龐統(tǒng)真正的死因是什么他到底是怎么死的

龐統(tǒng)真正的死因是什么他到底是怎么死的

今天小編為大家?guī)砹艘黄P于歷史上龐統(tǒng)的真實死因的文章，歡迎閱讀哦~

《三國演義》是根據(jù)三國期間的真實事件改編，作者羅貫中以優(yōu)秀的文筆演繹了三國時期的那些風云人物和重要事件。三國時期人才輩出，給人印象最深刻的莫過于臥龍諸葛亮，他的足智多謀，一系列出神入化的計謀讓人欽佩至極，甚至被人神話。

而在三國時期還有一位和諸葛亮齊名的謀士鳳雛龐統(tǒng)，他的才華和諸葛亮不相上下，但是讓人深感遺憾的是龐統(tǒng)卻死得比較早，不過，他在《三國演義》中的死因與歷史記載有著很大的出入：羅貫中寫的是龐統(tǒng)死于落鳳坡，史書上記載的卻不是這樣。那么，我們今天就一起來聊聊龐統(tǒng)的真實死因吧。

在《三國演義》當中，龐統(tǒng)因為中了張任設下的埋伏，導致自己隕落于落鳳坡，但是要和歷史資料對比的話就會發(fā)現(xiàn)和史書記載大有出入，事實上，龐統(tǒng)沒有受到埋伏，也不是被張任設埋伏害死的?！度龂尽な駮分杏涊d：進圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒。意思就是說龐統(tǒng)在攻城時沖過靠前，被流矢射中不幸身死，當時龐統(tǒng)已經(jīng)包圍了雒縣，張任又如何設埋伏讓龐統(tǒng)落網(wǎng)呢?所以龐統(tǒng)中了埋伏而死純屬羅貫中虛構。

此外，龐統(tǒng)死亡的地點也有很大的出入，史書上記載龐統(tǒng)死在雒縣的城外，但是《三國演義》當中龐統(tǒng)的死亡地點在落鳳坡，當時雒縣和落鳳坡相隔有39公里之遠，所以這是不可能的事情。更重要的一點是三國時期并沒有落鳳坡這個地名，這是在唐朝時期才有的地名。從這里就可以看出羅貫中在寫《三國演義》的時候進行了藝術化改動?？梢姇旋嫿y(tǒng)的死因是羅貫中想象出來的，并非歷史真相，所以后來不少學者在經(jīng)過仔細的研究后，發(fā)現(xiàn)被羅貫中忽悠了很久。

《三國演義》雖然是一部非常經(jīng)典的小說，但是里面很多橋段都和歷史真相有出入，盡管羅貫中改動了很多歷史事件，瑕不掩瑜，沒有他就不會讓三國歷史如此引世人注目，只是不要把《三國演義》當做正史來讀就行。

龐統(tǒng)為什么會死在落鳳坡

我們就當演義里全是真實的故事吧。似乎確有天意般，騎的馬，死的地，都是那么巧合，也難怪要讓他長眠于此，引起多少后來者為之扼腕嘆息。
　　從演義里，我個人覺得鳳雛的死，有以下原因：
　　1、建功心切。之前諸葛亮等人從天象上分析，預言此次出軍必有不利。臨行前，劉備也憂心忡忡地多有勸誡，均未引起龐統(tǒng)的注意。我想，他是被自己設計的完美計劃完全陶醉了，急于想盡快實現(xiàn)，因此對別人的良言均都聽不進去，甚至有別人怕我立功的話都說出來了。這是演義上說過的。
　　2、遇上勁敵。三國中我很佩服的人中，張任就是其中之一。這個人我看就十分厲害，有勇、有謀且忠。劉備初入蜀時，張任就斷言劉備此來定沒安好心，勸劉璋提防，只是劉璋不聽；一次劉備請劉璋吃飯，龐統(tǒng)企圖搞成鴻門宴，派出同樣立功心切的魏延上臺舞劍，打算趁機干掉劉璋，張任馬上識破，出面對舞，解救了劉璋。張任最精彩也是最悲壯的一幕要數(shù)守雒城了，這一仗真正打出了張任的威風，雖敗也猶榮。先是乘劉備攻乏之際忽出城中直襲劉備，打得劉備最后獨自一人一馬落荒而逃，只可惜被剛入川的張飛恰巧碰上，拾得一命。第二天張任就立馬回敬了張飛一個下馬威，用計將張飛團團圍住，張飛正沒奈何間，卻又被隨后入川的趙龍所救得一命。這兩下子，足證張任的用兵智慧非同凡品，以及后來的堅貞不屈，寧死不降的作風所表現(xiàn)出來的守土意志，想必也是鳳雛未能充分考慮到的。
　　3、實戰(zhàn)稍差。龐統(tǒng)在演義中沒有多提到他有多高明的將兵之法，除了獻連環(huán)計、入川計以及臥龍鳳雛得一人者得天下的盛譽之外，沒有其他行軍布陣方面的切實戰(zhàn)績，也可能有我沒仔細讀的原因。直到鳳雛完全進入到張任的設伏圈，聽到落鳳坡的名字后才想起沒觀地形，也證明他所帶的軍將里沒有太出色的人，竟也沒個提醒他的人。所以我想這是他實戰(zhàn)經(jīng)驗少的緣故。在那個戰(zhàn)亂頻繁的年代，無疑是個致命的短處。從耒陽理政的經(jīng)歷來看，他是不是處理民事方面，或者當個幕后策劃更適合些呢。

龐統(tǒng)怎么死的！

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龐統(tǒng),字士元,襄陽人,三國時劉備部下著名的謀士、將領。
龐統(tǒng)年輕時,為人樸鈍,未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重,認為他不同尋常。當時,潁川人司馬徽清高雅正,素有善于鑒識人品的名聲,龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時,司馬徽正在樹上采桑,于是龐統(tǒng)就坐在樹下,跟他交談起來。兩人越談越投機,就這樣一個樹上,一個樹下,一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響,誠心誠意地褒揚龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才,并且贊嘆說：龐德公確實有知人之明,龐統(tǒng)確有與眾不同之處!從此,龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與、司馬徽并列,說孔明是臥龍,龐統(tǒng)是鳳雛,司馬徽是水鏡。
不久,郡中任命龐統(tǒng)為功曹。龐統(tǒng)有知人之明,他喜歡評判人品高下,樂于培植養(yǎng)成別人的聲望,但是他稱贊別人時,往往超過那人的實際才能,多有溢美之辭。
時人們覺得奇怪,問其原故。龐統(tǒng)說：當今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。方欲興風俗,長道業(yè),不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勱,不亦可乎
吳國將領幫助劉備攻取荊州,兼任南郡太守,龐統(tǒng)仍為功曹。周瑜去世,龐統(tǒng)送葬到吳地。吳人多聞其名,因此,當他要西返荊州時,眾多知名人士齊會昌門,為他送行,陸績、顧劭、全琮都參加了聚會。龐統(tǒng)又開始品評人物,他說：陸子可謂駑馬有逸足之力,顧子可謂駑牛能負重致遠也。接著,他又對全琮說：卿好施慕名,有似汝南樊子昭。雖智力不多,亦一時之佳也。陸績、顧劭對龐統(tǒng)說：使天下太平,當與卿共料四海之士。于是,龐統(tǒng)跟他們深相結交而歸。
事后,有人曾問龐統(tǒng)：照您看,陸績比顧劭好嗎?龐統(tǒng)說：駑馬雖然精良,但乘坐的只是一人罷了。駑牛一天走三十里,所負載的哪里只是一個人的重量呢?據(jù)說,顧劭去見龐統(tǒng),住在龐統(tǒng)那里,兩人談論起來。顧劭問：您有善于知人之名,你說說,我和您相比,誰好一些?龐統(tǒng)說：講到陶冶世俗,甄綜人物,我比不上您,但是,如果論帝王之秘策,攬倚伏之要最,我可就比您強一點了。顧劭認為龐統(tǒng)的話有道理,和他親近起來。
劉備占據(jù)荊州,任荊州牧,龐統(tǒng)以從事的身份試署耒陽縣令。在任不理縣務,治績不佳,被免官。吳將魯肅寫信給劉備,推薦龐統(tǒng),信中說：龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。諸葛亮也對劉備說起過龐統(tǒng)。于是,劉備召見龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今,劉備對他大為器重,任命他為治中從事。此后,劉備倚重龐統(tǒng)的程度僅次于諸葛亮。龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。
歷史
一次,劉備與龐統(tǒng)閑談,問他：你曾經(jīng)擔任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國,周瑜曾上秘信給孫權,讓孫權扣留我,不知是否真有此事?在誰的手下,當然就該忠于誰,你不必隱瞞。龐統(tǒng)回答：確有此事。劉備慨然嘆息：當時我正在危急之中,有求于孫權,所以不能不去見他。去了,竟差一點落到周瑜手中!劉備還說：天下智謀之士,所見略同?？酌髂菚r也勸我不要去,而且一再堅持,想來也是怕孫權扣留我。我當時卻認為孫權所要提防的是北面的,應該希望有我做他的援手,所以才堅持去見他,一點也沒有疑慮?，F(xiàn)在想來,這確實是一步險棋,并非萬全之計。
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建安十六年,法正奉益州牧劉璋之命到荊州,迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計,請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三,不能決斷。龐統(tǒng)進言,他說：荊州荒蕪殘敗,人物流失殆盡。且東有孫權,北有曹操,難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬,土地肥沃,物產(chǎn)豐饒,如果真能奪取此地,以為根基,當可成就大業(yè)。劉備仍然擔心：如今與我水火不同的是曹操,曹操峻急,我便寬厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡詐,我便忠誠。凡事與他相反,就有可能得民心、有成就。如今為得益州,失信于天下,能行嗎?龐統(tǒng)說：如今正當亂離之際,凡事不能墨守成規(guī),要隨枷權變才好。況且吞并弱小,攻擊暗昧,逆取順守,報之以義,正是古人所重視的。只要事定之后,封還他一塊土地,還有誰能說您有負信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州,到時就會被別人占了先機。劉備認為龐統(tǒng)說得有理,決定留諸葛亮、等鎮(zhèn)守荊州,而自己則帶領龐統(tǒng),率領數(shù)萬兵士進入益州。
益州牧劉璋和劉備在涪城相會,龐統(tǒng)獻策：今因此會,便可執(zhí)之,則將軍無用兵之勞而坐定一州也。劉備說：初入他國,恩信未著,此不可也。劉璋隆重地招待劉備及其部下,增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資,連戰(zhàn)略要隘白水關也交給他督理,命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢,就回了成都,劉備則率部到了葭萌關。
此時的劉備實力大增,已有部眾三萬多人,車馬整頓,兵甲鮮明,糧秣充足,士氣振作。但他并末立即去進攻張魯,而是停在葭萌,厚樹恩德,以收民心。
建安十七年十二月,劉備在葭萌關屯駐已經(jīng)一年。龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問題,向劉備獻上三條密計：陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都,璋既不武,又素無預備,大軍卒至,一舉便定,此上計也。楊懷、高沛,璋之名將,各仗強兵,據(jù)守關頭,聞數(shù)有箋諫璋,使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至,遣與相聞,說荊州有急,欲還救之,并使裝束,外作歸形;此二子既服將軍英名,又喜將軍之去,計必乘輕騎來見,將軍因此執(zhí)之,進取其兵,乃向成都,此中計也。退還白帝,連引荊州,徐還圖之,此下計也。若沉吟不去,將致大困,不可久矣。
劉備認為中計有道理,依計而行。斬楊懷高沛,揮兵直指成都,一路勢如破竹,所經(jīng)過的地方都順利攻克,很快便打到了涪城。在涪城,劉備大會將士,置酒作樂,志得意滿。他乘著酒興對龐統(tǒng)說：今日之會,可謂樂矣。龐統(tǒng)卻說：伐人之國而以為歡,非仁者之兵也。時劉備已醉,怒道：武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?卿言不當,宜速起出?于是龐統(tǒng)起身而退。劉備馬上后悔了,請他回來。龐統(tǒng)回到原來的位置上坐下,不看劉備,也不道歉,飲食自若。劉備說：向者之論,阿誰為失?龐統(tǒng)說：君臣俱失。劉備大笑,酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。
裴松之評價劉備和龐統(tǒng)的這次爭論說：謀襲劉璋,計雖出于統(tǒng),然違義成功,本由詭道,心既內(nèi)疚,則歡情自戢,故聞備稱樂之言,不覺率爾而對也。備酣宴失時,事同樂禍,自比武王,曾無愧色,此備有非而統(tǒng)無失。其言‘君臣皆失’,蓋分謗之言耳。
不久,劉備包圍雒城。龐統(tǒng)率眾攻城,被飛箭射中,死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜,一說到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛,任命他的父親為議郎,后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關內(nèi)侯,定其謚號為靖侯。
龐統(tǒng)死后,葬于落鳳坡,墓地只有簡單的維護,據(jù)說這是劉備為其親選的墓地,可府北看南,是一塊風水寶地,現(xiàn)有墓碑一塊。
在龐統(tǒng)墓約2公里處,有劉備為其建的祠墓,三進四合布局,石木結構,古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、龍鳳二師殿、棲鳳殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像,歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。宋代文人陸游路過龐統(tǒng)祠墓時,曾作詩一首：
鹿頭山過龐士元墓
士元死千載,凄惻過遺祠。
海內(nèi)常難合,天心豈易知。
英雄千古恨,父老歲時思。
蒼蘚無情極,秋來滿斷碑。
點評：龐統(tǒng)善能知人,議論英發(fā),多出奇計,言必有中,實為一代英才?？上в⒛暝缡?未成大功,令人嘆惋。
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