• 

  • <ul id="4iwoc"><pre id="4iwoc"></pre></ul>
    <blockquote id="4iwoc"><tfoot id="4iwoc"></tfoot></blockquote>
  • 

      • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      桓溫的一代名言是什么他到底是一個(gè)流芳百世還是遺臭萬年的真男兒
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-03 15:05:27
        
      

        
      
           
      桓溫的一代名言是什么他到底是一個(gè)流芳百世還是遺臭萬年的真男兒
      大家好
      ，這里是小編
      ，今天給大家說說魏晉風(fēng)度之東晉桓溫——一個(gè)流芳百世還是遺臭萬年的真男兒的故事，歡迎關(guān)注哦
      。
      桓溫是東晉有名的權(quán)臣，他能征善戰(zhàn)
      ，剪滅成漢收復(fù)四川
      ，多次北伐打出了東晉的威風(fēng)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；笢睾髞硪?yàn)楣滋?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，開始覬覦九鼎，雖沒有最后篡位
      ，但他廢立皇帝
      ，處分朝臣，與叛臣其實(shí)也沒有什么兩樣了
      。
      桓溫在《晉書》中
      ，和王敦一起，被列入了逆臣的名冊(cè)
      ，這一點(diǎn)并沒有冤枉他
      。桓溫曾有言：“既不能流芳后世
      ，不足復(fù)遺臭萬載邪!”
      。《晉書》選擇了讓其遺臭萬年
      ，但在魏晉南北朝中
      ，桓溫威赫功名之下的光芒卻從未消失。
      這樣的人到底是流芳百世
      ，還是遺臭萬年?
      桓溫是個(gè)不按常理出牌的人
      ，十五歲的時(shí)候就手刃仇家。雖然其父的確是叛逆
        ，但他為父報(bào).仇的行為還是得.到了世人的認(rèn)同
        ，甚至連皇帝.都把女兒南康公主許配給他。
      桓溫善于帶兵
        ，他的軍事生涯極其豐富
        ，大家有興趣可以查看他的傳記。周書紀(jì)年想說的是
        ，桓溫雖然不善清談
        ，卻是魏晉風(fēng)度率真任性的代表人物
        。
      桓溫在征討成漢的時(shí)候，《世說新語》中記載了一個(gè)小故事：“桓公入蜀
        ，至三峽中
        ，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào)
        ，行百余里不去
        ，遂跳上船，至便即絕
        。破其腹中
        ，腸皆寸寸斷。公聞之怒
        ，命黜其人
        。”
      一只猴子的啼哭
        ，竟然能讓過慣了刀頭舔血日子的大將軍桓溫發(fā)怒
        ，這樣的人，如果不是生性率真
        ，那又是什么?
      《晉書》中還記載了一個(gè)故事：“溫自江陵北伐
      ，行經(jīng)金城，見少為瑯邪時(shí)所種柳皆已十圍
      ，慨然曰："木猶如此
      ，人何以堪!"攀枝執(zhí)條，泫然流涕
      。”
      南朝詩人庾信
      ，據(jù)此寫下了千古名篇《枯樹賦》
      ，賦中有云“樹猶如此，人何以堪”
      。開國(guó)領(lǐng)袖毛主.席
      ，晚年時(shí)多次吟誦該賦，從中可窺見桓溫的率真是真性情
      。
      對(duì)物如此
      ，對(duì)人更加如此?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；笢卦谔幚矸稿e(cuò)誤的下屬時(shí)
      ，按規(guī)定該接受杖刑的，桓溫卻只讓輕輕意思幾下就好
      ，不可真打
      。時(shí)人譏笑為：“上捎云根
      ，下拂地足”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；笢貐s說：“我猶患其重”
      。
      桓溫對(duì)下屬是非常寬容的，譬如陶淵明的外祖父孟嘉
      ，才思敏捷
      ，有一次在聚會(huì)時(shí)帽子掉了，這屬于嚴(yán)重失禮的行為
      ，桓溫卻暗示眾人不要告訴他
      。等到孟嘉上廁所時(shí)，桓溫命另一著名文人
        ，寫下譏笑他的話
        ，壓在孟嘉的帽子下面。孟嘉回來后發(fā)現(xiàn)失禮
        ，也寫下了為自己辯解的話
      。兩篇文章都妙語連珠，讓與會(huì)之人
      ，深表嘆服
      。
      從這里周書紀(jì)年發(fā)現(xiàn)，桓溫對(duì)下屬是非常隨意的
      ，即使是到了他準(zhǔn)備篡位的緊要關(guān)頭
      ，曾經(jīng)的下屬謝安、王坦之因反對(duì)而多次故意拖延
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；笢匾矝]有聽從其別人的建議，除掉這兩個(gè)人
      。如果謝安當(dāng)時(shí)被除去
      ，不久之后的淝水之戰(zhàn)，其結(jié)果就會(huì)另當(dāng)別論了
      。
      桓溫從內(nèi)心里很尊重朋友
      ，尤其是對(duì)庾亮與謝安，桓溫自始至終
      ，都是關(guān)愛有加
      ，無論他們是自己的下屬還是對(duì)手。
      這樣的人
      ，到底是流芳百世
      ，還是遺臭萬年?
      成語“流芳百世”，“遺臭萬年”均出自桓溫的一句感慨
      流芳百世 
      流：流傳
      ；芳：香
      ，指好名聲；百世：時(shí)間久遠(yuǎn)
      。好的名聲永遠(yuǎn)流傳下去
      。
      [拼音]
      liú fāng bǎi shì
      [出處]
      南北朝·劉義慶《世說新語》：“桓公臥語曰：‘作此寂寞；將為文景所笑
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！榷鹱唬骸炔荒芰鞣及偈溃灰嗖蛔銖?fù)遺臭萬載耶
      ？’”
      [例句]
      周恩來總理一生辛勤為民,忠于黨,忠于國(guó)家,贏得了流芳百世的榮譽(yù)
      。
      [近義]
      永垂不朽 流傳千古 垂馨千祀 千載揚(yáng)名 ...
      [反義]
      謬種流傳 遺臭萬年 威信掃地 身廢名裂 ...
      “大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年”體現(xiàn)什么人生態(tài)度
      ？怎么評(píng)價(jià)
      ？
      這是馮友蘭說的人生四境界中的功利境界。（自然境界
      ，功利境界
      ，道德境界，天地境界
      。）功利境界的特征是：在此境界中的人
      ，其行為是“為利”的。所謂“為利”是為他自己的利
      。這里的“利”
      ，包括我們常說的“名”和“利”兩個(gè)方面。在馮友蘭看來
      ，“利”即對(duì)我之需求的滿足
      ，精神性的滿足往往求助于名，物質(zhì)性的滿足往往求助于物質(zhì)利益即狹義的利
      。“求名于朝
      ，求利于市”都是為了滿足自己的需要
      、求自己的樂（樂即一種滿足感）。這樣
      ，功利境界與一般的功利主義便有一定的差別
      。功利境界的本質(zhì)是為己?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！　●T友蘭認(rèn)為
      ，就社會(huì)現(xiàn)實(shí)說
      ，絕大多數(shù)人都處于功利境界之中，功利境界是常人的境界
      。功利境界的人心態(tài)各異
      ，所干的事也不盡相同，求名利的手段更是五花八門
      ，無奇不有
      。但是，無論是求名的
      ，還是逐利的
      ，或者是求名利雙收、以成就我一番事業(yè)的
      ，他們的人生目的都是共同的
      。　　與自然境界中的人無所追求
      、毫不自覺相比
      ，功利境界中的人，有了明確的人生目的和自覺的行動(dòng)
      、自覺的了解
      ；他對(duì)個(gè)人名利的追求，客觀上也更有利于社會(huì)的發(fā)展
      。因此
      ，無論就個(gè)人，還是就社會(huì)來說
      ，人從自然境界過渡到功利境界
      ，無疑都是一種歷史性的進(jìn)步。但是
      ，這種進(jìn)步是付出了代價(jià)的
      。在這里，馮友蘭實(shí)際上已經(jīng)猜測(cè)到了私有制和階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的歷史必然性
      、規(guī)律性和惡的進(jìn)步作用
      ，但他卻沒有于此方面著想，而是在人心中尋找人生追求的動(dòng)因
      ，不免有舍本求末之弊
      。　　馮友蘭從純主觀動(dòng)機(jī)論的立場(chǎng)
      ，深入細(xì)致地分析了人生目的與手段的關(guān)系
      。他認(rèn)為，從總體上看，功利境界的人的人生目的是為己或?yàn)槲?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，最終目的只有一個(gè)“取”字
      。但是，為實(shí)現(xiàn)這一目的
      ，有時(shí)必須用“予”這種手段
        。有的人就是專靠“欲將取之
      ，必先予之”這一套達(dá)到自己的目的的
      ；有的人則“主觀為自己，客觀為別人”
      ；有的人利己不損人
      ，有的人損人以利己；也有的人表面上損己以利人
      ，骨子里卻以利人為更利己之手段
      。如此等等，從根本動(dòng)機(jī)看
      ，他們同屬一類
      ，都是功利境界。功利境界雖不是什么高的境界
      ，但也不宜過分責(zé)難
      。功利境界在主觀上是不可取的，但在客觀上并非于社會(huì)無益
      。于人之三不朽中
      ，除不可立德之外，功利境界的人既可立言
      ，又可立功
      。立言立功都是對(duì)社會(huì)有益的事。因此
      ，在馮友蘭看來
      ，功利境界中的人，惟恐不好名
      ，如其不好名
      ，則未必常作有益于人的事。才人立言
      、英雄立功就是以求己利
      、求己名為動(dòng)力的。有的人甚至于求好名而不得時(shí)
      ，故意以求惡名以揚(yáng)名。桓溫所謂“大丈夫不能流芳百世
        ，亦當(dāng)遺臭萬年”
        ，正是這些人心理狀態(tài)的真實(shí)寫照。（范鵬）
      名留千史 遺臭萬年哪個(gè)的名句
      流芳百世 
        出 處 《三國(guó)志·魏志·后妃傳》：“并以圣明,流芳上世.”《晉書·桓溫傳》：“既不能流芳百世,亦不足復(fù)遺臭萬載耶!” 
        遺臭萬年 
        出 處 《晉書·桓溫傳》：“既不能流芳百世,不足復(fù)遺臭萬載耶?”
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/70239.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
        ，注重分享
        ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
        ，或有版權(quán)異議的
        ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
        ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
        ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
        ，情況屬實(shí)
        ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域
        ，一定要談到長(zhǎng)子西征
        。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍，先后征服了北歐
        、西歐
        ，中亞等廣大區(qū)域，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤
        。元朝的疆域最大時(shí)達(dá)到2000萬平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播，這部電視劇雖然制作有些粗糙
      ，但還是深受好評(píng)
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                              
 
                
            
      
                
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
      
                        
      蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
        。中華璀璨的文明中
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決
      
                        
      古代沒有手紙的時(shí)候
        ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
 
                
            ，為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >