你的人？

其中有一個叫陳宮的，就是由于這個原因離開了曹操，投奔了呂布。《三國演義》里面說，陳宮離開曹操是因?yàn)椴懿贇⒘藚尾菀患?。不是，史?shí)是曹操殺了邊讓、桓邵這些人陳宮看不下去，離開曹操，死心塌地地幫助呂布打曹操。后來呂布戰(zhàn)敗以后，陳宮做了俘虜，曹操還不想殺他，曹操跟陳宮說只要你投降，既往不咎。因?yàn)椴懿龠@個時候他也覺得以前的做法不對了，他也覺得宰相肚里要撐船，將軍額上跑馬，應(yīng)該有一些大將風(fēng)度了，所以他也不殺陳宮。陳宮堅決不投降，曹操沒辦法，只好殺他，臨殺他之前曹操問了這樣的話，陳宮的字叫公臺，他說公臺啊公臺，你要是死了，你的母親可怎么辦??？陳宮說，我聽說以孝治天下的人不會殺害他人的父母，我的母親怎么樣，就靠曹公你看著辦。曹操說好，公臺啊公臺，你死了以后你的老婆孩子又怎么辦？陳宮說，我聽說以仁治天下的人不傷害人家的子女，我的老婆孩子如何，也請曹公你看著辦。啊，曹操說好吧，那我送你上路。然后就開始哭，一邊哭一邊送陳宮上刑場去死，然后把陳宮的家人接到自己家里來，對待陳宮的家人比陳宮和他翻臉之前還好。

所以曹操這個人是個很復(fù)雜的人，剛才我們已經(jīng)講到了他的方方面面，這還不是他性格的全部，是他性格的一部分。他既狡詐又老實(shí)，既溫情又狠毒，既寬容又報復(fù)。如果你只看曹操的一個故事，只看曹操的一面，你得出的結(jié)論就是盲人摸象，是不全面的。那么在我們看來，曹操可能是中國歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的一個人。他這個人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。他是這樣的一個人，他身上好像長了很多的臉，一會兒出現(xiàn)的是這張臉，一會兒展示給我們的是另一張臉。但是大家注意一條，不管哪張臉，都是曹操的，不會認(rèn)做是別人的。能夠把這樣一個復(fù)雜的性格統(tǒng)一于一個人，這本身就是了不起的事情。體現(xiàn)的是什么呢？體現(xiàn)的是曹操的大氣。什么叫大氣？海納百川，有容乃大，曹操恰恰是一個能夠容的，一個容量非常大的人，什么樣的矛盾的東西到他這兒都統(tǒng)一了。

而且他奸詐一生，最后歸于真實(shí)，曹操臨死的時候留下了一個遺令。當(dāng)時寫這個遺令，就是遺囑，寫遺囑，大人物寫遺囑有一個格式的，說說我一生做了哪些功勞啊，也檢討一下自己，然后說我要埋在什么什么地方等等，是這樣的遺囑。曹操的遺囑不是這樣，曹操的遺囑對于自己的政治生涯提得非常少，他只說了這么一句話，他說我這一生做了很多的事情，有對的也有錯的，總的來說是對的，至于犯的小錯誤、發(fā)的大脾氣不值得你們效仿。就這一句話交代完了，下面講什么呢？就嘮嘮叨叨地講一些家務(wù)事，他說我死了以后，我那個房子里放的那個香，就是熏香，香料，你們把它分掉，不要浪費(fèi)了。我的那些小老婆，還有我那些歌女，她們一生都很辛苦，為我服務(wù)得很好，很到位，不要虧待她們，讓她們繼續(xù)住在銅雀臺，不要把她們趕走了，這些人閑著也是閑著，沒有事做，可以學(xué)習(xí)做什么呢，學(xué)習(xí)用絲帶編草鞋，萬一將來我們曹家破產(chǎn)了，可以拿這些鞋去賣換點(diǎn)飯吃。嘮嘮叨叨講了一大堆這種事，所以他這份遺囑當(dāng)時很被人看不起，說一個大英雄臨死之前也不說點(diǎn)豪言壯語，也不說點(diǎn)勵志的話鼓勵一下我們后來人，“分香賣履，留戀妾婦”，成何體統(tǒng)！連蘇東坡都給了八個字的評價，叫做“平生奸偽，死見真性”，說這個家伙一輩子狡猾奸詐，臨死之前露了馬腳，狐貍尾巴露出來了，原來是這么一個小人。

但是我對蘇東坡先生一貫尊敬，對于他這句話是不以為然的，我認(rèn)為這恰恰表現(xiàn)出曹操的大氣。我就不說豪言壯語，我就不談?wù)喂?，我就不談國家大事，我就要談這些小事，你們把我怎么樣？你能把我咋地？你們說我是小人我就是小人又怎么樣？我曹操就是曹操，我曹操才不在乎你們怎么評價我呢，我就是這樣的人。這叫什么？“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”，曹操能夠如此地本色，說明他是英雄，而且是大英雄！不過這個英雄是很狡猾的，很奸詐的，因此是奸猾的英雄，簡稱奸雄。而這個奸雄呢，又是非?？蓯鄣?，所以我認(rèn)為對曹操的評價就是這五個字——可愛的奸雄，那么曹操又如何是個奸雄呢，他怎樣地奸雄呢，他又怎樣地可愛呢？請看下集奸雄之謎，謝謝。

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劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子。及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十馀，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰(zhàn)克。益州既定，以封為副軍中郎將。古

戎饕初，劉璋遣扶風(fēng)孟達(dá)副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達(dá)并領(lǐng)其眾，留屯江陵。蜀平后，以達(dá)為宜都太守。建安二十四年，命達(dá)從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達(dá)兵所害。達(dá)將進(jìn)攻上庸，先主陰恐達(dá)難獨(dú)任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達(dá)軍，與達(dá)會上庸。上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領(lǐng)上庸太守員鄉(xiāng)侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城太守，遷封為副軍將軍。自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、達(dá)，令發(fā)兵自助。封、達(dá)辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。會羽覆敗，先主恨之。又封與達(dá)忿爭不和，封尋奪達(dá)鼓吹。達(dá)既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏。魏略載達(dá)辭先主表曰：“伏惟殿下將建伊、呂之業(yè)，追桓、文之功，大事草創(chuàng)，假勢吳、楚，是以有為之士深睹歸趣。臣委質(zhì)已來，愆戾山積，臣猶自知，況於君乎！今王朝以興，英俊鱗集，臣內(nèi)無輔佐之器，外無將領(lǐng)之才，列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身。何則？欲絜去就之分也。況臣卑鄙，無元功巨勛，自系於時，竊慕前賢，早思遠(yuǎn)恥。昔申生至孝見疑於親，子胥至忠見誅於君，蒙恬拓境而被大刑，樂毅破齊而遭讒佞，臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕，而親當(dāng)其事，益以傷絕。何者？荊州覆敗，大臣失節(jié)，百無一還。惟臣尋事，自致房陵、上庸，而復(fù)乞身，自放於外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終，知而為之，敢謂非罪！臣每間交絕無惡聲，去臣無怨辭，臣過奉教於君子，原君王勉之也?！蔽何牡凵七_(dá)之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡〔為新城郡，以〕達(dá)領(lǐng)新城太守。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達(dá)共襲封。達(dá)與封書曰：齋

若乃古人有言：‘疏不間親，新不加舊?！酥^上明下直，讒慝不行也。若乃權(quán)君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親親樂患也?；蛴卸饕茞垡?，亦有讒間其間，雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，改親為讎，況非親親乎！故申生、衛(wèi)伋、御寇、楚建稟受形之氣，當(dāng)嗣立之正，而猶如此。今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據(jù)勢權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠(yuǎn)近所聞也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為太伯；衛(wèi)伋聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸；重耳逾垣，卒以克復(fù)。自古有之，非獨(dú)今也。主

饣觶夫智貴免禍，明尚夙達(dá)，仆揆漢中王慮定於內(nèi)，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間於漢中王矣。然則疑成怨聞，其發(fā)若踐機(jī)耳。今足下在遠(yuǎn)，尚可假息一時；若大軍遂進(jìn)，足下失據(jù)而還，竊相為危之。昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。國語曰：智宣子將以瑤為后，智果曰：“不如霄也?！毙釉唬骸跋鲆瞾洹！睂υ唬骸跋鲆瞾湓诿?，瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美須長大則賢，射御足力則賢，技藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁；以五者賢陵人，而不仁行之，其誰能待之！若果立瑤也。智宗必滅。”不聽。智果別族于太史氏為輔氏。及智氏亡，惟輔果在焉。今足下棄父母而為人后，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀(jì)，不為棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不為徒行也。加陛下新受禪命，虛心側(cè)席，以德懷遠(yuǎn)，若足下翻然內(nèi)向，非但與仆為倫，受三百戶封，繼統(tǒng)羅國而已，當(dāng)更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍，金鼓以震，當(dāng)轉(zhuǎn)都宛、鄧；若二敵不平，軍無還期。足下宜因此時早定良計。易有‘利見大人’，詩有‘自求多?！幸?。今足下勉之，無使狐突閉門不出。封不從達(dá)言。主

成都申儀叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徙居南陽，儀魏興太守，封（真鄉(xiāng)侯）〔員鄉(xiāng)侯〕，屯洵口。魏略曰：申儀兄名耽，字義舉。初在西平、上庸間聚眾數(shù)千家，后與張魯通，又遣使詣曹公，曹公加其號為將軍，因使領(lǐng)上庸都尉。至建安末，為蜀所攻，以其郡西屬。黃初中，儀復(fù)來還，詔即以兄故號加儀，因拜魏興太守，封列侯。太和中，儀與孟達(dá)不和，數(shù)上言達(dá)有貳心於蜀，及達(dá)反，儀絕蜀道，使救不到。達(dá)死后，儀詣宛見司馬宣王，宣王勸使來朝。儀至京師，詔轉(zhuǎn)拜儀樓船將軍，在禮請中。封既至，先主責(zé)封之侵陵達(dá)，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封嘆曰：“恨不用孟子度之言！”先主為之流涕。達(dá)本字子敬，避先主叔父敬，改之。封子林為牙門將，咸熙元年內(nèi)移河?xùn)|。達(dá)子興為議督軍，是歲徙還扶風(fēng)。齋

尺，彭羕字永年，廣漢人。身長八尺，容貌甚偉。姿性驕傲，多所輕忽，惟敬同郡秦子敕，薦之於太守許靖曰：“昔高宗夢傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其於布衣，此乃帝王之所以倡業(yè)垂統(tǒng)，緝熙厥功也。今明府稽古皇極，允執(zhí)神靈，體公劉之德，行勿翦之惠，清廟之作於是乎始，褒貶之義於是乎興，然而六翮未之備也。伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠缊袍，偃息於仁義之途，恬惔於浩然之域，高概節(jié)行，守真不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽(yù)，豐功厚利，建跡立勛，然后紀(jì)功於王府，飛聲於來世，不亦美哉！”齋

於州羕仕州，不過書佐，后又為眾人所謗毀於州牧劉璋，璋髡鉗羕為徒隸。會先主入蜀，溯流北行。羕欲納說先主，乃往見龐統(tǒng)。統(tǒng)與羕非故人，又適有賓客，羕徑上統(tǒng)床臥，謂統(tǒng)曰：“須客罷當(dāng)與卿善談?！苯y(tǒng)客既罷，往就羕坐，羕又先責(zé)統(tǒng)食，然后共語，因留信宿，至于經(jīng)日。統(tǒng)大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以為奇，數(shù)令羕宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意，識遇日加。成都既定，先主領(lǐng)益州牧，拔羕為治中從事。羕起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。諸葛亮雖外接待羕，而內(nèi)不能善。屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左遷羕為江陽太守。齋

骸扒羕聞當(dāng)遠(yuǎn)出，私情不悅，往詣馬超。超問羕曰：“卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當(dāng)與孔明、孝直諸人齊足并驅(qū)，寧當(dāng)外授小郡，失人本望乎？”羕曰：“老革荒悖，可復(fù)道邪！”揚(yáng)雄方言曰：悈、鰓、乾、都、耇、革，老也。郭璞注曰：皆老者皮毛枯瘁之形也。臣松之以為皮去毛曰革。古者以革為兵，故語稱兵革，革猶兵也。羕罵備為老革，猶言老兵也。又謂超曰：“卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也?！背b旅歸國，常懷危懼，聞羕言大驚，默然不答。羕退，具表羕辭，於是收羕付有司。古

無道羕於獄中與諸葛亮?xí)唬骸捌臀粲惺蚂吨T侯，以為曹操暴虐，孫權(quán)無道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可與興業(yè)致治，故乃翻然有輕舉之志。會公來西，仆因法孝直自炫鬻，龐統(tǒng)斟酌其間，遂得詣公於葭萌，指掌而譚，論治世之務(wù)，講霸王之義，建取益州之策，公亦宿慮明定，即相然贊，遂舉事焉。仆於故州不免凡庸，憂於罪罔，得遭風(fēng)云激矢之中，求君得君，志行名顯，從布衣之中擢為國士，盜竊茂才。分子之厚，誰復(fù)過此。臣松之以為“分子之厚”者，羕言劉主分兒子厚恩，施之於己，故其書后語云“負(fù)我慈父，罪有百死”也。羕一朝狂悖，自求菹醢，為不忠不義之鬼乎！先民有言，左手據(jù)天下之圖，右手刎咽喉，愚夫不為也。況仆頗別菽麥者哉！所以有怨望意者，不自度量，茍以為首興事業(yè)，而有投江陽之論，不解主公之意，意卒感激，頗以被酒，侻失‘老’語。此仆之下愚薄慮所致，主公實(shí)未老也。且夫立業(yè)，豈在老少，西伯九十，寧有衰志，負(fù)我慈父，罪有百死。至於內(nèi)外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共討曹操耳，寧敢有他志邪？孟起說之是也，但不分別其間，痛人心耳。昔每與龐統(tǒng)共相誓約，庶讬足下末蹤，盡心於主公之業(yè)，追名古人，載勛竹帛。統(tǒng)不幸而死，仆敗以取禍。自我墮之，將復(fù)誰怨！足下，當(dāng)世伊、呂也，宜善與主公計事，濟(jì)其大猷。天明地察，神只有靈，復(fù)何言哉！貴使足下明仆本心耳。行矣努力，自愛，自愛！”羕竟誅死，時年三十七。齋

?晡廖立廖音理救反。字公淵，武陵臨沅人。先主領(lǐng)荊州牧，辟為從事，年未三十，擢為長沙太守。先主入蜀，諸葛亮鎮(zhèn)荊土，孫權(quán)遣使通好於亮，因問士人皆誰相經(jīng)緯者，亮答曰：“龐統(tǒng)、廖立，楚之良才，當(dāng)贊興世業(yè)者也?！苯ò捕?，權(quán)遣呂蒙奄襲南三郡，立脫身走，自歸先主。先主素識待之，不深責(zé)也，以為巴郡太守。二十四年，先主為漢中王，徵立為侍中。后主襲位，徙長水校尉。主

名宜立本意，自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更游散在李嚴(yán)等下，常懷怏怏。后丞相掾（李郃）〔李邵〕、蔣琬至，立計曰：“軍當(dāng)遠(yuǎn)出，卿諸人好諦其事。昔先（主）不取漢中，走與吳人爭南三郡，卒以三郡與吳人，徒勞役吏士，無益而還。既亡漢中，使夏侯淵、張郃深入于巴，幾喪一州。后至漢中，使關(guān)侯身死無孑遺，上庸覆敗，徒失一方。是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前后數(shù)喪師眾也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中無綱紀(jì)；朗昔奉馬良兄弟，謂為圣人，今作長史，素能合道。中郎郭演長，從人者耳，不足與經(jīng)大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，為不然也。王連流俗，茍作掊克，使百姓疲弊，以致今日?！保ㄠA）、琬具白其言於諸葛亮。亮表立曰：“長水校尉廖立，坐自貴大，臧否群士，公言國家不任賢達(dá)而任俗吏，又言萬人率者皆小子也；誹謗先帝，疵毀眾臣。人有言國家兵眾簡練，部伍分明者，立舉頭視屋，憤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可勝數(shù)。羊之亂群，猶能為害，況立讬在大位，中人以下識真?zhèn)涡?？”亮集有亮表曰：“立奉先帝無忠孝之心，守長沙則開門就敵，領(lǐng)巴郡則有暗昧闟茸其事，隨大將軍則誹謗譏訶，侍梓宮則挾刃斷人頭於梓宮之側(cè)。陛下即位之后，普增職號，立隨比為將軍，面語臣曰：‘我何宜在諸將軍中！不表我為卿，上當(dāng)在五校！’臣答：‘將軍者，隨大比耳。至於卿者，正方亦未為卿也。且宜處五校?！允侵螅筲髴押??！痹t曰：“三苗亂政，有虞流宥，廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地?！膘妒菑U立為民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，聞諸葛亮卒，垂泣嘆曰：“吾終為左衽矣！”后監(jiān)軍姜維率偏軍經(jīng)汶山、詣立，稱立意氣不衰，言論自若。立遂終徙所。妻子還蜀。主

，以李嚴(yán)字正方，南陽人也。少為郡職吏，以才干稱。荊州牧劉表使歷諸郡縣。曹公入荊州時，嚴(yán)宰秭歸，遂西詣蜀，劉璋以為成都令，復(fù)有能名。建安十八年，署嚴(yán)為護(hù)軍，拒先主於綿竹。嚴(yán)率眾降先主，先主拜嚴(yán)裨將軍。成都既定，為犍為太守、興業(yè)將軍。二十三年，盜賊馬秦、高勝等起事於郪，音凄。合聚部伍數(shù)萬人，到資中縣。時先主在漢中，嚴(yán)不更發(fā)兵，但率將郡士五千人討之，斬秦、勝等首。枝黨星散，悉復(fù)民籍。又越巂夷率高定遣軍圍新道縣，嚴(yán)馳往赴救，賊皆破走。加輔漢將軍，領(lǐng)郡如故。章武二年，先主徵嚴(yán)詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安。建興元年，封都鄉(xiāng)侯，假節(jié)，加光祿勛。四年，轉(zhuǎn)為前將軍。以諸葛亮欲出軍漢中，嚴(yán)當(dāng)知后事，移屯江州，留護(hù)軍陳到駐永安，皆統(tǒng)屬嚴(yán)。嚴(yán)與孟達(dá)書曰：“吾與孔明俱受寄讬，憂深責(zé)重，思得良伴?！绷烈嗯c達(dá)書曰：“部分如流，趨舍罔滯，正方性也。”其見貴重如此。諸葛亮集有嚴(yán)與亮?xí)?，勸亮宜受九錫，進(jìn)爵稱王。亮答書曰：“吾與足下相知久矣，可不復(fù)相解！足下方誨以光國，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況於九邪！”八年，遷驃騎將軍。以曹真欲三道向漢川，亮命嚴(yán)將二萬人赴漢中。亮表嚴(yán)子豐為江州都督督軍，典嚴(yán)后事。亮以明年當(dāng)出軍，命嚴(yán)以中都護(hù)署府事。嚴(yán)改名為平。古

九年九年春，亮軍祁山，平催督運(yùn)事。秋夏之際，值天霖雨，運(yùn)糧不繼，平遣參軍狐忠、督軍成籓喻指，呼亮來還；亮承以退軍。平聞軍退，乃更陽驚，說“軍糧饒足，何以便歸”！欲以解己不辦之責(zé)，顯亮不進(jìn)之愆也。又表后主，說“軍偽退，欲以誘賊與戰(zhàn)”。亮具出其前后手筆書疏本末，平違錯章灼。平辭窮情竭，首謝罪負(fù)。於是亮表平曰：“自先帝崩后，平所在治家，尚為小惠，安身求名，無憂國之事。臣當(dāng)北出，欲得平兵以鎮(zhèn)漢中，平窮難縱橫，無有來意，而求以五郡為巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督漢中，平說司馬懿等開府辟召。臣知平鄙情，欲因行之際逼臣取利也，是以表平子豐督主江州，隆崇其遇，以取一時之務(wù)。平至之日，都委諸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，漢室傾危，伐平之短，莫若褒之。然謂平情在於榮利而已，不意平心顛倒乃爾。若事稽留，將致禍敗，是臣不敏，言多增咎?！绷凉纳仙袝唬骸捌綖榇蟪?，受恩過量，不思忠報，橫造無端，危恥不辦，迷罔上下，論獄棄科，導(dǎo)人為奸，（狹情）〔情狹〕志狂，若無天地。自度奸露，嫌心遂生，聞軍臨至，西鄉(xiāng)讬疾還沮、漳，軍臨至沮，復(fù)還江陽，平參軍狐忠勤諫乃止。今篡賊未滅，社稷多難，國事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大業(yè)。輒與行中軍師車騎將軍都鄉(xiāng)侯臣劉琰，使持節(jié)前軍師征西大將軍領(lǐng)涼州刺史南鄭侯臣魏延、前將軍都亭侯臣袁綝、左將軍領(lǐng)荊州刺史高陽鄉(xiāng)侯臣吳壹、督前部右將軍玄鄉(xiāng)侯臣高翔、督后部后將軍安樂亭侯臣吳班、領(lǐng)長史綏軍將軍臣楊儀、督左部行中監(jiān)軍揚(yáng)武將軍臣鄧芝、行前監(jiān)軍征南將軍臣劉巴、行中護(hù)軍偏將軍臣費(fèi)祎、行前護(hù)軍偏將軍漢成亭侯臣許允、行左護(hù)軍篤信中郎將臣丁咸、行右護(hù)軍偏將軍臣劉敏、行護(hù)軍征南將軍當(dāng)陽亭侯臣姜維、行中典軍討虜將軍臣上官雝、行中參軍昭武中郎將臣胡濟(jì)、行參軍建義將軍臣閻晏、行參軍偏將軍臣爨習(xí)、行參軍裨將軍臣杜義、行參軍武略中郎將臣杜祺、行參軍綏戎都尉盛勃、領(lǐng)從事中郎武略中郎將臣樊岐等議，輒解平任，免官祿、節(jié)傳、印綬、符策，削其爵土?！蹦藦U平為民，徙梓潼郡。諸葛亮又與平子豐教曰：“吾與君父子戮力以獎漢室，此神明所聞，非但人知之也。表都護(hù)典漢中，委君於東關(guān)者，不與人議也。謂至心感動，終始可保，何圖中乖乎！昔楚卿屢絀，亦乃克復(fù)，思道則福，應(yīng)自然之?dāng)?shù)也。原寬慰都護(hù)，勤追前闕。今雖解任，形業(yè)失故，奴婢賓客百數(shù)十人，君以中郎參軍居府，方之氣類，猶為上家。若都護(hù)思負(fù)一意，君與公琰推心從事者，否可復(fù)通，逝可復(fù)還也。詳思斯戒，明吾用心，臨書長嘆，涕泣而已。”十二年，平聞亮卒，發(fā)病死。平常冀亮當(dāng)自補(bǔ)復(fù)，策后人不能，故以激憤也。習(xí)鑿齒曰：昔管仲奪伯氏駢邑三百，沒齒而無怨言，圣人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李平致死，豈徒無怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒，水鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。水鏡無私，猶以免謗，況大人君子懷樂生之心，流矜恕之德，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！諸葛亮於是可謂能用刑矣，自秦、漢以來未之有也。豐官至朱提太守。蘇林漢書音義曰：朱音銖；提音如北方人名匕曰提也。齋

，魯劉琰字威碩，魯國人也。先主在豫州，辟為從事，以其宗姓，有風(fēng)流，善談?wù)?，厚親待之，遂隨從周旋，常為賓客。先主定益州，以琰為固陵太守。后主立，封都鄉(xiāng)侯，班位每亞李嚴(yán)，為衛(wèi)尉中軍師后將軍，遷車騎將軍。然不豫國政，但領(lǐng)兵千馀，隨丞相亮諷議而已。車服飲食，號為侈靡，侍婢數(shù)十，皆能為聲樂，又悉教誦讀魯靈光殿賦。建興十年，與前軍師魏延不和，言語虛誕，亮責(zé)讓之。琰與亮箋謝曰：“琰稟性空虛，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以來，紛紜之論，殆將傾覆。頗蒙明公本其一心在國，原其身中穢垢，扶持全濟(jì)，致其祿位，以至今日。間者迷醉，言有違錯，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。雖必克己責(zé)躬，改過投死，以誓神靈；無所用命，則靡寄顏?！膘妒橇燎茬€成都，官位如故。知

二年琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入賀太后，太后令特留胡氏，經(jīng)月乃出。胡氏有美色，琰疑其與后主有私，呼（卒）五百撾胡，至於以履搏面，而后棄遣。胡具以告言琰，琰坐下獄。有司議曰：“卒非撾妻之人，面非受履之地。”琰竟棄市。自是大臣妻母朝慶遂絕。知

以部魏延字文長，義陽人也。以部曲隨先主入蜀，數(shù)有戰(zhàn)功，遷牙門將軍。先主為漢中王，遷治成都，當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍盡驚。先主大會群臣，問延曰：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”延對曰：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”先主稱善，眾咸壯其言。先主踐尊號，進(jìn)拜鎮(zhèn)北將軍。建興元年，封都亭侯。五年，諸葛亮駐漢中，更以延為督前部，領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史，八年，使延西入羌中，魏后將軍費(fèi)瑤、雍州刺史郭淮與延戰(zhàn)于陽溪，延大破淮等，遷為前軍師征西大將軍，假節(jié)，進(jìn)封南鄭侯。知

會于延每隨亮出，輒欲請兵萬人，與亮異道會于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨己才用之不盡。魏略曰：夏侯茂為安西將軍，鎮(zhèn)長安，亮於南鄭與群下計議，延曰：“聞夏侯茂少，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，負(fù)糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當(dāng)子午而北，不過十日可到長安。茂聞延奄至，必乘船逃走。長安中惟有御史、京兆太守耳，橫門邸閣與散民之谷足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，必足以達(dá)。如此，則一舉而咸陽以西可定矣?！绷烈詾榇丝h危，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計。延既善養(yǎng)士卒，勇猛過人，又性矜高，當(dāng)時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以為至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延為前鋒。出亮營十里，延夢頭上生角，以問占夢趙直，直詐延曰：“夫麒麟有角而不用，此不戰(zhàn)而賊欲自破之象也?！蓖硕嫒嗽唬骸敖侵疄樽?，刀下用也；頭上用刀，其兇甚矣?！敝?br>
?笸秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等作身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次之；若延或不從命，軍便自發(fā)。亮適卒，秘不發(fā)喪，儀令祎往揣延意指。延曰：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當(dāng)為楊儀所部勒，作斷后將乎！”因與祎共作行留部分，令祎手書與己連名，告下諸將。祎紿延曰：“當(dāng)為君還解楊長史，長史文吏，稀更軍事，必不違命也?！钡t出門馳馬而去，延尋悔，追之已不及矣。延遣人覘儀等，遂使欲案亮成規(guī)，諸營相次引軍還。延大怒，（才）儀未發(fā)，率所領(lǐng)徑先南歸，所過燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以問侍中董允、留府長史蔣琬，琬、允咸保儀疑延。儀等槎山通道，晝夜兼行，亦繼延后。延先至，據(jù)南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，軍皆散。延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡，奔漢中。儀遣馬岱追斬之，致首於儀，儀起自踏之，曰：“庸奴！復(fù)能作惡不？”遂夷延三族。初，蔣琬率宿衛(wèi)諸營赴難北行，行數(shù)十里，延死問至，乃旋。原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。平日諸將素不同，冀時論必當(dāng)以代亮。本指如此。不便背叛。魏略曰：諸葛亮病，謂延等云：“我之死后，但謹(jǐn)自守，慎勿復(fù)來也?！绷钛訑z行己事，密持喪去。延遂匿之，行至褒口，乃發(fā)喪。亮長史楊儀宿與延不和，見延攝行軍事，懼為所害，乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。延本無此心，不戰(zhàn)軍走，追而殺之。臣松之以為此蓋敵國傳聞之言，不得與本傳爭審。主

?毓楊儀字威公，襄陽人也。建安中，為荊州刺史傅群主簿，背群而詣襄陽太守關(guān)羽。羽命為功曹，遣奉使西詣先主。先主與語論軍國計策，政治得失，大悅之，因辟為左將軍兵曹掾。及先主為漢中王，拔儀為尚書。先主稱尊號，東征吳，儀與尚書令劉巴不睦，左遷遙署弘農(nóng)太守。建興三年，丞相亮以為參軍，署府事，將南行。五年，隨亮漢中。八年，遷長史，加綏軍將軍。亮數(shù)出軍，儀常規(guī)畫分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了。軍戎節(jié)度，取辦於儀。亮深惜儀之才干，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢也。十二年，隨亮出屯谷口。亮卒于敵場。儀既領(lǐng)軍還，又誅討延，自以為功勛至大，宜當(dāng)代亮秉政，呼都尉趙正以周易筮之，卦得家人，默然不悅。而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬，琬遂為尚書令、益州刺史。儀至，拜為中軍師，無所統(tǒng)領(lǐng)，從容而已。古

，儀初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，后雖俱為丞相參軍長史，儀每從行，當(dāng)其勞劇，自惟年宦先琬，才能逾之，於是怨憤形于聲色，嘆咤之音發(fā)於五內(nèi)。時人畏其言語不節(jié)，莫敢從也，惟后軍師費(fèi)祎往慰省之。儀對祎恨望，前后云云，又語祎曰：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪！令人追悔不可復(fù)及?！钡t密表其言。十三年，廢儀為民，徙漢嘉郡。儀至徙所，復(fù)上書誹謗，辭指激切，遂下郡收儀。儀自殺，其妻子還蜀。楚國先賢傳云：儀兄慮，字威方。少有德行，為江南冠冕。州郡禮召，諸公辟請，皆不能屈。年十七，夭，鄉(xiāng)人號曰德行楊君。古

毫醴評曰：劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛(wèi)。彭羕、廖立以才拔進(jìn)，李嚴(yán)以干局達(dá)，魏延以勇略任，楊儀以當(dāng)官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。覽其舉措，跡其規(guī)矩，招禍取咎，無不自己也。知

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