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    司馬徽為什么遲遲不肯出山他是在害怕嗎
    
        
    
            以史為鑒
            2023-07-03 18:58:11
        
    

        
    
           
    司馬徽為什么遲遲不肯出山他是在害怕嗎
    對(duì)三國(guó)中的
    ，水鏡先生司馬徽為何不肯出山很感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考
    。
    三國(guó)中的謀士
      ，以臥龍諸葛亮為首
    ，可是即使諸葛亮上知天文
    、下知地理
    、奇門(mén)遁甲無(wú)所不知
    ，卻也沒(méi)能一統(tǒng)江山
    ，那么哪位推薦諸葛亮的先生
    ，為何不出山呢?在諸葛亮出山之時(shí)為何又說(shuō)：孔明隨得其主，卻不得其時(shí)呢?最終諸葛亮的失敗
    ，證明了哪位水鏡先生司馬徽的話(huà)是對(duì)的
    ，那它為何不出山呢?
    首先一個(gè)原因，是因?yàn)樗抉R徽年事已高
    ，若想長(zhǎng)壽安康
    ，必先要保證自己無(wú)憂(yōu)，他在山林之間
    ，不為凡是所擾
    ，自可增加自己的壽命，如果出入紅塵
    ，出山輔助
    ，無(wú)論是輔助哪位君王，都畢竟憂(yōu)心忡忡
    ，也將使用陰謀詭計(jì)
    ，這些都是水鏡先生不想的，所以退隱紅塵
    ，活在山清水秀之間
    ，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
    司馬徽看透天下大事，天下大事
    ，合久必分
    ，分久必合，群雄并起的年代
    ，肯定會(huì)有人出現(xiàn)一統(tǒng)江山
    ，無(wú)論他是否出山，這天下都會(huì)一統(tǒng)
    ，就像秦始皇統(tǒng)一六國(guó)
    ，這是時(shí)局。再加上
    ，他不想因?yàn)樗妮o助
    ，讓某個(gè)人得到江山，最后這個(gè)人一樣勞民傷財(cái)
    ，做成了一代昏君
    ，在濫殺無(wú)辜。落得
    ，狡兔死
    ，走狗烹的下場(chǎng)。不要忘了
    ，劉邦在沒(méi)拿到江山之前
    ，也是一個(gè)仁德的好君王。與其這樣不如自己不出山
    ，隨其自然的好
    。
    司馬徽知道天命難違，諸葛亮上知天文
    ，下知地理與司馬懿苦斗多年
    ，中間各有成敗，但是相對(duì)而言司馬懿敗的較多
    ，可是始終難讓諸葛亮進(jìn)入中原
    ，諸葛亮深知
    ，若想進(jìn)入中原
    ，必須除掉司馬懿，不惜用掉上萬(wàn)擔(dān)糧食
    ，誘司馬懿進(jìn)入上方谷
    。在火燒赤壁和和草船借箭時(shí)，可以看出
    ，諸葛亮推算天文天氣
    ，相當(dāng)精準(zhǔn)，否則不會(huì)有草船借箭和火燒赤壁的成功
      ，這一次他推算上方谷無(wú)雨
      ，況且此處三年沒(méi)有下過(guò)雨
      。可是就在他火燒司馬懿
      ，司馬懿即將自殺時(shí)
      ，天空下去了傾盆大雨，讓諸葛亮的計(jì)謀和上萬(wàn)擔(dān)糧食“灰飛煙滅”
      ，這是為什么
      ，這是因?yàn)樘烀y違，諸葛亮想要七星燈續(xù)命
      ，只要他能成功
      ，就可北伐成功，可是他還是失敗了
      ，天命難違
      ，注定司馬懿的統(tǒng)一。水鏡先生也明白這個(gè)道理
      ，所以即使他出山
    ，也改變不了天命。
    司馬徽也是個(gè)智謀型選手，為什么沒(méi)在三國(guó)時(shí)代出山呢
    ？
    司馬徽在三國(guó)演義中是屬于閑云野鶴
    ，與世無(wú)爭(zhēng)之類(lèi)型的人物，松形鶴骨
    ，器宇不凡
    ，峨冠博帶，道貌非常
    ，且琴藝甚高
    ，與龐統(tǒng)私交甚篤，并稱(chēng)呼龐統(tǒng)為弟
    。
    雖然"建安十三年(公元208年)七月
    ，曹操南征，劉琮率荊州降曹
    ，司馬徽也為曹操所得
    ，欲大用，惜不久病死"但是是欲"大用"還沒(méi)用嘛人家根本不想幫曹操,
    再說(shuō)劉備訪問(wèn)他
    ，問(wèn)天下大事
    ，他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度堅(jiān)決，語(yǔ)氣十分肯定
    。他說(shuō)：“儒生俗士
    ，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍
    、鳳雛
      。”劉備問(wèn)是誰(shuí)?他說(shuō)：“諸葛孔明
      、龐士元也
      。”他很不想出山啊!
    這人和很多當(dāng)時(shí)的文人一樣,閑云野鶴
      ，與世無(wú)爭(zhēng).隱士．
    水鏡先生司馬徽為什么不愿意出山呢？
    ?
    那么這個(gè)司馬徽到底是何許人
      ？一般來(lái)看
      ，我們最早關(guān)于司馬徽的認(rèn)識(shí)都來(lái)自《三國(guó)演義》，在劉備三顧茅廬的時(shí)候
      ，第一次錯(cuò)把司馬徽當(dāng)做諸葛亮
      ，后來(lái)劉備想請(qǐng)司馬徽出山，被婉拒
      。第二次諸葛亮出山的時(shí)候
      ，司馬徽說(shuō)過(guò)一句話(huà)叫諸葛亮得其主，不得其時(shí)
      。然后司馬徽就沒(méi)再出現(xiàn)過(guò)
      ，但是通過(guò)這一句斷語(yǔ)，就足見(jiàn)司馬徽非同一般人
      。

    ?
    今天我們來(lái)看看史載中的司馬徽到底有沒(méi)有那么神奇
      。司馬徽是潁川人，學(xué)識(shí)淵博
      、對(duì)人和時(shí)勢(shì)的判斷非常準(zhǔn)確
      ，而且他對(duì)道學(xué)、奇門(mén)
    、兵法
    、經(jīng)學(xué)等多種學(xué)問(wèn)都非常精通，絕對(duì)的三國(guó)第一通才
    。

    雖然司馬徽才能如此高深
    ，但他卻一直沒(méi)有出仕
    。在公元198年的時(shí)候
    ，司馬徽來(lái)到荊州，在襄陽(yáng)做客，當(dāng)時(shí)荊州有很多名士和士人都來(lái)向司馬徽請(qǐng)教學(xué)習(xí)
    。

    ?
    此時(shí)的荊州最高長(zhǎng)官是劉表
    ，根據(jù)史載來(lái)看，這劉表在當(dāng)時(shí)也算一個(gè)豪杰之士
    。年輕的時(shí)候
    ，就有美名，位列“八俊”
    。先后被朝廷重用
    ，在荊州前刺史王叡被孫堅(jiān)殺后，董卓表奏劉表為荊州刺史
    。但是當(dāng)時(shí)前往荊州的道路被各地紛紛起兵的小民間勢(shì)力所控制
    ，于是劉表就扮作普通人，一人一馬
    ，來(lái)到荊州之地
    。劉表到荊州后，團(tuán)結(jié)地方勢(shì)力
    ，重用有志之士
    ，荊州迅速恢復(fù)了秩序。而且在先前的基礎(chǔ)上
    ，又進(jìn)一步獲得了更好更大的發(fā)展
    ，使得荊州社會(huì)安定，人民富足
    ，成為當(dāng)時(shí)士族和人才紛紛向往之地
      。

    ?
    水鏡先生司馬徽來(lái)到荊州之地，正是因?yàn)閯⒈碓谇G州的大治
      ，不僅社會(huì)富足
      ，而且重視治學(xué)，設(shè)立學(xué)校
    ，光求名士
    。按說(shuō)劉表既然有此想法和政策，其人應(yīng)該是非常有志向才對(duì)
    ，像司馬徽這樣的大才
    ，劉表應(yīng)當(dāng)重用才是。

    關(guān)于這一點(diǎn)
    ，劉表聽(tīng)說(shuō)水鏡先生司馬徽的大名之后
    ，確實(shí)親自去拜訪過(guò)一次。但是劉表拜訪之后
    ，出來(lái)說(shuō)的一句話(huà)
    ，卻十分令人意外
    ，他十分不屑地說(shuō)：“人人都說(shuō)水鏡先生司馬徽如何厲害，但依我來(lái)看
    ，他也不過(guò)是一個(gè)書(shū)生而已
    ，并沒(méi)什么獨(dú)特之處嘛?div   id="d48novz"   class="flower left">
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    ?
    水鏡先生司馬徽絕對(duì)是三國(guó)第一高人
    ，但劉表在拜訪水鏡先生之后說(shuō)的這一句話(huà)，卻暴露了三國(guó)梟雄之間的區(qū)別
    。劉表雖然在荊州的政略上很有成績(jī)
    ，但其胸襟和識(shí)人用人的能力卻離一個(gè)梟雄還是有一定的距離。水鏡先生作為當(dāng)時(shí)大才
    ，依劉表的能力根本駕馭和使用不了
    ，甚至可以說(shuō)，三國(guó)無(wú)人能駕馭水鏡先生司馬徽這個(gè)天縱之才
    ，所以他只能隱居一生
    

          
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