在吳越之爭(zhēng)硝煙散盡之后，西施到底去了哪里

西施的結(jié)局如何，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

在春秋末年，越王勾踐之所以能對(duì)吳王夫差復(fù)仇成功，除勾踐自己有“臥薪嘗膽”的堅(jiān)韌品質(zhì)和懂得隱忍的聰明才智外，還有點(diǎn)很重要的原因就是勾踐善用“美人計(jì)”。這位美人才色藝俱佳，在吳王宮中上演春秋版的無(wú)間道，及時(shí)為勾踐獲取和傳遞情報(bào)，使得勾踐歸國(guó)后迅速集結(jié)軍隊(duì)覆滅吳國(guó)，這位美人就是中華古代四大美人之首 -西施。千年來(lái)，西施為國(guó)家利益犧牲自我的精神被廣為傳頌，她一生充滿了傳奇，可是在勾踐復(fù)國(guó)執(zhí)政后，她卻神秘的消失了，美女西施最終去了哪里呢?

西施并不是這位傾國(guó)傾城的美女本名，她本名為施夷光。古代美女都逃不脫紅顏禍水的命運(yùn)，在吳王夫差心中，西施導(dǎo)致了吳國(guó)的滅亡，是十足的紅顏禍水。而在越王勾踐那里，西施因?yàn)槊烂埠筒胖?，作為工具被派往敵?guó)做間諜，自古的帝王都忌憚功高蓋主的功臣，等待西施的依舊是悲慘的下場(chǎng)。西施的歸向在后世學(xué)者眼中，大概有以下幾種可能。

沉江

第一種是以悲慘結(jié)局的沉江說(shuō)，此種結(jié)論為古代女性的命運(yùn)，添加了更為濃厚的悲劇色彩。據(jù)說(shuō)越王勾踐滅吳后，親自去吳王宮迎西施回越國(guó)，勾踐夫人對(duì)此極為嫉妒。在回歸越國(guó)的船上，勾踐夫人趁勾踐出船艙接受兩岸越國(guó)臣民禮拜時(shí)，將西施騙到船尾，然后命人將西施身上綁上巨石推入了江中，一代佳人自此命喪江中。

在《墨子》書(shū)中記載道：西施沈其美，吳起裂其事;其中“沈”在古代是“沉”的意思，說(shuō)明西施因?yàn)槊利惗怀恋浇卸?。而在《吳越春秋》也有：吳亡則越浮西施至江;這進(jìn)一步印證了西施沉江而亡的悲劇結(jié)局。

晚唐詩(shī)人李商隱曾在詩(shī)《景陽(yáng)井》寫(xiě)：腸斷吳王宮水外，濁泥猶得葬西施。另一位唐朝詩(shī)人皮日休也在詩(shī)《館娃宮懷古》寫(xiě)道：不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。”沉江的結(jié)局實(shí)在過(guò)于凄慘，后世比較善良的文人，則在詩(shī)句中描寫(xiě)西施是失足落水而亡的，比如初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的《浣紗》：鳥(niǎo)驚人松夢(mèng)，魚(yú)沉畏荷花;他認(rèn)為西施是不小心落水而亡的，這種說(shuō)法最為理想，可是缺乏實(shí)質(zhì)的證據(jù)。

歸隱

第二種說(shuō)法是美好的歸隱說(shuō)，這也是民間最為流行的觀點(diǎn)。勾踐隱忍多年最終滅亡吳國(guó)，姑蘇城破時(shí)，西施的戀人范蠡偷偷來(lái)到吳王宮，帶著西施通過(guò)隱秘水道進(jìn)入了霧蒙蒙的太湖，兩人遠(yuǎn)離政治漩渦結(jié)為夫婦，自此歸隱了。后范蠡化名為陶朱公，以其聰明才智經(jīng)商而富甲天下，成為后世的商圣。這種美好的結(jié)局，是真實(shí)發(fā)生的，還是后世的美好憧憬呢?

西施和范蠡的歸隱說(shuō)，最早出自東漢時(shí)期袁康所著的《越絕書(shū)》中：吳亡西施復(fù)范蠡泛五湖去。明代胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》以及陳耀文在《正楊》，都引用了《越絕書(shū)》的說(shuō)法。而描寫(xiě)西施和范蠡歸隱的詩(shī)句也有很多，比如唐李白《西施》：一破夫差國(guó)，千秋竟不還;杜牧《杜娘》：西子下姑蘇，一舸逐鴟夷;宋代文學(xué)家蘇軾在《水龍吟》這首詞中寫(xiě)道：五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子;并且新修版的《辭?！芬操澩魇┖头扼粴w隱這一說(shuō)法。但事實(shí)果真如此美好嗎?

司馬遷《史記》中越王勾踐和范蠡的故事，是沒(méi)有出現(xiàn)西施的，所以我們也無(wú)從得知司馬遷是不愿去寫(xiě)，還是當(dāng)時(shí)根本就沒(méi)有這方面的確切記載。東漢時(shí)倒是有典籍說(shuō)到范蠡了的歸隱：在勾踐復(fù)國(guó)之后，范蠡便獨(dú)乘一葉扁舟辭官而去，可其中沒(méi)有提到范蠡帶上了西施。所以這種美好的結(jié)局，或是后人對(duì)西施和范蠡愛(ài)情的一廂情愿了。

被敵國(guó)所殺

還有一種說(shuō)法是西施被殺說(shuō)，吳王夫差在國(guó)滅之后自刎而亡，西施被憤怒的吳人裹上錦布拋入揚(yáng)子江中，西施化作江中一種吃起來(lái)十分鮮美的魚(yú)，此種說(shuō)法則毫無(wú)依據(jù)，是純粹的民間傳說(shuō)了。西施去向的謎團(tuán)爭(zhēng)執(zhí)千年，“沉江說(shuō)”結(jié)局悲慘但可信度高，而“歸隱說(shuō)”雖美好但或許只是后人的一種憧憬。

謎底到底如何，可能每個(gè)人心中自己的答案。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/7078.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 康熙去世后，雍正為什么多次刁難備受父···

下一篇: 張遼的生平如何他是如何成為一員名將的