“君權神授，正統(tǒng)合法”！傳國玉璽最后去哪里了

“君權神授，正統(tǒng)合法”!傳國玉璽最后去哪里了?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

傳國玉璽是歷代正統(tǒng)皇帝的憑證，秦始皇死后，歷代帝王都以得此璽為符應，奉若奇珍，尊為國之重器。歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，終于銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

漢蔡邕《獨斷》云：“璽者，印也;印者，信也?！痹诖呵飸?zhàn)國時期，“璽”尊卑通用，到了秦始皇時期，為加強皇權獨尊，禁止皇帝以外的人以金玉作為私人印信，只有皇帝所用的印信才被稱之為“璽”。

一、傳國璽的由來

前221年，秦始皇滅六國統(tǒng)一中國后獲得和氏璧(一說是藍田玉)，秦始皇將其琢為傳國璽，替代遺失的“九鼎”(之前的權利象征)作為天子的象征，又命丞相李斯在和氏璧(一說是藍田玉)上寫“受命于天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上，又稱之為“天子璽”。以其作為“君權神授，正統(tǒng)合法”的信物。

二、秦漢三國激烈爭奪

秦二世死后，子嬰將傳國璽獻劉邦。王莽篡漢后，向孝元皇太后逼索玉璽，皇太后大怒，擲玉璽于地，摔崩一角，王莽命人以黃金鑲補，盡管手藝精巧，但玉璽終究留下缺角之痕。王莽敗亡后，玉璽落入漢光武帝劉秀處。東漢末年各路諸侯討伐董卓時，孫堅軍率先攻入洛陽城，《后漢書》、《吳書》、《資治通鑒》皆記載孫堅軍進入洛陽后拾獲傳國璽，但后來被袁術奪取，作為稱帝的憑據(jù)，袁術死后被曹操所得，至此玉璽得重歸漢室。

后三國統(tǒng)一于西晉，玉璽歸晉。

三、隋唐歸于正統(tǒng)

隋朝統(tǒng)一后，傳國璽為隋朝所承襲。后來隋煬帝楊廣被殺于江都，蕭皇后帶玉璽逃入漠北突厥處。唐貞觀四年(公元630)，李靖率軍討伐突厥，同年，傳國璽歸到唐朝，至五代十國之后失去蹤影。

四、北宋再現(xiàn)，藏而不用。

北宋紹圣三年時，農(nóng)夫段義宣稱無意間發(fā)現(xiàn)了傳國璽的玉印，經(jīng)十三位大學士依據(jù)前朝記載多方考證，認定是始皇帝所制傳國璽，但是朝野不少有識之士懷疑它的真?zhèn)?。靖康之亂時，金兵進入汴京，這塊“傳國璽”也消失無蹤。

明弘治十三年，山西巡撫熊翀進獻白玉璽一方，禮部尚書傅瀚奏曰其不合《輟耕錄》所載傳國璽受命寶，請不用此印。明孝宗從其言，將玉璽打入冷宮。

明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國璽，為其后裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之后，璽落入后皇太極手中，皇太極因此稱皇帝，清代時期乾隆欽定御璽時，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見，這是一塊“傳國璽”的贗品。

五、近代尋找，終無蹤影。

直到1912年11月，馮玉祥發(fā)動北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，此“傳國玉璽”復不見蹤影。當時馮部將領鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無下文。據(jù)說，玉璽現(xiàn)在臺灣的故宮博物院，這只是一種猜測，臺灣方面沒有承認此事。

由是，歷經(jīng)兩千余年風風雨雨，“傳國玉璽”數(shù)隱數(shù)現(xiàn)。自從唐代時期傳國玉璽失蹤，這塊國寶真假難辨。那么，真正的傳國璽到底在哪里?沒有人能回答。終成中華一大謎團。

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