古時候煉丹真的可以長生不老嗎,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
煉丹求仙成神仙,這是中國古代眾多帝王的終極夢想。神秘的東方煉丹術(shù),不僅醞釀了后來影響世界的火藥,更包涵了許多讓現(xiàn)代社會難以理解的技術(shù)方式。
道教飛仙
東漢時期,道教開始在中國基層社會逐漸發(fā)展起來,并且在社會上層產(chǎn)生了一定的影響力。魏晉南北朝時期,道教以羽化登仙、長生不死為最高目的,這是它不同于世界上其他民族宗教信仰之處。在求仙思想的指引下,煉制金丹大藥——“外丹”的金丹派成為這一時代的主流。
圖/關(guān)于金丹道的修煉圖景
魏晉南北朝之際最為有名的煉丹教當(dāng)屬南朝梁的陶弘景。他曾經(jīng)進行過多種燒煉實驗,并為梁武帝煉過丹藥。據(jù)《南史·隱逸傳·陶弘景傳》:“弘景既得神符秘訣,以為神丹可成,而苦無藥物?!绷何涞劢o他提供了黃金、朱砂、曾青、雄黃等?!昂蠛巷w丹,色如霜雪,服之體輕。及帝服飛丹有驗,益敬重之?!痹谒闹鳌侗静萁?jīng)集注》中,陶弘景提出用火焰試法測定硝酸鉀的方法,這在世界化學(xué)領(lǐng)域具有開創(chuàng)性的作用。
大唐煉丹
李唐王朝自以為是老子的后裔,特別提倡道教和煉丹術(shù),于是道教大興,煉丹術(shù)也在這時達到了高峰。這是與唐代社會生產(chǎn)力發(fā)展及煉丹術(shù)積數(shù)百年經(jīng)驗有關(guān)的。唐代煉丹藥物品種進一步增多,實驗操作更加復(fù)雜細(xì)致,敘述更為具體。煉丹設(shè)備從漢代所用的竹筒、土釜等發(fā)展到特制的鐵質(zhì)上下釜、水火鼎、火水鼎等。“金丹”與“黃白”丹法進一步分化,有了專門點化藥金、藥銀的技術(shù)。唐代著名的“藥神”孫思邈同樣是一位著名的煉丹家。
圖/煉丹鼎爐
丹砂是中國古代煉丹術(shù)的核心,幾乎所有的煉丹術(shù)都以其為基本原材料。中國古代煉丹術(shù)的入門法式就是以丹砂為核心的“大還丹”、“小還丹”兩種技法。前者是從丹砂(Hgs)抽取了水銀,再加熱又氧化為“丹”,后者則是利用丹砂提煉的水銀制造名為“太精”的神秘丹藥(硫化汞)。
古代煉丹術(shù)同樣誕生了具有現(xiàn)代化學(xué)意義的“三十六水法”,作為重要氧化還原藥劑的丹砂水、雄黃水、磁石水等使煉丹不僅局限于煉爐之中。此外,譬如煉制金液丹、雄黃、消石等獨特丹藥的技術(shù)也是古代煉丹術(shù)的重要組成部分。
圖/現(xiàn)代游戲中借用的“大還丹”
中國古代煉丹術(shù)在唐朝之前確實提取淬煉過一些具有化學(xué)藥劑功效的丹藥,甚至曾經(jīng)獲得了皇帝的認(rèn)可。而在唐朝之后,隨著皇帝大臣對于煉丹餌藥的重度癡迷與崇信,服食丹藥致命的案例屢見不鮮,成為了謀害生命的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
追求長生不老是每個人的夢想,無論是古代的帝王,還是現(xiàn)代的科學(xué)家都希望能夠打破人生老病死的規(guī)律。秦始皇就曾癡迷于長生不老,他自己聚集了一大批方士煉制丹藥,甚至還派遣徐福東渡,但最后還會一無所獲。古代皇帝們吃的仙丹以及長生不老藥到底是什么?
咱們都知道中國古人為了獲得長生不老藥都要煉制丹藥,他們最終搞出的丹藥五花八門,甚至連中國古代四大發(fā)明之一的火藥,也是道士們在煉丹的時候偶然制造出來的!雖然古書中有關(guān)丹藥的記載非常多,但是大家還真的沒有親眼見過令秦始皇,以及眾多帝王癡迷的仙丹到底長的啥樣子??脊艑<以诎l(fā)掘古墓的時候,還真的就發(fā)現(xiàn)了不少陪葬的“長生不老藥”。
1965年我國考古學(xué)家在南京發(fā)現(xiàn)了一座晉朝時期的古墓,隨后便對該墓葬進行發(fā)掘,經(jīng)過專家鑒定這座古墓的主人是晉朝鼎鼎大名的王家。眾所周知王家是晉朝最為著名的世家大族,王羲之就是出自該家族,“王與馬共天下”說明了王家的強大??脊艑<以谶@座墓葬里發(fā)現(xiàn)了不少珍貴的文物,他們還在墓主人的頭顱旁邊發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的盒子。專家們小心翼翼的打開盒子,發(fā)現(xiàn)里面裝著紅色的藥丸!這個盒子能夠放在墓主人身邊,足以說明它的重要性,因此專家推斷這個東西就是傳說中的“長生不老藥”。為了驗證丹藥的真實性,專家將它們送去化驗,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些所謂的“長生不老藥”其實是毒藥!其中60.3%的成分都是汞,還含有13%的硫,吃了這樣的仙藥,不但不能長生不老,還很有可能中毒而死!
考古專家在多年的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了不少類似的仙藥,但經(jīng)過化驗之后,它們的成分無一例外都含有毒性??茖W(xué)家此前經(jīng)過對古書中煉制丹藥配方的記載就推斷,這些丹藥其實并不能長生不老,反而因為含有毒性,長期服用會使人中毒。中國歷史上就有不少皇帝因為吃丹藥,最終中毒而死的。唐朝皇帝也癡迷丹藥,據(jù)說唐太宗就是因為服用仙藥,最終才一命嗚呼的。而明朝的皇帝就更厲害了,不僅喜歡吃丹藥,而且還親自動手煉丹,嘉靖皇帝長期煉丹、吃丹藥,最終也中毒而死。
人的生老病死都是自然規(guī)律,人類要想改變實在是困難?,F(xiàn)代科學(xué)家也一直進行研究,想要延長人類的壽命,隨著醫(yī)療水平和生活水平的提升,人類的壽命也有所增長,但是要想做到長生不老依舊任重而道遠(yuǎn)!
從中國古老的道家哲學(xué)體系派生出來道教,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,影響著我們每個人的思想價值觀。時至今日,不管我們是否信奉道教,融合與傳統(tǒng)文化的道家思想,就像血液一樣,滲透于我們的在成長過程中擷取的知識中,作用于我們的思想和行為,比如建筑風(fēng)水,又比如太極養(yǎng)生。 行走于中國的任何一片土地,我們都會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn),在最秀美的山巒之巔,最偏僻的峽谷之中,總是隱藏著古人曾經(jīng)修煉過的道觀,我曾無數(shù)次地懷疑,在遙遠(yuǎn)的過去,交通運輸和建筑工具不發(fā)達的那個時代,古人是怎樣將一座座規(guī)模雄宏的建筑,鑄造于白云深處,險峰之間。而往往這些地方,又都是風(fēng)水寶地。 伴隨著這些神秘道觀,往往又是說不玩道不盡,一代代口耳相傳的神秘人物和奇異故事。 在北京懷柔白云川尋訪,再一次意外地發(fā)現(xiàn),在這座距離繁華北京城不遠(yuǎn)的山川中,竟然也無例外地隱藏著一座古老的道觀——白云觀。而且與北京市區(qū)的白云觀相對,這里是白云觀上觀。 白云上觀隱匿于風(fēng)水寶地白云川之中 從古至今,道教都流傳著長生不老的傳說,比如從神話中的八仙,到歷史中秦始皇尋找長生不老藥,再到明中期的最為虔誠的道教徒嘉靖皇帝為得道成仙而創(chuàng)下27年不理朝政的歷史紀(jì)錄。 那么,道教的修煉是否真可以長生不老?長生不老修煉術(shù),又有著哪些神奇呢?白云觀之行,讓我茅塞頓開。 丘處機在長城腳下創(chuàng)建神秘道觀 在中國歷史上,曾長期出現(xiàn)“儒”、“釋”、“道”三家并稱,并行發(fā)展態(tài)勢,這也讓中國文化出現(xiàn)多元并存的態(tài)勢,孕育了中國文化博大精深,個性鮮明又相互交融包容性。 儒家是孔子及其弟子發(fā)展起來的;釋就是佛家,從印度傳入中國,經(jīng)過與中國本土文化的融合,變成了具有中國特色的佛教,得以長久流傳和發(fā)展;而道家和道教,才是中國唯一土生土長的宗教,并形成了從廟宇建筑、教義和信徒培養(yǎng)都嚴(yán)格制度化的宗教。 北京懷柔在明清時期,依托兩代首都得天獨厚的優(yōu)勢(尤其是信徒嘉靖時期),道教廟宇眾多,有白云川道觀、前橋梓五木秋觀、西四渡河夕陽觀、碾子朝陽洞樓巖觀、懷北鎮(zhèn)神山村降龍觀等。到了民國初年,隨著西方現(xiàn)代科學(xué)和思潮的沖擊,雖然全國范圍內(nèi)傳統(tǒng)的道教式微,懷柔境內(nèi)也有各類廟宇300多座,供奉玉皇、龍王、娘娘等40多位神靈神像。 每年農(nóng)歷三月初八舉辦火神廟會,五月二十八舉辦城隍廟會。廟會期間,唱大戲走廟會,商賈云集,老百姓借機趕廟會燒香上供敬神,祈禱各路神仙保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,成為民間自發(fā)形成的一種貿(mào)易交流和文化交流盛會。 如今,這些帶有明顯封建色彩的廟會,隨著人們科學(xué)思想的普及,不再成為一種普遍的精神崇拜,在一切都物質(zhì)豐富與否作為衡量標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟發(fā)展進程中,道教只是少數(shù)人固守的靈魂休憩地。而在歷次的歷史運動中,被貼上迷信色彩的道觀,都不同程度地遭受了毀滅性的摧殘,有些留下一些殘垣斷壁,有些徹底灰飛煙滅。 僅存的幾處道士墓遺跡能否解開白云觀之謎呢 白云觀也同樣經(jīng)歷了興盛后的蒼涼,如今只剩下依稀可辨遺址。據(jù)傳,此處白云觀乃是大名鼎鼎的全真教創(chuàng)始人之一的丘處機創(chuàng)建。得益于上世紀(jì)80年代金庸武俠小說《射雕英雄傳》的暢銷和影視劇的風(fēng)靡,道教的兩大元老級人物王重陽及其得意弟子丘處機,成為家喻戶曉的人物。王重陽是繼張道陵、葛洪之后道教的又一重量級人物,以武起家,創(chuàng)下道教全真派。 白云川山形中間向北凸進,兩邊自然延伸,貌似一把太師椅。山川秀美,溪流淙淙,樹木豐茂,靜謐清幽,古老的長城送山巒之上好似一條巨龍環(huán)繞,好似一個封閉的空間,確是一處潛心修煉的隱居之地。 長生不老的丹藥是否存在? 有史學(xué)家認(rèn)為,道教起源于古代對自然和鬼神的崇拜,方士活動以及傳說,現(xiàn)在看來是有一定道理的。 道教最突出的貢獻是肉體成仙的信仰和長生不老的希望,它不關(guān)心死后的世界和去向,而是追求今生肉體和靈魂的長生不老。 在葛洪、寇謙之、陶弘景等老道的努力下,形成了高深的道教教義。其中有教義明確指出:一個人,要想得道成仙,除了潛心修煉之外,還要借助于仙丹,才能達到肉體飛升,成為仙人。 歷史上,一些大權(quán)在握的人,往往夢想功業(yè)千秋、一樣千年,專注于修道。他們迷信于一些老道的玄談,夢想長生不老。 唐代是煉丹術(shù)的全盛時期,幾乎歷代皇帝都熱衷于煉丹。在各種文化和宗教交融發(fā)展的全盛時期唐代,道教也得到飛速發(fā)展。唐政府曾經(jīng)下詔,定道教為三教第一,倡導(dǎo)舉國信奉道教,據(jù)說,以李世民為首的五位皇帝先后死于丹藥中毒。 從太上老君到唐太宗、秦始皇,無數(shù)帝王將相為追求“永生”,不計后果嘗試服用“仙丹” 皇家對道教崇拜有加,上有所好,下有甚焉,社會上自然形成了一股崇道的熱潮,達官貴人、文人雅士,平民百姓都積極參與其中,全國道觀林立,煉丹的人數(shù)很具規(guī)模,各種各樣煉丹之術(shù)便四處傳播。 到了宋代,宋太宗、真宗、徽宗都是崇道的名角兒。元代中期,道教形成全真、正一兩大派,在佛教和其他教派以及思想文化的沖擊下,道教這才逐漸衰退,人們對于煉丹的熱情也隨之消減。明代的正統(tǒng)是理學(xué),清代信仰薩滿教,道教就此衰落了。 那些沉迷修煉的帝王,是否真死于丹藥中毒,無一定論。但服用丹藥能不能長生不老是一回事,是否有助于身體健康,又是另一回事。不要說古代,現(xiàn)如今一些再普通不過的維生素藥丸,也充滿了爭論,有的說可以延長壽命,有的卻說害處極大。 其實,煉丹也帶有一定科學(xué)實驗性質(zhì),在那些隱蔽于深山峽谷之中的道觀中,神秘的煉丹爐煙熏上千年,直到現(xiàn)在都沒有熄滅,只為冶煉的不斷改良和推陳出新。而道教的養(yǎng)生之道,終于在這個城市病無處不在的時代,再一次復(fù)興,成為很多人調(diào)理身心的科學(xué)方式。 道家煉丹術(shù)的功過是非 有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。 煉丹雖然沒有滿足很多人長生不老的奢望,卻為社會科技的進步作出偉大貢獻,也給后世醫(yī)藥家奠定了良好的實驗基礎(chǔ),更是陰差陽錯地為古代化學(xué),打開了一扇光明之窗。 方士老道們在實驗室中運用了自然界的很多礦物,通過長時期的不斷實驗,明確了不少物質(zhì)的性能和變化,留下寶貴的經(jīng)驗服務(wù)于后代醫(yī)學(xué)、化學(xué)的發(fā)展。他們雖然沒有煉成令人長生不死的仙藥,卻成功地?zé)挸隽四苤委熂膊〉尼t(yī)藥,如像水銀、硫黃、砒石等煉成藥物,也算是道教的成就。此外,我國“四大發(fā)明”中的火藥、指南針,還有陶瓷、顏料等社會生活生產(chǎn)必需品,也都是在煉丹的過程中逐漸發(fā)明的。 而道教道法自然,天人合一哲學(xué)觀和懂得滿足,不過分強求的幸福觀,在某種意義上來說是可取的。老子提倡“性歸自然”、“清心寡欲”、“養(yǎng)生樂命”,只有原始純樸的狀態(tài)才能使人長壽。人法地,地法天,天法道,道法自然 當(dāng)今社會,生活壓力不斷增大,大家每天都在想著賺錢,疲于奔命,的確很需要一種能夠舒緩精神的哲學(xué)思想。而在緩解壓力、放松身心方面,道家思想所奉行的生活方式,的確不失為一種非常好的調(diào)節(jié)方式。 人作為一個自然體,就得遵從自然的規(guī)律。修煉不是肉體的長久依存,而是心境的無限開闊和思想的永久流傳。非常喜歡一句話:我無法延伸生命的長度,但是,我可以拓展生命的寬度。
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