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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      趙武靈王為什么要胡服騎射呢,他到底改變了什么
      
        
      
            眾妙之門
            2023-07-03 18:10:00
        
      

        
      
           
      還不知道：趙武靈王胡服騎射的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      趙武靈王向北進(jìn)攻中山國時(shí)
      ，就與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學(xué)騎馬與射箭?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？墒菄硕疾辉复┖?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，其中
      ，公子成稱有病
      ，就不來上朝
      。趙王就親自登門解釋說：“我國東面有齊國
      、中山國;北面有燕國、東胡;西面是樓煩
      ，與秦
      、韓兩國接壤
      。如今沒有騎馬射箭的訓(xùn)練，憑什么能守得住呢?所以我決心改穿胡服
      ，學(xué)習(xí)騎射
      ，想以此抵御四面的災(zāi)難
      ，一報(bào)中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗
      。厭惡改變服裝
      ，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對(duì)您深感失望啊!”公子成幡然醒悟
      ，欣然從命
      ，趙武靈王親自賜給他胡服
      ，第二天他便穿戴入朝
      。于是
      ，趙武靈王正式下達(dá)改穿胡服的法令
      ，提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭
      。
      “胡服”的具體式樣史載不詳
      ，只能從間接途徑了解。漢人所刻畫的匈奴人肖像
      ，應(yīng)該于此相近
      。他們穿著寬大的
      、兩旁開口
      、長(zhǎng)到下腿的袍子
      ，腰帶的兩端垂在前面。因?yàn)樘炖?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，他們的袖口緊緊地密封在手腕上
      。他們肩上披著一條毛皮的短圍巾
      ，頭上戴著皮帽子，鞋是皮制的
      ，寬大的褲子用一條皮帶緊緊地系住
      。弓袋系在腰帶上，垂在腿的前面
      。趙武靈王所推行的“胡服”
      ，是穿窄袖短衣、長(zhǎng)褲
      ，腳登皮靴，腰系皮帶
      ，戴有貂尾蟬蚊裝飾的武冠
      ，束金鉤。趙國所推行的胡服
      ，文獻(xiàn)資料稱其為“貂服”
      。
      其實(shí)我們可以看到，趙國與秦國、燕國這些與游牧民族國家接壤的國家
      ，在幾次敗給胡人后
      ，便采取與胡人同樣的作戰(zhàn)方式，招募胡人騎兵充當(dāng)教官
      ，或者直接充當(dāng)士兵
      ，為中原國家服務(wù)。但這種雇傭騎兵很不可靠
      ，而且很難指揮
      ，華夏族的將領(lǐng)很少有騎術(shù)精湛
      、懂胡語
      、深通胡人文化的
      ，崇尚英雄主義的胡人不愿服從他們不敬佩的將領(lǐng)
        。趙武靈王通過把趙國將士直接培養(yǎng)成騎兵與招募胡人騎兵相結(jié)合的辦法
        ，想要建立一支能被國君牢牢控制的國家騎兵。
      據(jù)《戰(zhàn)國策·趙策二》記載：“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓
        ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄妒酚洝肪硭氖囤w世家》也記載：“十九年正月,大朝信宮，召肥義與議天下
      ，五日而畢，遂下令易胡服
      ，改兵制
      ，習(xí)騎射”。是說趙武靈王召肥義與議天下
      ，五日后決定推行胡服、教練騎射
      ，勵(lì)行改革。從此
      ，使軍隊(duì)中寬袖長(zhǎng)衣的正規(guī)軍裝，逐漸改進(jìn)為后來的衣短袖窄的裝備
      。從而順應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)方式由“步戰(zhàn)”向“騎戰(zhàn)”發(fā)展的趨勢(shì)
      ，為國家的穩(wěn)固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
      為了富國強(qiáng)兵
      ，趙武靈王在邯鄲城提出“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短
      。趙武靈王明確了游牧文化的主導(dǎo)地位
      ，結(jié)果大批出身低賤和有戎狄背景的人得到重用
      。趙武靈王主動(dòng)打破華夏貴
        、戎狄卑傳統(tǒng)觀念的勇氣在中原各國中是罕見的
        。小編認(rèn)為，正是這種胸襟與氣魄
        ，也正好表明了中華民族的兼容并包的優(yōu)秀文化與精神
        ，這種精神一直影響至今!
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/70637.html.
      
          
      
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