武則天到底是怎么登上皇位的,她為何會(huì)將國(guó)號(hào)改為周呢

武則天到底是怎么登上皇位的,她為何會(huì)將國(guó)號(hào)改為周呢

還不知道：武則天是怎么登基的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

各個(gè)朝代的稱呼都是有他不同含義的，例如劉邦把國(guó)號(hào)命名漢朝的原因是因?yàn)轫?xiàng)羽曾經(jīng)封他做了漢王，而劉邦一直打著漢王的旗號(hào)奪得天下，所以初建王朝時(shí)就以“漢”作為國(guó)號(hào)。而唐朝的國(guó)號(hào)是因?yàn)槔顪Y在隋朝任職時(shí)，他的官位是唐國(guó)公，所以在奪得天下后，以”唐“建國(guó)。

那武則天到底是怎么登上皇位的呢?為什么會(huì)改國(guó)號(hào)為”周“呢?難道這和他的祖宗有關(guān)系?是的，確實(shí)如此。我們先從武則天是怎么登基的說起。

武則天在做李世民的才人時(shí)就和李治勾搭上了，他們可以說是真愛，雖然武媚娘比李治要大，但是武則天博學(xué)多才，而且又漂亮，最主要的是武則天并不得李世民的寵愛。所以這讓李治既傾慕她的才華，又憐惜她在后宮的處境。

終于李世民去世了，李治登基，在李治守孝三年后，因?yàn)閮扇伺簲嗨剂?，致使武媚娘懷孕，這才讓李治得到一個(gè)把武則天重新弄回后宮的機(jī)會(huì)?；貙m的武則天，在李治的寵愛下，野心日漸膨脹，她不甘心只做一個(gè)昭儀，再加上朝中很多人討好李治，都幫李治出謀劃策，所以武則天能成功扳倒王皇后和蕭淑妃，一舉登上皇后之位。

李治性情軟弱，而武則天性格強(qiáng)勢(shì)，所以在政見上很多事情，李治是要仰仗武則天的，漸漸的，武則天始參與朝政，直到李治病危。眼見賢能的李弘病逝，聰慧的李賢常暗地里與武則天較勁被貶巴州，而李顯和李旦軟弱，李治只能讓武則天攝政。

直到李治病逝后，武則天的權(quán)利也達(dá)到了頂峰。武則天先后扶持李顯，李旦兄弟上位，但是兩人性格懦弱都被武則天嫌棄。武則天不想李唐江山就此凋零，武則天只能自己登上皇位。改國(guó)號(hào)為”周“。因?yàn)槲鋭t天的祖先是周文王，周朝的天子本姓姬，到周平王一代有一個(gè)兒子取名姬武，這“武氏”也是取自姬武。

在古代姓，氏是分開的。例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王“熊氏”，但是卻有人說他姓”羋“，所以后世有人稱他為熊槐，也有人稱他羋槐。而到了漢代時(shí)期，為了便于祖宗的查詢和稱呼的統(tǒng)一，人們開始自覺統(tǒng)一姓氏，就再也沒有出現(xiàn)”姓“和”氏“的分別了。

武則天在登基后，改國(guó)號(hào)為“周”，意思是復(fù)辟周朝祖宗的基業(yè)，這也是武則天曾經(jīng)有意把皇位傳給武氏一族的原因。只是后來大臣在祖宗祭祀方面點(diǎn)醒了武則天，才讓武則天把江山還給李唐。

武則天稱帝后，為何要改國(guó)號(hào)為周，而非“武”？

首先就是，武則天為自己當(dāng)皇帝找到名正言順的理由。在中國(guó)古代，當(dāng)皇帝需要講究一個(gè)名正言順，而能夠當(dāng)皇帝的不外乎兩種情況：第一種，具備皇室血脈。如三國(guó)時(shí)期的劉備，就一直宣稱自己是漢皇室中山靖王之后。第二種情況是，圣人轉(zhuǎn)世。再有就是在武則天大權(quán)在握以后，他還積極改制來像曾經(jīng)的周朝學(xué)習(xí)，武則天的很多做法都體現(xiàn)了他對(duì)于周的認(rèn)同和喜愛，這也更加印證了武則天的國(guó)號(hào)是與歷史上的周朝相關(guān)的。

武則天在登基后，改國(guó)號(hào)為“周”，意思是復(fù)辟周朝祖宗的基業(yè)，這也是武則天曾經(jīng)有意把皇位傳給武氏一族的原因。只是后來大臣在祖宗祭祀方面點(diǎn)醒了武則天，才讓武則天把江山還給李唐。武則天又考慮到西周有上千年的歷史，經(jīng)歷了800年，形成了濃郁的中國(guó)華夏文化，深得百姓們所景仰，就想仿周朝而效之。

中國(guó)古代的太平盛世，在唐人看來，惟周、漢而已。因此，武則天該明為周朝，也是想要突顯自己的治國(guó)方略和政治抱負(fù)，想讓唐朝如周朝一樣，讓國(guó)家深得敬仰。首先，武則天在離開人世之前，臨終遺囑“祔廟、歸陵、令去帝號(hào)，稱則天大圣皇后。”武則天要回到李家的祖廟里，要以皇后的身份和丈夫高宗李治合葬。武則天家族是周文王的姬姓后裔，而且表示要效法古代盛業(yè)，創(chuàng)造新的奇跡，這是武則天想要改國(guó)號(hào)為周的目的。

武則天稱帝后為什么改國(guó)號(hào)為大周

公元690年，武則天認(rèn)為親臨帝位的條件成熟，先借佛僧法明之口，廣造輿論：“武后為彌勒佛轉(zhuǎn)生，當(dāng)代唐為天子?！苯又忠皇謱?dǎo)演了，以唐睿宗為首的六萬臣民上表勸進(jìn)，請(qǐng)改國(guó)號(hào)的壯舉。至此，水到渠成，則天武后在“上尊天示”、“順從眾議”的“萬歲”聲中，登臨大寶，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的夙愿，改唐為“周”，自號(hào)“圣神皇帝”。這年，她已是67歲的高齡。
如果說，武則天在稱帝前三十余年參政執(zhí)政的政治生涯中，已顯示出驚人的政治謀略和手段。那么，在稱帝之后的十余年中，則更充分地顯示了她在用人、處事、治國(guó)等各個(gè)方面杰出的政治才能和政治家的氣魄。
則天稱帝后，更重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣，豈一人之強(qiáng)化，必佇才能，共成羽翼”。凡能“安邦國(guó)”、“定邊疆”的人才，她不計(jì)門第，不拘資格，一律量才使用。為了廣攬人才，她發(fā)展和完善了隋以來的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設(shè)立員外官。此外，她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度，為更多更廣地發(fā)現(xiàn)人才，搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是“自武舉異等出”。這樣，在她施政的年代里，始終有一批“文似仁杰”，“武類休武”的能臣干將為其效命，有力地維護(hù)著武周的政權(quán)。
對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，則天也非常重視。她說：“建國(guó)之本，必在務(wù)農(nóng)”，“務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規(guī)定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時(shí)解替”。這樣，在她執(zhí)政的年代里，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到較大的發(fā)展。人口不斷增加。據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)，永徽時(shí)全國(guó)戶數(shù)為380萬戶，到則天臨終的神龍?jiān)?，漸增為615萬戶，幾乎增長(zhǎng)一倍。僅此一點(diǎn)即可看出這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
在抗擊外來入侵，保護(hù)邊境安寧，改善相鄰各國(guó)的關(guān)系方面，則天施政時(shí)期也做了很多努力。對(duì)吐蕃貴族的入侵和騷擾，則天給予堅(jiān)決的抵御和反擊。長(zhǎng)壽二年（692年）她派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，復(fù)置安西都護(hù)府于龜茲。之后，又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府，鞏固西北邊防，打通了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”。在她施政的年代里，堅(jiān)持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數(shù)百萬，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅(jiān)持屯田五年，“軍糧可支數(shù)十年”。武氏的這種大范圍的長(zhǎng)期屯田。對(duì)邊區(qū)開發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。
當(dāng)然，在武曌掌權(quán)近半個(gè)世紀(jì)的較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也有很多過失。她重用酷吏，獎(jiǎng)勵(lì)告密。使不少污吏橫行一時(shí)。他們刑訊逼供，濫殺無辜，誣陷于人，使不少文臣武將蒙受不白之冤。雖然對(duì)武周政權(quán)的鞏固起過一些作用，但是，搞的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，人人自危，必然影響國(guó)家的治理和生產(chǎn)的發(fā)展。她放手選官，使官僚集團(tuán)急劇。增大，官僚機(jī)構(gòu)膨脹，必然要加重人民的負(fù)擔(dān)。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費(fèi)大量財(cái)資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產(chǎn)力的發(fā)展。不過，這些錯(cuò)誤和過失，畢竟是武則天政治生涯中的支流。她作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬難，在統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的年代，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉，破除門閥觀念，不拘一格任用賢才，順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧改革。武則天的每一項(xiàng)功績(jī)都伴隨著矛盾，正如林達(dá)先生所說的“每撒下一縷陽光，就投下一片陰影”。在武則天去世之后的一千多年里，人們對(duì)她的評(píng)價(jià)是反反復(fù)復(fù)在變，如唐前期對(duì)她的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極，比較正面；因?yàn)閺奶浦衅陂_始儒學(xué)復(fù)興，到南宋程朱理學(xué)在中國(guó)占據(jù)了思想上的主導(dǎo)地位，所以從南宋開始對(duì)武則天的評(píng)價(jià)持續(xù)走低，明末清初著名思想家王夫之對(duì)于武則天的評(píng)價(jià)是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，人們又賦予武則天婦女解放的色彩了。
705年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復(fù)位，尊武氏為“則天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后?！?/p>

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