與其他歐洲皇室相比,為何德國(guó)王室卻能稱為皇帝呢

為何德國(guó)王室能稱為皇帝呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

要弄清楚這個(gè)問題，就要先搞明白，歐洲“國(guó)王”跟“皇帝”這兩個(gè)稱呼的含義。歐洲“國(guó)王”(King)，代表著“有高貴出身的含義”。他們的地位來源于自己的血統(tǒng)，他們的合法性來源于上天(神)。歐洲的國(guó)王，跟中國(guó)的國(guó)王，其實(shí)有很大的相似之處，差別只是在于，歐洲國(guó)王的疆域，往往更小一些。

圖為英國(guó)國(guó)王威廉一世

而歐洲“皇帝”( Imperator Caesar Augustus)這個(gè)詞語(yǔ)，則分別代表著(指揮官、凱撒、神圣)。第一個(gè)詞語(yǔ)代表著權(quán)力，第二個(gè)詞語(yǔ)代表著世襲(后面會(huì)解釋)，第三個(gè)詞語(yǔ)則將君王提拔到神的高度。在歐洲，第一個(gè)皇帝并非是亞歷山大大帝、凱撒，而是屋大維。因?yàn)閬啔v山大大帝的身份是“馬其頓國(guó)王”。(在歐洲，人們會(huì)把有功績(jī)的君王，稱為“偉大的”，很多時(shí)候，這就是“大帝”這個(gè)稱呼的來源“)。

凱撒是羅馬終身獨(dú)裁官。雖然掌握著最高權(quán)力，但仍不是名義上的皇帝。屋大維作為凱撒的養(yǎng)子，成為凱撒的繼承人。也正是這個(gè)原因，他的稱號(hào)里，才會(huì)有凱撒這個(gè)詞語(yǔ)。這象征他繼承的來源，也代表著世襲。在屋大維之后，”凱撒“的名號(hào)也被繼承下來了。所以，在歐洲歷史上，皇帝最早來源于羅馬。當(dāng)然，到了最后，并非只有羅馬的繼承人才會(huì)稱帝。

圖為凱撒

整個(gè)歐洲皇帝的歷史，可以劃分為四個(gè)階段。第一個(gè)是羅馬鼎盛時(shí)的皇帝。第二個(gè)是羅馬衰落時(shí)，查理曼大帝被加冕時(shí)的皇帝稱號(hào)。第三個(gè)是羅馬滅亡前夕，莫斯科大公跟羅馬結(jié)成姻親。在羅馬滅亡后，以羅馬繼承人自居。第四個(gè)便是拿破侖稱帝時(shí)。拿破侖是直接從教宗手里奪過皇冠，給自己加冕的。拿破侖的皇帝，跟羅馬皇帝之間，已經(jīng)毫無關(guān)聯(lián)。

而今天我們要講的，主要還是第二個(gè)時(shí)期的羅馬皇帝，也是德國(guó)”皇帝“稱號(hào)的來源。

公元800年，法蘭克王國(guó)加洛林王朝國(guó)王查理曼，被羅馬教皇奧凱三世加冕為“羅馬人的皇帝”。雖然查理曼統(tǒng)治時(shí)期的帝國(guó)，疆域面積大約只有西羅馬帝國(guó)的一般，但并不影響歐洲人對(duì)他給予厚望。他們希望看到羅馬帝國(guó)重新復(fù)蘇，而查理曼大帝也被認(rèn)為是屋大維的繼承人。

圖為屋大維

查理曼大帝在位的時(shí)候，雖然也開拓了疆土，為歐洲帶來了一段短暫的文藝復(fù)興。但在查理曼大帝去世后，查理帝國(guó)很快就陷入四分五裂的境況。因?yàn)檎麄€(gè)查理曼帝國(guó)，說白了就是靠查理曼大帝一個(gè)人的威望在維系?，F(xiàn)在查理曼大帝去世了，帝國(guó)的崩潰成了必然。

查理曼大帝去世后，帝國(guó)分裂為東法蘭克王國(guó)、西法蘭克王國(guó)，中法蘭克王國(guó)三部分，分別由他的三個(gè)孫子繼承。而這三個(gè)王國(guó)，則是后來德國(guó)、法國(guó)、意大利的前身。

圖為查理曼大帝

而讓德國(guó)王室擁有皇帝稱號(hào)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在公元961年，當(dāng)時(shí)的羅馬教皇約翰十二世向東法蘭克國(guó)王奧托一世求救，因?yàn)榻袒时救耸艿搅艘獯罄F族的控制。而奧托一世在接受到羅馬教皇約翰十二世的求助后，立刻率領(lǐng)軍隊(duì)，翻過阿爾卑斯山，幫助教皇平定了叛亂。

這次奧托一世對(duì)教皇伸出援手，換來了同樣豐厚的回報(bào)。第二年，在羅馬圣彼得大教堂，教皇約翰十二世親自為奧托一世加冕，成為“神圣羅馬帝國(guó)”的皇帝。這一次的加冕，奧托一世跟教皇之間簽下了條約，雙方劃定了互相的權(quán)益。奧托一世承若保護(hù)教皇，但同時(shí)，也要教皇承若，忠于皇帝，并且教皇的產(chǎn)生，需要由皇帝決定。

圖為奧托一世

其實(shí)，如果把這件事放到當(dāng)時(shí)整個(gè)歷史背景來看，就不難理解。當(dāng)時(shí)許多世俗王國(guó)都在跟教會(huì)爭(zhēng)權(quán)。奧托一世的做法，等于是在中世紀(jì)的時(shí)候，嘗試將皇帝的權(quán)力放在教皇上面。不過，奧托一世也并沒有就此停手。他出兵進(jìn)攻意大利南部，拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))的所在。雖然沒有直接戰(zhàn)勝拜占庭帝國(guó)，但也獲得了他們的承認(rèn)。

對(duì)于奧托一世而言，這已經(jīng)足夠了。也就是在這個(gè)時(shí)候開始，德國(guó)王室開始擁有“皇帝”的頭銜。不過，神圣羅馬帝國(guó)建立后不久，西法蘭克王國(guó)(法國(guó))也跟進(jìn)表示，他們的國(guó)王，跟皇帝地位一模一樣。他們的提議，后來也得到了承認(rèn)。所以，到了后來，皇帝跟國(guó)王之間，除了名字不同，地位其實(shí)是一樣的。

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