唐朝時(shí)期最搶手的奴婢,權(quán)貴之家要是沒(méi)有就是沒(méi)面子

唐朝時(shí)期最搶手的奴婢,權(quán)貴之家要是沒(méi)有就是沒(méi)面子

還不知道：唐朝奴婢的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在唐朝社會(huì)的包容程度很高，能夠接受各種各樣新奇的事物，對(duì)穿著的限制也是最少的。最讓人驚奇的一點(diǎn)是，當(dāng)時(shí)的唐朝，還出現(xiàn)了不同膚色的人，這些人能夠融洽的生活在一起也是一件比較奇特的事。

這些不同膚色的人不是普通的人，還是被一些有權(quán)勢(shì)的人買(mǎi)來(lái)當(dāng)奴仆的，這種奴婢唐朝每個(gè)權(quán)貴家里必須有幾個(gè)，不然很沒(méi)面子，他們還有一個(gè)很特別的名字--昆侖奴

咋一聽(tīng)這個(gè)名字，大家可能會(huì)誤解這些奴仆是從昆侖買(mǎi)回來(lái)的，但其實(shí)跟昆侖沒(méi)有什么關(guān)系，在唐朝這兩個(gè)字還有其它的意思，在特定的語(yǔ)境下還可以被用來(lái)形容黑色的物體。

昆侖奴就是因?yàn)樗麄兊钠つw比一般的人都要黑，所以就得了這個(gè)名字，他們不是中國(guó)本土人，而是從比較遠(yuǎn)的印度尼西亞還有馬來(lái)西亞運(yùn)過(guò)來(lái)，特征就是皮膚黑身材也比較矮小。

這種奴隸也不是到處都有，達(dá)官貴人想要這種奴隸，還得需要去專(zhuān)門(mén)的奴隸市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)，這些昆侖奴有一部分是自愿來(lái)到中原的，他們?cè)谧约旱膰?guó)家生存不下去了。畢竟當(dāng)時(shí)的唐朝國(guó)家比較富裕，他們來(lái)到這里或許能過(guò)上好日子。還有一部分的是使者當(dāng)做禮物進(jìn)貢給皇室的，剩下的大部分都是被非法販賣(mài)過(guò)來(lái)的，非法販賣(mài)奴隸在當(dāng)時(shí)利潤(rùn)很高。

這些昆侖奴之所以在當(dāng)時(shí)這么火，是因?yàn)樗麄兎浅Ｄ芨桑切](méi)人做的力氣活都會(huì)丟給他們，別看身材不怎么高大，但是做起事來(lái)很賣(mài)力，一個(gè)頂兩個(gè)，而且性格非常的溫和，對(duì)主人唯命是從，昆侖奴也從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)逃跑的情況。昆侖奴這些特點(diǎn)和其他奴婢比起來(lái)，優(yōu)勢(shì)很明顯，更多人愿意選擇他們，導(dǎo)致昆侖奴在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)上非常的搶手，價(jià)格比其他的奴隸也要高很多，一般人可能還買(mǎi)不起， 在當(dāng)時(shí)昆侖奴還有其他的一個(gè)作用，就是作為主人顯擺的工具。有錢(qián)的人家出門(mén)，身后必帶著幾個(gè)昆侖奴在身后，顯示自己的身份和財(cái)力，有的哪怕是日子過(guò)得緊巴巴的，也要買(mǎi)個(gè)昆侖奴來(lái)沖沖面子。想想挺搞笑的，現(xiàn)在的人比車(chē)比首飾誰(shuí)更奢華，唐朝卻用奴隸來(lái)攀比。

封建朝代的稱(chēng)呼，奴婢和奴才是什么朝代叫的？

奴婢、奴才這兩個(gè)詞最早在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是只是對(duì)下人的一種稱(chēng)謂。奴婢這個(gè)詞一直都沒(méi)有變化，但是奴才這個(gè)詞的使用在清朝出現(xiàn)了變化。在清代，一些家臣開(kāi)始自稱(chēng)“奴才”，能自稱(chēng)“奴才”的臣子一般都是家臣，要比自稱(chēng)“臣”的人與主子的關(guān)系近些。

例如：紀(jì)曉嵐從來(lái)都是“臣 如何如何”，而和珅卻自稱(chēng)“奴才”，并不是說(shuō)和珅的地位就低些，相反自稱(chēng)奴才的和主人的關(guān)系更親近。

擴(kuò)展資料：

奴婢和奴才的區(qū)別：

1、基本概念不同：

奴才是明、清朝兩代宦官和清代旗籍官員對(duì)皇帝的自稱(chēng)。明清也稱(chēng)家奴為奴才。奴婢原指喪失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人。

2、稱(chēng)呼對(duì)象不同：

在清朝，女官通常稱(chēng)奴才并非奴婢。而奴婢是太監(jiān)對(duì)皇帝、后妃等的自稱(chēng)。

3、社會(huì)地位不同：

奴婢是社會(huì)最低的一層，和牲口一樣，供買(mǎi)賣(mài)和賞賜，受主人的役使和虐待。家長(zhǎng)與奴婢之間有嚴(yán)格的主仆名分，其主仆關(guān)系不僅是終身，而且延及子孫。奴婢在奴隸社會(huì)是奴隸，在封建社會(huì)的中后期則很大程度上是一種依附民。奴才的社會(huì)地位更高一些。

不過(guò)二者也有相同的部分：都是指在階級(jí)社會(huì)中，受剝削役使而沒(méi)有自由的人。

參考資料來(lái)源：百度百科-奴才

參考資料來(lái)源：百度百科-奴婢

開(kāi)元盛世是哪個(gè)時(shí)期，文景之治、光武中興、貞觀之治、開(kāi)元盛世分別

文景之治、光武中興、貞觀之治、開(kāi)元盛世分別屬于哪個(gè)朝代 文景之治：西漢漢文帝漢景帝時(shí)期。

文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期。漢初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰弱，朝廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒(méi)有增添，衣不曳地，車(chē)類(lèi)也沒(méi)有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。因此，國(guó)家的開(kāi)支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無(wú)度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。這就是休養(yǎng)生息的政策。文帝、景帝還重視農(nóng)業(yè)，曾多次下令勸課農(nóng)桑，根據(jù)戶(hù)口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干人員，并給予他們賞賜，以鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)。文景時(shí)期，重視“以德化民”，當(dāng)時(shí)社會(huì)比較安定，使百姓富裕起來(lái)。到景帝后期時(shí)，國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿(mǎn)起來(lái)了，府庫(kù)里的大量銅錢(qián)多年不用，以至于穿錢(qián)的繩子爛了，散錢(qián)多得無(wú)法計(jì)算了。

2.光武中興：東漢漢光武帝時(shí)期。

光武中 興或稱(chēng) 建武盛世，指的是東漢光武帝 劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以“ 柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。

光武帝在位三十三年，采取了一系列措施來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)功臣賜優(yōu)厚的 爵祿，但禁止他們干政。排斥三公，加重原在皇帝左右掌管文書(shū)的尚書(shū)之權(quán)，全國(guó)政務(wù)經(jīng)尚書(shū)臺(tái)總攬于皇帝，在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉，遣散地方軍隊(duì)，廢除 更役制度，簡(jiǎn)政減吏，裁并400多縣；經(jīng)濟(jì)上解放生產(chǎn)力，曾頒布釋放奴婢詔令，規(guī)定殺 奴婢者不得減罪，炙灼奴婢者依法治罪，免被炙灼的奴婢為 庶人，廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的 田稅制，實(shí)行三十稅一。組織軍隊(duì) 屯墾。放免刑徒為 庶民，用于邊郡屯田。下令 度田、檢查戶(hù)口，加強(qiáng)封建國(guó)家對(duì)土地和勞動(dòng)力的控制。文化上還大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”（司馬光、梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）的時(shí)代。

由于以上種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，因劉秀謚號(hào)為光武，所以稱(chēng)此時(shí)期為光武中興。

3.貞觀之治：唐朝唐太宗時(shí)期。

“貞觀之治”是指中國(guó)唐太宗在位期間的清明政治。唐太宗繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國(guó)策,并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下，取得天下大治的理想局面。期間唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時(shí)并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”（627年－649年），故史稱(chēng)“貞觀之治”。這是唐朝的第一個(gè)治世，同時(shí)為后來(lái)的開(kāi)元之治奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

4.開(kāi)元盛世：唐朝唐玄宗時(shí)期。

開(kāi)元之治是唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。唐玄宗在位44年，在前期（開(kāi)元年間713～741），唐玄宗起用賢臣，虛懷納諫，政治清明，制定官吏的遷調(diào)制度，改革吏制，并大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，發(fā)展外交，使得天下大治，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國(guó)力富強(qiáng)，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，并成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”，前后共29年。

開(kāi)元盛世是我國(guó)歷史上哪個(gè)朝代的盛世 武則天以后，唐朝政局動(dòng)蕩，直到唐玄宗即位，才穩(wěn)定了局面，使政局為之一新.唐玄宗統(tǒng)治前期，農(nóng)耕技術(shù)有很大發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，絲織技術(shù)高超,飲茶之風(fēng)也在全國(guó)范圍盛行。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。因當(dāng)時(shí)年號(hào)為“開(kāi)元”，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

為什么說(shuō)開(kāi)元盛世是中國(guó)歷史上最鼎盛的時(shí)期？ 因?yàn)樘菩谠谖磺捌谡吻迕鳎瑒?lì)精圖治，任用賢能，使得大唐經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，天下大治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，人口增多，國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)定。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，因當(dāng)時(shí)年號(hào)為“開(kāi)元”，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

唐玄宗在位44年，治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。

為了增強(qiáng)國(guó)力，加大財(cái)政收入，唐玄宗先從經(jīng)濟(jì)方面人手改革。首先，打擊豪門(mén)士族，爭(zhēng)奪土地勞力；第二，改革實(shí)施封制度，以增加 *** 財(cái)政收人，減輕人民負(fù)擔(dān)；第三，玄宗打擊佛教勢(shì)力，淘汰僧尼；第四，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

由于唐玄宗采取了一系列積極的政治經(jīng)濟(jì)措施，加上廣大人民的辛勤勞動(dòng)，唐王朝在各方面都達(dá)到了極高的水平，國(guó)力空前強(qiáng)盛社會(huì)繁榮促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)，天寶年間唐朝人口達(dá)到8000萬(wàn)人。

擴(kuò)展資料

唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治，使得唐中期的朝政趨于穩(wěn)定。為以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和恢復(fù)奠定了基礎(chǔ)。

唐玄宗先從經(jīng)濟(jì)方面改革。為了增強(qiáng)國(guó)力，加大財(cái)政收入，制訂新的經(jīng)濟(jì)措施打擊豪門(mén)士族，解放勞動(dòng)力；改革實(shí)施封制度，以增加 *** 財(cái)政收人，減輕人民負(fù)擔(dān)；打擊佛教勢(shì)力，淘汰僧尼；大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。

唐玄宗還對(duì)兵制進(jìn)行改革，還采取了其他很多的整軍措施，在邊境地區(qū)大力發(fā)展屯田，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，擴(kuò)張疆域。

對(duì)外實(shí)行和解的民族政策，改善民族關(guān)系，使國(guó)家得到進(jìn)一步統(tǒng)一。同時(shí)，開(kāi)元年間和睦的民族關(guān)系對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起了很大的促進(jìn)作用。

武則天以后，唐朝政局動(dòng)蕩，直到唐玄宗即位，才穩(wěn)定了局面，使政局為之一新.唐玄宗統(tǒng)治前期，農(nóng)耕技術(shù)有很大發(fā)展，手工業(yè)發(fā)達(dá)，絲織技術(shù)高超,飲茶之風(fēng)也在全國(guó)范圍盛行。唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。

參考資料：百度百科-開(kāi)元盛世

武則天時(shí)期的“開(kāi)元盛世”是什么意思？ 不是。開(kāi)元盛世或稱(chēng)開(kāi)元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。開(kāi)元之治，亦稱(chēng)為開(kāi)元盛世和開(kāi)天盛世，是唐朝在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世。

唐玄宗治國(guó)頭三十年，以開(kāi)元作為年號(hào)，那時(shí)玄宗勵(lì)精圖治，并且任用賢能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，使得天下大治，所以后世史學(xué)家稱(chēng)其為開(kāi)元之治，又稱(chēng)開(kāi)元盛世。

武則天當(dāng)權(quán)半個(gè)世紀(jì)，在她的治理下，國(guó)家延續(xù)了貞觀之治的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化，教育等領(lǐng)域都取得進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)（有“武周之治”之說(shuō)），為后來(lái)唐朝達(dá)到全盛（開(kāi)元盛世）奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

擴(kuò)展資料：

唐玄宗于這段時(shí)間甚為節(jié)儉，規(guī)定三品以下的大臣，以及內(nèi)宮后妃以下者，不得配戴金玉制作的飾物，并且遣散宮女，以節(jié)省開(kāi)支。他又下令全國(guó)各地均不得開(kāi)采珠玉及制造錦繡，一改武則天以來(lái)后宮的奢靡之風(fēng)。

他并命令宇文融清查全國(guó)的逃亡戶(hù)口及籍外田地，大幅增加唐朝的稅收及兵力來(lái)源。通過(guò)這些措施，唐朝的財(cái)政變得豐裕，而且全國(guó)的糧倉(cāng)充實(shí)，致使物價(jià)下調(diào)，人民豐衣足食。到天寶元年（742年），大唐帝國(guó)的人口約4891萬(wàn)人，可見(jiàn)唐玄宗在位三十年時(shí)的治世。

玄宗為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對(duì)儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書(shū)，共覓得圖書(shū)近五萬(wàn)卷，使唐朝的文化事業(yè)邁向頂峰。

開(kāi)元盛世時(shí)期的繁榮表現(xiàn)在哪些方面 唐玄宗在位最初20年里,唐朝出現(xiàn)了興盛的景象.大詩(shī)人杜甫在《憶昔》詩(shī)中這樣描述：“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室.稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí).”詩(shī)句的意思的開(kāi)元全盛時(shí)期,連小縣城都有上萬(wàn)戶(hù)人家.農(nóng)業(yè)連年獲得豐收,糧食裝滿(mǎn)了公家和私人的倉(cāng)庫(kù),人民生活十分富裕.

開(kāi)元年間,社會(huì)安定,天下太平,商業(yè)和交通也十分發(fā)達(dá).揚(yáng)州位于運(yùn)河和長(zhǎng)江交匯處,中外商人匯集,城市特別繁華.唐都長(zhǎng)安城里更是熱鬧非凡,世界上很多國(guó)家的使臣、商人、學(xué)者、工匠都爭(zhēng)相前往唐朝進(jìn)行友好交往,開(kāi)展貿(mào)易,學(xué)習(xí)文化、技術(shù).中國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)了前所未有的盛世景象,這就是歷史上有名的“開(kāi)元盛世”. 開(kāi)元盛世是哪個(gè)朝代 開(kāi)元盛世的影響有哪些 “開(kāi)元盛世”是在唐玄宗李隆基在位期間所出現(xiàn)的盛世，發(fā)生在7136年至741年期間，所以“開(kāi)元盛世”發(fā)生在唐朝。

首先是因?yàn)樘菩跁r(shí)期的政局安定。在唐玄宗登基之前，在武則天的統(tǒng)治之下唐朝的政局是動(dòng)蕩不安的，但是在唐玄宗登基之后，唐朝的政局得以穩(wěn)定下來(lái)。再加上登基之后的唐玄宗在吏治方面進(jìn)行了整治，他精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，限制官員的人數(shù)，將整個(gè)官吏的素質(zhì)往上提，從而不但減少了 *** 方面的財(cái)政支出，還將處理事務(wù)的效率有所提高。再加上他重用賢臣，虛懷納諫，使得政治清明，從而政局穩(wěn)定，奠定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。 其次，在社會(huì)的安定方面，他采取和解的民族政策，與吐蕃建立了友好的關(guān)系，與西域方面友好往來(lái)，民族關(guān)系和諧。而民族關(guān)系的和諧又有助于社會(huì)的安定與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 然后是在經(jīng)濟(jì)方面，唐玄宗在位期間，打擊豪門(mén)士族，修建大型水利工程，大興屯田來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕技術(shù)得到發(fā)展，生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，手工業(yè)技術(shù)高超，朝廷的財(cái)政變得豐裕起來(lái)，全國(guó)范圍內(nèi)的糧倉(cāng)充實(shí)起來(lái)，物價(jià)低廉，唐朝的商業(yè)發(fā)展繁榮。國(guó)內(nèi)交通變得更加地完善，對(duì)外貿(mào)易不斷增加。 正是在這樣的情況之下，唐玄宗時(shí)期的唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，而歷史上將這副景象稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。 "開(kāi)元盛世"在哪個(gè)朝代? 唐玄宗——李隆基（685－762），亦稱(chēng)唐明皇。西元712年至756年在位。

李隆基在位期間開(kāi)創(chuàng)了唐朝乃至中國(guó)歷史上的最為鼎盛的時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。但是唐明皇在位后期（天寶十四年）爆發(fā)安史之亂，使得唐朝國(guó)勢(shì)逐漸走向衰落。 關(guān)于“開(kāi)元盛世”時(shí)期繁榮昌盛的詩(shī)歌 1、《憶昔其一》

唐代：杜甫

憶昔先皇巡朔方，千乘萬(wàn)騎入咸陽(yáng)。陰山驕子汗血馬，長(zhǎng)驅(qū)東胡胡走藏。

鄴城反覆不足怪，關(guān)中小兒壞紀(jì)綱。張后不樂(lè)上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補(bǔ)四方。

我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當(dāng)。為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

犬戎直來(lái)坐御床，百官跣足隨天王。愿見(jiàn)北地傅介子，老儒不用尚書(shū)郎。

譯文：

當(dāng)年肅宗即位靈武，收復(fù)關(guān)中，借陰山驕子回紇之兵收復(fù)兩京，東胡安慶緒奔走河北死守鄴城，史思明出兵相救安慶緒于鄴城，既降又叛反復(fù)無(wú)常并復(fù)陷東京洛陽(yáng)早是意料之中的事。

肅宗整日誠(chéng)惶誠(chéng)恐多方討好信任關(guān)中小人李輔國(guó)，寵懼后宮張良娣，致使綱紀(jì)壞而國(guó)政亂，以致今日代宗仍在勞心焦思肅清朝綱。

當(dāng)年我自己官為拾遺時(shí)。在皇帝左右，又拾遺職掌供奉扈從，代宗以廣平王拜天下兵馬元帥，先后收復(fù)兩京勢(shì)不可擋。代宗聽(tīng)信宦官程元振讒害，奪郭子儀兵柄，使岐雍一帶兵力單薄，不能防敵于國(guó)門(mén)之外。

致使吐蕃入侵兩京淪陷，府庫(kù)閭舍，焚掠一空，百官狼狽就道，鞋子都來(lái)不及穿跟隨代宗逃往陜州。何時(shí)才能出現(xiàn)傅介子這樣勇猛的人物來(lái)湔雪國(guó)恥啊，只要國(guó)家能滅寇中興，我個(gè)人做不做尚書(shū)郎倒沒(méi)關(guān)系。

2、《憶昔其二》

唐代：杜甫

憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。

宮中圣人奏云門(mén)，天下朋友皆膠漆。百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂(lè)蕭何律。

豈聞一絹直萬(wàn)錢(qián)，有田種谷今流血。洛陽(yáng)宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。

傷心不忍問(wèn)耆舊，復(fù)恐初從亂離說(shuō)。小臣魯鈍無(wú)所能，朝廷記識(shí)蒙祿秩。

周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。

譯文：

想當(dāng)年開(kāi)元盛世時(shí)，小城市就有萬(wàn)家人口，農(nóng)業(yè)豐收，糧食儲(chǔ)備充足，儲(chǔ)藏米谷的倉(cāng)庫(kù)也裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的。社會(huì)秩序安定，天下太平?jīng)]有寇盜橫行，路無(wú)豺虎，旅途平安，隨時(shí)可以出門(mén)遠(yuǎn)行，自然不必選什么好日子。

當(dāng)時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)，到處是貿(mào)易往來(lái)的商賈的車(chē)輛，絡(luò)繹不絕于道。男耕女桑，各安其業(yè)，各得其所。宮中天子奏響祭祀天地的樂(lè)曲，一派太平祥和。

社會(huì)風(fēng)氣良好，人們互相友善，關(guān)系融洽，百馀年間，沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的災(zāi)禍。國(guó)家昌盛，政治清明。誰(shuí)知安史亂后，田園荒蕪，物價(jià)昂貴，一絹布匹要賣(mài)萬(wàn)貫錢(qián)。

洛陽(yáng)的宮殿被焚燒殆盡，吐蕃也攻陷長(zhǎng)安，盤(pán)踞了半月，代宗不久之后收復(fù)兩京。不敢跟年高望重的人絮叨舊事，怕他們又從安祿山陷兩京說(shuō)起，惹得彼此傷起心來(lái)。

小臣我愚鈍無(wú)所能，承蒙當(dāng)初朝廷授檢校工部員外郎官職給我。希望當(dāng)代皇上能像周宣王恢復(fù)周代初期的政治，使周朝中興那樣恢復(fù)江山社稷，我在江漢流經(jīng)的巴蜀地區(qū)也會(huì)激動(dòng)涕零的。

3、《過(guò)華清宮絕句三首》

唐代杜牧

萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

云中亂拍祿山舞，風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。

譯文：

全國(guó)上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發(fā)了楊貴妃的笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層山峰。

4、《陪金陵府相中堂夜宴》

唐代：韋莊

滿(mǎn)耳笙歌滿(mǎn)眼花，滿(mǎn)樓珠翠勝吳娃。因知海上神仙窟，只似人間富貴家。

繡戶(hù)夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。卻愁宴罷青娥散，揚(yáng)子江頭月半斜。

譯文：

滿(mǎn)耳是美妙的音樂(lè)滿(mǎn)眼是美妙的花，滿(mǎn)樓盛妝的少女勝過(guò)那美麗的吳娃。這才曉得那無(wú)限美好的天上神仙窟，也不過(guò)像這無(wú)比豪華的人間富貴家。

繡幕里夜間閃爍著的紅燭就像鬧市，白天里施著的舞裙活像天空的彩霞。擔(dān)心是宴會(huì)罷了美女也隨之而星散，管它揚(yáng)子江那頭一輪皓月是否西斜。

5、《長(zhǎng)安古意》

唐代盧照鄰

長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車(chē)。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。

龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百尺游絲爭(zhēng)繞樹(shù)，一群嬌鳥(niǎo)共啼花。

游蜂戲蝶千門(mén)側(cè)，碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。

梁家畫(huà)閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)。

借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門(mén)簾帖雙燕。

雙燕雙飛繞畫(huà)梁，羅帷翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。

鴉黃粉白車(chē)中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢(qián)，娼婦盤(pán)龍金屈膝。

御史府中烏夜啼，廷尉門(mén)前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。

挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。

南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。

漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開(kāi)。

別有豪華稱(chēng)將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專(zhuān)權(quán)判不容蕭相。

專(zhuān)權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。

節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今惟見(jiàn)青松在。

寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。

譯文：

長(zhǎng)安的大道連著各種小街小巷，水牛和白馬，香木車(chē)子在街上來(lái)來(lái)往往。王公貴族的車(chē)子縱橫在貴族家外，絡(luò)繹不絕。

有雕著龍的華美車(chē)蓋，車(chē)蓋上的鳳嘴掛著流蘇的車(chē)子從早到晚穿行于長(zhǎng)安。飄搖著的蟲(chóng)絲有百尺長(zhǎng)，都繞在樹(shù)上，一群嬌小的鳥(niǎo)兒朝著花啼叫。

成群的蜂蝶飛在宮門(mén)兩側(cè)，綠色的樹(shù)，銀色的臺(tái)子，在陽(yáng)光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻著合歡花的圖案，兩座望樓連著的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫(huà)閣高大入天，漢武帝建的銅柱高聳觸云。

樓閣上的仕女與別人相對(duì)望而不知對(duì)方是誰(shuí)，路上相逢又會(huì)知曉對(duì)方？問(wèn)她們可曾吹簫，她們答說(shuō)曾經(jīng)學(xué)習(xí)舞蹈度過(guò)花樣年華。

只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心愛(ài)的人廝守在一起，愿做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦?wù)媸侵档昧w慕，只是君看不見(jiàn)他們成雙結(jié)對(duì)。

最恨帳前繡著孤鸞，愿將門(mén)簾貼上雙飛的繞著花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬢發(fā)如浮動(dòng)的輕云，把它梳成蟬翼般的式樣，在額頭涂上嫩黃色新月?tīng)畹膱D形。

一個(gè)個(gè)額頭涂著嫩黃色新月?tīng)顖D形、唇紅齒白的美女隨車(chē)出游，她們千嬌百媚，風(fēng)情萬(wàn)種。輕浮子弟騎著白底青點(diǎn)的馬，盤(pán)龍紋的鉸鏈圈著車(chē)?yán)镒枧?。不久御史府前靜得可以聽(tīng)到烏鴉的叫聲，廷尉府門(mén)前的樹(shù)上有雀鳥(niǎo)想休息。

車(chē)上隱約可以看到府第旁的豪華道路，車(chē)上的帷幕隱沒(méi)了遠(yuǎn)處堅(jiān)固河堤。有人在杜陵北打獵，有人在渭橋的西邊刺殺官吏，后來(lái)帶著寶劍的刺客都被吸引入住妓院，和 *** 共宿。娼客日夜想著 *** ，她們婉轉(zhuǎn)的歌聲和身上散發(fā)出的香氣充溢著房間。

娼客每晚都和漂亮如月的 *** 行樂(lè)，到早晨騎著馬像行云。娼客腳下的路連著妓院，長(zhǎng)安街道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，與市場(chǎng)相連接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，車(chē)馬雜沓的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊(duì)來(lái)了，他們?cè)诩嗽猴嬀啤?/p>

*** 美麗的衣裳為他們而解開(kāi)，舞蹈也為他們而跳起。顯貴的人做起將相，左右在皇帝身邊而不相讓。權(quán)貴將相容不下賢臣，處處排擠他們。

專(zhuān)權(quán)的人自以為是英雄豪杰，騎著馬得意洋洋。 *** 認(rèn)為自己的舞蹈之技優(yōu)于千古，梟雄認(rèn)為自己的富貴超過(guò)五公。

世間的事必定會(huì)有大改變，昔日的豪華府第，只見(jiàn)幾棵青松。漢代揚(yáng)雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年歲歲潛心著書(shū)，終于以文章名世。只有凄靜的南山一些桂花在紛飛，點(diǎn)點(diǎn)打在人的衣上。

文景之治(9)開(kāi)元(40)

我國(guó)四大才女最后是什么結(jié)局，哪兩人的結(jié)局最悲慘？

在中國(guó)的封建社會(huì)里，女子的地位是十分低下的，她們是男人的附屬，更由于三綱五常，三從四德等思想的束縛，早就有女子無(wú)才便是德的說(shuō)法，古人認(rèn)為女子不需要有才華，她們只需要做好相夫教子就行了。在這種大環(huán)境下，中國(guó)古代竟出了這樣四名奇女子，她們才華橫溢，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，她們就是卓文君、蔡文姬、上官婉兒、李清照，她們也被后世稱(chēng)之為中國(guó)四大才女。

她們雖為才女，卻擺脫不了命運(yùn)的安排，四個(gè)人中只有一人結(jié)局美滿(mǎn)，安享晚年。

卓文君：

卓文君是西漢時(shí)期蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，其不僅是大家閨秀，更是姿色貌美，精通音律，是當(dāng)時(shí)有名的才女。她和司馬相如之間有一段坎坷而美滿(mǎn)的愛(ài)情故事。卓文君十六歲出嫁，可是不到一年丈夫就死了，迫于婆家的壓力和口舌，卓文君只能回到娘家暫避一時(shí)。

時(shí)逢司馬相如返回成都，由于他家境貧寒，又沒(méi)有維持生計(jì)的一技之長(zhǎng)，所以他此次歸來(lái)卻沒(méi)有了安身之處。恰巧他與縣令王吉交好，就住在了王吉安排的住所中，有一次，卓王孫和縣里的富人們想要請(qǐng)一請(qǐng)王吉和他的這位貴客司馬相如，也就是這一次的宴一會(huì)，讓卓文君和司馬相如一見(jiàn)鐘情、互相愛(ài)慕。席間司馬相如彈奏了一曲《鳳囚凰》，引起了卓文君的注意，當(dāng)天夜里司馬相如就以重金賞賜卓文君的侍者，讓她轉(zhuǎn)達(dá)自己的傾慕之情。卓文君聽(tīng)后，趁夜就逃出家門(mén)，私奔相如。

卓王孫得知后大怒，決定不會(huì)接濟(jì)司馬相如和卓文君一分錢(qián)。后來(lái)卓文君和司馬相如借了一些錢(qián)，在縣里開(kāi)始當(dāng)壚賣(mài)酒，以此為生。

有人就勸說(shuō)卓王孫：怎么能看著自己的女兒受苦呢？況且司馬相如也是一表人才，學(xué)富五車(chē)，又是縣令的貴客。

卓王孫聽(tīng)后方才醒悟，便資助了他們夫妻二人一些財(cái)物，兩人的生活也開(kāi)始變得更好。到最后司馬相如又取得了功名，讓卓王孫著實(shí)有了面子，父女的走動(dòng)也恢復(fù)了往日，從此卓文君和司馬相如也就過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的日子。

卓文君也就成了四大才女中唯一一個(gè)，得到美滿(mǎn)結(jié)局的女子。

蔡文姬：

蔡文姬是三國(guó)時(shí)期大文學(xué)家蔡邕的女兒，她年少成名，精通音律，詩(shī)書(shū)方面也頗具文采。

十六歲那年在父母的主持下嫁給了河?xùn)|才子衛(wèi)仲道，兩人也是天生一對(duì)，郎情妾意。好景不長(zhǎng)，衛(wèi)仲道沒(méi)過(guò)多久就去世了，蔡文姬還背上了克夫的罵名，只能回娘家躲避，這一點(diǎn)與卓文君的第一次婚姻倒有些相似。后來(lái)漢庭衰落，中原大亂，她被匈奴的左賢王擄走，在苦寒的北方足足生活了十二年之久，在這十二年里，她生活凄苦，思念故土，每日抑郁寡歡，還為匈奴生下了兩個(gè)孩子。

曹操掌權(quán)后，才將她從匈奴部落換了回來(lái)，讓她嫁給了一個(gè)叫董祀的人?？墒嵌胍卜噶怂雷?，正要處死之時(shí)，是蔡文姬用自己的智慧救下了丈夫，此后夫妻二人如何史料卻沒(méi)有了記載。

蔡文姬也是四大才女中悲慘貫穿了她的一生，一生勞苦奔波，雖然史料最后沒(méi)有記載其去向如何，但今天的我們只希望她能有個(gè)安詳?shù)耐砟臧伞?/strong>

上官婉兒：

上官婉兒是唐朝時(shí)期宰相上官儀的孫女，父親上官庭芝。

其祖父和父親因?yàn)樘娓咦诶钪纹鸩輳U除武后的詔書(shū)，而被武則天處死。年幼的上官婉兒和母親鄭氏來(lái)到掖庭生活，成為了奴婢。上官婉兒因?yàn)槟赣H的悉心教導(dǎo)，聰慧的她能熟讀詩(shī)書(shū)，又能吟誦詩(shī)詞，十四歲那年她就靠才華贏得了武則天的贊賞，免去了她的奴婢身份，讓她掌管宮中詔命，由此上官婉兒正式的走上了她政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)。

她靠著自己的智慧在紛亂復(fù)雜的宮斗中，屹立不倒。不管是武則天還是太平公主，亦或是后來(lái)掌權(quán)的唐中宗李顯、韋皇后，都曾對(duì)其信任有加。試問(wèn)還有誰(shuí)能像她一樣游走于各方勢(shì)力之間，而游刃有余？

因此，我們不能只認(rèn)為她是一個(gè)才女，她還是一個(gè)政治女強(qiáng)人的形象。

可惜的是命運(yùn)弄人，她先后依附的幾方勢(shì)力相繼垮臺(tái)，在唐隆政變中李隆基和太平公主勝出，李旦繼位。

李隆基對(duì)這個(gè)上官婉兒可沒(méi)有那么好的印象，雖然上官婉兒一再表明自己的立場(chǎng)是站在李家這一邊，但是李隆基還是不能相信她，最終還是命人將其處死。

李清照：

李清照是南宋著名婉約派女詞人，她的一生可以分為兩個(gè)階段。

前半生的她生活在幸福的官宦世家，又嫁給了才華橫溢的趙明誠(chéng)為妻，兩人恩愛(ài)有加，生活幸福。自從靖康之變發(fā)生后，她的生活發(fā)生了轉(zhuǎn)變，以前愜意的生活已經(jīng)不再，國(guó)家淪喪迫使她和她的丈夫四處漂泊。

從她的作品中我們就可以看出，前半生的作品寫(xiě)的都是記錄幸福生活，思念丈夫。而她后半生的作品表達(dá)的卻是凄凄慘慘的情感，讓人不由產(chǎn)生憐憫之情。

李清照的最后的結(jié)局是丈夫病死，留下孤獨(dú)的她，獨(dú)處一室，無(wú)人與其立黃昏。

在她的余生里，面對(duì)腐敗的國(guó)家，她只能心中憤恨，卻無(wú)能為力。面對(duì)丈夫之前的茍且保命行為，感到羞恥，也為自己現(xiàn)在窘迫的生活感到極度的悲痛。

身為中國(guó)四大才女之一的她也并沒(méi)有得到好的結(jié)局。