諸葛亮七擒孟獲是真的嗎,其實這背后是有目的存在的

諸葛亮七擒孟獲是真的嗎,其實這背后是有目的存在的

今天小編給大家準備了：七擒孟獲的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

在中國民間，諸葛亮是智慧的象征，七擒孟獲則是他為后人津津樂道、充分體現(xiàn)他高深智謀的一個經(jīng)典案例。

但是，令人遺憾的是，陳壽的正史三國志卻對此只字未提，只簡單寫到“三年春，亮率眾南征，其秋悉平。”最早提到七擒孟獲故事的是《華陽國志》卷四《南中志》，比《三國志》晚成書六七十年;然后就是裴注三國志，最后則是精彩演繹“七擒孟獲”故事的《三國演義》。

由于最早成書且風格嚴謹?shù)摹度龂尽分袑Υ藳]有任何描述，而要達到“七擒孟獲”的智謀要求看起來又極高，人們很難相信諸葛亮能對一個敵人捉放七次;又兵貴速不貴久，諸葛亮這次南中平叛的目的是想通過速戰(zhàn)速決來安定蜀漢后方，哪能為了一個區(qū)區(qū)孟獲而一再擒放地浪費時間?所以，歷史上也有很多質(zhì)疑的聲音，認為這不過是羅貫中為了美化、神話諸葛亮，在草船借箭、借東風、空城計這些子虛烏有、張冠李戴的故事后，又增加的一個故事。

那么，這真的只是一個故事嗎?

我們還得回到當時的歷史情境中，還原諸葛亮所要面對的歷史局面。據(jù)陳壽《三國志》記載，諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”發(fā)生在建興三年，也就是劉備死后的第三年。那時候，曹魏的領(lǐng)土面積有87郡12州，人口大約500萬，名義控制面積為291萬平方公里。吳國從實力上上排行第二，擁有32軍郡3州，人口大約有250萬，疆域為145萬平方公里。而蜀國有22郡一個州，人口大約有110萬，疆域為106萬平方公里?？傊?，蜀漢的實力最為弱小。

對此，諸葛亮制定了兩個大戰(zhàn)略：一個是聯(lián)吳抗魏，還有一個是北出祁山攻伐魏國(出自最好的防守是進攻)。

自古以來，腹背受敵就是軍事大忌，換做現(xiàn)在的話說就是沒有一個國家能同時打贏兩場戰(zhàn)爭。為了能夠更專注的用戰(zhàn)爭牽制魏國，諸葛亮必須先穩(wěn)定住南中。考慮到蜀國最為弱小，他不僅僅需要一個南中的穩(wěn)定，更需要南中為之繳納賦稅，提供兵員。但是南中是少數(shù)民族聚居區(qū)，地形、民情復雜，難以派大量軍隊和官員去鎮(zhèn)守和管理，只能用當?shù)厝艘砸闹埔?。那本地人如何就靠得住?諸葛亮打下、撤軍之后，就不會造反嗎?有可能的。那要如何避免這種局面呢?辦法就是用本地的弱勢勢力作為代理人?，F(xiàn)在整理一下，整個“七擒孟獲”就是諸葛亮先發(fā)現(xiàn)了小頭目孟獲，與孟獲共謀，承諾只要孟獲配合，就讓他成為當?shù)氐囊桓?。于是，孟獲就不斷的按諸葛亮給的劇本演，不斷的把南中范圍的各個大勢力帶到諸葛亮的口袋中，一個個的殲滅，最后南中平定，孟獲居功至偉，并留下了一段歷史佳話“七擒孟獲”。

以上就是筆者對“七擒孟獲”的看法，大家怎么看?歡迎留言討論。

三國時期七擒孟獲的故事，七擒孟獲在史上是真的嗎？

七擒孟獲的故事

孟獲畫像

當初劉皇叔稱帝了，然后駕鶴西去了。這個時候，南方的少數(shù)民族不老實了。覺得這個國家這個時候最虛弱了，自己攻打這個國家最合適不過了。它會生亂，整個國家也沒有什么精力來應(yīng)付自己，自己打起來也會比較容易。就這樣，少數(shù)民族就帶著軍隊浩浩蕩蕩的出發(fā)了。

可是他們估計錯了對手，他們的對手是諸葛亮。這一伙少數(shù)民族被稱作南人，他們就是屬于那種唯物主義的，雖然可能會有什么自己的信仰，但是不隨便聽從別人的傳說這一點絕對堅持實踐出真理。

這一點，在他們的首領(lǐng)，一個叫做孟獲的人的身上表現(xiàn)的尤為明顯。諸葛亮為了穩(wěn)定國家，親自出征，有些人是把諸葛亮當神的，就發(fā)動叛亂把孟獲綁了送給蜀國了。孟獲不服氣，一般人覺得你就是說我砧板肉，不服拉到?？墒侵T葛亮有自己的思量，要讓孟獲心服口服，于是兩邊開始打仗。諸葛亮打仗一直都是用腦子的，姓孟的這一點還差了一些，就被諸葛亮加上第一次一共捉了七次，終于服氣了，不服氣也膩歪了估計。就這樣，歸順了。

這段故事，也是和空城計一樣，成了丞相的佳話。

七擒孟獲是真的嗎

孟獲畫像

孟獲是南人，那是當時的歷史年代的一個少數(shù)民族?，F(xiàn)在大概生活在中國的四川南部，也或者更往南，就是尼泊爾、印度什么地方。就像是當初北方的匈奴那樣，不聽勸。也有不一樣的地方，南人骨子里有一種倔強，你讓我服了，我這一輩子都歸順你。這一點，匈奴是做不到的。因此，和中原才會那么的相愛相殺。

話題說回來，在真正的歷史上，諸葛丞相在劉皇叔死了之后，為了安穩(wěn)朝綱，各種的出師，也打過不少的勝仗，讓不少的國家歸順了。這其中就包括了南人。羅老先生當初就是根據(jù)這個，在自己的書里面，說了丞相是有多未卜先知，人格魅力是多么的巨大，讓人是多么的敬佩。

故事雖然不是真的，可是情節(jié)是真的很好看的。不止如此，每一個故事都是為了人物服務(wù)，每一本書都是為了作者服務(wù)。那么好的丞相，那么正統(tǒng)的劉皇叔，這本身就是有它自己的現(xiàn)實意義在里面的?；叵肽莻€朝代，再聯(lián)系一下諸葛亮是怎么運用自己的人格魅力，這也是對統(tǒng)治者的一種勸諫。至于統(tǒng)治者究竟能不能看懂，就是另一回事了。

諸葛亮七擒孟獲是真是假

　　當然不完全是真的。
　　七擒七縱如同戲劇。實際情況上沒有七次之多。
　　六出祁山，實為四出祁山。七擒孟獲實為

　　關(guān)于“七擒七縱”孟獲的史實是不是真實的？
　　“七擒七縱”的最早由來是《華陽國志》卷四《南中志》。另外在《三國志·諸葛亮 孟獲像傳》注引《漢晉春秋》也有簡要的記載。但《三國志·蜀志·諸葛亮傳》、《出師表》及當時率軍首領(lǐng)《三國志·蜀志》卷十三《李恢·呂凱傳》均沒有直接記載。而北宋的《資治通鑒》則提到：孟獲被“七擒七縱，而亮猶遣獲，獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復反矣。”顯然是采納了《華陽國志》的記載。究竟是陳壽以后的史學家發(fā)現(xiàn)了新資料，彌補了《三國志》的不足，還是他們僅僅根據(jù)傳說而記入史冊的，有待史學家進一步深究。 　　1983年4月，著名歷史學家、四川大學歷史系教授繆鉞先生在全國首屆《三國演義》學術(shù)討論會上指出，諸葛亮哪有那樣大的本事，把孟獲當小孩一樣隨便放了又捉？已故著名滇史專家、西南歷史地理專家、原云南大學歷史系教授方國瑜先生在《諸葛亮南征路線考記》一文中說，七擒七縱孟獲之事不過是民間傳說，載于志書者更多附會，不值辯論。方先生還在其所著《彝族史稿》一書中對此問題作了一番深入的考證，認定關(guān)于諸葛亮七擒孟獲之說“像煞有其事，完全是虛構(gòu)的?！碑敶龂费芯繉＜摇⒊啥嘉浜铎舨┪镳^館長譚良嘯先生也在《諸葛亮“七擒孟獲”質(zhì)疑》一文中說，七擒一事，實近乎離奇，諸葛亮俘孟獲不殺當是有的，但“七擒七縱”則令人難以置信。
　　編輯本段“七擒七縱”時間上是否有可能？
　　事件地點
　　黃承宗先生指出，關(guān)于”七擒孟獲的地點，據(jù)《滇元紀略》稱：“七擒孟獲：一擒于白崖，今趙州定西嶺。一擒于鄧賒豪豬洞，今鄧川州。一擒于佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二里。一擒于治渠山。一擒于愛甸，今順寧府地。一擒于怒江邊，今保山縣騰越州之間。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。 　　從這些地點的分布來看，覆蓋是現(xiàn)在云南省內(nèi)的廣大地區(qū)。從當時交通情況看，是兵卒步行，輜重馬匹馱運。
　　時間上的分析
　　諸葛亮的南征開始于建興三年春，平定完叛亂班師回成都是秋天。從成都出發(fā)，到了“五月渡瀘，深入不毛”的渡瀘處，已經(jīng)用了三四個月時間，剩下的時間，即使完全不停的走也走不完各點，更談不上還要在七個地點都要打仗。 　　黃承宗認為，“七擒七縱”的故事實際上是不存在的，后來的《三國演義》和劇本加以渲染，使情節(jié)尤為離奇，荒誕不經(jīng)。而實際上諸葛亮的南征，他重用地方勢力，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統(tǒng)治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧。既籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬。軍資所出，國以富饒。使他能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定。
　　編輯本段南征意義
　　諸葛亮七擒孟獲平定南中，不僅解除了蜀漢的南顧之憂，穩(wěn)定了后方，而且從南方調(diào)撥了不少人力物力，充實了蜀漢的財政力量，從而可以專心于北方，揮兵北向秦中了。諸葛亮平定南中后，命令孟獲和各部落的首領(lǐng)照舊管理他們原來的地區(qū)。有人對諸葛亮說：“我們好不容易征服了南中，為什么不派官吏來，反倒仍舊讓這些頭領(lǐng)管呢？” 　　諸葛亮說：“我們派官吏來，沒有好處，只有不方便。因為派官吏，就得留兵。留下大批兵士，糧食接濟不上，叫他們吃什么。再說，剛剛打過仗，難免死傷了一些人，如果我們留下官吏統(tǒng)治，一定會發(fā)生禍患。現(xiàn)在我們不派官吏，既不要留軍隊，又不需要運軍糧。讓各部落自己管理，漢人和各部落相安無事，豈不更好？” 　　大家聽了諸葛亮這番話，都欽佩他想得周到。諸葛亮率領(lǐng)大軍回到成都。后主和朝廷大臣都到郊外迎接，大家都為平定南中而感到高興。打那以后，諸葛亮一面積蓄財富，一面訓練人馬，一心一意準備大舉北伐。
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