臧洪是什么樣的人東漢末年的一個(gè)理想主義者

臧洪是什么樣的人東漢末年的一個(gè)理想主義者

臧洪：東漢末年的一個(gè)理想主義者的故事下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

漢末，是一個(gè)瘋狂的時(shí)期。尤其是黃巾起義后的帝國，說是支離破散，也絕對不為過。那時(shí)，英雄輩出，草莽爭雄;那時(shí)，有人殺人，也有人被人殺;而那個(gè)時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)夢想的天堂，但也是一個(gè)毀滅的地獄。在那個(gè)時(shí)代的人們，為了活命與霸業(yè)，有理想的，逐漸失去理想;而沒有丟掉理想的，則一個(gè)個(gè)化為飛蛾，撲向了烈焰。

無疑，在歷史上，那個(gè)真正的東漢末年，遠(yuǎn)沒有我們平?？吹降哪敲从⑿劾寺?，那么豪氣沖天。但是，我今天要講的一個(gè)人，那個(gè)人，我個(gè)人卻覺得他，正是那個(gè)時(shí)代少有的真正具有理想主義色彩的一名小人物。說他是小，因?yàn)?，他的確在那個(gè)時(shí)代算不上是什么主角，就連四大名著之一的《三國演義》里所列出的十八路諸侯中，都沒有他的名號，但是，說他是個(gè)人物，是因?yàn)?，他的的確確也是一名諸侯，一名有節(jié)操的諸侯，同時(shí)又是一名有著自己理想和信念的諸侯。他，就是原漢東郡太守臧洪。

臧洪(160年—195年)，字子源，廣陵郡射陽縣人，漢末群雄之一。太原太守臧旻之子。為人雄氣壯節(jié)，曾為關(guān)東聯(lián)軍設(shè)壇盟誓，共伐董卓。袁紹非?？粗仃昂?，先后讓他治理青州和擔(dān)任東郡太守，臧洪在這些地方政績卓越，深得百姓擁護(hù)。后臧洪因袁紹不肯出兵救張超，開始與其為敵，袁紹興兵圍之，經(jīng)過幾番惡戰(zhàn)，臧洪被袁紹所擒，慷慨赴死。

臧洪體格魁梧，好相貌，人群中一掃，便是他最打眼。初舉孝廉，后補(bǔ)缺當(dāng)上即丘縣長，漢靈帝末年，辭官回家。我猜是不大滿意當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)氣，然而沒過多久，即被廣陵太守張超請出來擔(dān)任功曹。放著縣長不當(dāng)，偏要給人當(dāng)秘書，可見是賭著氣呢。后文我們會講到他寫給袁紹的那封信，情意深切，慷慨怒放，明顯是生了個(gè)運(yùn)動健將的體格，長了副文人士大夫的心腸。這副心腸通常有兩個(gè)特點(diǎn)，一容易受傷，二不甘寂寞。故，張超請他來輔佐自己，也算恰逢其時(shí)。

臧洪給張超出的第一個(gè)主意，是在董卓弒君之后，洪說：“張先生，你家世受皇恩，占有廣大土地，如今漢室危難，正是忠烈效命之時(shí)。你看你，所轄之地安穩(wěn)，民士富足，只需一聲令下，召集兩萬人的軍隊(duì)不成問題。你當(dāng)以此討伐國賊，為天下人做出表率，這才是大義之舉?！睆埑肓讼?，也可能沒想，我替他：兵是我的，國賊是大家的，我不好獨(dú)吞吧。況且也只有兩萬人，滅董卓純屬妄想，刷一刷存在感倒是可以，于是從其言。我們此時(shí)瞅一眼臧洪，典型的理想主義者，混在軍閥圈里，遲早是要吃虧的。張超首先去見了兄長張邈，邈問：“我聽說你這個(gè)太守當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)，多依靠臧洪出謀劃策，這是個(gè)什么人物?”超說：“此人才略智謀都比我強(qiáng)，乃是海內(nèi)一奇人?！?/p>

讀書讀到此處，心中一涼，被領(lǐng)導(dǎo)捧成這樣，等于判了死緩。不久，兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷、東郡太守喬瑁也聚于酸棗，大家準(zhǔn)備搞個(gè)揭幕儀式，慶祝討伐董卓聯(lián)盟正式成立。奇怪了，要打仗為何不拉幾個(gè)大家伙，比如袁紹之流?可見，不是真的要?jiǎng)游?，袁紹來了，還能顯出他們嗎?此時(shí)的理想主義者臧洪，恐怕心情是激動的，眾太守推諉一番，居然讓他這個(gè)功曹做盟主，他居然也就答應(yīng)了。臧洪糊涂啊，他以為國家大事，有點(diǎn)責(zé)任感的匹夫就可以沖在前頭;可他也是清楚的，這個(gè)鍋他不背下，各位老大更不會有所行動。

那天臧洪等人站在祭壇前歃血為盟，形式好不莊嚴(yán)，一時(shí)間天地變色，風(fēng)雷隱現(xiàn)，誓言入耳，聲聲激揚(yáng)，大小官兵，無不涕淚橫流，這股萬眾一心、所向披靡的斗志一直持續(xù)到開飯。次日，各路軍馬，無人向前，酒肉食盡，回家去也。豎子終不得與謀。

會盟不成，另作他圖，看來張超還是想搞點(diǎn)事情的，可惜起心不純，才能平庸，再加上運(yùn)氣大概也差了點(diǎn)。那一年，他派臧洪去見大司馬劉虞，這人可是個(gè)香餑餑，袁紹簡直要扶他做皇帝，人家偏不答應(yīng)，還派田疇去漢獻(xiàn)帝面前表白，十足的老實(shí)人。這老實(shí)人要是見了理想主義者，說不定還真能鬧出點(diǎn)動靜，可惜，正趕上公孫瓚和他決戰(zhàn)，幽州、冀州草木皆兵，走到河間，過不去了。就在這種機(jī)緣巧合下，臧洪撞到了袁紹懷里。

初一相談，袁紹就看出其人才能不淺，遂留做心腹，恰逢青州刺史焦和過世，便讓臧洪繼任，安撫民心，兩年之后，青州盜賊滅絕。袁紹一拍大腿，升他做了東郡太守。等等，此處有兩件事需要交代。其一，臧洪是領(lǐng)了任務(wù)出門辦事的，事情沒辦成，怎么就留在他人帳下聽用了呢?客觀上說，張超惹不起袁紹，留你個(gè)把人，不必打招呼;主觀上講，臧洪恐怕也是對張超寒心了，用一句我們現(xiàn)代很常見的話來評價(jià)：“這人是好人，卻難成大事。”辭官——打工——再出來做官，一個(gè)理想主義者自我打磨的過程，想想就覺得心里一疼。其二，東郡太守這名號怎么看著有點(diǎn)眼熟?沒錯(cuò)，往上翻一頁，酸棗小聯(lián)盟成立之時(shí)，東郡太守就在現(xiàn)場，人叫喬瑁，后來被兗州劉岱所殺，這位置就給了劉岱的手下叫王肱，此人小角色，黑山賊一來，嚇尿了，虧得曹操領(lǐng)兵拒敵，于是乎東郡太守又歸了操。

從來小廟容不下大菩薩，曹操很快就到兗州、青州、徐州去打天下了，東郡這才落到臧洪手里。按說他應(yīng)該感謝曹操，但是不必，因?yàn)椴俅藭r(shí)正在攻打他的老上級張超。張超被圍在雍丘幾乎彈盡糧絕，兄長張邈跟著呂布跑了，開拔之前說超你留在這照顧家眷，沒想到，家眷這么吸引火力。危難之中，張超還有一線希望，他說：“等著吧，臧洪一定會來救我的?！边@話除了他，誰也不信。于是張超又說：“臧洪，大義士，只怕他被袁紹控制起來，脫不了身?！钡降走€是留了個(gè)臺階。

臧洪那邊情況如何呢?一得著消息先是大哭，光著腳跑出去集合士兵，另一方面向領(lǐng)導(dǎo)請示，希望能再給些兵馬相助。怎么想的這是?袁紹和曹操那時(shí)候剛好統(tǒng)一戰(zhàn)線，無有出兵的道理。果然這么一耽誤，雍丘城破，張超滅族。臧洪怒了，不怨操而怨紹，立誓絕交;袁紹也怒了，你為私情而廢公務(wù)，還得理了?別看張超那檔子事我沒管，你這檔子我得好好管管。于是起兵圍之，一年之久。昔日張超被圍，還能指望臧洪來救，而今同樣的處境換做臧洪，又能指望誰呢?正琢磨不定，袁紹的勸降信到了，曉以利害，責(zé)以恩義。重點(diǎn)在后四個(gè)字。

往往有這種人，明明是要大事化小，聰明話說了一堆，眼看對方都要同意了，最后卻要罵上兩句，仿佛不罵這兩句，自己的身份就低了，結(jié)果自然談不攏。高明人怎么做?要么不和談，打死為止，要和談就送對方一個(gè)整人情，先舒舒服服把事兒辦了，真有別的想法，往后徐徐圖之。袁紹顯然不是這種人，在信的末尾，他沒有忘記叫陳琳寫下“忘恩負(fù)義”四個(gè)字。這下臧洪沒退路了，如果說之前的反目是因?yàn)橐粫r(shí)之氣憤，那么現(xiàn)在則變成了一世之名節(jié)。還是說說理吧，袁紹不出兵，導(dǎo)致張超身死，臧洪因此恨紹，這是私怨，有本事去單挑，憑什么帶著全城士卒百姓給你陪葬?這種事放在別人身上看得更清楚，陶謙殺曹嵩，曹操血洗徐州，沒人勸他，因?yàn)槎贾烂x上是報(bào)仇，實(shí)際更為擴(kuò)大地盤;再看劉備為關(guān)羽攻江東，幾乎所有人都反對。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有一個(gè)最低也是最高的認(rèn)識，即獲得官方權(quán)力，意味著讓渡個(gè)人自由，不是你想怎么來就怎么來的。臧洪也許明白，可是為時(shí)已晚，他現(xiàn)在只有滅了袁紹，才能重新剖白自己并非忘恩負(fù)義，只是恩怨分明。不管了，殺紅眼就是一筆糊涂賬，贏了才有話語權(quán)。臧洪回信，信是回給陳琳看，話是說給袁紹聽：“你講了那么多大道理，我明白，不是為了我，是為你自己免受殃及。洋洋灑灑寫了六頁紙，不回你實(shí)在不好意思。我，小人物，出來辦事，碰巧得權(quán)，如今登城遠(yuǎn)眺，都是昔日好友，摸一摸兵刃，不免傷感。為何?因?yàn)樵B對我，實(shí)在不錯(cuò)。只因張超之事，使我喪盡了忠孝之名，不配作為朋友。然而，袁紹若能寬容，也不至于刀兵相見，但我看透了他。君不見昔日韓馥把地盤讓給他，卻因得皇帝賞識而喪命;呂布前來投奔，不得志要離去，差點(diǎn)被他搞死;劉子璜誤了期限，不耍詐都不敢回來。我雖然傻，多少也看出袁紹的心胸。因此，我決定死戰(zhàn)到底，維護(hù)我的正義。別了陳兄，你笑我即將身死名滅，我也笑你終將默默無聞，各自努力吧，沒什么好說的?！?/p>

信中，臧洪始終稱袁紹為“主人”。(原文更長，此處僅略表一二。)袁紹見信，知道沒有和解的余地，下令增兵。臧洪也料到自己下場，對身邊人說：“袁紹是個(gè)王八蛋，我臧某人講義氣，你們不必陪著我死，快帶妻兒出城去吧?！睂⑹孔匀灰蜌馊郑骸澳窃趺春靡馑寄?”臧洪也不多話，回府牽出小妾，一刀殺卻，分而食之，將士感動。不能不感動，他叫別人帶妻兒出城，反而殺死自己小妾，誰還敢走?唯有感動而已。最終城破，七八千人相枕而死，臧洪被活捉。袁紹問：“服嗎?”臧洪還是那套詞令：“天下危難，你不思報(bào)國，且有非分之想。我親眼見你跟張邈、張超稱兄道弟，結(jié)果還不是看著他們被人屠戮?可惜我沒本事，不能殺了你為天下人報(bào)仇?！?/p>

袁紹本來還想留用臧洪，可是話說到這份上，已無退身之步，只好殺之。在座的有一位叫陳容，看不過去，為臧洪說了幾句公道話，也被殺害，人們私下竊議，一天之內(nèi)殺二烈士，不祥之兆耳。袁紹心說，有病。

其實(shí)，臧洪和他一起的那些人并沒有做什么了不起的大事，并沒有真正做過什么為民的善事，但是，為何史書會如此不惜筆墨的留下臧洪的記錄?或許趙翼的一段話方可給我們些許答案:臧洪自是漢末義士，其與張超結(jié)交，后與袁紹交兵之處，皆無關(guān)於曹操也。則魏紀(jì)內(nèi)本可不必立傳，而壽列之於張邈之次。蓋以其氣節(jié)，不忍沒之耳。或者葉適的那段話也可以讓我們感悟些什么：至臧洪則不然，猶是漢之陪臣，死超讎紹，義有可依。闗東起兵，以漢為亂者，無問大小，終於臣仆簒盜，喪名失節(jié)，以茍其生，惟洪可以免焉。

最后的最后，請?jiān)试S我瑾用一句很久很久以前的一句話，來結(jié)束這個(gè)故事，來結(jié)束這個(gè)理想主義者的故事。來哀悼臧洪與那些因?yàn)殛昂槎廊サ娜藗?。士為知己者死，女為悅己者?孰是孰非，任憑后人觀之，我心終無悔矣!

《狂人日記》中的“吃人”指什么？

1、真的吃人

真的吃人意思就是真的吃人肉，歷史上確實(shí)有過很多"吃人"事件，比如狂人所說"易牙蒸子"，在兩千多年前的春秋時(shí)代，齊國有一個(gè)管理齊桓公烹飪的廚師易牙，桓公久居宮中，什么珍饈佳肴、山珍海味都吃膩了，有一次半開玩笑地對易牙說："我就是蒸嬰兒的肉沒有吃過。"易牙為了滿足桓公的欲望，“將自己的三歲兒子蒸了獻(xiàn)給了桓公吃。

2、禮教"吃人"

封建禮教吃人恐怕是如今最為大眾所認(rèn)可而廣為流傳的說法了，其實(shí)封建禮教"吃人"的含義來源于周作人，周作人曾經(jīng)解釋說: 魯迅是通過閱讀中國古書，獲知吃人史實(shí)，并歸結(jié)為"禮教吃人"。

而這個(gè)含義一方面確實(shí)是文中所蘊(yùn)含之意，另一方面，它之所以流傳如此之廣，還有背后深層次的政治關(guān)系：即當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動。通過對于封建禮教"吃人"本質(zhì)的闡釋，來達(dá)到對于舊道德的批判，對新道德的提倡的目的。

擴(kuò)展資料

《狂人日記》整篇作品幾乎都是狂人內(nèi)心世界的表白?？袢苏J(rèn)為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。

狂人被關(guān)起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫(yī)治，一直勸說周圍人不要再吃人。直到最后狂人發(fā)現(xiàn)，也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉。絕望中的狂人發(fā)出“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喊。

在眾人眼中，狂人是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。這樣的不同角度和立場，深刻的揭示了病態(tài)社會的悲哀。

參考資料來源：百度百科-狂人日記

真實(shí)的三國是怎樣的？

你知道真實(shí)的三國后，會顛覆你對三國的崇拜！真實(shí)的三國非常殘忍，非常血腥，真實(shí)的三國人口稀少，物質(zhì)匱乏，民生凋敝。那里沒有英雄或者梟雄，有的都是血與淚。

在這里我僅講兩點(diǎn)： 殘忍以及人口

一、三國里到底有多殘忍多血腥？

1. 郭頒 《 魏晉世語 》中這樣有一段故事：“ 初，曹操乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。 ”文中指，早期曹操軍隊(duì)曾經(jīng)嚴(yán)重缺糧，當(dāng)時(shí)程昱想辦法為曹操解決問題，于是在自己的縣城里（東阿縣）強(qiáng)奪糧食，為曹軍供應(yīng)三日的糧食，而這些糧食就是人肉。

為了供軍糧，竟然拿老百姓用作軍糧。

2.臧洪被袁紹圍困三個(gè)月，城里糧食全無，一開始還有老鼠和武器上的皮革可以吃，后來什么都被吃光了，到最后只剩下了三升米，臧洪讓人煮成稀粥讓大家喝。 最后又把自己的愛妾?dú)⒘朔纸o將士充饑。

3.由于物質(zhì)匱乏，人也被當(dāng)作食物。 《晉書》記載：“鄴中饑，人相食，季龍時(shí)宮人被食略盡?！倍?/strong> 古代打仗戰(zhàn)敗方很多都是充當(dāng)糧食，有‘兩腳羊’的稱謂。

二、真實(shí)的三國人口非常少

受《三國演義》的影響，很多人認(rèn)為三國時(shí)期“十萬大軍”是各方兵力投入的標(biāo)配，像官渡、赤壁、 夷陵之戰(zhàn) 更是動輒百萬人起步的戰(zhàn)役。

你知道在短短的一百年時(shí)間里，是什么讓人口從5600萬降到1600萬嗎？

很多人的第一直覺就是戰(zhàn)爭。東漢末年群雄并起，各諸侯的紛爭無休無止，所以就簡單的認(rèn)為是戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口驟減。

其實(shí)真正導(dǎo)致人口驟減的原因是 瘟疫 。

1.史料

2.名人

曹植 的《說疫氣》“家家有伏尸之痛，室室有號泣之哀，或闔門而亡，或覆族而喪?！倍参膲慕ò财咦佑兴淖釉诖藭r(shí)也死于瘟疫。后來“七子之冠冕” 王璨 也得瘟疫死了。連這些名門望族都免不了得瘟疫，可想而知老百姓是怎么過來的。

張仲景 的家族本來是個(gè)大族，人口多達(dá) 二百余人 。自從建安初年以來，不到 十年 ，有 三分之二 的人因患疫癥而死亡，其中死于傷寒者竟占十分之七。面對瘟疫的肆虐，張仲景內(nèi)心十分悲憤。他痛恨統(tǒng)治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中。對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒癥這個(gè)瘟神。于是張仲景游歷各方，經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力，終于寫成了一部名為 《傷寒雜病論》 的不朽之作。這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。

總結(jié)：

曹操蒿里行中“白骨露于野，千里無雞鳴”可能是三國最為真實(shí)的寫照了。唉！真的是“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?

真實(shí)的三國可能比我說的這些還慘，很多人做夢都想穿越到三國去，我想如果你穿越到了三國，你絕對會后悔。

談到三國演義就會涌現(xiàn)出很多的英雄人物，英雄傳記。但 歷史 上是什么情況的呢？當(dāng)然不是小說寫的那樣，關(guān)羽提著青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將。趙云長坂坡幾十萬人七進(jìn)七出，那都是扯淡。首先，真要了解三國，就先要了解 歷史 。三國把個(gè)人英雄主義嚴(yán)重的夸大導(dǎo)致了現(xiàn)在人們對三國 歷史 的誤判，誰單挑多厲害啊，誰跟誰打多少回合啊。其實(shí)呢，三國時(shí)期有馬鞍沒馬蹬，馬上戰(zhàn)斗工具都是單手武器，刀劍什么的，沒有長桿兵器也用不了，長桿兵器都是戰(zhàn)車士兵使用的。騎馬根本掌握不了，三國演義的打架方式不是當(dāng)時(shí)的年代的，所以不會存在拿什么槍啊，偃月刀啊。西晉南北朝都沒有，何況三國？而且三國對名將的定義也很 搞笑 ，誰單挑厲害啊，打架無敵啊，其實(shí)很幼稚。因?yàn)樗静滑F(xiàn)實(shí)。而且看看三國前面的 歷史 ，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名將孫武龐涓樂毅王翦白起廉頗李牧，漢朝時(shí)期韓信鐘項(xiàng)羽章邯李廣衛(wèi)青霍去病。這么多公認(rèn)的名將，你看哪個(gè)記載過他們的武力多高，單挑多強(qiáng)？不存在的，他們都是軍事專家打仗運(yùn)籌帷幄攻無不克戰(zhàn)無不勝，以少勝多也是常有，這么多 歷史 含金量這么高的人，反而不如演義來的精彩，為什么？沒有為什么，小說就是小說，要感謝羅貫中把演義寫的這么精彩才能讓三國流傳這么久而且這么傳奇，沒有他三國這段 歷史 就會跟五代十國一樣，很精彩但無人問津。要了解三國就要好好認(rèn)清 歷史 ，把三國志和注的部分用 歷史 的方式來分析，不要用小說的方式來看待， 歷史 自然就呈現(xiàn)出來了

據(jù)說關(guān)羽使雙刀，刺顏良于馬下便是佐證。青龍偃月刀也可以刺，可惜那時(shí)沒有這種刀。

赤壁大戰(zhàn)之后，三國鼎立開始形成，但應(yīng)屬東漢時(shí)期，直到曹丕、劉備、孫權(quán)稱帝，東漢才真正滅亡， 歷史 正式進(jìn)入三國時(shí)代。曹操是個(gè)英雄，手下謀臣如雨，猛將如云，不算夸張。曹操最大的 歷史 功績是統(tǒng)一了北方，使北方人民獲得了休 養(yǎng)生 息，發(fā)展生產(chǎn)的機(jī)會。曹氏父子（曹操、曹丕）為司馬氏統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。劉備也是個(gè)英雄，白手起家，縱橫天下，最后據(jù)有巴蜀之地。可惜的是他手下能人太少，雖有孔明，卻不能善其事（指軍事），又不注重人才培養(yǎng)，乃至出現(xiàn)“蜀中無大將，廖化作先鋒”的窘境。蜀被滅亡，是不可避免的事。孫權(quán)振父兄之余烈，保有江東，也是個(gè)英雄。但孫權(quán)之后的繼任者大多過于荒淫、殘暴，且嗜殺，加之人才寥寥，孫氏滅亡，豈能無憑。

這就是真實(shí)的三國。

嗯。這個(gè)話題很沉重。

簡單說，三國時(shí)期，不是風(fēng)花雪月，也沒有豪氣干云，愛國憂民。

東漢永壽三年，也就是157年，國家政權(quán)最后一次官方人口統(tǒng)計(jì)，全國有戶1067.8萬戶，編戶自由民5649萬（均未計(jì)算奴隸與徒附人口數(shù)據(jù)）。

到三國歸晉的280年，西晉政權(quán)做了一次統(tǒng)計(jì)，戶245.9萬，編戶1616萬。

注意，西晉統(tǒng)一后，大規(guī)模對前蜀漢與東吳人口進(jìn)行了清理，梳理出很大一批潛藏戶才有這個(gè)數(shù)據(jù)。

如果考慮到東漢的5649萬數(shù)據(jù)，距離184年黃巾暴動開始還有20多年，則184年暴動前的人口必定接近6000萬了。

想想看，6000萬人口，不到百年就只剩余了1616萬。

該怎么以一個(gè)慘字來形容呢？

人口怎么損失的？

官渡戰(zhàn)役后曹操俘虜袁紹軍隊(duì)接近8萬，由于曹操自身沒有糧食，烏巢糧食也被焚燒，既拿不出糧食來臨時(shí)養(yǎng)活這些俘虜（ 8萬精壯男子就是屯田都是一筆巨大財(cái)富 ），也無法轉(zhuǎn)運(yùn)，更不能放回去給袁紹重新武裝，所以全坑殺了。

8萬精壯男子死亡，后面就是8萬個(gè)家庭的破碎，同樣會令近其余40萬自由民喪失生活來源，大約50萬自由民消失了。

戰(zhàn)爭造成大量精壯男子從軍，死亡，農(nóng)業(yè)勞動力自然銳減，土地收益少，自耕農(nóng)就處于饑荒之中。

戰(zhàn)場死亡來不及掩埋，瘟疫自然滋生。

戰(zhàn)火瘟疫饑荒出現(xiàn)，自耕農(nóng)與手工業(yè)者沒有辦法，降為佃戶奴隸，這就是世家豪強(qiáng)的徒附，是人身依附關(guān)系，不再是向國家繳納稅金的編戶。

戰(zhàn)火既起，很多人從中原地區(qū)，或通過幽州遼東朝鮮，最終去向倭國，比如大儒管寧隱居遼東，家族成員將管這個(gè)姓帶進(jìn)了倭國，至今還有。

或進(jìn)入西、南周邊，逆化為胡。比如江東所謂山越，其中就有中原漢族，當(dāng)?shù)貪h族世家豪強(qiáng)也冒充山越收攏流民，不向地方繳納稅金。

車前懸首級，馬后載婦女。就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。

孫策周瑜占舒縣，得二橋（非喬）。這當(dāng)然是納妾。橋家敢不同意？

關(guān)羽，對呂布將領(lǐng)秦宜祿的前妻杜氏是念念不忘，兩次求曹操戰(zhàn)后賞給自己?？啥攀弦巡⒎菂尾紝㈩I(lǐng)眷屬啊。

讀三國 淺談為人處世之道

《三國演義》在中國古典文學(xué)作品中，稱得上是流傳最廣泛，影響最深遠(yuǎn)的一部 歷史 小說。政治家讀它的權(quán)謀，軍事家讀它的韜略，老百姓讀它的情義，士農(nóng)工商，都被它的傳奇故事所吸引，而我，則在其中也感悟到了一些東西，在這里與大家分享。

眾所周知，三國的這段 歷史 起自公元184年漢靈帝時(shí)期黃巾之亂，之后是諸侯并起，形成了很多股割據(jù)勢力，有袁紹，袁術(shù)，公孫瓚，董卓，曹操，孫堅(jiān)，劉表，劉備等等。但最后真正成功走到最后的只有三個(gè)：劉備，孫權(quán)，還有曹操。其實(shí)當(dāng)時(shí)的他們都很弱小，并不起眼，然而當(dāng)我看過他們一步步走向成功的歷程，我明白，他們的成功并非偶然。而失敗者的行徑也足以說明，他們的失敗也不是沒有原因的。

團(tuán)隊(duì)力量

董卓畫像

黃巾之亂之后，董卓專權(quán)，文有李儒、賈詡等，武有呂布、華雄等，可謂是爪牙眾多。他恃強(qiáng)而橫，為所欲為，朝野上下，怨聲載道。于是，王允與曹操密謀，以獻(xiàn)刀為名，準(zhǔn)備除掉董卓，然而計(jì)劃未能成功，曹操被董卓通緝，于是曹操回到家鄉(xiāng)，招募鄉(xiāng)勇，遍發(fā)檄文，號召各路諸侯一同討伐董卓，于是，盟軍誕生了——看似十分強(qiáng)大的盟軍，有十八路諸侯。

其中，袁紹的家族四世三公，是名門望族，因而被推舉為盟主，成了總司令。于是，大家在他的帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩的奔著董卓來了?？催@個(gè)陣容，還是很強(qiáng)大的，其中也不乏猛人，當(dāng)時(shí)關(guān)羽，張飛都在，不過是在其中一路諸侯公孫瓚的手下，號稱江東猛虎的孫堅(jiān)——孫權(quán)的老爸，也絕對不是等閑之輩。按說這個(gè)盟軍的戰(zhàn)斗力還是可以的，可是，雖說在這場討伐戰(zhàn)中雙方互有勝負(fù)，但很快，盟軍就解散了，各回各家，各找各媽。

究其原因，在我看來，是因?yàn)椋@個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有凝聚力。很多人心懷鬼胎，不想付出，卻又想出風(fēng)頭，一點(diǎn)集體榮譽(yù)感都沒有，他們腦子里面想的不是這個(gè)團(tuán)隊(duì)能不能打敗敵人，而是自己能獲得什么好處。當(dāng)時(shí)，作為先鋒的孫堅(jiān)，英勇作戰(zhàn)，打的敵人節(jié)節(jié)敗退，然而當(dāng)他跟負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草的袁術(shù)要糧草的時(shí)候，袁術(shù)因?yàn)榕聦O堅(jiān)打了勝仗搶了頭功，于是暗自使壞，拒不發(fā)糧草，害的孫堅(jiān)軍心大亂，為敵軍所敗，孫堅(jiān)幼小的心靈受到了巨大的傷害，積極性也受到了嚴(yán)重的打擊。

孫堅(jiān)畫像

看，這就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員干出來的事。自己不行還看不得別人行。如此卑劣的行徑還不止這一次，當(dāng)時(shí)董卓手下的大將華雄，勇猛無比，所向無敵，打的盟軍沒人敢上，于是，關(guān)羽上了，這就是著名的溫酒斬華雄。斬了華雄之后，非但沒落到什么好處，還被轟出營帳，原因只是因?yàn)樗?dāng)時(shí)只是一個(gè)小小的馬弓手。他們不知道，二十一世紀(jì)什么最貴啊？是人才，而他們卻如此的不重視人才。其實(shí)說白了，還是他們不能容忍風(fēng)頭被別人搶了。不過在這里還是要表揚(yáng)一下曹操同志，他在以后的用人這方面絕對是做到了任人唯賢，從不注重門第出生，這也是他之所以能夠成功的原因之一。

現(xiàn)在再說這個(gè)盟軍最后會解散，我想大家應(yīng)該也不會再覺得奇怪了吧。當(dāng)然，個(gè)別好同志還是有的，孫堅(jiān)就不說了，我們的曹操同志也是很不錯(cuò)的，最后在請求總司令袁紹支援無果的情況下孤軍深入，可惜獨(dú)力難支，大敗而回的悲慘結(jié)局也是難免的。所以說，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只有大家心往一處想，勁往一處使，這樣才能成功。

鞠躬盡瘁

諸葛亮畫像 元 趙孟頫

在三國里面，有很多人都是我崇拜的偶像，諸葛亮在我的排行榜中是當(dāng)之無愧的NO.1。他的政治才能，軍事才干這些自然不必說，在民間，他幾乎是智慧的象征，然而很少有人會提及他的另一樣?xùn)|西——他的責(zé)任心，是想盡一切，付出一切也要完成交托給他的工作的一種信念。他的一生，用那八個(gè)字形容我想是最為貼切的：“鞠躬盡瘁，死而后已”。而他在出師表中的那句話也表明了，責(zé)任，在他的心目中是多么的重要——“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也，受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”。看到?jīng)]，從他的身上，我看到了什么叫責(zé)任心。所以說啊，人家青史留名，為萬世所敬仰，你也不要眼紅啦！那也都不是白來的??！得付出??！

低調(diào)謙恭

《關(guān)羽擒將圖》 明 商喜

關(guān)羽，這個(gè)名字，相信地球人都知道。縱觀他的一生，幾乎都是光環(huán)籠罩，集萬千寵愛于一身。什么溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將，單刀赴會，水淹七軍，可謂是功蓋環(huán)宇，威震華夏，后世更是尊他為神，蓋廟修祠，頂禮膜拜?？墒顷P(guān)于他還有一個(gè)著名的事件——最后一個(gè)事件，估計(jì)是個(gè)他自己也沒想到的人生大轉(zhuǎn)折——敗走麥城。他因此事件走完了他的一生，屬于非正常死亡。

那為什么會這樣呢？難道英雄最后的結(jié)局就應(yīng)該是這么悲壯嗎？關(guān)于關(guān)羽最后敗走麥城，為孫權(quán)所擒，最后被殺，其中的來龍去脈，要說的話就要追溯到龐統(tǒng)死后，諸葛亮入川，把荊州托付給關(guān)羽鎮(zhèn)守的時(shí)候開始說起了，不過說來話長，我就不細(xì)說了?？偨Y(jié)了一下，我只想說，關(guān)羽的最終的失敗，他自己本人是要負(fù)很大責(zé)任的，因?yàn)樗男愿?，說白了就是他為人比較傲氣，傲的看誰都不如他。這就是你的不對了，我們現(xiàn)在都明白這個(gè)道理，做人，要低調(diào)！可他就是不謙虛，還表現(xiàn)的很夸張。他不明白，在他那個(gè)年代，大家你爭我奪，爾虞我詐，有時(shí)候某些人在某些時(shí)候只可以為援，而不可圖之。

以他當(dāng)時(shí)的處境，是北有曹操，東有孫權(quán)。按照諸葛亮臨走的時(shí)候給他的千叮呤萬囑咐，就是要他一定要跟孫權(quán)搞好關(guān)系，這樣才可以一心一意的對付曹操。孫權(quán)倒也夠意思，希望與關(guān)羽交好，還提出讓自己的兒子和關(guān)羽的女兒結(jié)婚，結(jié)秦晉之好?？墒俏覀兊年P(guān)二哥是怎么說的呢？“虎女豈能嫁權(quán)（犬）子”？你瞧瞧，我們孫同志這么有誠意的來和你攀親家，你不同意也就算了，居然還說這種話，這就有點(diǎn)太欺負(fù)人了！孫權(quán)很生氣，后果很嚴(yán)重。于是，我們的孫權(quán)同志毅然決然的投入曹操的懷抱，一起合伙對付關(guān)羽，可我們的關(guān)羽同志這個(gè)時(shí)候還是那么不謙虛，自以為武功蓋世，天下無敵。無所謂，打！于是，腹背受敵，之前所說的悲劇就發(fā)生了。

當(dāng)然，關(guān)羽的大部分東西我們還是要肯定的，他有勇有謀，重情重義，意志堅(jiān)定，寧死不屈。然而就是因?yàn)樗翚獾男愿駥?dǎo)致了他的悲劇的人生結(jié)局。所以說，我們做人還是謙虛點(diǎn)的好??！別人的亮點(diǎn)也要看到，不要總覺得自己才是天下第一，即便自己當(dāng)時(shí)正是春風(fēng)得意，志得意滿的時(shí)候，也要保持一個(gè)低調(diào)，謙虛的心態(tài)，畢竟咱不是萬能的超人??！

一個(gè)人平時(shí)的處世風(fēng)格，行為習(xí)慣和他最后能走到什么樣的程度是有著莫大的關(guān)系。我們現(xiàn)在來看看一直走到三足鼎立時(shí)候的孫權(quán)。他的福氣比較好，屬于官二代，他老爸就是我們之前說過的號稱江東猛虎的孫堅(jiān)，他的哥哥孫策也不得了，號稱江東小霸王。光看這名號就知道是什么人了吧？沒錯(cuò)，都是猛人。孫權(quán)之前的基業(yè)全部都是他的老爸和哥哥打下來的，他是個(gè)繼承者。

以誠待人

《歷代帝王圖》中的孫權(quán) 唐 閻立本

不過有句話叫做創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。孫權(quán)不但守住了，還搞的有聲有色，可謂是欣欣向榮，蓬勃發(fā)展。能做到這一點(diǎn)，和他的一個(gè)特點(diǎn)有很大的關(guān)系?？v觀他的一生，沒有做過什么驚天動地的事情，不過他在與人交往方面，確是以誠待人，掏心掏肺，不會因?yàn)樽约菏抢洗缶途痈吲R下，獨(dú)斷專行。他的部下周瑜曾今說過的一段話就足以說明這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)正值赤壁之戰(zhàn)前夕，當(dāng)時(shí)曹操號稱八十萬大軍與孫權(quán)隔江相持，意欲踏平江東。以當(dāng)時(shí)東吳的實(shí)力而言，形勢可謂是如泰山壓頂，岌岌可危。

周瑜時(shí)任大都督，統(tǒng)領(lǐng)兵馬，負(fù)責(zé)抵抗曹操。曹操比較欣賞周瑜，派出蔣干去游說，希望他能到自己的大公司更好的發(fā)展，可周瑜是怎么跟蔣干說的呢？“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”順便解釋一下，蘇秦、張儀是戰(zhàn)國時(shí)期著名的說客，而酈生更是憑著他的一張嘴，幫助劉邦說服齊國的70余座城池不戰(zhàn)而降。厲害吧！由此可見，周瑜的決心是怎樣的。我們也通過周瑜的這段話可以看出孫權(quán)平時(shí)對怎樣對待下屬的?？?，人家老大都這樣對你了，不拼命對得住他老兄嗎？

堅(jiān)定意志

《歷代帝王圖》中的劉備 唐 閻立本

相比孫權(quán)這個(gè)官二代，劉備的命運(yùn)就凄慘的多了，可謂是一窮二白，白手起家，不過他的發(fā)家致富之路走的一點(diǎn)也不平坦，他到二十八歲的時(shí)候還是一個(gè)賣涼席的小商販，且經(jīng)營規(guī)模也不大，最多也只能糊個(gè)口。之后認(rèn)識關(guān)羽，張飛，然后就開始學(xué)人家打黃巾賊，也算是開始了他的創(chuàng)業(yè)之路吧！不過他的運(yùn)氣似乎不太好，經(jīng)常被人家打的東逃西竄，今天投靠這個(gè)，明天依附那個(gè)，很是狼狽。

有一次劉備與劉表吃飯，去上了個(gè)廁所，回來之后劉表看劉備臉上有淚痕，就問他怎么回事，于是劉備說：“我很長時(shí)間都沒有騎馬打仗了，腿上都長出肥肉了。日月磋跎，老將至矣，而功業(yè)不建，所以才會傷感！”是??！當(dāng)時(shí)劉備已是一把年紀(jì)了，還連個(gè)落腳的地方都沒有，還寄居在劉表的門下，也確實(shí)夠失敗的。但是在劉備的身上我也看到了一點(diǎn)：那叫做永不放棄，生命不熄，搶地盤不止！他也正因?yàn)樗遣磺粨系膱?jiān)定意志，屢戰(zhàn)屢敗，又屢敗屢戰(zhàn)，最終取得了成功。

三國里面給我感悟的人很多，我也不一一闡述了，總之有一點(diǎn)是相同的，就是每個(gè)人的成功或者失敗，都是有原因的，以史為鑒，我們應(yīng)該怎么做呢？！

真實(shí)？什么叫做真實(shí)呢？一萬個(gè)人有一萬個(gè)角度去看世界，到底誰的看法才算是真實(shí)的呢？或者說每一個(gè)人看到的都是真實(shí)的?！叭龂边@個(gè)詞本身也是后世賦予那個(gè)時(shí)代的，看待它就有不同的角度。

比如我們熟知的《三國演義》，作者羅貫中偏向正統(tǒng)，崇尚仁義，所以將一切美好的愿景都賦予劉備；比如《吳記》，乃是當(dāng)時(shí)孫吳勢力所著，極力丑化曹魏，對巴蜀政權(quán)也有失偏頗；比如《三國志》陳壽是蜀漢舊臣，后歸于西晉一統(tǒng)，其言應(yīng)該算是公正，但也不乏偏向曹魏。后朝修前朝史，本身就是政治需求，沒有什么真實(shí)可言。

我們大可不必如此上綱上線，你所喜歡的三國，即是真實(shí)的三國。有人說根本沒有桃園三結(jié)義，可劉備對關(guān)羽張飛重用不假，也許三人有超越演義里的兄弟 情感 ；有人說火燒赤壁是假，可是在名將如林的時(shí)代，戰(zhàn)役之精彩也許遠(yuǎn)超赤壁；有人說劉備根本沒那么賢德，可是他確實(shí)聚攏了很多人才，也許他有比賢德更美好的特質(zhì)。

我們都希望追求 歷史 的真相，但是 歷史 本身就沒有真相， 歷史 的魅力就在于你永遠(yuǎn)見不到它的真面目，它永遠(yuǎn)都是任人打扮的小姑娘。

真實(shí)的三國是怎么樣？你會發(fā)現(xiàn)諸葛亮沒有借冬風(fēng)，周瑜沒有你想象中的小氣，華雄也不是關(guān)羽斬的！劉備真是一個(gè)真人真義的人，而且他也不是一個(gè)一無所有的窮光蛋。

你還會發(fā)現(xiàn)很多打醬油的名字是在三國中才是真正的主角！比如糜竺，沒有糜竺的幫助，劉備根本沒有辦法東山再起，入蜀后他的地位比諸葛亮還要高。

想了解真實(shí)的三國，可以看我的文章，點(diǎn)開我的頭像就可以看到，歡迎閱讀，并且發(fā)表意見，不管是好的還是壞的，我都很開心。也歡迎指出錯(cuò)誤。

其實(shí)我是以大 歷史 觀來看三國這一段 歷史 的，從東漢開始，一直到隋，都是門閥政治，但是因?yàn)閺埥呛投康某霈F(xiàn)，他們打破了 游戲 規(guī)則，變成了宗教政治和軍人政治，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為軍閥政治，在這次血雨腥風(fēng)的角斗中，曹操，劉備，孫權(quán)異軍突起，蠶食鯨吞周邊勢力，最終形成三分天下的局勢，最終又回到門閥政治的老路，只不過是新權(quán)貴取代舊權(quán)貴，特別是陳群的九品中正制將門閥政治以制度的形式確立下來，導(dǎo)致五子良將這些無背景的很難活躍在魏國后期，形成魏國司馬氏、潁川陳氏、荀氏、瑯琊王氏、太原王氏幾大家族，東吳出現(xiàn)張顧陸朱四大家族，蜀國有東州派、南陽派、西川派三股勢力。所以說三國在中國 歷史 上不是孤例，只不過因?yàn)椤度龂萘x》的出現(xiàn)受到很多三國迷的追捧。讀懂了幾大家族的發(fā)家史，也就讀懂了三國，推薦田余慶教授的《東晉門閥制度》一書。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，一曲《念奴嬌》道盡三國人才風(fēng)流，三國大爭之世不僅譜寫了英雄壯麗的戰(zhàn)爭史詩，也鑄成了詩歌，文學(xué)，建筑，繪畫，音樂，書法等杰出的藝術(shù)成就，直令后人贊嘆膜拜頂禮。三國正像一具五光璀璨的多棱鏡，隨研究的不斷深入，一次次從軍事拉回到 社會 現(xiàn)實(shí)而被重新定位與定義。

“何處覓漳河疑?！?，可以橫槊賦世的一代梟雄曹孟德，在建安十六年筑就的銅雀三臺，代表了那時(shí)建筑的最高成就，才高八斗的曹植揮毫而成賦，建安七子徜徉其間，促成了五言詩的成熟，建安文學(xué)作為三國杰出的文化代表，實(shí)在魅力非凡，俯拾一片皆只光片羽。

當(dāng)你穿過熙熙攘攘的武侯祠，古隆中，在犄角格拉猛然發(fā)現(xiàn)漫漶不清的三國碑，沉醉于筆力沉雄的書法時(shí)，你會走進(jìn)“鐘王”的世界，在飛白體的傳說中，洞見張飛的揮毫潑墨，漢中“袞雪”二字八分隸的審美意像。

楊修筑墨為蠅，徐邈畫畫引獺，曹植創(chuàng)作《畫贊序》，都是真真的一切，有實(shí)物為證，有理論有開創(chuàng)。

“曲有誤，周郎顧”，星空燦爛，如何不弘毅，嵇康是個(gè)人物呀，精笛妙琴，創(chuàng)下《廣陵散》，與一代才女蔡邕合為九弄之曲，被隋代仍作為取士條件之一。《胡笳十八拍》如怨如訴，連綿不絕，如諸葛北伐之表文，都以現(xiàn)實(shí)入史，表現(xiàn)出自我的 社會 價(jià)值與審美，曠溢古今。

你要說也許這就是真實(shí)的三國，遠(yuǎn)不止此，僅吳一地即有八絕之說，趙達(dá)通算術(shù)，劉敦之天文，嚴(yán)武博弈佳話傳天下。總體來看，占據(jù)北方的曹魏最杰出，其次吳黑蜀。大爭如歌，亦不乏彬彬之盛，與領(lǐng)軍掌眾者篤好斯文有關(guān)，與文化一脈傳承息息相通，三國是戰(zhàn)爭紛飛的三國，亦斯文三國，也許這才是三國文化的魅力關(guān)鍵所在。

居然有幸被邀請回答：真實(shí)三國是怎樣的！

這個(gè)還真不好說、因?yàn)槊總€(gè)人心中的三國都不一樣，我又不是 歷史 學(xué)家，不能客觀答出真實(shí)三國，那就說說我心中的三國吧！

炎黃、堯舜禹、夏商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代十國宋遼西夏大理金、元明清、中華民國、中華共和國。

這是華夏五千年大致幾個(gè)時(shí)期，但我沒并沒有發(fā)現(xiàn)“三國”。三國時(shí)期難道在 歷史 上不顯著？熟悉點(diǎn)的人或許知道，“三國”就在魏晉南北朝的“魏”時(shí)期。一個(gè)“魏”字就把三國一筆帶過了。這樣說來，三國豈不是在 歷史 的夾縫中？

古代亂世很多，最著名的是“春秋戰(zhàn)國”，它的亂非常多特點(diǎn)：既是 社會 動蕩、政權(quán)亂，又是時(shí)代大變隔。所以春秋戰(zhàn)國之亂是亂世之最。

而三國只是一個(gè)大亂世的一小部分時(shí)間段，單從 歷史 來看，三國是讓人容易忽略的，甚至有些人不承認(rèn)有三國這段 歷史 。為什么還這么多人喜愛三國？擁戴三國？

《三國志通俗演義》有很大功勞，讓人感覺，魏晉南北朝時(shí)期唯有三國最精彩。里面里面文韜武略各顯神通精彩紛呈，讓人覺得這是個(gè)眼花繚亂的舞臺。于是很多人知道了有個(gè)三國時(shí)期。

單看史書，三國沒有演義那么精彩，三國也不是魏晉南北朝最精彩最動亂的。里面的學(xué)術(shù)思想、軍事思想、謀略等都基本繼承與春秋戰(zhàn)國。時(shí)代意義在整個(gè) 歷史 上也不是很大，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化革新幅度小?？础度龂尽烦Ｗ屓擞X得不精彩，也有陳壽的手法原因。那些 歷史 學(xué)家能夠理解其中味，覺得精彩，我這種凡人就算讀三遍也覺得不精彩，還不如看《三國演義》來的快，簡單、通俗、精彩！

這是我心中真正的三國，自己想法，不喜歡可以指點(diǎn)在下，不要噴！

你們覺得袁紹是怎樣一個(gè)人？

我想許多人都認(rèn)為，官渡之戰(zhàn)是袁紹敗亡的開始。其實(shí)在官渡之戰(zhàn)后，袁紹還是很有實(shí)力的。就看曹操平定北方，完全消滅袁家一族，就用了八年時(shí)間。足以說明袁紹在河北的影響力。

在官渡之戰(zhàn)前，袁紹做出了一個(gè)決定。就是將幾個(gè)兒子，派往各州，管理一方，想要磨煉他們。但是，當(dāng)時(shí)就有謀士勸諫他說，這樣做將來會導(dǎo)致禍亂。將來如果你不在了，立誰為繼承人，會引起爭端。兄弟之間會引起自相殘殺。袁紹不聽。最有趣的地方是，袁紹派長子袁譚去青州，為都督，就是管理青州的軍事。但是，曹操不懷好意的，以天子之名，將袁譚任命為青州刺史。一下子變成了，管理地方行政，軍事為一體的大員。

當(dāng)年袁紹能夠。確立一個(gè)準(zhǔn)確的繼承人，那么即使官渡戰(zhàn)敗，四洲的軍事，權(quán)力都集中起來，曹操也未必能夠消滅袁家。由于權(quán)力的分散，導(dǎo)致做事推脫，效率低下。這也就是自古以來，為什么王朝都在加強(qiáng)中央集權(quán)的原因。即使袁紹死后，由一人統(tǒng)領(lǐng)四洲權(quán)力，勢力之大，也絕非曹操可比，就不會給曹操可乘之機(jī)。

回看袁紹與臧洪的對話，兩個(gè)人說的完全不在一個(gè)頻道上。袁紹在展示自己的強(qiáng)勢，而臧洪則死死握著大義。臧洪從自己的老上司張超一家被殺開始，就已經(jīng)不可能再走回頭路了。而袁紹卻依然寄希望于臧洪回頭。在知人心上，袁紹這個(gè)主公，比起曹操、劉備實(shí)在是差了太多。世家公子哥出身的袁紹，還是有點(diǎn)自我，想當(dāng)然，雖然心底里是好的，可是他實(shí)在搞不懂臧洪為啥非要這樣以死相對。臧洪和他是兩個(gè)世界的人，他賞識臧洪，卻不懂臧洪。

在亂世談大義是要復(fù)出代價(jià)的，可愿意復(fù)出代價(jià)的人并不多，因此這就是臧洪最難能可貴之處。而反觀袁紹，一直知道忠義的重要性，所以他心底里還是希望臧洪認(rèn)個(gè)輸，我袁紹認(rèn)你臧洪這個(gè)人，你只要服個(gè)軟一切都好說?？墒菍﹃昂閬碚f，他的價(jià)值和生命線就是不能屈服的忠義。在袁紹和臧洪之間，除了殺掉臧洪，再沒有別的路徑可選。可是袁紹還是不死心，袁紹性格中不決斷的一面，再一次顯露了出來。因?yàn)檫@樣的不決斷，袁紹的公審大會才以最慘烈的方式收場，臧洪被殺，而袁紹又一次讓自己的所有屬下心灰意冷。

在攻曹的路上，田豐不忍心士兵去送死，再次勸阻袁紹。這次袁紹沒有輕易地放過他，把他關(guān)進(jìn)了大牢。可是田豐也不是輕易屈服的人，第三次力諫。這次袁紹想拿他來祭旗，但被人勸住了。經(jīng)歷了最后一場決戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)后，田豐的主公徹底敗了。這個(gè)時(shí)候，他才恍然覺得田豐說得話是正確的。他一開始是想把田豐給放了，可轉(zhuǎn)念一想，說不定這個(gè)謀士在暗中譏諷自己的失敗。所幸把田豐給殺了。

鮑信知道董卓必然禍亂天下，于是勸袁紹襲殺董卓，對袁紹說：“董卓如今手握重兵，肯定心懷不軌，我們?nèi)绮怀脵C(jī)動手，日后必然吃虧，趁他剛到京都，士卒疲憊，我們對他發(fā)動襲擊，一定可以擒拿董卓?！保B畏懼董卓而沒有行動。在這兒就看出了袁紹為人優(yōu)柔寡斷，難成大事。他當(dāng)何進(jìn)幕僚的時(shí)候，勸何進(jìn)當(dāng)機(jī)立斷，可輪到他自己主事的時(shí)候，卻猶豫不決。如果袁紹用聽鮑信的計(jì)策，董卓必定被滅，歷史一定改寫，東漢王朝還會延續(xù)多年，就不會有后面的群雄逐鹿，三家分立的局面產(chǎn)生了。