成吉思汗,這個男人征戰(zhàn)一生，死后軍隊守墓幾百年

成吉思汗,這個男人征戰(zhàn)一生，死后軍隊守墓幾百年

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成吉思汗在中國歷史上地位是獨一無二的，在他所統(tǒng)治時期，中國的疆域已經(jīng)達到了歷史上的頂峰，在歐洲不少地方都還留著他戰(zhàn)爭留下的遺址。實際上在他被其父親賜名之時，就意味著他的一生絕不平凡，他的名字成吉思汗的寓意就是這個孩子將會一生征戰(zhàn)。他的一生的確在戰(zhàn)爭中度過，他的一生全部都在馬背上。

他本人一直以來都是一個很有爭議的人物，不少人說他是一個偉大的創(chuàng)造者。因為他是元朝的奠基人，如果不是他開創(chuàng)了元朝，那么之后數(shù)年的基業(yè)都不會積累起來，他就相當于是開天辟地的那一個人。而縱觀他這一生，實際上這一輩子做這么多件事，最初的目的就是為了報仇。

他的祖父尤其反對清王朝對蒙古人的打壓，但是卻被自己部落中的奸細給坑害了。導致最初的計劃對抗金王朝也失敗了，這對他祖父的影響非常的大，他覺得這是一輩子的恥辱。因為祖父死在了金朝的酷刑之下，被活活的釘死在了木驢之上。

而在之后，成吉思汗的父親也被仇敵給毒殺了。家中只剩下了柔弱的母親，年幼的弟弟，以及一個日漸落魄的家族，這都讓成吉思汗無法去享受錦衣玉食，也無法在之前的瀟灑心態(tài)看待周圍的一切，他心中只有一件事情，就是快快強大起來，快快去復仇。

他再也不指望別人會可憐他們家族，他們援助一個沒有任何利用價值的破落家族，在當時是沒有任何說話的地步的。15歲的他辛辛苦苦終于擁有了一批屬于自己的馬，可是因為年紀輕，因為力量弱，居然被曾經(jīng)父親的手下自己家中的家奴給奪走了，這對他而言是不可理解的。

也是從這里他才開始意識到做一個強大的人有多么重要，這個強大到所有人都傷害不了自己，自己才能夠真正的存活于這世間。他誰也不相信，他就是天地間的孤狼。他開始擔當起一切，他也不去信任那些和他一樣出身的貴族，相反，他更欣賞那些有膽有識，有謀有略的平民出身的人。

除此之外，成吉思汗的威名也遠揚海外，在歐洲大陸，他有著上帝鞭的稱號。十多萬的軍隊，占領4000多公里的土地，無人不佩服他。多年之后，麥克阿瑟將軍在知曉他的功績之后，對他是欽佩非常。而他手下的軍隊，在他死后百年，依然為他守護了數(shù)百年的陵墓。

成吉思汗，作為歷史上偉大的軍事家，如何評價他的一生？

成吉思汗在個人層面上是一個傳奇，他從小就看到自己的父親被殺，自己的部落被掠奪。成年后，他的妻子被搶走，他像一條喪家之犬一樣被四處放逐。但通過自己的狡猾和勇敢，他成為當時歐亞大陸上最強大的君主。甚至在他死后一百年，一個中亞的皇帝還以他的繼承人的名義統(tǒng)治著中亞。

從民族的角度來看，在成吉思汗之前，廣袤的蒙古大草原上四分五裂，小部落之間相互爭斗，相互廝殺。他們還受到金國的壓迫，每年都要貢獻牛羊。整個社會環(huán)境也是相當原始和落后的。成吉思汗用蒙古族這個新的民族概念統(tǒng)一了草原后，通過近百場對外戰(zhàn)爭的勝利，掠奪了大量的財產(chǎn)和人口。所有蒙古人的生活水平有了質(zhì)的飛躍，由于戰(zhàn)爭中與許多先進文明地區(qū)的文化交流，也大大促進了蒙古國的文化、政治和經(jīng)濟發(fā)展。所以從國家的角度來看，成吉思汗無疑是蒙古歷史上最偉大的人物。

成吉思汗的確是一位偉大的戰(zhàn)略家和政治家。他建立蒙古國后，蒙古人成為最強大的少數(shù)民族時期。他的政治和軍事成就幾乎無人能及。而且他創(chuàng)造了法律，創(chuàng)造了文字。在成吉思汗建立蒙古國之前，蒙古國沒有文字，沒有文字也就沒有成文法。正是有了成吉思汗，蒙古才有了文字。

蒙古民族是一個在中國有著悠久歷史的民族，長期生活在蒙古草原上。12世紀中后期，蒙古草原互相爭斗，人民長期受戰(zhàn)爭之苦。蒙古民族的杰出領袖鐵木真通過十余年的戰(zhàn)爭，打敗了周邊的部落，結(jié)束了混亂的局面，統(tǒng)一了蒙古草原。1206年，鐵木真在和田河源頭召開了一次大會。蒙古貴族們推舉他為大汗，尊稱他為成吉思汗。蒙古汗國建立了。

成吉思汗 生平事跡簡介

1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。∶F木真。1206年春天建立大蒙古國，此后多次發(fā)動對外征服戰(zhàn)爭，征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時候去世，之后被密葬。

擴展資料 在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以前，由于蒙古族還沒有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建國時，就命令?失吉忽禿忽著手制定青冊，這是蒙古族正式頒布成文法的開端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》卻是十幾年之后，在西征花剌子模之前制定的。

據(jù)《?史集》記載，1219年，“成吉思汗高舉征服世界的旗幟出征花剌子?！保R出師前，“他召集了會議，舉行了?忽里勒臺，在他們中間對自己的領導規(guī)則、律令和古代習慣重新做了規(guī)定”，這就是所謂《札撒大典》。?

志費尼在《?世界征服者史》中專門寫了一章“成吉思汗制定的律令和他興起后頒布的札撒”，其中說：“因為?韃靼人沒有自己的文字，他便下令蒙古兒童習寫畏兀文，并把有關的札撒和律令記在卷帙上。

參考資料：百度百科-孛兒只斤·鐵木真

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