龐統(tǒng)真正的死因是什么他到底是怎么死的

。去了,竟差一點落到周瑜手中!劉備還說：天下智謀之士,所見略同，F(xiàn)在想來,這確實是一步險棋,并非萬全之計。
歷史大全網(wǎng)
建安十六年,法正奉益州牧劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計,請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統(tǒng)進言,他說：荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡。且東有孫權(quán),北有曹操,難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬,土地肥沃,物產(chǎn)豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,當可成就大業(yè)。劉備仍然擔心：如今與我水火不同的是曹操,曹操峻急,我便寬厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡詐,我便忠誠。凡事與他相反,就有可能得民心、有成就。如今為得益州,失信于天下,能行嗎?龐統(tǒng)說：如今正當亂離之際,凡事不能墨守成規(guī),要隨枷權(quán)變才好。況且吞并弱小,攻擊暗昧,逆取順守,報之以義,正是古人所重視的。只要事定之后,封還他一塊土地,還有誰能說您有負信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州,到時就會被別人占了先機。劉備認為龐統(tǒng)說得有理,決定留諸葛亮、等鎮(zhèn)守荊州,而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng),率領(lǐng)數(shù)萬兵士進入益州。
益州牧劉璋和劉備在涪城相會,龐統(tǒng)獻策：今因此會,便可執(zhí)之,則將軍無用兵之勞而坐定一州也。劉備說：初入他國,恩信未著,此不可也。劉璋隆重地招待劉備及其部下,增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資,連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理,命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢,就回了成都,劉備則率部到了葭萌關(guān)。
此時的劉備實力大增,已有部眾三萬多人,車馬整頓,兵甲鮮明,糧秣充足,士氣振作。但他并末立即去進攻張魯,而是停在葭萌,厚樹恩德,以收民心。
建安十七年十二月,劉備在葭萌關(guān)屯駐已經(jīng)一年。龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問題,向劉備獻上三條密計：陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都,璋既不武,又素無預備,大軍卒至,一舉便定,此上計也。楊懷、高沛,璋之名將,各仗強兵,據(jù)守關(guān)頭,聞數(shù)有箋諫璋,使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說荊州有急,欲還救之,并使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計必乘輕騎來見,將軍因此執(zhí)之,進取其兵,乃向成都,此中計也。退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計也。若沉吟不去,將致大困,不可久矣。
劉備認為中計有道理,依計而行。斬楊懷高沛,揮兵直指成都,一路勢如破竹,所經(jīng)過的地方都順利攻克,很快便打到了涪城。在涪城,劉備大會將士,置酒作樂,志得意滿。他乘著酒興對龐統(tǒng)說：今日之會,可謂樂矣。龐統(tǒng)卻說：伐人之國而以為歡,非仁者之兵也。時劉備已醉,怒道：武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出?于是龐統(tǒng)起身而退。劉備馬上后悔了,請他回來。龐統(tǒng)回到原來的位置上坐下,不看劉備,也不道歉,飲食自若。劉備說：向者之論,阿誰為失?龐統(tǒng)說：君臣俱失。劉備大笑,酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。
裴松之評價劉備和龐統(tǒng)的這次爭論說：謀襲劉璋,計雖出于統(tǒng),然違義成功,本由詭道,心既內(nèi)疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備酣宴失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統(tǒng)無失。其言‘君臣皆失’,蓋分謗之言耳。
不久,劉備包圍雒城。龐統(tǒng)率眾攻城,被飛箭射中,死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜,一說到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛,任命他的父親為議郎,后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯,定其謚號為靖侯。
龐統(tǒng)死后,葬于落鳳坡,墓地只有簡單的維護,據(jù)說這是劉備為其親選的墓地,可府北看南,是一塊風水寶地,現(xiàn)有墓碑一塊。
在龐統(tǒng)墓約2公里處,有劉備為其建的祠墓,三進四合布局,石木結(jié)構(gòu),古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、龍鳳二師殿、棲鳳殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像,歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過龐統(tǒng)祠墓時,曾作詩一首：
鹿頭山過龐士元墓
士元死千載,凄惻過遺祠