王安石變法為什么最后失敗了呢?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
其實(shí)變法失敗的根源就是變法者的問題,王安石是一個(gè)理想理想化比較嚴(yán)重的人,他認(rèn)為只要是違背自己政治理念的人,就否定對方一切合理的東西。王安石剛正不阿,卻有些呆頭呆腦,在為人上是一個(gè)很不好相處人。這種人不管是做領(lǐng)導(dǎo)還是政客,都注定是一個(gè)有爭議的冷面獨(dú)相,更更何況他還是要做一個(gè)改革家。他在政治上,尤其是人事上是一個(gè)近乎偏執(zhí)的人。任何時(shí)候改革,都有一個(gè)根本問題:團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的最大多數(shù),用現(xiàn)在的話說,就是為改革凝聚共識。北宋社會(huì)改革在統(tǒng)治階層是有認(rèn)識基礎(chǔ)的,大家都知道政治需要改革,之前也出現(xiàn)過慶歷新政。即使改革失敗,也沒有釀成朝局的撕裂,士大夫階層至少在基礎(chǔ)上是穩(wěn)定的。但王安石上臺后,向皇帝積極灌輸所謂“奸佞之論”。王安石的改革并不完美,而且他同時(shí)代的很多人都指出了其中的問題。他的制度設(shè)計(jì)本身就有問題,而不是有感情的社會(huì)俗人們都有問題。整個(gè)官僚隊(duì)伍都在借改革反改革的名義搞政治投機(jī),彼此紅了眼把人往死里整。在一個(gè)政治倫理失序的統(tǒng)治階層,古人的說法就是“國無正氣”的社會(huì),北宋以一種空前的渙散風(fēng)氣和隨之而起的畸形繁榮走向了大崩潰。
其實(shí)他失敗原因中比較重要的一條是,改革內(nèi)容在當(dāng)時(shí)來說的可操作性不強(qiáng)。并且為國家增加收入的同時(shí)沒有增加百姓的利益,反而損傷了各個(gè)階層。當(dāng)時(shí)的宋朝面臨著兩大問題,一是國家財(cái)政入不敷出,二是國家軍力渙散。王安石變法,主要內(nèi)容就是理財(cái)和整軍。從熙寧二年(1069年)開始,在三年時(shí)間中,王安石以朝廷名義相繼頒布了,均輸法,青苗法,市易法等法令,陸續(xù)在全國推行。整軍方面的改革比較順利,而在理財(cái)方面的改革無論在當(dāng)時(shí)還是在后代,都曾遇到過很多人的反對,甚至全盤否定。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中,社會(huì)財(cái)富增長比較慢,要迅速增加國家財(cái)政收入,最有效的辦法無非是改變社會(huì)財(cái)富的分配。青苗法的實(shí)施,有人認(rèn)為是這可以防止大地主大商人對農(nóng)民的高利盤剝,盲目的給予其很高的評價(jià)。 其實(shí)不然。官府貸款的利率在半年之中高達(dá)百分之四十。也就是朝廷投資五十萬元,每年可凈賺二十萬元。這才是青苗法的要害。國家賺老百姓的錢本無可厚非,如果這的確能正確實(shí)施,能夠有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和百姓生活水平的改善的話。 關(guān)鍵在于該法實(shí)施過程中,各地官吏強(qiáng)迫農(nóng)戶平攤貸款,因?yàn)槌⒁运麄兺其N貸款的數(shù)量來作為考核其政績的標(biāo)準(zhǔn)。還有各路官吏借此貪污等等問題。理論上富民是富國的基礎(chǔ)。而北宋王安石的做法,僅僅只是類似桑弘羊的一心為國斂財(cái)。諸如此類的經(jīng)濟(jì)變革雖然給國家?guī)砹死?,卻給各階層人民帶來了帶來了不同程度的損害,自然遭到了普遍的反對。故最終流產(chǎn)。王安石本人也在復(fù)雜的心境中與世長辭,在傳統(tǒng)社會(huì)中,過大于功,直到到近代才有改觀。
一是變法直接損害了士大夫們的利益,導(dǎo)致眾人反對(當(dāng)然所有變法都有這個(gè)問題,動(dòng)既得利益集團(tuán)的蛋糕是要玩命的);二是變法超越時(shí)代(官方搞金融這種事實(shí)在不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能夠想象的),有些措施在實(shí)際執(zhí)行過程中,經(jīng)過官僚體系的扭曲后反而危害民眾(如青苗法變成官辦高利貸),引發(fā)一定反彈;三是力量不足,神宗的支持(后來也是半心半意的支持)不足以讓變法陣營打垮整個(gè)舊黨。而新舊黨爭尖銳化并反復(fù)拉鋸后,最后留在臺上從君主到大臣都是徽宗、蔡京之流,失敗就成必然的了。有人說王安石太執(zhí)拗,不能團(tuán)結(jié)舊黨(尤其是其中人品學(xué)問好的那些士大夫),導(dǎo)致用的人都是酷吏奸臣變法失敗。但其實(shí)仔細(xì)想想,中國自古以來哪一次重大變法,無論成敗,對反對者采取的是團(tuán)結(jié)的態(tài)度?商鞅上來就拿太子的師傅開刀;孝文帝耍手段把文武百官拖到了洛陽才開始搞漢化改革,后來漢化改革還是釀成了六鎮(zhèn)之亂;永貞革新、慶歷新政搞了沒多久就被反對者干下去了;張居正靠著和太后、馮保的政治聯(lián)盟,幾乎攝政一般的權(quán)力推行變法,死后立馬被反攻倒算;雍正推行改革,還不上虧空的官員通通罷官抄家,反對者如李紱被鐵腕打擊。
哪次改革的時(shí)候,改革派和反對派是能和衷共濟(jì)、共商國是的,本著“大家都是君子都是為了國家好”的態(tài)度討價(jià)還價(jià),用“你這個(gè)政策不錯(cuò),那個(gè)政策不行,要不新法推行的時(shí)候打個(gè)折?”這樣的方法搞的?改革派要變法都是怎么做的?“不換路線就換人,不換思想就換人”,這才是改革者(無論成敗)通行的做法。變法改革從來都是政治上(較大可能也是肉體上)你死我活的事,變法陣營力量強(qiáng)大能壓制反對者,就有可能順利推行(即便如此也有極大被反攻倒算的風(fēng)險(xiǎn),如商鞅張居正);力量不夠壓制不住,立刻就會(huì)下臺(如慶歷新政、永貞革新,一個(gè)一年多一點(diǎn),一個(gè)半年就拉倒);如果雙方勢均力敵,就有可能出現(xiàn)王安石變法這樣互相拉鋸反復(fù)折騰的局面。變法者不能團(tuán)結(jié)對立面,實(shí)在不是其主觀上想不想的問題,而是政治規(guī)律決定了這在客觀上就不可能啊。
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