火牛陣名震千年之久為何會(huì)失傳,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。
說(shuō)火牛陣名震天下也不為過(guò),為什么如此厲害的陣法在中國(guó)歷史上就記載的只有成功使用過(guò)兩次呢?還是說(shuō)中華幾千年的所有戰(zhàn)爭(zhēng)中都不需要火牛陣?那怎么可能呢,只要圍城戰(zhàn)用上火牛陣那城里的人也就不會(huì)出現(xiàn)被圍的箭盡糧絕,也就不會(huì)經(jīng)常發(fā)生易子而食的人間慘劇。那為什么沒用將領(lǐng)使用火牛陣呢?不就是在牛角上綁兩把刀,牛尾上再綁點(diǎn)浸過(guò)油易燃燒的,讓牛群因火燒的疼痛而沖進(jìn)敵人的陣列來(lái)達(dá)到戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利嗎?將領(lǐng)肯定不會(huì)是傻瓜,那到底是什么原因呢?我們先來(lái)簡(jiǎn)單的還原下歷史。
田單
公元前284年,燕國(guó)大將樂(lè)毅帶領(lǐng)六國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻齊國(guó),一路勢(shì)如破竹打的齊國(guó)幾乎全境陷落,只剩下莒城和即墨兩座城池,樂(lè)毅之勇可見一斑。在莒城下,六國(guó)聯(lián)軍打了幾年都沒能攻下這座城池,無(wú)奈之下留一部分軍隊(duì)在莒城繼續(xù)圍而不打,樂(lè)毅帶著大部隊(duì)去了即墨城。在即墨城的戰(zhàn)斗一上來(lái)就打的異常激烈,即墨城的大夫也戰(zhàn)死在了城頭上,最后人民推舉在城里的田單為將,帶領(lǐng)他們繼續(xù)守城。田單是齊國(guó)遠(yuǎn)親,也是屬于國(guó)姓,再加上他以前帶過(guò)兵,就順理成章的接管了即墨城的防務(wù)。
火牛陣
田單帶領(lǐng)人民堅(jiān)守了兩年多,即墨城依然沒被燕軍攻破,但是這時(shí)候的燕國(guó)已經(jīng)變天了,信任樂(lè)毅的燕王已經(jīng)死了,新繼位的燕王聽信小人讒言,覺得樂(lè)毅想自立為齊國(guó)國(guó)君,所以就派大將騎劫來(lái)代替樂(lè)毅。這讓聰明的田單看到了希望,但是要反敗為勝還是希望渺茫,苦思冥想的田單終于想到了解決的計(jì)策。
他讓一個(gè)部下寫信給騎劫說(shuō)城內(nèi)沒有一點(diǎn)糧食了,要堅(jiān)持不下去了,想要向他投降,騎劫信以為真,還在天真的等著別人來(lái)投。田單又讓部下把城內(nèi)的兩千多頭牛聚在一起,牛的兩角上綁上鋒利的刀,牛尾上綁上浸過(guò)油的蘆葦,當(dāng)夜,田單挖開城門,把牛尾巴上的蘆葦點(diǎn)燃,隨后兩千士兵緊跟發(fā)瘋的牛群身后沖向了燕軍的大營(yíng)。大破燕軍的田單乘著戰(zhàn)勝之威一路攻克七十余座城池,收復(fù)了齊國(guó)全境。
王玄策
公元647年,王玄策奉命出使西域,被印度王阿羅那順派2000兵給拘留了。一次偶然機(jī)會(huì)王玄策得意逃脫,但是王玄策并沒有選擇就這樣灰溜溜的逃回大唐,而是向尼泊爾借到了7000騎兵,還有松贊干布派來(lái)1200精銳騎兵,浩浩蕩蕩的殺回了印度。在北印度茶博和羅城外,王玄策采用“火牛陣”對(duì)抗印度的大象兵,一舉擊潰了阿羅那順的主力兵馬。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的奮戰(zhàn),王玄策活捉印度王阿羅那順,并押解回了唐朝,受到了唐太宗的封賞。王玄策堪稱一人滅一國(guó)的能力是毋庸置疑的,不過(guò)由于他的官職不大,所以沒法單獨(dú)列傳,不知道有多少能力出眾之人消失在了歷史長(zhǎng)河之中,而沒有留下自己的大名。
象軍
這就是中國(guó)有歷史記載的“火牛陣”成功案例,當(dāng)然也有失敗的,就拿離我們很近的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期來(lái)說(shuō),有軍閥就用了“火牛陣”,不過(guò)沒成功,因?yàn)槭Э氐呐y跑,傷人傷己。
目前對(duì)于“火牛陣”有兩種猜測(cè),一是認(rèn)為當(dāng)初田單配成了某種藥物,可以使發(fā)瘋的牛只會(huì)向正前方跑。
二是說(shuō)有專業(yè)的“控牛師”來(lái)控制的,就像訓(xùn)練猴子,山羊,公雞一樣,就算疼痛被馴服的動(dòng)物骨子里還是懼怕的,所以被專業(yè)的人操控下的火牛還是只能往指定的地方跑去。
還有第三種說(shuō)法,就不是單純的“火牛陣”了,說(shuō)是一開始不點(diǎn)火,讓牛群即將沖進(jìn)敵陣之后,再用沒有剪頭的“火箭”射向浸過(guò)油的牛群,被火燒疼的牛群就會(huì)橫沖直撞了。自田單創(chuàng)造火牛陣之后,到現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,當(dāng)初的具體操作過(guò)程一直沒有定論,希望我國(guó)的歷史學(xué)家以后能盡可能的還原這件事。
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