康熙為何不殺鰲拜呢,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。
1669年,康熙下令將鰲拜的黨羽調(diào)往全國(guó)各地任職,然后以自己的心腹填補(bǔ)空位,嚴(yán)格把持北京九門門和紫禁城,同時(shí)命鰲拜前往武英殿商議國(guó)家大事。鰲拜依然像往常一樣,解下佩劍,然后大搖大擺地走進(jìn)宮殿,突然,康熙身邊的侍衛(wèi)從四周蜂擁而上將其按倒在地,一代權(quán)臣就此被捕。想起鰲拜專權(quán)跋扈、目無(wú)君王、隨意殺害朝廷重臣等事,康熙十分憤怒,對(duì)其嚴(yán)厲斥責(zé),并列舉鰲拜36條罪狀,然后將其下獄。
鰲拜被捕后,康熙并沒(méi)有殺他,晚年時(shí)還為他平反,鰲拜的子孫也在其病逝十幾年后相繼出任朝廷大官。雍正即位后,在給康熙立碑時(shí),并沒(méi)有列舉出“逮捕鰲拜”一事,同時(shí)還追封鰲拜為“超武公”。要知道,中國(guó)歷史上獲封“超武公”稱號(hào)的只有兩位,另一位便是大名鼎鼎的岳飛將軍。那么,權(quán)臣鰲拜為何沒(méi)被誅殺,死后還獲得平反和追封呢?
其一、鰲拜戰(zhàn)功赫赫,為大清建立立下汗馬功勞。鰲拜號(hào)稱“大清第一勇士”絕非浪得虛名,而是真刀真槍拼殺得來(lái)的,其充滿全身的刀疤便是最有力的證明。1637年,皇太極久攻皮島不下,且部隊(duì)減員嚴(yán)重,此時(shí)鰲拜立下軍令狀:“我等若不得此島,必不來(lái)見(jiàn)王。誓必克島而回。”然后,鰲拜率部冒著明軍的炮火渡海攻擊,不料明軍早已嚴(yán)陣以待,一時(shí)炮矢齊發(fā),清軍進(jìn)攻受挫,形勢(shì)緊急。此時(shí),鰲拜繼續(xù)奮勇殺敵,身先士卒,與敵人展開(kāi)肉搏戰(zhàn),皮島由此而克。松錦會(huì)戰(zhàn)時(shí),鰲拜率領(lǐng)的鑲黃旗護(hù)衛(wèi)軍五戰(zhàn)五捷,連續(xù)擊敗吳三桂、唐通等名將。清軍入關(guān)后,鰲拜充當(dāng)追擊農(nóng)民軍的先鋒,在武昌大敗李自成;隨后,鰲拜又在西充戰(zhàn)役中擊斃張獻(xiàn)忠,迫使名將李定國(guó)、孫可望退守滇黔邊界。所以,鰲拜被逮捕后,便立即解開(kāi)上衣,露出身上之傷疤,聲淚俱下,康熙亦是于心不忍。
其二、鰲拜對(duì)皇室忠心耿耿,毫無(wú)二心??催^(guò)清宮劇的朋友們都會(huì)認(rèn)為鰲拜是個(gè)十惡不赦的大壞蛋,他為人囂張跋扈、目中無(wú)人、欺下犯上,從不把康熙放在眼里。其實(shí)不然,鰲拜自始至終都對(duì)皇室忠心耿耿,毫無(wú)二心,甚至為了維護(hù)皇帝的威嚴(yán)而不惜冒著生命危險(xiǎn)與多爾袞作對(duì)。皇太極死后,關(guān)于皇帝人選問(wèn)題的斗爭(zhēng)十分激烈,兩白旗人馬堅(jiān)決擁戴多爾袞而不是先帝之子,為此,作為鑲黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)的鰲拜與親信們立刻按劍上前,齊聲說(shuō)到:“先帝對(duì)我們恩重如山,如不立先帝之子,我們寧可從死先帝于地下!”以此警告多爾袞不要有非分之想,最終大會(huì)推舉皇太極九子福臨繼位,是為順治帝。清兵入關(guān)后,多爾袞權(quán)勢(shì)熏天,從不把順治帝放在眼里,其兄長(zhǎng)阿濟(jì)格甚至直呼順治為“孺子”,鰲拜也因維護(hù)順治帝的權(quán)威而遭到三次迫害,若不是順治苦苦求情,鰲拜絕對(duì)會(huì)被多爾袞干掉!因此,康熙逮捕鰲拜之時(shí),所列舉的36條罪狀中,沒(méi)有一條是涉及大逆不道和謀反的罪名。
其三、康熙立威目的已達(dá)到,沒(méi)必要斬盡殺絕。稍微對(duì)清史有點(diǎn)了解的朋友都知道,康熙皇帝繼位時(shí)年僅8歲,還是個(gè)小孩子,為此順治駕崩前就為其定下四位輔政大臣,分別是索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。鰲拜雖說(shuō)對(duì)大清皇室是忠心耿耿,毫無(wú)二心,但畢竟是個(gè)武夫,行為魯莽、脾氣暴躁,晚年還染上專權(quán)的惡習(xí)。因?yàn)閾Q地問(wèn)題,鰲拜矯召殺害戶部尚書(shū)蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)等三位朝廷重臣;因?yàn)檩o政大臣去留問(wèn)題,鰲拜網(wǎng)羅各種罪名,將蘇克薩哈處以絞刑。對(duì)此,親政之后的康熙帝自然不不能容忍,為了樹(shù)立自己的威信,他只能將鰲拜逮捕。當(dāng)時(shí),三藩問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重,康熙解決鰲拜問(wèn)題就是為了向吳三桂示威,表明自己有能力掃清專制皇權(quán)的障礙,警告他不要輕舉妄動(dòng),不要有非分之想。
總而言之,鰲拜是權(quán)臣沒(méi)錯(cuò),但絕對(duì)不是奸臣;他雖然囂張跋扈,但對(duì)大清皇室可謂是忠心耿耿,毫無(wú)二心,這是康熙饒他一死,晚年時(shí)還給他平反的根本原因。
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