鄭旦要比閨蜜西施還要美，為什么她的美貌沒有得到世人的承認

鄭旦要比閨蜜西施還要美，為什么她的美貌沒有得到世人的承認

大家好，這里是小編，今天給大家說說鄭旦的故事，歡迎關注哦。

西施是四大美女之首，當然這個也沒有人真正的去比較四大美女的樣貌，而是因為西施出現的年代最早進行的排序。西施因為出現的最早，因此居首，漢朝時期的王昭君排在第二位，東漢末年的貂蟬排在第三位，唐朝的楊玉環(huán)排在最后一位。

四大美女各有各的特色，如果放在同一個時代，可能無法進行比較，比如楊玉環(huán)比較胖，另外三位則比較瘦，如果在春秋漢朝時期，可能楊玉環(huán)就評不上美女了。

為了襯托四個美女的美貌，人們用沉魚落雁、閉月羞花來比喻四大美女，其中西施沉魚、王昭君落雁、貂蟬閉月，楊玉環(huán)羞花。這四個稱呼都有典故，傳說西施在浣紗的時候，水中的魚兒看到西施，都忘記游泳了，所以沉到水底了，實際情況可能是嚇到水底去的。王昭君出塞的時候，到了關外，大雁看到王昭君都忘記飛翔，落到地上，實際上可能是草原上的獵人將大雁射落下來。貂蟬在拜月的時候，月亮躲到了云朵后面，實際可能是剛好一陣風吹過，云朵遮住了月亮而已。而楊玉環(huán)的羞花則更加富有傳奇色彩，楊玉環(huán)賞花，花瓣收縮，綠葉卷起來，在當時不可思議，現在我們知道很有可能是含羞草。

這寫都是古人用來說明四大美女的夸張的修辭，中國古代四大美女基本上已經定了，實際上可能有很多人比她們四位都美，只是沒那么傳奇，也沒有被記錄下來而已，跟西施同一時期就有一個，那就是鄭旦。

鄭旦這個名字對絕大多數的人來說都非常的陌生，而且由于年代久遠，西施留下來的資料都非常的少，鄭旦就更加的少，但我們從一些史書中可以推測出來，西施和鄭旦是閨蜜，而且曾經關系不錯，而且鄭旦要比西施還要美，但因為種種原因，鄭旦的美貌卻沒有得到世人的承認。

鄭旦和西施是老鄉(xiāng)，她們都生活在現在浙江省諸暨市苧蘿村，兩個人是同村的，以當時村子的大小，也是從小玩到大的，到了二八妙齡，兩人都是那么的驚艷，于是就有了“浣紗雙姝”的稱號，足見鄭旦是多么的漂亮。

從綜合各方面的材料來看，鄭旦和西施是認識的，因為年少時期的兩個人是截然相反的兩種性格，東施效顰這個成語可以看出，西施是一種柔弱美，而這個柔弱美是從小養(yǎng)成的，西施面對自己的美貌是不自信的，但鄭旦卻自信很多，她的美有更多的英武之氣。

對于西施的不自信，作為閨蜜的鄭旦更多的是鼓勵。西施說自己的腳大，鄭旦就建議她穿長裙，這樣可以遮住大腳，西施說自己的臉小，鄭旦就帶她去河邊看倒影，并對西施說，水里的魚看到你的美貌都陶醉忘記游泳了。其實那是嚇跑的。西施又說自己的眼睛沒有鄭旦的大，鄭旦就帶西施去井邊看，水里的兩雙眼睛就像四條魚，美麗極了，鄭旦對西施說，魚不會因為大或者小而美麗，眼睛也是如此，并不是大眼睛都漂亮，要配合其他的器官。在鄭旦的鼓勵下，西施終于自信起來，也就成了浣紗雙姝。

有時候名氣大未必是好事，對于西施和鄭旦來說就是如此。此時越王勾踐敗給了吳王夫差，勾踐要復興報仇，所以只能給夫差伏低做小，等他回到越國以后，范蠡又獻上了美人計，給夫差送美女，以消磨他的意志。

于是勾踐讓范蠡遍訪越國美女，鄭旦和西施名氣這么大，又是在越國的首都，自然也就被選上了。勾踐總共準備了十名美女打算送給夫差，但是這個時候勾踐的一個宮女說，這些美女是很漂亮，但是她們都是民間女子，不懂得禮儀，吳王夫差即使剛開始感覺到很新鮮，過不了幾天也會厭煩的，所以要對這些美女進行訓練，讓她們的一舉一動都能夠符合貴族的禮儀。勾踐欣然接受了這個建議，于是訓練這十名美女。

于是這十名女子開始學習禮儀規(guī)范，以及歌舞等，總共學習了三年才學成，學成以后，勾踐讓范蠡去送給吳王夫差，吳王夫差看過以后心情大悅，專門筑造了姑蘇臺，就是為了安置這十名美女。在訓練的過程中，范蠡應該是跟這十名美女有接觸的，并且跟西施有了相互的好感。

十名美女中，吳王夫差最喜歡西施和鄭旦，西施是一種柔弱美，鄭旦是一種英武美而且好舞劍，這兩種氣質非常符合吳王的喜好，于是吳王將大部分精力都放在了后宮西施和鄭旦身上。

西施和鄭旦是有任務在身的，用現在的話，西施和鄭旦都是間諜，她們當然使出渾身解數，來討夫差的喜歡，于是夫差更加沉迷酒色，荒廢了朝政。

在這個過程中，也發(fā)生了意想不到的事情，可能由于夫差自己本身有英武之氣，于是對于相對柔弱的西施可能更加喜歡，因為更能激發(fā)夫差的保護欲，對于鄭旦則相對陪的時間少一些，而此時鄭旦竟然生病了，不久竟然病死了。對于鄭旦的死，夫差非常的傷心，將她隆重的葬在了黃茅山。

對于鄭旦的死，史官的說法是嫉妒西施得寵，從而郁郁不得志，這才生病死的。其實這種僅僅是一種可能，西施和鄭旦是閨蜜，而且兩個人身上肩負任務，鄭旦沉迷在與西施爭寵的可能性較小，即使跟西施爭寵，但以鄭旦開導西施的心態(tài)，郁郁不得志的可能性也非常小，鄭旦是水土不服生病更能讓人信服。

就這樣，本來是鄭旦和西施是完成任務的主力，變成了西施獨自完成，而西施也不辱使命，成功的完成了任務，越國攻滅了吳國，從而回到了越國。

那么為什么鄭旦比西施還美，卻沒能躋身四大美女的行列呢?這跟中國的成功學和八卦有關系。

自古以來，中國的成功學都是偏重看結果，而不看過程，只要結果是好的，整個過程就是好的，這就是以成敗論英雄，完成任務回到越國的是西施，而沒有鄭旦，因此世人就會認為完成任務的主要功臣是西施，而沒有關注鄭旦在其中付出的努力。

其次，西施完成任務以后其歸宿有三種，一是跟范蠡出走，二是被勾踐的王后沉江，三是隱居浣江，被范蠡帶走本身就是個大八卦，引起世人的種種幻想，而被勾踐的王后沉江也是因為西施被勾踐看中了?？傊?，西施是一個有故事的人，這自然會引起世人的興趣。

基于以上兩點，鄭旦被選擇性的忽略，而西施的功勞被放大，從而成為躋身四大美女的行列，而且是四大美女之首，究其主要原因，還是因為鄭旦紅顏薄命，或許鄭旦泉下有知，可以打趣的說一句：我比四大美女之首還要漂亮。

吳王好美人，為何鄭旦比西施更美，吳王卻更寵愛西施？

西施是中國人都很熟悉的古代四大美女之一，她的美貌據說可以沉魚落雁，但是在同一時期，越國有個美貌的女子叫鄭旦，后世對她卻鮮有人知。吳王好美人，只喜歡西施，和她們的性格有關。

鄭旦這位越國美女，美貌與西施不分上下，她的性格比較剛烈，為了越國可以犧牲自我。當時西施和鄭旦二位美女，是一同被獻給吳王的，然而鄭旦性格內向，西施是柔弱嫵媚型的，因此，吳王更偏愛和寵幸西施。

而且，鄭旦因為過世比較早，得到吳王的寵愛也比較少，所以鄭旦和吳王的故事，并不被人們所熟知。?

當年西施還不出名的時候，作為閨蜜的鄭旦總是夸贊西施，讓西施克服了自卑心理，成為眾所周知的美女，后來世人都記得西施，卻沒人能記得鄭旦的功勞。

當初西施和鄭旦，都是被越王選中用以報復吳王的美女。她們被集中培訓，施以禮教，學習舞技，訓練長達三年之久。她們獻到吳王那里，果然得到了吳王的歡心。后來吳王逐漸變?yōu)橐粋€荒誕、奢靡，而且沉迷酒色的昏君。?

鄭旦曾經為吳王生下一個兒子，但是孩子出生不久就因病離世，悲痛的喪子事件，刺激到了鄭旦，之后她和吳王二人之間的矛盾越來越深，最后以鄭旦的早逝而告終。

公元前473年，越國攻打吳國，吳國以滅亡而告終，這樣的結局離不開西施和鄭旦的努力，她們?yōu)閲胰倘柝撝財凳辏瓿闪俗约旱氖姑缓笕怂鶄黜灐?/p>

鄭旦為什么沒有西施出名 鄭旦和西施誰更美？

鄭旦是一名愛國的美女，與西施是老鄉(xiāng)，擁有相似的經歷，都是對自己的國家有重大貢獻的人。但是，現在人們提起吳國滅亡的關鍵人物，只有西施的大名，鄭旦作為這一歷史事件的重要任務卻被人忽略了。那么鄭旦為什么沒有西施出名?鄭旦和西施誰更美?

鄭旦為什么沒有西施出名

鄭旦是史上美貌不亞于西施的人，性格倔強強硬，善于舞劍。因為出眾的外貌，鄭旦被越王勾踐選中，接受了細作的人物，送到吳國誘惑夫差。

《越王勾踐》鄭旦和西施劇照

鄭旦和西施到了吳國后，一個住在吳宮，另一個住在姑蘇臺，兩位好姐妹同心同力，將夫差迷得七葷八素，冷落了后宮其他的女人，專寵他們倆。鄭旦和西施還離間了夫差和吳國重臣伍子胥的關系，為吳國的淪亡埋下危機。最終勾踐得以攻入吳宮，報仇雪恨。

同樣是國家的間諜，為國家盡了忠，而不同的是，夫差似乎更寵西施，而后來鄭旦也早逝了，沒能等到越國攻滅吳國的那一天。就這樣，人們似乎只記得了見證了吳國覆亡的西施，所以鄭旦沒有西施出名。

但是在鄭旦的家鄉(xiāng)諸暨，她和西施的地位是差不多的，家鄉(xiāng)的人以鄭旦為驕傲，認為她是巾幗英雄。現在生活在鸕鶿灣村的人，基本上是姓鄭的，在村的北面特地修建了一座以她名字命名的鄭旦亭，表達對她的敬意和懷念。鄭旦也是一個影響了歷史的人，在愛國方面具有一定的教育性。

鄭旦和西施誰更美

雖然在夫差的眼里，鄭旦可能要稍微遜色于西施，但是在現在的諸暨，很多人覺得鄭旦要比西施更美，他們認為鄭旦和西施是緊密聯系在一起的，在欣賞西施的同時也不會忘了鄭旦。

《西施秘史》劇照

所謂的美女也是人們夸贊和宣傳出來。在古代的傳說中，鄭旦本來就先以美貌被鄰居所知，當她聽說還有一個西施時，就主動展示友好。當西施為自己的某些身體部位感到自卑時，鄭旦想盡辦法幫她樹立起信心，不斷對外宣揚西施的美貌。

所以說，鄭旦不僅有外表美，還具有心靈美，人們也似乎更愿意把愛國這個美好品質跟鄭旦聯系在一起。鄭旦這樣的人，即便是在今天，也是很有學習意義的。

關于鄭旦和西施誰更美，其實很難去評價，本來每個人對于美都有不用的看法，就像夫差會覺得西施美，而家鄉(xiāng)人會覺得鄭旦美。不管怎樣，這個比較是沒有意義的，鄭旦和西施有各自的美，在家鄉(xiāng)人的心中，她們的地位是一樣的，都是為國家盡了力的女英雄。

鄭旦和西施作為同一時代的美女，兩人又都是吳國被滅的主要人物，免不了會被比較，尤其是現在西施的名號遠勝于鄭旦。其實，鄭旦和西施都是后世值得紀念的人?，F在的鸕鶿灣村，有鄭旦和西施一起比美的那口四眼井，有她們曾經走過的古道，有浣江、鄭氏宗祠等等，都是紀念她們的證據。

她和西施同時被獻給吳王，長的比西施還美，為何后人沒人知道她？

說到西施，大家肯定都很熟悉，古代四大美女之一，有著沉魚落雁、閉月羞花之貌，今天我就給大家介紹另一位美女，她叫鄭旦，比西施還要美上幾分，只是沒有那么出名。為什么鄭旦沒有名氣呢，這是因為當時鄭旦和西施是非常好的朋友，但是剛開始西施很自卑，有的美女就是這樣，明明很漂亮，卻不正視自己的容貌。鄭旦就想鼓勵自己的好朋友，于是就在外面天天告訴別人，說有個美女叫西施。

說著說著大家都知道西施是個美女了，而且人家本來長得就很貌美，就這樣，西施的名氣越來越大。西施說自己的腳大，鄭旦就幫她做長裙，這樣就可以蓋住腳面；西施說自己眼睛小，鄭旦就拉著西施去照河水，說她兩人的眼睛差不多大。西施也變得越來越自信、越開朗，她們兩人的關系也越來越好，成為當地較有名氣的兩名美女。

后來吳國攻打越國，越王勾踐被俘虜了，吳王經常羞辱勾踐，但是他也只能忍氣吞聲，表面上十分恭敬順從。三年之后勾踐被放回國，回國后勾踐十年臥薪嘗膽，終于有了強大的軍事能力，然后就開始計劃滅掉吳國。勾踐知道吳王的致命缺點是好色，他就在越國廣尋美女，并對她們進行訓練，讓她們去吳國當間諜，其中就有西施、鄭旦二人。吳王見到這兩個美人十分高興，把她們一個安排在姑蘇臺，一個安排在吳宮。

這兩個美女沒有辜負勾踐對她們的訓練，成功擠掉了其他的妃子，把吳王吃得死死的。只是吳王對這兩個人的寵愛有很大不同，相比來說，吳王更喜歡西施，可能西施更合他的胃口。鄭旦就沒有那么受寵，所以就感到孤獨寂寞冷了，一年之后竟郁郁而終。這位美女也挺可憐的，既沒有流傳千古，也沒有幸福一生。

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