商鞅變法為何要兒子成家后和父母分家而過,這么做的目的是什么

商鞅變法為何禁止父子兄弟同宅呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

商鞅變法是歷史的一個重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它直接影響了戰(zhàn)國的格局，讓一直偏居西部的秦國強(qiáng)勢崛起，進(jìn)而滅掉六國完成了統(tǒng)一。雖然商鞅最終落得個車裂的結(jié)局實在算不得好，但是他的變法對秦國來說確實是功不可沒，是秦國無論如何繞不過去的一個大事記。

商鞅變法的目的是使秦國在最短的時間內(nèi)富國強(qiáng)兵，在秦孝公的支持下，左庶子商鞅在公元前356年開始第一次變法，變法涉及的內(nèi)容有“連坐法”、設(shè)立軍功制、獎勵農(nóng)耕等，其中還有一項是“民有二男以上不分異者，倍其賦?！?/p>

現(xiàn)在男婚女嫁后一般都會跟父母分家居住，這已成為常態(tài)，稱之為成家立業(yè)。先秦時代卻不是這樣的，四世同堂，數(shù)代不分家才是常態(tài)。

古人聚族而居，今人分家而立這是時代的進(jìn)步，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。商鞅變法禁止父子兄弟同居目的有三：其一、分家而立增加戶口，戶口多了稅就多了;其二、減少宗族勢力對國家治理的威脅;其三、移風(fēng)易俗，增加秦國的文明程度。

兩次變法中關(guān)于家庭的改革就是為了從“同居共財”的大家庭變?yōu)椤皠e籍異財”的核心家庭，說簡單點(diǎn)就是現(xiàn)在的兒子成家后和父母分家而過，那么這樣做的目的又是什么呢?商鞅在做了十年秦相后和趙良說過一段這樣的話：

“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大筑冀闕，營如魯衛(wèi)矣?！?/p>

這個可以算作商鞅主張別籍異財?shù)囊粋€好處，即推進(jìn)了秦國的文明化，秦人自非子被周孝王封在秦地成為周王朝的附庸開始就一直和西戎打交道，雖然不能和平共處，嚴(yán)格說來一直是在爭地盤，因此，秦人也沾染了很多西戎人的習(xí)俗。父子無別，一個家庭的成員是很多的，他們同室而居，文明開化程度低。因此，商鞅的改革確實改變了這種狀態(tài)，讓秦人的文明程度逼近中原文明。但這只能算是變法后的一個好處，商鞅實行這種變法的目的并不是為了這個。

戰(zhàn)國時代國家收稅不是按人來收的，而是按戶來收的，也就是按戶征稅。如果一個家族數(shù)代不分家，幾世皆同堂，那么國家的人口雖然增加了，但是戶口數(shù)卻沒有增加。

戶口數(shù)不增加，那么國家的稅收就少，國家稅收少那么國就不會富，兵就不會強(qiáng)。商鞅變法后規(guī)定的法定稅收是十五分之一，也就是6.67%，每戶人家的收成6.67%要上交給國家，另外還有兵役、勞役等等徭役需要百姓承擔(dān)。數(shù)代同堂雖然人口眾多，但是交稅時卻按一戶人家的正常收成交稅，這樣就會導(dǎo)致全民偷稅漏稅。商鞅變法后，男女必須在歸定的年齡內(nèi)結(jié)婚，然后分家立戶，嚴(yán)禁數(shù)代同堂不分家，此舉大大提高了生產(chǎn)力，也增加了國家的稅收。

先秦時代宗族的力量很強(qiáng)大，同一姓氏往往結(jié)寨而居，自成一體系，一村或者數(shù)村皆為一姓。這些村里的事務(wù)皆由族老管理，族老的權(quán)力很大，他們對族人有生死賞罰大權(quán)，類似于一個土皇帝。

宗族的存在往往會引發(fā)大規(guī)模內(nèi)斗，也就是說這些宗族為了爭地、爭水往往會組織全族與別族私斗，這種私斗引發(fā)了嚴(yán)重的社會治安問題，秦人內(nèi)部仇殺慘烈，每年都有數(shù)千人死于私斗。東方六國譏笑秦國愚昧莽荒，說秦人勇于私斗，怯于國戰(zhàn)，也就是秦人私斗時不懼生死，在戰(zhàn)場上打仗卻時卻喜歡做逃兵。商鞅變法后，拆大家為小家，拆宗族為國治，基層治理權(quán)收歸國家，私斗者死，仇殺者斬，民事訴訟皆歸國家法律決斷。

秦國由于窮弱，幾代不分家，數(shù)世皆同堂，為的是抱團(tuán)取暖，因此秦國鄉(xiāng)村蕭瑟，城市骯臟無序。商鞅變法后將全國土地收歸國有，然后按人口數(shù)量分給百姓人家，從而改善了秦國的經(jīng)濟(jì)狀況。在經(jīng)濟(jì)條件具備后，商鞅強(qiáng)制各家分戶，父子不得同居一室，兄弟要各立家業(yè)，聚小戶為村落，聚村落為市邑，改變了秦國的鄉(xiāng)村城市面貌。

《史記.商君列傳》中寫道：始秦戎翟之教，父子無別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大筑冀闕，營如魯衛(wèi)矣。當(dāng)時的魯國、衛(wèi)國雖然不是戰(zhàn)國七雄，雖引領(lǐng)天下文明，商鞅治秦二十年，使得秦國文明程度到達(dá)魯國的水平，確實不容易。

其實，商鞅實行這種別籍異財?shù)闹贫?，最根本的還是為了富國強(qiáng)兵，當(dāng)初商鞅從魏國慕秦孝公的求賢令而來。

他準(zhǔn)備了三套方案要說服秦孝公重用他，在他三次面見秦孝公的時候，分別說以“帝道”、“王道”和“霸道”，秦孝公很明顯的只對“霸道”感興趣，他想要在有生之年實現(xiàn)秦國的強(qiáng)盛，于是才有了后來的商鞅變法，兩個人的目的就是在短時間內(nèi)富國強(qiáng)兵，變法的所有內(nèi)容都是圍繞這一個目的展開的。

商鞅變法之前，準(zhǔn)確來說應(yīng)該是戰(zhàn)國之前，一般都是“同居共財”的大家庭，其中的核心小家庭是不獨(dú)立的，即大家長就是這個大家庭的父親，兒子即便娶妻生子了也不算獨(dú)立，沒有獨(dú)立的土地和財產(chǎn)，這樣建立起來的制度使得以血緣關(guān)系為紐帶的家族觀念深重，而且有一點(diǎn)是，當(dāng)時的服役是以家庭為單位的，即一個家庭只需出一人來服役，除非發(fā)生重大的事件的時候，家庭中另外的余子才會服役，賦稅也是以家庭為單位的。

隨著社會的發(fā)展，這種大家庭制度逐漸落后，最明顯的是，大家長逐漸養(yǎng)不起一大家子人口了。家庭中的其余男勞動力往往變得懶惰，只想靠著大家長養(yǎng)家，這就如同如今的啃老一族，自己不愿意上班干活，就靠著父母養(yǎng)老。因此分家成別籍異財能改變這種局面，讓所有的勞動力都加入到農(nóng)耕勞作中去，有利于國家發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。

而商鞅的最主要目的還在于增加國家的賦稅和服役人口。將大家庭變?yōu)樾〖彝?，戶?shù)增加，服役人口也增加，這對于富國強(qiáng)兵來說是百利而無一害的。因此商鞅禁止父子兄弟同宅居住，最主要的就是為秦國增加賦稅和服兵役的人口，而這項制度的好處還不僅僅如此，核心家庭便于管理，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，同時，秦人戎化的習(xí)俗也得到改變，向中原文明化靠近。等等。

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