清朝的杖刑是怎樣的打板子的人平時需要做什么練習

清朝的杖刑是怎樣的打板子的人平時需要做什么練習

對清朝“杖刑”很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

打板子是一種刑罰，古代刑罰是古代法律最重要的一部分，而且每朝每代都有其刑罰的特色，甚至還有人專門去制作各種殘酷的刑罰。

在清朝有十種刑罰，被稱為“滿清十大酷刑”，這十種刑罰每一種都能讓人感受到人間的疾苦。

比如我們所熟知的腰斬、宮刑、凌遲，還有一些幾乎沒聽說過的刑罰。

這些刑罰大多數都是清朝以前的朝代發(fā)明的，只不過在清朝用的比較頻繁。

如果要說每個朝代都有的刑罰，那就要數“杖刑“了。

所謂”杖刑“，即用大竹板或者荊條拷打犯人的刑罰，也就是我們說的”打板子“。

杖刑屬于古代五刑之一，早在先秦時期五刑就已經出現了，隋唐時期，傳統(tǒng)五刑發(fā)生改變，杖刑加入了五刑的行列。

杖刑是沿襲了父親打兒子時訓誡的意思。

可能很多人都被父親教訓過，最常見的方式就是打屁股或者打腿，杖刑呢，也和這種差不多，它是打犯人的脊背、屁股、腿。

從隋唐開始，經過幾個朝代的發(fā)展，杖刑愈加成熟，而清朝則沿襲了明朝的杖刑，在其基礎上又有所改變，

清朝的杖刑清一色的使用”大竹板“，大竹板的重量不超過2斤，長度5尺5寸，分大闊頭和小闊頭，大的2寸，小的1寸5分。

我們在清宮劇中經常看到太監(jiān)或者犯人挨板子，他們表現得極為痛苦，甚至有的直接昏厥吐血，這是正常的現象。

既然是刑罰，肯定會讓犯人受罪，所以打板子的人不會手下留情，而且他們還有特殊的打板子技巧。

比如外表看起來鮮血淋漓，但實際上并沒有傷其骨肉;相反，還有表面上只是紅腫，但骨肉已經受傷嚴重。

據說這些打板子的人都是用豆腐練過的。拿一塊豆腐，只準打出響聲，不能打破豆腐，打完之后豆皮表面完好無損，但里面已經碎成渣了。

正所謂”三百六十行，行行出狀元“，只要肯下功夫，打人的手法都能練出花來。

古人在“打板子”（板刑）時為什么要往受刑人身上潑水呢？

打前往受刑人身上潑水是為了增加疼痛感。不潑水直接打，力會通過身上皮肉的抖動將受力點的力擴散出去，所以受力點的疼痛感就小了。潑了水再打，由于水的干預，擴散波沒能形成，使作用點處的力保持了很大的能量，所以潑了水打更疼。

“打板子”叫做杖刑或者笞刑。

擴展資料

杖刑手藝技巧：

沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載，明代廠衛(wèi)負責施行廷杖的校卒在訓練時，先用皮革綁扎成兩個人形，一個里面放上磚頭，一個外面包上紙，然后再給他們穿上衣服，讓校卒對他們行杖。

放磚頭的人形是用來練習“外輕內重”手法的，要求能做到看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但里面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來練習“外重內輕”手法的，要求做到看起來似乎打得很重，但里面包裹的紙不能損傷。行杖要達到這樣的水平才算合格。

參考資料來源：百度百科-杖刑

古代的杖刑打板子是打在哪個部位？

脊背臀腿。 ※ 唐律規(guī)定：杖皆削去節(jié)目,長三尺五寸。訊囚杖,大頭徑三分二厘，小頭二分二厘；常行杖，大頭二分七厘，小頭一分七厘；笞杖，大頭二分，小頭一分五厘。

并規(guī)定：“決杖者：背、腿、臀分受?！薄罢乳L短粗細，不依令者笞三十?！?/strong>

※ 宋太祖建隆四年（公元963年）創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》稱：“太祖受禪，始定折杖之制。凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十；九十，臀杖十八；八十,臀杖十七；七十，臀杖十五；六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下?！?/p>

※ 明代杖刑依唐、宋制，其數自六十至一百，以十為差。杖以大荊條為之，削去節(jié)目，長三尺五寸，大頭徑三分二，小頭徑二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作為附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。

※ 清代杖刑沿襲明制，其不同者：杖用大竹板，長五尺五寸，大頭闊二寸,小頭闊一寸五分,重不過二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)時改為四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。

至清末，杖刑始廢。

杖刑，隋唐以來五刑之一，是指用荊條或大竹板拷打犯人的一種刑罰。

《尚書·舜典》就有“鞭作官刑，撲作教刑”的說法。后來杖作為一種刑罰，據說是沿襲了古代父親打兒子那種教誨、訓誡的含義，所以古人也稱笞杖這樣的刑罰為教刑。

杖作為刑種始自東漢。

南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荊條制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”，脫掉中衣（內衣），直接用毛竹、木板打臀部。

北齊北周，將杖刑列為五刑之一。

隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，則入于杖刑。

唐宋明清因之，杖刑亦分五等，均為以十為一等，分五等，即從六十到一百下。

古代打板子，真的能把豆腐里面打碎，外面完好嗎

這個是真的有的，在古代打板子，真的是可以將豆腐的內部打碎，但是外表確實完好無損的。由此可見，在古代來講，打板子不單單是一門苦力活，也是一門技術活啊，居然能夠將豆腐的內部打碎了，外面卻是好好的，這功夫可不是一半人能夠擁有的，也不是一時半會兒就能夠練就的，要練成功可是需要花費很多的精力跟時間，還有就是要浪費很多的豆腐。我們一直以為打板子無非就是板子一上一落，打到屁股上，遍地開花就行了，但是沒想到還需要這么一個高技術手法。

在古代，打板子其實也是講究技術的，也是需要慢慢才能練就的。古時候的犯人在執(zhí)行杖刑的時候，就需要有執(zhí)行棒打的人杖刑手，一般來講，這些杖刑手需要練就兩種本領，一種是將犯人的外表皮膚打的血肉模糊，但是里面卻是不傷及筋骨，另外一種就是將犯人的外表的皮打到紅腫，但是皮膚內部卻是受傷非常嚴重，從外邊看來以為只是很輕微的紅腫而已，卻不知道里面已經是被打的相當嚴重。

所以，想要完成這兩種技術，就需要不斷的錘煉，不斷的去練習，將來在上刑場的時候才能根據要求做出相應的杖刑種類。但是現實中有沒有那么多犯人可以用來練習，所以人們就想到了一個辦法，就是用豆腐來練習，不斷的捶打，不斷的練習才能有所熟練，才能夠掌握其中的技巧。

其實用豆腐練習杖刑，將豆腐的內部打的稀巴爛，但是表面確實完好無損，這個就跟那種把皮下內部打的相當嚴重，而外表的皮膚也只是一點紅腫而已的技術手法是一樣的。在古代，這些杖刑手也是很吃香的，總是會有人賄賂他們，讓他們在杖責的時候過輕些，或重些。