八百里加急和飛鴿傳書相比,誰更加快呢

八百里加急和飛鴿傳書相比,誰更加快呢

八百里加急和飛鴿傳書誰更快呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

在古代通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)候，傳遞信息都要靠驛站，一般每二十里設(shè)一個(gè)，但是這種傳遞信息的方式較慢，例如戰(zhàn)報(bào)，公文等如果延誤了可是要壞大事的。所以有的緊急文件就在上面注上“馬上飛遞”的字樣。然后進(jìn)行八百里加急處理。在中國古代其實(shí)也有另一種傳遞信息的方式，那就是飛鴿傳書了。飛鴿傳書大家應(yīng)該很熟悉，我們在電視上經(jīng)?？吹竭@種傳輸方式。把要傳輸?shù)膬?nèi)容系在鴿子的腿上，然后讓鴿子帶著信飛到需要傳遞的人的身邊，把信息傳遞到他身邊。

那么這兩種傳遞方式到底誰更快呢?

有很多人會(huì)認(rèn)為，飛鴿傳書肯定更快啊，畢竟飛鴿傳書是用的飛的，八百里加急再快也是跑的啊。那么我們就來看看八百里加急和飛鴿傳書誰更快吧。

首先先來說一下飛鴿傳書，信鴿通常為家鴿的一種，它的極限距離為3500公里歸巢，雖然它的平均時(shí)速可以達(dá)到每小時(shí)48公里，但是它每天只能飛大約5到8小時(shí)。這樣算下來的話信鴿每天最多只能飛384公里。如果飛鴿要飛到一個(gè)3500公里的地方送信，最短也需要九天時(shí)間才能到達(dá)。

再來說一下八百里加急。古代一般注有“馬上飛遞”的，按規(guī)定要求每天要跑三百里，緊急情況的話可以達(dá)到四百里，六百里，最快可以達(dá)到八百里。，在驛站的時(shí)候可以換下已經(jīng)疲憊的馬，確保連續(xù)飛跑。按照最緊急的情況計(jì)算的話，3500公里的距離，八百里加急的話最多四天就可以到達(dá)了。

這樣一比較的話顯而易見八百里加急比飛鴿傳書要快好幾天呢。而且使用信鴿傳書還有很多的缺點(diǎn)。比如，第一飛鴿傳書不一定能確保書信送到目的地。因?yàn)轼澴拥奶鞌撤浅６?，在傳送的過程中很有可能被吃掉，或者被獵手獵殺，這些都是有可能發(fā)生的，在這點(diǎn)上，八百里加急就比飛鴿傳書要好很多了。第二，飛鴿傳書利用的是鴿子回巢的天性，因此，鴿子在傳遞書信的時(shí)候只能單向傳遞。第三并不是所有的鴿子都能進(jìn)行飛鴿傳書，要進(jìn)行專門的訓(xùn)練后才能進(jìn)行飛鴿傳書。

八百里加急的話，速度比飛鴿傳書快很多但是缺點(diǎn)也很明顯。八百里加急，每匹馬都是死命跑的，人也會(huì)特別累，在歷史上也有很多因?yàn)榘税倮锛蛹迸芩赖鸟R和人。你們對此怎么看呢?

古代的八百里加急到底有多快？什么情況下才會(huì)使用？

八百里加急是非常緊急的事情，因?yàn)橹挥蟹浅＞o急的事情才會(huì)進(jìn)行八百里加急的去傳遞情報(bào)，并且一般都是去傳遞一些比較緊急的軍事情報(bào)，所以在軍情緊急的時(shí)候皇帝就會(huì)下令派人要八百里加急去傳遞情報(bào)，或者讓人去接情報(bào)。

可以說八百里加急，是古代社會(huì)信息傳輸最快的一種方式，一旦國家有軍情大事，必然優(yōu)先依靠八百里加急傳遞，唐朝時(shí)期有記載《大唐六典》：?八百里加急！八百里加急！?一卷黃塵滾滾，駿馬飛馳而至，但見人影一晃，跳將下馬。大喝：?八百里加急！御賜金牌，阻者死，逆者亡！?隨即便見煙塵滾滾，騎者已然離去！所以我們可以看出在古代如果不是特別緊急的情況，一般不會(huì)采用八百里加急，八百里加急是個(gè)信息加快傳輸?shù)囊环N方法，類似于現(xiàn)狀快遞的加急件。

唐朝時(shí)期安史之亂，安祿山在范陽起兵叛亂，范陽距離華清池有三千里距離，不可能第一時(shí)間獲得安祿山造反的消息，而是等了五天到六天左右，才知道安祿山起兵消息，這個(gè)消息可以說已經(jīng)是非?？?。在唐朝時(shí)期，君王對這種加急規(guī)定特別嚴(yán)格，稍有差池，就得受到嚴(yán)厲的處罰。在唐朝律例規(guī)定，如果有人偷偷地較少驛站人員的人數(shù)，以及相關(guān)馬匹的數(shù)量，就要打一百棍子。還規(guī)定，書信文件到達(dá)一個(gè)驛站之后，必須中途換匹馬，如果不換就得挨八十棍。

可以說八百里加急，作為歷代信息傳輸最快的一種方式，可以說他的速度可以是古時(shí)候統(tǒng)治者獲得邊疆和地區(qū)重大危機(jī)信息最快的一種方式。中國歷代封建朝代，為了可以保證信息快速傳送，基本上都會(huì)花費(fèi)巨資，從而保證各地信息順暢。

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