，2008年由清華大學(xué)校友趙偉國自香港搶救回歸的一批楚簡，后捐贈(zèng)給清華大學(xué)命名為《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》一書的記載，卻動(dòng)搖了這一定論。這當(dāng)中有一部被稱為《越公其事》的書籍，詳細(xì)記載了夫差和勾踐的故事。

這部書中對于夫差為何沒殺死勾踐的解釋，與后世史書中添油加醋的定論有著不小的差距：比如夫差驕橫跋扈、貪財(cái)好色、剛愎自用、疏忠臣近小人等昏君形象，在書中一個(gè)字都沒提到。

當(dāng)時(shí)吳、楚兩國雖然一直都處在敵對和戰(zhàn)爭的狀態(tài)，但這批由楚國人所編篡的史籍中，吳王夫差不但對越國使者十分客氣，而且對前來勸他的無咨詢也是動(dòng)之以情曉之以理，更沒有說用苛刻而屈辱的條件去逼迫越國，自始至終都是一位謙遜克制且講道理的明君形象。

這其中對于夫差沒殺死勾踐，一鼓作氣滅了越國的解釋是：吳國當(dāng)時(shí)自身實(shí)力不足。

當(dāng)時(shí)勞師遠(yuǎn)征的吳國軍隊(duì)雖說戰(zhàn)勝了越國，但自己也已經(jīng)死傷過半了，而且又是在一片蠻荒之地的越國境內(nèi)，補(bǔ)給也很難跟上。而在越國派來求和的使者嘴中，越國的軍隊(duì)并沒有徹底被消滅