趙武靈王為什么要胡服騎射呢,他到底改變了什么

還不知道：趙武靈王胡服騎射的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

趙武靈王向北進(jìn)攻中山國(guó)時(shí)，就與國(guó)相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學(xué)騎馬與射箭。可是國(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成稱(chēng)有病，就不來(lái)上朝。趙王就親自登門(mén)解釋說(shuō)：“我國(guó)東面有齊國(guó)、中山國(guó);北面有燕國(guó)、東胡;西面是樓煩，與秦、韓兩國(guó)接壤。如今沒(méi)有騎馬射箭的訓(xùn)練，憑什么能守得住呢?所以我決心改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四面的災(zāi)難，一報(bào)中山國(guó)之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對(duì)您深感失望啊!”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，趙武靈王正式下達(dá)改穿胡服的法令，提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭。

“胡服”的具體式樣史載不詳，只能從間接途徑了解。漢人所刻畫(huà)的匈奴人肖像，應(yīng)該于此相近。他們穿著寬大的、兩旁開(kāi)口、長(zhǎng)到下腿的袍子，腰帶的兩端垂在前面。因?yàn)樘炖洌麄兊男淇诰o緊地密封在手腕上。他們肩上披著一條毛皮的短圍巾，頭上戴著皮帽子，鞋是皮制的，寬大的褲子用一條皮帶緊緊地系住。弓袋系在腰帶上，垂在腿的前面。趙武靈王所推行的“胡服”，是穿窄袖短衣、長(zhǎng)褲，腳登皮靴，腰系皮帶，戴有貂尾蟬蚊裝飾的武冠，束金鉤。趙國(guó)所推行的胡服，文獻(xiàn)資料稱(chēng)其為“貂服”。

其實(shí)我們可以看到，趙國(guó)與秦國(guó)、燕國(guó)這些與游牧民族國(guó)家接壤的國(guó)家，在幾次敗給胡人后，便采取與胡人同樣的作戰(zhàn)方式，招募胡人騎兵充當(dāng)教官，或者直接充當(dāng)士兵，為中原國(guó)家服務(wù)。但這種雇傭騎兵很不可靠，而且很難指揮，華夏族的將領(lǐng)很少有騎術(shù)精湛、懂胡語(yǔ)、深通胡人文化的，崇尚英雄主義的胡人不愿服從他們不敬佩的將領(lǐng)。趙武靈王通過(guò)把趙國(guó)將士直接培養(yǎng)成騎兵與招募胡人騎兵相結(jié)合的辦法，想要建立一支能被國(guó)君牢牢控制的國(guó)家騎兵。

據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》記載：“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓。”《史記》卷四十三《趙世家》也記載：“十九年正月,大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”。是說(shuō)趙武靈王召肥義與議天下，五日后決定推行胡服、教練騎射，勵(lì)行改革。從此，使軍隊(duì)中寬袖長(zhǎng)衣的正規(guī)軍裝，逐漸改進(jìn)為后來(lái)的衣短袖窄的裝備。從而順應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)方式由“步戰(zhàn)”向“騎戰(zhàn)”發(fā)展的趨勢(shì)，為國(guó)家的穩(wěn)固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

為了富國(guó)強(qiáng)兵，趙武靈王在邯鄲城提出“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。趙武靈王明確了游牧文化的主導(dǎo)地位，結(jié)果大批出身低賤和有戎狄背景的人得到重用。趙武靈王主動(dòng)打破華夏貴、戎狄卑傳統(tǒng)觀念的勇氣在中原各國(guó)中是罕見(jiàn)的。小編認(rèn)為，正是這種胸襟與氣魄，也正好表明了中華民族的兼容并包的優(yōu)秀文化與精神，這種精神一直影響至今!

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