韓信作為歷史上的一位杰出將領(lǐng),他的生平經(jīng)歷和結(jié)局備受人們的關(guān)注和爭議。在韓信被士兵綁住斬殺的那一刻,蕭何冷冷地注視著他的尸體,并說出了四個(gè)字:“為國除奸”。這句話至今被人詬病千年,引發(fā)了人們對于蕭何的責(zé)備和質(zhì)疑。
韓信在早年的生活中備受白眼,家境貧寒,常常被人反感。即便在進(jìn)入政治舞臺后,韓信也曾經(jīng)歷過被人挑釁和嘲笑的階段。然而,他并沒有被這些困境擊垮,而是不斷努力向上,追求卓越。在秦末亂世中,他加入了項(xiàng)羽的隊(duì)伍,但由于得不到重用,多次提出建議也未被采納。
后來,韓信轉(zhuǎn)投劉邦,開始嶄露頭角。蕭何在聽聞韓信準(zhǔn)備逃亡時(shí),毅然追趕并勸說劉邦任用韓信。隨著韓信戰(zhàn)功赫赫,他被劉邦封為大將,并展現(xiàn)出非凡的才能。然而,韓信在晚年表現(xiàn)出了貪婪之心,這最終為他的悲劇埋下了伏筆。
前203年,韓信降服了齊國并自薦為管理者,這引起了劉邦的不滿和猜忌。雖然劉邦需要韓信的支援來擊退楚軍,但他內(nèi)心已經(jīng)對韓信產(chǎn)生了疑慮。此后,韓信的兵權(quán)逐漸削弱,他受到了呂后和蕭何的陷害。最終,他被士兵綁住斬殺,而蕭何冷冷地看著他的尸體,說出了“為國除奸”這句話。
這句話之所以被人詬病千年,主要是因?yàn)樗砻髁耸捄螌τ陧n信的背叛和殘忍。韓信曾經(jīng)為劉邦立下赫赫戰(zhàn)功,而蕭何卻在關(guān)鍵時(shí)刻背叛了他。盡管蕭何以“為國除奸”的名義表達(dá)自己的行動(dòng),但卻引起了人們對他的道德標(biāo)準(zhǔn)和忠誠度的質(zhì)疑。
歷史的評價(jià)往往是復(fù)雜而多變的。蕭何之所以做出這樣的選擇,也許是出于對劉邦的忠誠和對國家安全的考慮。無論如何,韓信和蕭何都是那個(gè)時(shí)代的偉大人物,他們的故事和遭遇給我們留下了深刻的思考和反思。歷史是一面鏡子,通過對這些歷史人物的了解,我們可以更好地認(rèn)識和理解自己的時(shí)代。
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劉邦讓韓信享受被“玩”到高潮的喜悅
項(xiàng)羽很正直,很直白,還不是讓劉邦玩死了。說實(shí)話,實(shí)在人是不適合政治的 搞軍事的不太適合搞政治吧。韓信在齊國的時(shí)候怎么不反?劉邦讓韓信,英布,彭越,項(xiàng)羽都充分享受到了被玩弄到高潮的喜悅。想起項(xiàng)羽霸王別姬就感到蒼涼啊,還有最后不肯過江東,自刎烏江。一個(gè)流氓式的小人物登上皇位最怕的就是別人把他從這位置上拉下來,為鞏固他的皇權(quán)他當(dāng)初的兄弟一個(gè)個(gè)害死了.典型的只能共患難不能共享天下的人.史家和人民群眾對劉邦的評價(jià)是寬厚長者,大仁大義的政治家!劉邦是老板,韓信是給老板打工的.一個(gè)打工的千萬不能眼紅老板賺的多.擺正位子很重要.對劉邦的推崇的人,不值得去深交。就算是患難過后,這種人說不定哪天就能把你賣了。前提是你有韓信的本事.劉邦殺他,是因?yàn)轫n信有威脅他帝位的能力,其他象滕公灌嬰之類的他反而重用.
韓信之結(jié)局,讓人欲語淚先流。導(dǎo)致韓信之悲慘結(jié)局,是在于他缺乏政治領(lǐng)域的謀略,對于自己功高震主、實(shí)力之強(qiáng)、處境之敏感,更缺乏清醒的分析和估計(jì)。
劉邦的用人之術(shù),是一套將人擺布于生死之間的封建權(quán)術(shù);當(dāng)時(shí)他將軍勢盛極一時(shí)的韓信玩弄于股掌之中。
韓信這個(gè)人并沒有太大的政治野心,他比較重實(shí)利。在他母親死后無錢下葬,自己找了一塊荒地將母親掩埋了。他的理想就是有朝一日封個(gè)萬戶侯,母親墳地旁可以“置萬家”??墒撬睦镏?,封建君王對“賢將”的要求,只能有“赴死”的忠誠,不能有“言利”的欲望。在劉邦看來,打出的天下都應(yīng)無條件歸他個(gè)人所有。
劉邦“玩”韓信,是從攻打齊國開始的。這也是韓信命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在之前韓信已創(chuàng)造了一系列輝煌的戰(zhàn)跡,威名在外。而劉邦在正面戰(zhàn)場上一再受挫折,很不順利。兩相對比,劉邦對韓信的軍事才能產(chǎn)生了一些妒忌,對他執(zhí)掌的軍事實(shí)力也有了一些疑慮,于是在行動(dòng)上開始關(guān)注韓信。當(dāng)時(shí),劉邦正被項(xiàng)王圍困在滎陽;韓信打下趙國后駐扎在修武休整,與滎陽隔黃河相望。劉邦由部將夏侯嬰陪同,在深夜喬裝打扮,渡過黃河潛入韓信營賬,奪走印信,調(diào)走了他的精銳部隊(duì)。又回傳命令,讓張耳留守趙國,讓韓信收拾殘部前去功打齊國。韓信將隊(duì)伍整頓一番,向齊進(jìn)發(fā),不料,途中得到一個(gè)消息,劉邦已派人前往齊國招降,不費(fèi)一兵一卒,齊國的問題已經(jīng)解決。他有意讓韓信陷入一次“無功而返”的局面,另一方面為自己擔(dān)當(dāng)?shù)恼鎽?zhàn)場找回一點(diǎn)平衡。
韓信算是一個(gè)勝利者,卻不是一個(gè)清醒的勝利者。他在軍事領(lǐng)域深知兵法玄奧,在政治領(lǐng)域卻連“知已知彼”的常識都沒有。他全然不知?jiǎng)钤谠鯓拥匾伤?、忌他、防他。因?yàn)樗恢罌Q定自己命運(yùn)的要害在哪里,不知道什么可為,什么不可為。
在韓信的鼎立襄助下,劉邦取得了楚漢相爭的勝利,定都彭城,后遷都咸陽。建立大漢王朝的劉邦最擔(dān)心的還是軍權(quán)旁落。為遏制韓信,劉邦利用政治手腕剝奪韓信的兵權(quán),削封為楚王。在劉邦的壓制下,韓信決定和陳豨聯(lián)合反漢。事情暴露后,劉邦讓夫人呂雉在宮中對付韓信。呂后在宮中設(shè)宴幾次請韓信前來,韓信不敢入宮。呂后命蕭何親自前往,念及蕭何有恩于自己,韓信堅(jiān)信蕭何不會加害于己。誰知進(jìn)入宮中卻中了呂后的殺身之計(jì),冤死于長樂宮中,徒留一段“成也蕭何,敗也蕭何”的慨嘆。
韓信輔佐劉邦成就了一方霸業(yè),打敗項(xiàng)羽,建立大漢王朝,可見功莫大焉。但是天下到手,劉邦覺得韓信“用”起來再不像原先那么順手,于是將這位軍事上的蓋世奇才—— 一只猛虎,牽在手里轉(zhuǎn)場子賺錢,最后在權(quán)術(shù)的游戲中將韓信“玩”死。這就是封建帝王,他們有時(shí)是人,更多的時(shí)候是鬼。一是一,二是二,耿直不阿之人,也許是做不了皇帝的。
歷史的結(jié)果,還能總說是合乎正義的嗎?事實(shí)上,在歷史上能夠取得成功的,都是那些堅(jiān)忍狡詐、藐視一切道德準(zhǔn)則的人;至于那些信守固定的行為規(guī)范、多少有點(diǎn)浪漫情調(diào)的人,都是失敗者居多。難怪有這樣的諺語:善良是無能的別名。也不難理解詩人是這樣寫道:“卑鄙是卑鄙者的通行證。高尚是高尚者的墓志銘”。
歷史是難以用日常的道德原則加以解釋的。那么,歷史的深處,到底隱藏著怎樣奇怪的法則?在追求成功和道德完善之間顯然存在著沖突的情況下,人應(yīng)當(dāng)作怎樣的選擇?是選擇成功?還是選擇道德?有的時(shí)候,我真的很迷茫。
韓信下魏破代而漢王收其兵,與張耳破趙而漢王又奪其兵,何以使信帖然聽命而抑不解體以颺去哉?此漢王之所以不可及也。制之者氣也,非徒氣也,其措置予奪之審有以大服之也。結(jié)之者情也,非徒情也,無所偏任,無所聽熒,可使信坦然見其心也。吾之所為,無不可使信知之矣。信固知己之終為漢王倚任而不在軍之去留也,故其視軍之屬漢也無以異于己。無疑無怨,何所靳而生其忮惎乎?假使奪信軍而授之他人,假使疑信之反而奪共軍以防之,項(xiàng)王一印之刓而信叛,三軍之重,豈徒一印之予奪乎!
心不可使人知者,以柔用之而敗,以剛用之而速亡。有所偏聽、怙黨而疑人者,不能制之而死于其人,能制之而其人速叛以去。武王曰:“予有亂臣十人,同心同德?!笔酥跷渫?,武王同之也。
漢王甫破項(xiàng)羽,還至定陶,即馳奪韓信軍,天下自此寧矣。大敵已平,信且擁強(qiáng)兵也何為?故無所挾以為名而抗不聽命,既奪之后,弗能怨也。如姑緩之,使四方卒有不虞之事,有名可據(jù),信兵不可奪矣。奪之速而安,以奠宗社,以息父老子弟,以斂天地之殺機(jī),而持征伐之權(quán)于一王,乃以順天休命,而人得以生。
且信始不從蒯徹之言與漢為難者,項(xiàng)未亡也。參分天下,鼎足而立,蒯徹狂惑之計(jì)耳。昔者韓嘗以此持天下之縱橫,然吞于秦而不救,其覆軌矣。信反于齊,則張耳扼其西,彭越控其南,鼎足先折而徒為天下蟊賊。信知其不可而拒徹,計(jì)之深也。項(xiàng)王滅,漢王倦歸于關(guān)中,信起而乘之,乃可以得志。徹之說,信豈須臾忘哉?卞莊子小死大斃一舉而兩得之術(shù),俟時(shí)而發(fā),發(fā)不旋踵矣。其曰“不忍背漢”者,姑以謝徹耳。削王而侯,國小而無兵,尚欲因陳豨以發(fā)難;擁三齊之勁旅,西向而虎視,尚誰忌哉?
或曰宋太祖之奪藩鎮(zhèn)也類此。而又非也。信者,非石守信、高懷德之儔也。割地而王,據(jù)屢勝之兵,非陳橋擁戴之主也。故宋祖懲羹吹齏而自弱,漢高拔本塞源以已亂,跡同而事異。其權(quán)不在形跡之閑也。
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鳥盡弓藏 韓信在項(xiàng)羽手下的職位
韓信在項(xiàng)軍內(nèi)僅任炊事兵與守門官
韓信(?—前196年),淮陰(今江蘇淮安)人,是西漢開國名將,漢初三杰之一。韓信為漢朝立下汗馬功勞,卻也因此引起劉邦猜忌,項(xiàng)羽自殺后,其勢力被一再削弱,最后由于被控謀反被呂雉(即呂后)及蕭何騙入宮內(nèi),處死于長樂宮鐘室。歷任齊王、楚王、淮陰侯等。
韓信還是平民時(shí),既當(dāng)不了官,也無法經(jīng)商過活,經(jīng)常寄食于他人,為眾人所厭。后來加入項(xiàng)梁軍,西元前208年項(xiàng)梁死后便成為項(xiàng)羽部下,曾經(jīng)數(shù)次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策,但項(xiàng)羽沒有采用。韓信在項(xiàng)軍內(nèi)僅任炊事兵與守門官,認(rèn)為沒有前途,于是西元前206年,漢王劉邦進(jìn)入巴蜀時(shí),韓信逃離楚營,投奔漢王劉邦。
韓信最初未被漢營重用,后來因?yàn)樯嫦臃杠姺ū惶帞?,在行刑時(shí)已有十三人被斬,臨到韓信時(shí),他見到夏侯嬰,便說:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”夏侯嬰感到驚奇,釋放了韓信,后來向劉邦推薦韓信,劉邦任韓信為治粟都尉,但韓信并不滿足于這個(gè)職位。
登臺拜將
韓信與蕭何數(shù)次談話,蕭何對他有深刻的印象。到達(dá)南鄭一段時(shí)間,韓信估計(jì)蕭何已經(jīng)向劉邦推薦自己,卻沒有音訊,感到不受重用,于是離開漢營,準(zhǔn)備另投明主。蕭何聞?dòng)?,認(rèn)為韓信這樣的將才不能輕易流失,于是蕭何不及通知?jiǎng)畋悴唏R于月下追韓信,終于勸得韓信留下。
起初,劉邦聽說蕭何逃出,十分驚恐,后來聽說他是為了追韓信,于是問他:“這么多人逃回東方,你都不追,為何為了韓信?”蕭何于是推薦韓信給他,認(rèn)為韓信是一個(gè)無人能及的人才(“國士無雙”)。劉邦接納蕭何的建議,模仿古代筑壇拜將,封韓信為大將,即漢軍的總司令。拜將后,韓信立刻向劉邦剖析天下大勢,并向劉邦提出其分析和戰(zhàn)略。劉邦同意,并依照韓信的計(jì)劃作出部署。
自立齊王
前204年,劉邦派酈食其游說齊國結(jié)盟,齊王田廣答應(yīng),留下酈食其加以款待。此前韓信已奉劉邦詔攻齊,在得知酈食其成功說服齊國以后,原本打算退軍,但蒯通以劉邦并未發(fā)詔退軍為由,說服韓信不要把功勞讓給酈食其,韓信聽從,攻擊未作防備的齊國。田廣得知消息后極為憤怒,烹殺酈食其。韓信擊敗齊軍,田廣引兵向東撤退,并向項(xiàng)羽求援。韓信在濰水以水計(jì)擊敗田廣和楚將龍且的聯(lián)軍,龍且戰(zhàn)死,韓信陸續(xù)平定齊地。前203年,韓信以齊地未穩(wěn)為由,自請為假齊王,以便治理。當(dāng)時(shí)劉邦正受困于楚軍的包圍下,不得不聽從張良和陳平的勸諫,封韓信為齊王。
項(xiàng)羽自知形勢不妙,派武涉游說韓信叛漢,韓信以漢對他有恩為由拒絕。蒯通認(rèn)為劉邦日后必對韓信不利,多次聳恿韓信把握時(shí)機(jī),脫離漢王自立,形成鼎足之勢。而韓信自認(rèn)為勞苦功高,漢終不奪我齊;蒯通則以“勇略震主者身危,而功蓋天下者不賞”相勸。但韓信始終抱著漢終不負(fù)我的幻想,而不忍叛漢。
助漢滅楚
前203年,劉邦與項(xiàng)羽議和,兩分天下,以鴻溝為界。不久劉邦從陳平之計(jì)毀約,出兵追擊東歸的項(xiàng)羽,但韓信及彭越?jīng)]有派兵助戰(zhàn),漢軍在固陵被項(xiàng)羽大敗。劉邦一方面固守,另一方面答應(yīng)韓信及彭越事成后封地為王。韓信及彭越終于帶兵會合劉邦,韓信以十面埋伏之計(jì)大破楚軍,最后迫使項(xiàng)羽撤退到垓下,項(xiàng)羽突圍到烏江,自覺無顏見江東父老,不肯渡江,遂自刎而亡。
鳥盡弓藏
項(xiàng)羽死后,劉邦迅速奪取韓信的兵權(quán),并改齊王為楚王,移都下邳。
逃亡部將鐘離眛素與韓信交好,韓信便將其收留藏匿。劉邦得知鐘離眛逃到楚國后,要求韓信追捕,韓信則派兵保護(hù)鐘離眛的出入。前201年,有人告發(fā)楚王謀反,漢高祖劉邦采用陳平計(jì)策,以出游為由偷襲韓信。韓信有意發(fā)兵抵抗,自陳無罪,但又怕事情鬧大,鐘離眛則自行割頸自殺。韓信帶著人頭于陳(今河南淮陽)向劉邦說明原委,劉邦令人將其擒拿,韓信大喊“果若人言,狡兔死,狗肉亨;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當(dāng)亨!”。后來劉邦赦免韓信,降為淮陰侯。
韓信知?jiǎng)詈ε伦约旱牟拍?,常稱病不出,長期怨恨不滿。當(dāng)陳豨升官至巨鹿臨走前,韓信與陳豨約定,陳豨若起兵造反,韓信將助一臂之力。漢十年,陳豨果真反叛,韓信便與家臣密謀從內(nèi)部襲擊呂后、太子等人,但遭親人告密而走漏風(fēng)聲。呂后與蕭何密謀,偽報(bào)陳豨已死,引韓信前來祝賀;韓信被束縛后,被斬于長樂宮鐘室,并誅連三族。
劉邦平定陳豨返回之后,得知韓信已死,問韓信死前說了什么,呂后回答韓信后悔當(dāng)初不聽蒯通之計(jì)。于是劉邦下令捕捉蒯通,蒯通辯稱“當(dāng)時(shí)只知韓信,不知陛下”而被赦免。
傳說中,高祖允諾只要韓信“頂天立地”于大漢,絕不以“兵器”殺之。故韓信被殺時(shí),是吊于鐘樓大鐘下,頭為大鐘所罩,腳懸空于地面,無法頂天立地,并使用竹刀,一說是用桃木劍殺之,以合乎當(dāng)年的“承諾”。
司馬遷對此評價(jià)為:“……假令韓信學(xué)道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉,于漢家勛可以比周、召、太公之徒,后世血食矣。不務(wù)出此,而天下已集,乃謀畔逆,夷滅宗族,不亦宜乎!”
“韓信點(diǎn)兵,多多益善。”是以韓信的典故為名的成語。劉邦曾問他:“你覺得我可帶兵多少?”韓信:“最多十萬?!眲ⅲ骸澳悄隳??”韓:“多多益善,越多越好”劉:“那我不是打不過你?”韓:“不,主公是駕馭將軍的人才,不是駕馭士兵的?!?
“成也蕭何,敗也蕭何”是因其成敗也和蕭何有關(guān)。
“成敗一蕭何,生死兩婦人”是其一生之概括。
韓信早年在家鄉(xiāng)曾忍受胯下之辱,也曾受一位婦人的幫助。今天在淮安還有漢韓侯祠、胯下橋和漂母祠。
蕭何設(shè)計(jì)誘殺韓信說自己“終不負(fù)天下蒼生”是因?yàn)轫n信想謀反,韓信死了但天下卻可以避免大戰(zhàn),天下的百姓不用生活在水深火熱之中。
韓信最開始時(shí)跟隨項(xiàng)羽的,但是沒有被重用,后來通過蕭何的推薦劉邦重用了韓信,韓信也表現(xiàn)出來了自己的軍事才能,不過后來劉邦初定天下之后韓信卻有了反叛的心思,蕭何的人生目標(biāo)一直非常的明確,他要做宰相,一人之下萬人之上,蕭何在最初的時(shí)候雖然有很多次機(jī)會代替劉邦,但是他卻從來沒有過這樣的心思,他覺得自己更適合當(dāng)宰相而不是帝王,所以一直都堅(jiān)定的支持著劉邦,劉邦對蕭何也非常的信任,劉邦曾經(jīng)很多次敗兵后只剩下自己,都是蕭何重新幫他準(zhǔn)備糧草、招兵買馬才使得劉邦最后成為了帝王,多年戰(zhàn)亂之后百姓終于可以過上安定的日子,然而韓信卻要在這時(shí)謀反,蕭何無論從他的宰相之責(zé)還是從他的人生目標(biāo)來說都是不能容許的,所以蕭何雖然設(shè)計(jì)殺了自己的好朋友,但是他卻救了天下蒼生。
蕭何和呂后誘殺韓信已經(jīng)計(jì)劃很久,蕭何有了心里準(zhǔn)備,而且蕭何也設(shè)法保護(hù)了韓信的孩子做到了朋友之責(zé),面對天下蒼生和自己的朋友他只能選擇天下。
我們了解蕭何的成長歷程,了解蕭何和劉邦一路以來艱難奮戰(zhàn)的歷程就會很容易理解蕭何的選擇,蕭何面對韓信的死更多的可能是寒心而不是悲痛。
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