曹叡驕奢淫逸

，為什么魏國(guó)仍然不倒

，使自己在七個(gè)月內(nèi)從大臣們都不認(rèn)識(shí)，到完全掌握權(quán)力主動(dòng)，穩(wěn)定曹丕剛剛駕崩主少國(guó)疑的魏國(guó);曹叡曾合理進(jìn)行祭祀儀式，從法理上面再次強(qiáng)調(diào)自身統(tǒng)治地位不動(dòng)搖;孫權(quán)寇邊江夏后，將江夏地區(qū)根據(jù)諸多因素進(jìn)行地域再分割方便支配和統(tǒng)治;曹叡曾倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，參與農(nóng)業(yè)相關(guān)儀式;經(jīng)常大赦天下，提升民爵，免除鰥寡孤獨(dú)者一年賦稅或賜谷;對(duì)于訛傳自己駕崩的傳謠者，曹叡赦免了他們的死罪;曹叡無(wú)子，合理用詔書形式鞏固“王后無(wú)嗣，擇建支子以繼大宗”思想防止今后不測(cè);重視聽(tīng)訟制度，規(guī)范司法;對(duì)于其他民族能夠區(qū)別對(duì)待，達(dá)到微妙平衡;鞏固并完善曹丕首倡的考課制度，體現(xiàn)對(duì)文學(xué)的重視;曾祭祀曹丕的受禪臺(tái)，多次從法理上維護(hù)思想統(tǒng)治;要求官員推舉賢良，將察舉制和所謂的九品中正制度結(jié)合;放寬諸侯王政策，但仍需“質(zhì)子”入朝;親自東巡體察民間疾苦;恢復(fù)設(shè)置護(hù)匈奴中郎將，進(jìn)一步穩(wěn)定其他民族;堅(jiān)持曹丕強(qiáng)調(diào)的后宮不得干政;祭祀故臣，激勵(lì)官吏;規(guī)范祭祀活動(dòng)，確立可祭祀對(duì)象;因地震廢除一年死刑(也許單指砍頭這一種死法)，減免鞭刑防止誤判;設(shè)立崇文觀，重新重視文學(xué);慎用死刑，支持“上訴”。

以上就是小編整理的從太和元年到青龍四年之間曹叡除了軍事之外所有相對(duì)正確的行政舉措

，曹叡并不是坐享其成的皇帝，雖然自身有非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但暫時(shí)來(lái)看不應(yīng)該稱他為平庸。

眾所周知青龍四年后曹叡再次更改年號(hào)

，那接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢?對(duì)了，他的生命僅剩下三年。

評(píng)價(jià)曹睿的歷史地位?

評(píng)價(jià)：曹叡之行事，優(yōu)缺點(diǎn)各占一半