蟒袍是一種規(guī)格比較高的服飾,清代官員一般都是什么時候能穿呢

蟒袍是一種規(guī)格比較高的服飾,清代官員一般都是什么時候能穿呢

清代官員什么時候能穿蟒袍，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

在很長一段時間內(nèi)，蟒袍都是一種規(guī)格比較高的服飾。一般普通老百姓，根本就沒機(jī)會穿到這種衣服。當(dāng)然，它的地位也那么高，并不是只有宗室親王、皇親國戚才能穿。

因為蟒袍在當(dāng)時，屬于吉服的范疇內(nèi)。所謂吉服，就是在吉慶典禮，比如祭祀天地這種場合，官員就會穿蟒袍出來，參與典禮。

吉服包含的范疇有不少，龍袍也包括在內(nèi)。皇帝在吉慶典禮上，也得穿龍袍。除了祭祀，包括群臣朝見皇帝，皇帝宴請群臣等場合，只要皇帝穿了龍袍，官員就得穿蟒袍，表示禮敬。清朝的時候，只要擁有官員身份，都有資格穿蟒袍。

除了上述這些場合，清朝還有規(guī)定，在元旦、冬至、夏至、萬壽節(jié)這四個節(jié)日，官員都得穿蟒袍慶賀。萬壽節(jié)是皇帝、皇后以及太后的生日。一般來說，每年皇帝生日的前三天，后四天是穿蟒袍的時候。不過，有時候萬壽節(jié)會延長，官員的蟒袍最多要穿一個月。

雖然蟒袍穿起來很氣派，可是，那么厚的面料，一層層的裹著。如果是夏天，簡直就是在受苦。當(dāng)然，即便這么受苦，也有一大群人爭先恐后。

即便官員穿的同樣都是蟒袍，不過，蟒袍之間的樣式，還是有很大不同。這種官員，跟官員的級別由很大關(guān)系。清朝官員有九品官階。每個官階的俸祿、地位待遇，有很大不同。蟒袍也是用來體現(xiàn)這種不同的表現(xiàn)之一。

在這里，就有必要講講，蟒袍的樣式。蟒袍跟龍袍，其實很相似。主要的區(qū)別只是在于，蟒的爪子是四個，龍的爪子是五個。這種劃分方式在元朝時候定下的。

這樣一來，五爪龍就成了皇家專屬了。但是，皇帝為了顯示對某些人的看重，便會允許他們穿五爪蟒袍的官服。

五爪蟒跟五爪龍幾乎就是一樣的。但是，龍袍跟蟒袍不可能完全一樣。所以，在顏色、紋飾等方面，龍袍跟蟒袍開始出現(xiàn)區(qū)別。

比如龍袍使用的明黃色，這是屬于帝后專用色，親王皇帝都不能使用，更不用說朝廷官員了。

紋飾上，龍袍則有“十二章紋”，這個也是其他服飾上沒有的。而且，龍袍也是因為它只屬于帝后能穿，才讓它成為別人不能使用的稱呼。

當(dāng)然，穿五爪蟒袍依然只是少數(shù)人的特權(quán)。在宗室當(dāng)中，只有皇子、親王、郡王可以穿五爪九蟒。而官員當(dāng)中，則是按品級劃分的。只有一品、二品、三品官員，才能穿五爪九蟒。

至于其他官員，最多只能穿四爪八蟒。到九品官員的時候，則是四爪五蟒的蟒袍樣式。

蟒袍上蟒的數(shù)量是在下降。爪的數(shù)量不會下降。四爪以下就不是蟒了。這種蟒袍樣式的不同，是清朝特意做的一種安排。

跟過去的朝代相比，清朝開放了蟒袍的使用情況。因為在明朝的時候，蟒袍只能是皇帝特賜。其余官員不能私自穿著的服飾。

而且，穿蟒袍的時候，還要佩戴玉帶，顯示尊貴。清朝將蟒袍納入官服中，這是繼承了過去的服飾制度。

讓蟒袍可以成為所有官員穿著的服飾，則是一種根據(jù)實際的變動，拉攏官員的做法。但是，把蟒袍區(qū)分出級別，則是體現(xiàn)出清朝官員本身等級高低的不同。

正是這種等級的不同，成為皇帝升遷賞罰官員，讓他們愿意聽話、辦事，忠心耿耿的辦法。

關(guān)于清朝太監(jiān)的服飾

太監(jiān)的稱謂與服飾是清代宮廷中的制度。太監(jiān)所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監(jiān)頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監(jiān)頭目，都收徒弟。下班后，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監(jiān)，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

清朝太監(jiān)總管衣服上的圖案不是龍，是蟒。蟒袍，又被稱為花衣，因袍上繡有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》云：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

擴(kuò)展資料

龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱“水腳”。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為“江牙海水”。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。

江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續(xù)之外，還寓有國土永固之意。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數(shù)上有區(qū)別限制。

蟒是裝飾性極強(qiáng)的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現(xiàn)精神意蘊美的傳統(tǒng)，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦于象征意義。

蟒的另一大特點是可舞性強(qiáng)，它擺脫了自然生活形態(tài)，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用夸張后形成的水袖，豐富表演動作，傳達(dá)人物感情。

參考資料:

百度百科--蟒袍

清朝的吉服和蟒袍的有什么區(qū)別？

吉服是"過去清朝，"僅次于朝服的衣服，它是級別比較高的，一種服裝。穿這種袍式的衣服，皇帝叫龍袍，是明黃色的。皇子是金黃色的，親王是僅次于皇子的地位。他是一個皇室成員，所以他穿是藍(lán)色的，或石青色的。 吉服包括袞服、龍袍
。在貧富懸殊的等級社會中，婚禮的吉服規(guī)格相關(guān)極大。唐代宗室嫁女，單是花冠子一籠就值七十萬錢。后來唐德宗同時出降十一個縣主，可能因為縣主身份比公主、郡主差一級，唐德宗發(fā)話說：“籠花首飾，婦禮不可闕，然用費太廣即無謂也。宜損之又損之。”減少到三萬錢一籠花冠子（《舊唐書·德宗順宗諸子傳》）。當(dāng)時民間嫁女首飾又如何呢？同時代的王建有《失釵怨》一詩可作比較：“貧女銅釵惜如玉，失卻來尋一（一作三）日哭。嫁時女伴與作妝，頭戴此釵如鳳凰。雙杯行酒六新喜，我家新婦宜拜堂。鏡中乍無失髻樣，初起猶疑在床上”。但永遠(yuǎn)找不到了。一支銅釵就是貧家女的唯一新婚首飾。 蟒袍，又被稱為花衣，因袍上繡有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數(shù)上有區(qū)別限制。 文武官員服飾主要有朝服、祭服、公服、常服、賜服等。蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認(rèn)為是極大的榮寵。 希望能夠幫得到你！

古代秀才.太子等官職可以穿蟒袍嗎？

古代對于袍服有明確規(guī)定，皇帝身著明黃龍袍，宗室著其他顏色（除黃色）龍袍，官員著蟒袍，無職或庶民不可著蟒袍。也就是說秀才不可以穿蟒袍，秀才不是官職，而是學(xué)子進(jìn)入官場的一個學(xué)歷的標(biāo)志罷了。太子屬于皇帝的兒子，準(zhǔn)皇帝可以穿黃色的龍袍，只是顏色稍微要比皇帝淺一些。

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