《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中何家村寶藏真實(shí)存在嗎何家村寶藏是什么

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中何家村寶藏真實(shí)存在嗎何家村寶藏是什么

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中何家村寶藏真實(shí)存在嗎?何家村寶藏是什么?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

最近熱播的電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中，提到了神秘的何家村寶藏，很多觀眾都對(duì)何家村感到好奇，實(shí)際上何家村寶藏并非虛構(gòu)，而是真實(shí)存在的。1970年，在西安市碑林區(qū)的何家村出土了一批唐朝時(shí)期的金銀器，總共有1000多件，而且多為皇室用品，因此極具藝術(shù)價(jià)值。不過(guò)劇中提到的何家村在當(dāng)時(shí)并不叫這個(gè)名字，何家村已經(jīng)是現(xiàn)代的說(shuō)法了。下面就一起來(lái)了解下何家村寶藏的秘密吧。

最近大火的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》從開(kāi)播到現(xiàn)在已然營(yíng)造了無(wú)數(shù)話題，其中讓林小乙丟了性命的何家村寶藏讓廣大網(wǎng)友起來(lái)興趣，這價(jià)值連城的寶藏，究竟是怎么回事呢?

何家村寶藏故事可不是馬伯庸老師虛構(gòu)的，何家村寶藏是真有，還件件價(jià)值不菲。

葛老說(shuō)他手下的姑娘慫恿一個(gè)男人去順皇家金器，說(shuō)是藏在一個(gè)叫何家村的地方，可就是怎么也找不到。

葛老你當(dāng)然找不到了?何家村當(dāng)年不叫何家村，叫興化坊!并且真正的何家村寶藏出土，得等到千年后的新中國(guó)。

這批巨寶究竟是怎么一回事呢?您還得接著往下瞧。

何家村遺寶總計(jì)

1970 年 10 月 5 日，在西安市南郊何家村(唐長(zhǎng)安城興化坊邠王府的位置上)距地表 0.8 米深處發(fā)現(xiàn)兩個(gè)緊挨著的大陶罐和一個(gè)銀罐，三個(gè)罐中共有文物一千多件。

這些文物按類計(jì)有金銀器皿 271 件、金飾品 13 件、瑪瑙器 3 件、琉璃器 1 件、水晶器 1 件、白玉九環(huán)蹀躞帶 1 副、玉帶板 9 副、玉鐲 2 副、銀鋌 8 件、銀餅 22 件、銀板 60 件、金銀銅錢(qián)幣 466 枚， 另有金箔、麩金、玉材、寶石及朱砂、石英、琥珀、乳石等名貴藥材。

金器總重量達(dá)唐大兩(唐一大兩合今45克)298兩，銀器總重量為唐大兩3900兩。這批金銀器物折合黃金900-1000兩。1000兩黃金可折唐錢(qián)830萬(wàn)錢(qián)。一副玉帶銙值錢(qián)3000貫，每貫1000錢(qián)，十副玉帶銙當(dāng)值3000萬(wàn)錢(qián)。以此計(jì)算，僅僅金銀和玉帶銙就值3830萬(wàn)錢(qián)。

《新唐書(shū).食貨志》記載天寶五年“斗米之價(jià)，錢(qián)十三”，3830萬(wàn)錢(qián)可購(gòu)米300萬(wàn)斗，約相當(dāng)于15萬(wàn)男丁一年的繳納的租粟。這個(gè)，還沒(méi)有包括勞動(dòng)成本和其他寶石、藥物的價(jià)值。

這些驚世發(fā)現(xiàn)，被考古學(xué)家稱之為“何家村遺寶”。

研究者根據(jù)文物中開(kāi)元十九年(731)的“ 庸調(diào)”銀餅和金銀器物的形制、 紋飾 ， 以及同甕出土的中外錢(qián)幣等推測(cè)，這批文物的時(shí)代下限應(yīng)在“盛唐 ”晚期(約8世紀(jì)末期)。

何家村窖藏文物以數(shù)量多、種類繁、制作精美、保存完好而引人注目，這些具有很高歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的文物，不僅反映了繁榮富強(qiáng)的盛唐氣象，而且閃耀著中外文化交流互鑒的璀璨光芒，被列為二十世紀(jì)中國(guó)考古重大發(fā)現(xiàn)之一。

其中被定為中國(guó)國(guó)寶級(jí)文物的有3件，定為中國(guó)國(guó)家一級(jí)文物的有數(shù)十件。其中有登上過(guò)《國(guó)家寶藏》的葡萄花鳥(niǎo)紋銀香囊，此香囊或許是當(dāng)年李隆基與楊玉環(huán)的定情信物。

那么這些絕非普通百姓乃至官員所有的珍寶到底來(lái)自何處?又為何深埋地下?

關(guān)于遺寶主人的猜測(cè)

從1970年何家村遺寶出土到現(xiàn)在，因?yàn)槌鐾恋倪z寶上沒(méi)有任何文字說(shuō)明，因此誰(shuí)是這批遺寶的真正主人只能是推測(cè)，究竟這些東西是誰(shuí)的一直都有爭(zhēng)論。

根據(jù)考證，據(jù)考證，今天的何家村，在當(dāng)年的唐朝叫做“興化坊”，先后住過(guò)的達(dá)官顯貴有邠王李守禮，密國(guó)公封德彝，晉國(guó)公裴度，尚書(shū)租庸使劉震這么一大幫人。這些人都有可能是何家村寶藏的埋藏者，現(xiàn)在最主流的觀點(diǎn)是尚書(shū)租庸使劉震。唐德宗建中四年爆發(fā)的涇原兵變，劉震為避兵禍所埋。

據(jù)《太平廣記》記載，公元783年，在長(zhǎng)安發(fā)生過(guò)一次叫“涇原兵變”的動(dòng)亂。那年，一支部隊(duì)在長(zhǎng)安城里發(fā)動(dòng)叛亂，大肆搶奪金銀財(cái)寶。

持此種見(jiàn)解的學(xué)者認(rèn)為何家村遺寶準(zhǔn)確的出土地點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的租庸調(diào)使(主管賦稅的官員)劉震的住宅遺址，因此遺寶并非個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而是收繳上來(lái)的賦稅及官府的財(cái)寶，因突發(fā)事件而來(lái)不及上交朝廷，只能作埋藏處理。

這種意見(jiàn)雖然理由最為充足，銀鋌、銀餅及錢(qián)幣也可以認(rèn)為是收繳的典型稅，但是具有皇家氣派的其他珍寶究竟屬于哪個(gè)官府的呢?收繳的財(cái)寶能積聚到數(shù)百件而不上交朝廷嗎?還是存在一定的迷惑。

何家村遺寶的展出

這批讓葛老耿耿于懷的何家村珍寶藏于陜西國(guó)家博物館。

何家村遺寶出土后，因?yàn)樘囟ǖ臍v史原因，在很長(zhǎng)時(shí)間里沒(méi)有對(duì)外公布，直到2004年后才集中展出。

目前，一部分文物在北京的國(guó)家博物館的古代中國(guó)陳列中展出，一部分包括一件國(guó)寶級(jí)的鴛鴦蓮瓣紋金碗在陜博的陜西古代文明展覽展出，剩下絕大部分都在陜博的專設(shè)何家村遺寶展覽展出。

“大唐遺寶——何家村窖藏出土文物展”在陜西歷史博物館西廳展陳，珍品展示區(qū)是展覽最重要的部分，展示何家村出土玉器、寶石等器物30余件組，包括陜西歷史博物館的“鎮(zhèn)館之寶”獸首瑪瑙杯;同時(shí)還展出了窖藏出土金、銀、銅幣466枚，時(shí)代上迄戰(zhàn)國(guó)，下至唐代。還有日本銀幣、波斯薩珊銀幣和東羅馬金幣，時(shí)代跨度千余年。

何家村遺寶中的眾多珍寶，是盛唐強(qiáng)大國(guó)力的產(chǎn)物，也是東西方通過(guò)絲綢之路交流的結(jié)晶。中國(guó)工匠從西方吸取到了很多藝術(shù)靈感，結(jié)合中國(guó)的藝術(shù)美感，創(chuàng)造出了精美絕侖的珍寶，創(chuàng)造出了后世無(wú)法想象的盛世輝煌。

真的熱愛(ài)唐朝，就去長(zhǎng)安走一走，早點(diǎn)預(yù)約、排隊(duì)到博物館，看看真正的大唐遺寶!熱情的志愿講解員，帶你夢(mèng)回大唐。

長(zhǎng)安十二時(shí)辰真實(shí)歷史長(zhǎng)安十二時(shí)辰真實(shí)歷史人物原型

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》沒(méi)有歷史原型，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里，出現(xiàn)了很多歷史上的真實(shí)人物，但是書(shū)里的故事卻是作者馬伯庸虛構(gòu)的?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》是由曹盾執(zhí)導(dǎo)，雷佳音、易烊千璽領(lǐng)銜主演的古裝懸疑劇。該劇改編自馬伯庸的同名小說(shuō)，講述了唐朝上元節(jié)前夕，長(zhǎng)安城陷入危局，長(zhǎng)安死囚張小敬臨危受命，與李必?cái)y手在十二時(shí)辰內(nèi)拯救長(zhǎng)安的故事。該劇于2019年6月27日在優(yōu)酷視頻播出。
劇集簡(jiǎn)介
張小敬出身行伍，后受任為主管偵緝逮捕的官差不良帥，長(zhǎng)期協(xié)調(diào)維護(hù)萬(wàn)年縣的安全工作，但卻因觸犯“不義罪”而被判處死刑，收押于獄中。天寶三載上元節(jié)前夕，負(fù)責(zé)長(zhǎng)安城治安的靖安司發(fā)現(xiàn)了混入城內(nèi)的可疑人員，由于張小敬通多國(guó)語(yǔ)言，對(duì)長(zhǎng)安城內(nèi)人事、地理熟悉，因此靖安司司丞李必破例將張小敬調(diào)出死囚牢，并允許他戴罪立功、偵破此案。
經(jīng)過(guò)張小敬的一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)敵人的陰謀是為了在上元節(jié)晚上的集會(huì)中制造混亂。距離上元節(jié)花燈大會(huì)只剩下短短的幾個(gè)時(shí)辰了，張小敬必須在上元節(jié)花燈大會(huì)前抓住搞破壞的刺客。在調(diào)查與追捕中張小敬還發(fā)現(xiàn)靖安司中竟然有敵人的內(nèi)應(yīng)，在一次次的斗智斗勇中，張小敬終于在最后關(guān)頭揭穿了背后主謀，阻止了破壞的發(fā)生，解救了長(zhǎng)安城里的黎民百姓。

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》埋下了多少歷史梗？

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部劇是由曹盾指導(dǎo)，雷佳音和易烊千璽領(lǐng)銜主演?！堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》豆瓣評(píng)分超過(guò)8.6分。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》是中國(guó)古裝劇的良心作品，劇中人物的服飾、道具都很符合唐朝的設(shè)定。不僅如此，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部劇還埋下了很多歷史梗。1.唐代女性不戴耳飾
如果大家細(xì)心一點(diǎn)就可以發(fā)現(xiàn)，這部劇中的女性角色都沒(méi)有佩戴耳飾。其實(shí)這并不是劇組粗心大意忘記了，而是因?yàn)闅v史本來(lái)就是這樣的。當(dāng)時(shí)唐朝的女子不尚穿耳，也沒(méi)有耳環(huán)?，F(xiàn)在從唐墓中發(fā)現(xiàn)的一些耳飾，大多都是少數(shù)民族遺留下來(lái)的物品。 從宋代開(kāi)始，戴耳飾才開(kāi)始流行。

2.叉手禮
叉手禮是我國(guó)古代平常生活中打招呼的禮儀，出現(xiàn)于西晉，流行于唐、五代、遼、宋、金、元、明時(shí)期。叉手禮是位卑者向位高者行禮的一種方式，叉手禮一般在站立的時(shí)候使用。在《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這部劇中我們經(jīng)常能看到這一行禮方式，可見(jiàn)這部劇的嚴(yán)謹(jǐn)程度。

3.郭利仕原型高力士
劇中的郭利仕是太子和李必之間的好幫手。郭利仕的原型是被譽(yù)為?千古宦官第一人?的高力士。景龍年間，李隆基在潘國(guó)，高力士用心侍奉，獲得恩寵。高利仕因?yàn)槠蕉f后之亂有功被封為太子太保。寶應(yīng)元年3月，得知李隆基已經(jīng)駕崩，高力士嚎啕痛哭，吐血而死。 他還有很多知名的典故，比如力士脫靴。這是指李白喝醉之后，讓高力士給他脫靴子的故事。

4.元載和王韞秀的確是夫妻
劇中的元載是想娶達(dá)官顯貴的女兒，以便平步青云。歷史上兩人也的確是夫妻，但是元載娶王韞秀是在他進(jìn)入長(zhǎng)安求取功名之前。

看《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》之前，需要掌握什么歷史知識(shí)？

姚汝能采訪張小敬，說(shuō)他自己偷偷寫(xiě)一些小說(shuō)，在黑市上刊印得不錯(cuò)，覺(jué)得張小敬這人有意思想把他寫(xiě)進(jìn)書(shū)里。歷史上，姚汝能真的把張小敬寫(xiě)進(jìn)了自己的書(shū)里，記載他在馬嵬坡射殺楊玉環(huán)的族兄楊國(guó)忠。

唐別史《安祿山事跡》，署名華陰尉姚汝能，記述，天寶十五載馬嵬坡，楊國(guó)忠出門(mén)遇上一群20多騎的吐蕃人正跟他說(shuō)話，突然軍隊(duì)里傳話說(shuō)楊國(guó)忠跟吐蕃人一起反叛，軍人們把他圍起來(lái)，楊國(guó)忠斥責(zé)他們是不是要效仿安祿山造反，軍人們說(shuō)“你是逆賊，還說(shuō)誰(shuí)？”，騎士張小敬先把楊國(guó)忠射下馬，然后割下他的頭顱，屠割他的尸體。

姚汝能除了留下這本書(shū)外，他的生平事跡則沒(méi)有記載。

郭利仕原型高力士，戲說(shuō)中李白讓他脫靴子那位。葛老向張小敬要名字，林九郎向手下布置換宮中茶盞，郭利仕向李必訴苦，指向驃騎大將軍郭利仕從宮里偷金銀器，一個(gè)男人又從郭利仕庫(kù)房偷金銀器，這批金銀器代表大唐的最高工藝，埋寶的地點(diǎn)是何家村。

歷史上，高力士雖然是太監(jiān)，但他真的被唐玄宗封為驃騎大將軍。1970年在何家村出土過(guò)一批大唐文物，號(hào)稱大唐遺寶，但這批文物跟高力士沒(méi)有關(guān)聯(lián)。

高力士因協(xié)助平定韋后太平公主之亂深得玄宗信任，累官至驃騎大將軍等，他對(duì)玄宗非常忠誠(chéng)。

何家村出土的金銀器數(shù)量大，工藝精美，有若干件被評(píng)定為國(guó)寶級(jí)文物。何家村位于古長(zhǎng)安城的興化坊內(nèi)。經(jīng)陜西歷史博物館和北大的專家學(xué)者們精心研究，何家村遺寶的主人可能是唐代官位顯赫的尚書(shū)租庸使劉震，而遺寶的埋藏年代應(yīng)在唐德宗建中四年（公元783年）爆發(fā)的涇原兵變中。

太子提到稅制立了個(gè)flag，他沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)施他的想法了。歷史上，太子李亨正是因?yàn)樵谑芯綍?huì)韋堅(jiān)，韋堅(jiān)又在崇仁坊的景龍道觀私會(huì)皇甫惟明，被李林甫發(fā)現(xiàn)打小報(bào)告給玄宗，鬧出風(fēng)波。當(dāng)時(shí)的租庸調(diào)制確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，但直到李亨的孫子輩，稅法才改革。

天寶五載正月，河西、隴右節(jié)度使皇甫惟明向玄宗表示應(yīng)將李林甫撤職，還夸了韋堅(jiān)一通。韋堅(jiān)的姐妹分別嫁給了李亨和他的叔叔。三人私會(huì)被發(fā)現(xiàn)以后，玄宗一開(kāi)始只是處罰韋堅(jiān)和皇甫惟明，沒(méi)想到韋堅(jiān)的弟弟不消停，惹得玄宗大怒，李亨為了劃清界限，主動(dòng)請(qǐng)求跟韋氏離婚。

唐代從李淵武德七年開(kāi)始實(shí)施租庸調(diào)制，它是均田制的延續(xù)和改進(jìn)：均分田產(chǎn)，按人頭繳納田租、服徭役、繳納布帛。這個(gè)稅制促進(jìn)了大唐前期的繁榮，但它成功實(shí)施的前提在于均田和準(zhǔn)確的人口登記，到唐朝中期，土地兼并大量存在，人口登記也與實(shí)際差距較大，田已經(jīng)不均了，人已經(jīng)死了或不在了，稅還要繼續(xù)繳，虧空的稅加在還在的人身上，就造成沒(méi)走的人稅負(fù)過(guò)重，有些人就逃走成了黑戶。唐玄宗開(kāi)元初期對(duì)此整頓過(guò)，提振了經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)有本質(zhì)上的變革，后期情況就更趨嚴(yán)重。

李亨當(dāng)太子時(shí)跟李林甫斗，安史之亂后忙于平叛，一生在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有建樹(shù)。租庸調(diào)制一直到唐德宗年間才被改為兩稅法并延續(xù)使用到清朝。

要是沒(méi)有點(diǎn)歷史常識(shí)還真的看不懂這個(gè)電視劇，當(dāng)然也可以看完之后自己查史料，里邊有很多的歷史故事，是一部不錯(cuò)的電視劇。

求采納

長(zhǎng)安十二時(shí)辰里的歷史小知識(shí)(《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里有哪些真實(shí)的故事)

1.《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里有哪些真實(shí)的故事
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》幾乎還原了關(guān)于盛唐時(shí)期的那段傳奇事跡。公元713年，唐玄宗治下，大唐走向了鼎盛。經(jīng)歷唐太宗、武則天和唐高宗三代帝王經(jīng)營(yíng)，皇位傳至唐玄宗時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)漸趨頂峰的強(qiáng)大帝國(guó)。此時(shí)，長(zhǎng)安人口已到185萬(wàn)，

世界第一大都會(huì)當(dāng)之無(wú)愧。無(wú)論包容性還是開(kāi)放性，長(zhǎng)安在歷朝歷代前所未有。作為世間華美之都，長(zhǎng)安的繁華便是大唐盛世最光彩的臉面、也是最好的見(jiàn)證。各國(guó)居民的混住、東西文化的交匯融合，共同構(gòu)建了一個(gè)世界級(jí)城市。在劇中我們可以看待當(dāng)時(shí)真實(shí)的長(zhǎng)安城。平日的長(zhǎng)安城，是會(huì)有宵禁的。

每當(dāng)夜晚來(lái)臨的時(shí)候，西市擊鼓300聲，以警告行人不準(zhǔn)外出上街。但是，一年一次的上元節(jié)，12個(gè)時(shí)辰內(nèi)都可以整晚的狂歡。上元節(jié)讓這片盛世樂(lè)土，成為了不夜城。上元節(jié)那天，從清晨到日暮，極致的狂歡對(duì)應(yīng)的便是極致的恐懼。足以毀掉長(zhǎng)安的，便是這太平吉祥日之下，不為人知的恐懼。大唐再繁盛畢竟國(guó)力也有窮盡之時(shí)，可人的欲望卻無(wú)窮匱。清靜無(wú)為無(wú)法根除社會(huì)的隱患，一片盛世的表象下，危機(jī)早已埋藏至深。

說(shuō)異族的火神之亂，是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的表面危機(jī)。那么長(zhǎng)年繁重的克扣稅務(wù)、貧富差距巨大、固化的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)，才是亂象的根本原因。所以，劇中演繹的老百姓的生活就是真實(shí)的故事，他們被官壓榨，被富人壓榨，以至于不能起來(lái)反抗，盛唐的君主都在尋找長(zhǎng)生之道，沒(méi)有閑心去管理這些小事，可就是因?yàn)檫@小事，讓盛唐消失了。

2.《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》有哪些歷史背景是真實(shí)的
”這十二個(gè)時(shí)辰，是大唐繁華的最后留存，我們見(jiàn)證著靖安司對(duì)于長(zhǎng)安城繁華的最后堅(jiān)守，也將眼睜睜看著一個(gè)風(fēng)華絕代的時(shí)代，如何在眼前土崩瓦解，變成記憶！”

長(zhǎng)安十二時(shí)辰是長(zhǎng)安城最后繁華的記載，盡管有眾人的守護(hù)，但仍難掩蓋長(zhǎng)安敗落的趨勢(shì)。

其實(shí)這部劇原本就改編于馬伯庸的一本小說(shuō)，原著講述了突厥狼衛(wèi)在一個(gè)夜晚潛入了長(zhǎng)安城，最后由主人公破解陰謀，解救長(zhǎng)安的故事。而這本書(shū)原本的創(chuàng)作靈感僅僅來(lái)源于知乎上的一個(gè)問(wèn)“如果你來(lái)設(shè)計(jì)刺客信條的劇情，你會(huì)把背景設(shè)計(jì)在哪里“所以不論是書(shū)還是劇，它們的故事情節(jié)都并不是真是存在的。

但其實(shí)里面的人物例如李必，安祿山等人都是存在于歷史之中的，

所以人物方面歷史是真實(shí)的，有一些人或許沒(méi)有存在于歷史，但是也有一個(gè)模型來(lái)針對(duì)于這個(gè)人物設(shè)計(jì)，在故事方面，抱著看劇的心來(lái)看就OK了。
3.長(zhǎng)安十二時(shí)辰中真實(shí)存在的歷史人物
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》發(fā)生的故事背景是在唐朝，劇中許多人物其實(shí)都是歷史上真實(shí)存在的。主要有張小敬（原型張小敬）、李必（原型李泌）、何執(zhí)正（原型賀知章）、姚汝能（原型姚汝能）、李玙（原型李亨）、右相林九郎（原型李林甫）、元載（原型元載）、程參（原型岑參）、李璘（原型李璘，原名李澤）、郭利仕（原型高力士）。1.張小敬（雷佳音飾），死囚，不良帥，相當(dāng)于長(zhǎng)安偵緝員（不良人）的首領(lǐng)。別稱五尊閻羅 ，舊歷十三年從軍 ，大唐第一批募兵（第三十三折沖府第八團(tuán)） ，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)十年西域兵，九年不良帥。

原型：張小敬，史有其人，見(jiàn)于姚汝能著《安祿山事跡》，為禁軍，馬嵬坡兵變時(shí)射殺楊國(guó)忠。

2.靖安司丞李必（易烊千璽飾），保衛(wèi)長(zhǎng)安的主要人物。

原型：李泌 ，祖籍遼東郡襄平縣（今遼寧遼陽(yáng)），生于京兆府（今陜西西安）。唐朝中期著名政治家、謀臣、學(xué)者，北周太師李弼的六世孫。

3.何執(zhí)正（韓童生飾），劇中李必的老師。

原型：賀知章，少以詩(shī)文知名。開(kāi)元二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”；。天寶三年，因病上疏求還鄉(xiāng)里。并稱“吳中四士”；、“飲中八仙”；、“仙宗十友”；。晚年自號(hào)“四明狂客”；。詩(shī)文眾多，“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；現(xiàn)于劇中。

4.姚汝能（蘆芳生飾），劇中張小敬跟班。

原型：姚汝能，好文史，史載曾任華陰縣尉，有《安祿山事跡》傳世。其余不詳。

5.太子李玙（周陸拉飾）

原型：李亨，玄宗第三子，開(kāi)元二十六年立為太子。先后與李林甫、楊國(guó)忠相持多年。安史亂中，玄宗西逃，李亨自即位于靈武，是為唐肅宗。

6.右相林九郎（尹鑄勝飾）

原型：李林甫，著名奸臣，深得玄宗之心，成語(yǔ)口蜜腹劍的原主，為相十九年，大唐由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物。744年，正是李林甫與太子李亨斗爭(zhēng)起始之時(shí)，一度剪除 *** 羽，占據(jù)上風(fēng)。后病逝，被楊國(guó)忠誣告謀反，削官改葬。7.大理寺評(píng)事 元載（余皚磊飾）

原型：元載，字公輔，唐朝中期宰相。出身寒微，好讀書(shū)，通道學(xué)。天寶初年，任大理司直。代宗時(shí)，協(xié)助鏟除李輔國(guó)、魚(yú)朝恩，獨(dú)攬朝政，排除異己，專權(quán)跋扈。大歷十二年，全家坐罪賜死。

8.書(shū)生 程參（宋允皓飾）

原型：岑參，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為邊塞派詩(shī)人，與高適并稱“高岑”；。岑參遍覽史籍，天寶三載進(jìn)士及第。有名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；。

9.永王李璘（葛兆恩飾）

原型：李璘，原名李澤，玄宗十六子，生母早逝，由皇兄李亨撫養(yǎng)。開(kāi)元十三年封永王。安史之亂后，封四道節(jié)度使，領(lǐng)江陵大都督，陰謀叛亂，割據(jù)江東。聘李白入幕，李白留有《永王東巡歌》十一首。后于兵敗逃亡途中被殺。

10.郭利仕（呂涼飾）

原型：高力士，本名馮元一，唐代著名宦官，助玄宗平定韋后及太平公主之亂，官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，封齊國(guó)公。一生忠心，被譽(yù)為“千古賢宦第一人”；。玄宗常說(shuō)：“力士應(yīng)承于前，我歇息則安穩(wěn)?！?；寶應(yīng)元年，得知玄宗駕崩，高力士吐血而死。
4.長(zhǎng)安十二時(shí)辰李必歷史原型
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中李必的歷史原型是唐代李泌，在結(jié)局中，真正的幕后兇手死了，而李必和張小敬也成功的解除了長(zhǎng)安城的危機(jī)，李必向張小敬給出了赦免他無(wú)罪的承諾，也透露出他會(huì)離開(kāi)長(zhǎng)安城的消息。

所以最終李必會(huì)選擇離開(kāi)長(zhǎng)安，隱居修行。歷史原型：李泌 ，祖籍遼東郡襄平縣（今遼寧遼陽(yáng)），生于京兆府（今陜西西安）。

唐朝中期著名政治家、謀臣、學(xué)者，北周太師李弼的六世孫。李泌自幼聰穎，深得唐玄宗賞識(shí)，令其待詔翰林，為東宮屬官。

后遭宰相楊國(guó)忠忌恨，只得歸隱名山。唐代宗即位后，再被召為翰林學(xué)士，屢遭宰相元載、常袞排擠，被外放任官。

唐德宗時(shí)入朝拜相，參預(yù)內(nèi)政、外交、軍事、財(cái)政等方面的籌劃，對(duì)內(nèi)勤修軍政、調(diào)和將相，對(duì)外聯(lián)結(jié)回紇、大食等國(guó)遏制吐蕃，達(dá)成“貞元之盟”；，使邊陲安定，在相當(dāng)程度上保證了貞元時(shí)期唐帝國(guó)的穩(wěn)定。累官至中書(shū)侍郎、同平章事，封鄴縣侯，世稱“李鄴侯”；。

貞元五年（789年），李泌去世，年六十八。獲贈(zèng)太子太傅。
5.《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中李必的歷史原型是誰(shuí)
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的李必的原形是唐肅宗的天下兵馬大元帥李泌！

在本劇第一集剛開(kāi)始就現(xiàn)身的李必峨冠博帶玉樹(shù)臨風(fēng)，帶著一絲兒仙氣兒成竹在胸，站在落魄不堪的待斬之人崔六郎面前說(shuō)：我姓李，但我的李卻不是唐李，乃前朝隋李，吾六世高門(mén)望族，七歲與張九齡稱友，

光這兩點(diǎn)可以判定，他絕不是李唐皇室中人，而且必是自幼在京城里混，才有可能認(rèn)識(shí)張九齡，圣人也就是皇上召他講法解法，也必是具有大智慧之人，這樣的人必有原型，且以馬先生的風(fēng)格，名字想必也差不了多遠(yuǎn)。

那么，曾在玄宗和肅宗時(shí)代都曾綻放異彩的李泌也就成為了該原型的不二人選。

李泌曾在幼年時(shí)愛(ài)好黃老列莊之學(xué)，在坊間有神童之稱，而玄宗和他有同好，自然聽(tīng)其名就欲見(jiàn)其人，于是他受玄宗召見(jiàn)入宮，一翻機(jī)鋒打下來(lái)，玄宗認(rèn)可他神童的身份，當(dāng)時(shí)的宰相張九齡非常的喜歡他，常常請(qǐng)他入內(nèi)室談話，張九齡以小友稱之。

再之后李泌開(kāi)始了游歷和學(xué)道生涯，具體多少年不清楚，是不是像李必在劇中說(shuō)的十年也未知，但學(xué)道肯定是有的，后來(lái)他又被玄宗召回宮中，得了一個(gè)陪太子讀書(shū)的活，太子李亨待其極為優(yōu)厚。

這跟原劇中第一集崔六郎說(shuō)，此處廢園乃是太子私產(chǎn)，以此推斷見(jiàn)他的人必為太子的人，而走出來(lái)卻是李必，也正正符合李泌為太子近臣的史實(shí)。

所以，毫無(wú)疑問(wèn)，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的李必就是歷史上在安史之亂之后跟著肅宗權(quán)逾宰相的山人隱士李泌無(wú)疑了。
6.有關(guān)12個(gè)時(shí)辰的知識(shí)
時(shí)辰 相等于現(xiàn)在的時(shí)間 配上的動(dòng)物及原因 子；zi （晚上 11 時(shí)正至凌晨 1 時(shí)正） 鼠 鼠在這時(shí)間最躍。

丑：chou （凌晨 1 時(shí)正至凌晨 3 時(shí)正） 牛 牛在這時(shí)候吃完草，準(zhǔn)備耕田。 寅：yin （凌晨 3 時(shí)正至早上 5 時(shí)正） 虎 老虎在此時(shí)最猛。

卯：mao （早上 5 時(shí)正至早上 7 時(shí)正 ）兔 月亮又稱玉兔，在這段時(shí)間還在天上。 辰： chen （早上 7 時(shí)正至上午 9 時(shí)正） 龍 相傳這是「群龍行雨」的時(shí)候 巳：si （上午 9 時(shí)正至上午11時(shí)正） 蛇 在這時(shí)候隱蔽在草叢中 午：wu （上午11時(shí)正至下午 1 時(shí)正） 馬 這時(shí)候太陽(yáng)最猛烈，相傳這時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰類動(dòng)物。

未：wei （ 下午 1 時(shí)正至下午 3 時(shí)正 ） 羊 羊在這段時(shí)間吃草 申：shen （ 下午 3 時(shí)正至下午 5 時(shí)正） 猴 猴子喜歡在這時(shí)候啼叫 酉：you （下午 5 時(shí)正至晚上 7 時(shí)正） 雞 雞於傍晚開(kāi)始?xì)w巢 戌：xu （晚上 7 時(shí)正至晚上 9 時(shí)正 ） 狗 狗開(kāi)始守門(mén)口 亥：hai （晚上 9 時(shí)正至晚上 11 時(shí)正） 豬 夜深時(shí)分豬正在熟睡 出生時(shí)辰與你息息相關(guān) 在四柱八字學(xué)里，對(duì)一個(gè)人的影響力最大的是出生的月令，再來(lái)才是時(shí)辰，而因年柱離日柱較遠(yuǎn)，所以出生的年份在八字學(xué)里影響命盤(pán)之力道較月、時(shí)為薄弱，但因?yàn)榇蠹叶贾朗ぃ栽诒娍阼p金的情況下，自然而然的會(huì)去看重生肖的效應(yīng)，然而，出生之時(shí)辰關(guān)系著一個(gè)人的下半輩子。如換算成紫微斗數(shù)之宮位，則時(shí)柱是相應(yīng)于子女宮、仆役宮也與事業(yè)宮有些牽連。

有些人由于種種原因而無(wú)法得知出生之時(shí)辰，然而依以下之資料，不但能幫助您得知自己先天上的一些特質(zhì)，也能有助于對(duì)自己出生時(shí)辰的認(rèn)定。 子時(shí)出生：個(gè)性剛強(qiáng)、性急，做事易見(jiàn)反復(fù)不定，招惹是非之機(jī)會(huì)大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。

丑時(shí)出生：與父母之一緣分較薄，具有高貴感，事業(yè)發(fā)展上會(huì)有權(quán)勢(shì)方面之傾向，是具福祿命之人。 寅時(shí)出生：與父母、兄弟姊妹及夫妻關(guān)系較有隔閡，是離鄉(xiāng)背井之命，早運(yùn)不甚順?biāo)?，中晚運(yùn)則趨好轉(zhuǎn)，亦能財(cái)順。

卯時(shí)出生：父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早運(yùn)、中運(yùn)運(yùn)程欠吉，做事進(jìn)退少成，晚運(yùn)趨吉，始見(jiàn)平穩(wěn)，縱有祖業(yè)也難守成。 辰時(shí)出生：父母、兄弟姊妹有相當(dāng)成就者，本人聰明機(jī)伶，早運(yùn)即能顯達(dá)，中運(yùn)則有破損災(zāi)耗之事，晚運(yùn)則能再創(chuàng)佳績(jī)，并能安享晚年。

巳時(shí)出生：是位聰明伶俐之人，早運(yùn)即能大顯身手，雖辛勞但有成，能夠自立門(mén)戶以興業(yè)，與手足之間情份較薄。 午時(shí)出生：不依祖業(yè)，能自立門(mén)戶，為人和氣，個(gè)性明朗，早運(yùn)運(yùn)程吉利舒坦，樂(lè)善好施則能安享晚年。

未時(shí)出生：父母情緣不足，有情無(wú)緣或有緣無(wú)情，夫妻易失和，為勞碌命者，早運(yùn)即見(jiàn)財(cái)運(yùn)，中運(yùn)驚恐險(xiǎn)厄，晚運(yùn)財(cái)?shù)撚杏唷?申時(shí)出生：為離鄉(xiāng)背井之命，早運(yùn)不順多乖違，兄弟姊妹中有折損夭亡者，亦有緣薄者，夫妻偕老，向善則近貴，晚運(yùn)大好。

酉時(shí)出生：為有福人家，但六親關(guān)系情緣多變，難為人之子女，難為兄弟，難為父母，也難為夫妻，諸多情愫糾葛，早運(yùn)反復(fù)不定，中、晚運(yùn)則佳。 戌時(shí)出生：為清秀俊美之人，聰慧伶俐，一生有福，但見(jiàn)運(yùn)程有所起伏不定，初運(yùn)、中運(yùn)平安吉利，晚運(yùn)能得力于祖產(chǎn)或長(zhǎng)上之余蔭！ 亥時(shí)出生：為人心直口快，一生勤勉勞碌，也易招惹是非，早運(yùn)祖業(yè)難守，晚運(yùn)財(cái)利吉祥，晚景亦佳美！ 時(shí)辰是中國(guó)古代的一種計(jì)時(shí)方法，24小時(shí)共分為12個(gè)時(shí)辰，從晚上11點(diǎn)開(kāi)始，與12屬相相對(duì)應(yīng)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行來(lái)說(shuō)： 寅卯木生巳午火， 巳午火生辰丑戌未土， 辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，為濕土能生金； 戌未中藏火，為干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。

申酉金生亥子水， 亥子水生寅卯木。 [編輯本段][時(shí)辰歷史] 1、十二時(shí)辰制。

西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。

（23時(shí)至01時(shí)）。 【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。

（01時(shí)至03時(shí)）。 【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。

（03時(shí)至05時(shí)）。 【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。

（05時(shí)至07時(shí)）。 【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（09 時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（11時(shí)至13時(shí)）。 【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。

（13時(shí)至15時(shí)）。 【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（17時(shí)至19 時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。

（19時(shí)至21時(shí)）。 【亥時(shí)】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。

人定也就是人靜。（21時(shí)至23時(shí)）。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/70127.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 司馬曜為什么會(huì)被自己的皇后活活悶死真···

下一篇: 她21歲成皇后，一生培養(yǎng)了兩代帝王！···