古人已經(jīng)有了名字,為何還要取字和號(hào)呢

古人已經(jīng)有了名字,為何還要取字和號(hào)呢

古人有了名字為何還要取字呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

現(xiàn)在的人們一般都只有一個(gè)名字，但是在古代，人們不光有名，還有字，甚至還有號(hào)。比如諸葛亮，他還有個(gè)字是叫孔明，然后又號(hào)稱(chēng)臥龍。再比如我們都很熟悉的唐朝大詩(shī)人白居易，他的名叫白居易，字叫樂(lè)天，他也有個(gè)號(hào)是香山居士

古人的名字確切地說(shuō)，應(yīng)該是分為名、字、號(hào)這三種。名就是對(duì)自己的正式稱(chēng)呼，字就是對(duì)這個(gè)稱(chēng)呼的延續(xù)，號(hào)則表示自己的志向。

那么為什么古代人要這么麻煩，不光有名，還要有個(gè)字呢?原來(lái)這都要從古代的一本書(shū)說(shuō)起。封建時(shí)代人們尊崇的都是儒家學(xué)說(shuō)，有一本儒家典籍叫做《禮記》，里面記錄了在秦朝以前人們所遵循的禮制，對(duì)后世的禮制有很大的影響。為什么咱們現(xiàn)在自稱(chēng)是禮儀之邦?就是因?yàn)橐恢币詠?lái)人們十分的重視禮法。

《禮記》中有各種各樣的關(guān)于禮儀方面的記載，其中就記載了關(guān)于名和字的禮儀。正所謂“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。古代的男孩女孩們?cè)诔赡甑臅r(shí)候，父母長(zhǎng)輩是要給他們舉辦成年禮的。在成年禮舉辦完成后，就會(huì)給孩子們授字。有了字，也就代表孩子們正式長(zhǎng)大成人了。

古人一般稱(chēng)呼別人的時(shí)候，是不可以直呼其名的，通常都是稱(chēng)字。如果是年輕人還沒(méi)有字，他們則會(huì)說(shuō)：年幼，無(wú)表。所以取字的目的，就是讓別人尊重他，避免直呼其名。

古人的號(hào)則分為兩種，一種是自號(hào)，也就是自稱(chēng)的，另一種就是別人送的號(hào)。比如說(shuō)晉朝的陶淵明，他家門(mén)前栽了五棵柳樹(shù)，他就自稱(chēng)是五柳先生。又比如三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的謀士龐統(tǒng)，他的號(hào)叫鳳雛，他這個(gè)鳳雛和諸葛亮的臥龍一樣，都是龐德公送的。

其實(shí)更多的古代平民百姓甚至是沒(méi)有名字，特別是古代的女孩子，這也是封建社會(huì)不平等的地方。古代的平民百姓因?yàn)槭芙逃潭炔桓?，也不認(rèn)識(shí)什么字，所以很多時(shí)候都不給孩子起名字。比如父親姓李，第一個(gè)孩子叫李大，第二個(gè)兒子可能就是李二，要么就是花錢(qián)送禮找認(rèn)字的先生給取個(gè)名。女孩子直接就是李氏，孫氏這樣，更不會(huì)有名字。

古人還非常的迷信，比如生活在底層的百姓，因?yàn)樨毟F沒(méi)有錢(qián)給孩子看病。如果孩子體弱多病，就會(huì)故意給孩子起一個(gè)賤名，比如狗剩，狗娃之類(lèi)的。在他們的想法中，這樣會(huì)使得孩子命硬，不容易夭折。

其實(shí)這也是古代父母?jìng)兊臒o(wú)奈和悲哀，試問(wèn)身為父母，誰(shuí)不想給孩子娶一個(gè)好聽(tīng)的名字呢?可是他們沒(méi)有別的辦法，所以只好給孩子起一個(gè)難聽(tīng)的名字，這樣上天嫌孩子名字難聽(tīng)，就不會(huì)帶走孩子的生命了，這也反映了古代底層人民生活的艱辛。

古人為何在姓名之外還要另取字、號(hào)？

經(jīng)?？垂叛b電視劇的小伙伴都知道，古代人除了有姓和名之外，還會(huì)有一些別號(hào)、字，而這些都代表了同一個(gè)人，那么為什么他們?cè)谟行彰?，還要取別號(hào)和字呢，這里面是有什么特殊的含義嗎？其實(shí)我們現(xiàn)在人已經(jīng)不搞這些了，僅僅只是在古代的人，他們更喜歡為自己的姓名之外，去其他的稱(chēng)呼。

其實(shí)我覺(jué)得，就跟我們現(xiàn)在喜歡給小伙伴之間去稱(chēng)號(hào)一樣，或者叫做外號(hào)，古代人也有這樣的愛(ài)好，他們會(huì)通過(guò)一些別號(hào)，或者是自來(lái)表述自己的某種心意或者是某種志向，這本身就是對(duì)自我的志向的一種表達(dá)，或者是根據(jù)自己的一些特征，我自己取一些比較新奇的別號(hào)。

而這些別號(hào)能夠有助于幫助其他人，了解這個(gè)人是怎么樣的，或者說(shuō)了解這個(gè)人的志向如何，而且更加方便大家去記這個(gè)人。特別是古代的一些文化人，他們會(huì)為自己取一些很優(yōu)雅或者是一些很古怪的癖好，以此來(lái)凸顯自己與其他人不一樣，并且表達(dá)自己在政治或者是在文學(xué)中的一些順向愛(ài)好。

其實(shí)比較可惜的是我們現(xiàn)代人都已經(jīng)不再去這些別號(hào)好了，或者你認(rèn)為，現(xiàn)在的外號(hào)是別號(hào)的一種，延續(xù)也不并不為過(guò)，我覺(jué)得別后悔了，非常能夠體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)于自我的要求或者對(duì)于自我的認(rèn)知，而且也是一種督促，如果你現(xiàn)在沒(méi)有這些東西的話，我們對(duì)自我的表達(dá)可能就少了幾種方式，還是挺可惜的。

古代名字有姓有名，還有字、號(hào)、什么的，是什么意思？

1.姓：

姓最初代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關(guān)系的種族稱(chēng)號(hào)，簡(jiǎn)稱(chēng)為族號(hào)。作為族號(hào)，它不是個(gè)別人或者個(gè)別家庭的，而是整個(gè)氏族部落的稱(chēng)號(hào)。

2.名：

古人走夜路時(shí)，彼此看不見(jiàn)，就自己呼自己的名字。其本義兼有名、動(dòng)兩用，名詞指人的名字，動(dòng)詞指自己稱(chēng)呼自己的名字，進(jìn)一步引申出命名、取名義。

3.字：

指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。

4.號(hào)：

是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱(chēng)。如蘇軾字子瞻，別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。

擴(kuò)展資料

在古代有的人除名、字外，還有“號(hào)”。號(hào)是人的別稱(chēng)，所以又叫“別號(hào)”。號(hào)的實(shí)用性很強(qiáng)，除供人呼喚外，還用作文章、書(shū)籍、字畫(huà)的署名。

封建社會(huì)的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個(gè)號(hào)。正因?yàn)椤疤?hào)”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發(fā)和標(biāo)榜使用者的志向和情趣。

元代崇尚道教，則文人以“道人”為號(hào)者尤其多。像馮子振號(hào)“怪怪道人”；喬吉號(hào)“惺惺道人”；任仁發(fā)號(hào)‘明山道人”；吳鎮(zhèn)號(hào)“梅花道人”；趙孟_號(hào)“雪松道人”。

參考資料來(lái)源：百度百科-姓

參考資料來(lái)源：百度百科-名

參考資料來(lái)源：百度百科-字

參考資料來(lái)源：百度百科-號(hào)

古人為什么有了名字還要有字？那有什么意義？

字一般指表字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱(chēng)其表德之字。后稱(chēng)字為表字。

在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱(chēng)呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱(chēng)、卑稱(chēng)，或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少的稱(chēng)呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱(chēng)名，在多數(shù)情況下，提到對(duì)方或別人直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為。

擴(kuò)展資料：

發(fā)展歷程

字起源于商朝，盛行于周朝，后來(lái)形成了一種制度。直到近代仍然被許多知識(shí)界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之，毛澤東字潤(rùn)之。

現(xiàn)代除了知識(shí)界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中國(guó)人口現(xiàn)有十三億，同名同姓發(fā)生率過(guò)高，文化界現(xiàn)有意恢復(fù)表字制度，有些喜愛(ài)歷史學(xué)的人擁有表字，比如李浩然字子檀，周啟星字承啟，張策字竹_。

舉個(gè)例子來(lái)講一下字的作用：我們平時(shí)稱(chēng)謂他人之時(shí)，常用姓+職務(wù)，如，張大夫，李老師，王主任，趙師傅等等，但同姓者甚多，如一個(gè)學(xué)?？赡苡卸辔焕罾蠋?，一個(gè)醫(yī)院可能有好幾位張大夫，若是呼其姓名則太過(guò)無(wú)禮，又使人感覺(jué)太過(guò)正式。若是兩人關(guān)系較近，直呼其名則使人覺(jué)得關(guān)系疏遠(yuǎn)。

表字，又稱(chēng)字，舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。父母或師長(zhǎng)為自己取的與本名意義相關(guān)的別名。

根據(jù)記載，古時(shí)男子20歲時(shí)取字，女子許嫁時(shí)取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長(zhǎng)，李白字太白。

北齊的顏之推認(rèn)為，人名是區(qū)別彼此，字則是體現(xiàn)一個(gè)人的德行的。大部分人的名與字在意義上都是有關(guān)聯(lián)的。

參考資料來(lái)源：百度百科-字

古代人名、字、號(hào)是什么意思？

一、名，一般指人的姓名或單指名。“名”又叫“本名”，舊說(shuō)是古代嬰兒出生后三個(gè)月由父輩所取。
二、字，又叫“表字”，是除本名外另取一個(gè)與本名有所關(guān)聯(lián)的名字，男子20歲（成人）舉行加
冠禮
時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行
笄禮
時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。
三、號(hào)，是指中國(guó)古代人于名、字之外的自稱(chēng)。如蘇軾字子瞻，別號(hào)東坡居士。號(hào)多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無(wú)聯(lián)系。

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名，在夏朝之前已經(jīng)有，而取字據(jù)說(shuō)始于商朝，如推翻
夏桀
的
商湯
，原名履，又名天乙，字湯。還有，名與字是有區(qū)別的，古人常自稱(chēng)己名以表示
謙稱(chēng)
，稱(chēng)人之字以表示對(duì)人尊稱(chēng)，另姓與字連稱(chēng)亦是對(duì)人尊稱(chēng)。
名與字是有關(guān)系、關(guān)聯(lián)的。有的是意義上的聯(lián)系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。
參考資料 ：新華網(wǎng)--【國(guó)學(xué)】古人的名、字、號(hào)……居然有這么多講究

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