三國末期的“諸葛亮”是誰羊祜無后真的是因為刨了祖墳嗎
三國末期的“諸葛亮”是誰?羊祜無后真的是因為刨了祖墳嗎?接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
自蜀漢滅亡后，司馬炎從老爸司馬昭手里，接過大權(quán)后，便學(xué)習(xí)曹丕好榜樣，逼著曹奐把曹魏江山禪讓給了自己，由此三國歸晉已成大勢所趨了——雖此刻，東吳尚在!
一則，三國末期的江南，還屬于欠發(fā)達地區(qū)，因為江南的開發(fā)是在西晉滅亡，東晉衣冠南渡后開啟的。而全面戰(zhàn)爭，打的就是經(jīng)濟實力，所以，三國末期的東吳如何抗衡強晉?
二則，此刻東吳的皇帝是孫皓，這個東吳之主，殘暴異常，好事幾乎不干，怎么禍國殃民他怎么來，東吳早已天怒人怨，上下離心離德了。
如今，滅吳大略已定，但何時開始?司馬炎選擇了越快越好!畢竟他的皇位來得也不正，急需一件大功勞鞏固帝位。真是想啥來啥，正這時，羊祜的奏折遞交上來了，強烈主張：啟動滅吳之戰(zhàn)!
一、三國末期的“諸葛亮”
羊祜是三國末期的著名將領(lǐng)。滅蜀之戰(zhàn)，成全了鄧艾和鐘會。而滅吳之戰(zhàn)，成全的是羊祜。鄧艾滅蜀，用的是“偷襲陰平”的奇謀，雖見效快，但副作用也很大，比如引發(fā)了鐘會之亂，差點讓姜維復(fù)國。
羊祜則相反，他是靠近十年的“德化”。但需要說明的是，羊祜的“德化”，也是經(jīng)歷慘痛失敗后得來的。那是公元272年，司馬炎第一次啟動了“滅吳之戰(zhàn)”，命羊祜和徐胤，夾擊東吳。卻被陸遜之子，陸抗一通吊打，晉軍慘敗。為此，羊祜還被司馬炎處罰了。
由此，羊祜得出一個結(jié)論：東吳雖衰弱了，可還有實力，且擁有陸抗這等名將，不能急攻，更沒法效仿鄧艾的奇謀。所以必須要弱化東吳的抵抗意志，這就是靠“德化”。于是羊祜在荊州廣施德政。比如抓了東吳的老百姓，要立刻好言安撫，并放歸!
還比如，嚴(yán)禁搞偷襲，若不得不交戰(zhàn)，羊祜就寫信過去，跟陸抗約定時間、地點，并嚴(yán)格遵守。以此來抵消戰(zhàn)爭給東吳帶來的危險和不便。可想而知，羊祜的這種，反其道而行之的“德化”，會產(chǎn)生怎樣的效果。
連東吳名將陸抗都無可奈何，只得不斷告誡手下：羊祜是在以德服人，咱東吳千萬不要再搞什么屠殺、偷襲了，不然遲早會被“化”掉。但即便陸抗如此清醒，小心，卻還是無法破解。以至于在羊祜去世后，東吳的百姓竟然都哭得死去活來。
皆知，在三國時期，蜀漢丞相諸葛亮去世后，蜀國百姓都哭得死去活來，那是因諸葛亮治蜀太成功了。而羊祜去世后，東吳的百姓也如此，就證明了羊祜的德化，也做得非常到位。故而從這個角度來言，羊祜堪稱是，三國末期的“諸葛亮”。
二、羊祜刨祖墳
也正是因經(jīng)歷了近十年的“德化”，所以在陸抗去世后沒兩年，羊祜立刻上表給司馬炎，請求立刻開啟：滅吳之戰(zhàn)!但可惜的是，羊祜做好了一切，卻于公元278年去世。所以滅吳之戰(zhàn)，是杜預(yù)完成的——完全按羊祜生前制定的部署進行，故而史稱羊祜“遺策滅吳”。
對此，司馬炎也心知肚明，在滅吳完成后，哭著道：“這都是羊太傅的功勞!”由此可見，羊祜在三國末期的地位，該有多高，對司馬家的貢獻有多大。也許正是因如此，在《晉書》中，便出現(xiàn)了這樣一則，關(guān)于羊祜的離奇記載。
那是在羊祜小時候，一位相士看到了羊祜家的祖墳，立刻叫道：“不得了啊，你家這祖墳有帝王氣!”跟著又道，“若刨開的話，就會無后了?！?/p>
參考曹操和司馬昭，這句話的意思，再明顯不過：羊祜家要出帝王，但不會是羊祜這一代，因為羊祜會成為曹操或司馬昭這樣的人物，后代才能稱帝。所以若刨開，使其絕后，那么羊祜也就不會成為曹操和司馬昭這樣的人了。
再說羊祜，他聽聞了相士這句話后，二話不說就刨了自己的祖墳……所以，史載：羊祜無后!
這個記載很玄乎，也很準(zhǔn)般，但卻有漏洞。因為這事是發(fā)生在羊祜小的時候，他如何有氣力去“鑿破墓所”?即，刨了祖墳?就算此事，是發(fā)生羊祜12歲喪父后，照樣也有問題，即，這不是不孝嗎，他家族的人會答應(yīng)?
所以對這個記載，只能是姑且聽之，真正的目的，就是在給羊祜喊冤，因為由于羊祜在實施“德化東吳”時，曾引起過荀勖(荀彧之后)等門閥士族的忌憚和惱恨。
而司馬家族跟這些大門閥士族，捆綁得又非常緊密，故而可以斷定：羊祜必是曾受到過司馬家族的猜忌。所以《晉書》中，才突然來了這么一個記載，以此表示：司馬家族別天天疑神疑鬼的，羊祜那是大忠臣，沒你們司馬家那么多花花腸子……
誰知道三國演義中，諸葛亮的哪些事跡是真的？哪些是虛構(gòu)的？
誰知道三國演義中，諸葛亮的哪些事跡是真的？哪些是虛構(gòu)的？
諸葛亮 用兵如神——歷史上的諸葛亮善于內(nèi)政治理，用兵并非其所長，可通過下面事實說明； 火燒博望坡——此乃劉備所為，發(fā)生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。草船借箭——此乃孫堅、孫權(quán)父子所為，分別發(fā)生在跨江擊劉表和濡須之戰(zhàn)； 借東風(fēng)——冬至?xí)r日，多有東南風(fēng)，此乃曹操之天災(zāi)，非人為； 赤壁之戰(zhàn)——只有智激孫權(quán)是史實，其它諸如舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、群英會、苦肉計、連環(huán)計等均為虛構(gòu)； 三氣周瑜——從赤壁之戰(zhàn)結(jié)束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞后勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至于周瑜病逝后，蜀國吊唁的代表是龐統(tǒng)，而不是諸葛亮； 征漢中——征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟獲——歷史上確有諸葛亮南征之事，也確有孟獲其人。但七擒孟獲《三國志》上沒有記載。孟獲后在蜀國任御史中丞，是文官并非武將； 六出祁山——諸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山； 空城計——當(dāng)時諸葛亮駐今陜西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？ 《后出師表》——乃后人之做，并非諸葛亮所作； 木牛流馬——其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船； 死諸葛嚇跑活仲達——確有此事，但并非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛； 綜觀《三國演義》諸葛亮之事跡，僅三顧茅廬是史實，其他均為移花接木或虛構(gòu)。但是我們不能因此而否定諸葛亮的豐功偉績，諸葛亮是中國歷史上最偉大的政治家和軍事家。
《三國演義》中描寫諸葛亮的情節(jié)哪些是真的？哪些是假的？
在劉備得到西川之前，對諸葛亮的那些描寫中只有隆中對那一塊是真實的，也就是說他對后期的發(fā)展做出了一個整體規(guī)劃（其實很多人都看出了天下三分的形式，只不過三國演義里只提到了諸葛亮）。至于那些大破曹軍的事情基本上都是虛構(gòu)的。諸葛亮的功績主要是在蜀國后期，也就是劉備歸天之后，重點在發(fā)展農(nóng)業(yè)、軍事上面，可以定義為政治家，當(dāng)然軍事方面也有見地，但是沒有那么神乎其神的。說白了就是一個略帶傳奇的好丞相。 我QQ573145155如果有什么問題可以一起探討。。。
三國演義中諸葛亮死后對后世的預(yù)測有哪些事是真的
1、鄧艾偷渡陰平
2、魏延之死
3、蜀漢之亡
諸葛亮有哪些事跡是真的?
杰出的政治家和外交家,依法治蜀，
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和四年 181 1 公元181年農(nóng)歷四月十四日，諸葛亮誕生于瑯琊陽都(今山東省臨沂市沂南縣)
中平六年 189 9 諸葛亮生母章氏去世
初平三年 192 12 諸葛亮父親諸葛珪去世
興平元年 194 14 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng)，其兄諸葛瑾同繼母赴江東
興平二年 195 15 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現(xiàn)南昌）
建安二年 197 17 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹投奔荊州劉表，開始了躬耕于南陽的生活
建安四年 199 19 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽
建安十二年 206 26 劉備前往南陽臥龍崗諸葛草蘆三顧茅廬，隨即出山輔助劉備
建安十二年 207 27 諸葛亮首戰(zhàn)告捷
建安十三年 208 28 諸葛亮出使東吳，說服吳王孫權(quán)抗曹
建安十四年 209 29 諸葛亮任軍師中郎將
建安十六年 211 31 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州
建安十九年 214 34 諸葛亮留關(guān)羽守荊州，與張飛、趙云分兵與劉備會師。劉備攻占成都，諸葛亮任軍師將軍，署左將軍府事
建安二十年 215 35 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政
建安二十三年 218 38 諸葛亮留守巴蜀，供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備
蜀章武元年 221 41 劉備稱帝，國號“漢”，史稱蜀漢。諸葛亮任漢國丞相，領(lǐng)益州牧
蜀建興元年 223 43 劉備兵敗白帝城，永安托孤于諸葛亮；劉備死，劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧（劉禪叫諸葛亮為宰父抑或相父）
蜀建興二年 224 44 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政
蜀建興三年 225 45 諸葛亮率軍南征，平定南蠻
蜀建興五年 227 47 諸葛亮上《出師表》，屯兵漢中，即日北伐
蜀建興六年 228 48 北伐失街亭，諸葛亮斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事
蜀建興七年 229 49 諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復(fù)丞相職位
蜀建興八年 230 50 諸葛亮再次北伐
蜀建興九年 231 51 諸葛亮北伐攻祁山，大敗魏軍，在木門道伏殺魏名將張郃
蜀建興十一年 233 53 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食
蜀建興十二年 234 54 諸葛亮再次北伐，因積勞成疾，當(dāng)年八月病故于五丈原
=急=諸葛亮做的哪些事是真實的，哪些事是虛構(gòu)的？
三顧茅廬真，借東風(fēng)假(當(dāng)時諸葛亮就沒去東吳） 空城計假（為羅貫中為美化諸葛亮的形象將趙云的空營計潤色為空城計） 七擒孟獲假（伐孟獲勝利，但無七擒七縱） 造木牛流馬真 六出祁山真 南下伐孟獲真 草船借箭假（草船借箭為東吳將領(lǐng)做） 火燒上方谷真
三國演義中諸葛亮火燒哪些地方
博望坡：燒的是夏侯敦
新野城：燒的是曹仁
赤壁：燒的是曹操
葫蘆谷：燒的是藤甲軍
《三國演義》中描寫諸葛亮的情節(jié)哪些是假的？
諸葛亮是杰出的政治家，但施謀用計，他并非頂尖人物。
火燒博望。歷史上只有劉備與夏侯敦、于禁相拒與博望，是在三顧茅廬以前，與諸葛亮無關(guān)。
火燒新野。純屬虛構(gòu)。
赤壁大戰(zhàn)。主角是周瑜。諸葛亮除了出使江東，智激孫權(quán)外，史書無其他記載。
三氣周瑜。基本虛構(gòu)。
奪取益州。起主要作用的是龐統(tǒng)，《演義》將龐統(tǒng)之死提前，讓諸葛亮起主要作用。
八陣圖困陸遜。純屬虛構(gòu)。
安居平五路。純屬虛構(gòu)。
七擒孟獲。史實是諸葛亮憑借軍事優(yōu)勢，開展政治攻心，獲得成功。至于七擒七縱，史籍語焉不詳。
六出祁山。歷史上諸葛亮總共五次北伐，只有兩次兵出祁山，且實際收獲不大，有時還無功而返。
智取三郡、罵死王朗、雪夜破羌兵、空城計、奇襲陳倉、火燒上方谷，都是假的。
三國演義中諸葛亮的開場運用了哪些描寫
景物描寫，寫出了諸葛亮隱居山林，頗有神秘感。側(cè)面描寫，自比管仲，好梁父吟，百姓唱他寫的詩歌，宣傳了諸葛亮的智慧。對比手法，把徐庶駑馬，諸葛亮則為麒麟
三國演義中,諸葛亮運用了哪些計策
圍魏救趙 同上`略有異曲同工的味道```
借刀殺人 借助東吳實力`抵御曹操大軍南下```
以逸待勞
趁火打劫 赤壁后`趁周瑜無暇`曹操敗退的混亂時期`搶先取荊州```
聲東擊西 出祁山```
無中生有 草船借箭`以草人混淆敵方```
暗渡陳倉
隔岸觀火 如果要找`赤壁期間應(yīng)該算...
笑里藏刀 大多有心計的人都會這著```
李代桃僵 失街亭后`應(yīng)該算...
順手牽羊 荊州大概也算這么得來的```
打草驚蛇 好象沒有...
借尸還魂
調(diào)虎離山 荊州`以兵符調(diào)離夏侯`曹`后順勢占據(jù)襄陽等地```
欲擒姑縱 孟獲```
拋磚引玉 以銅雀臺`激周瑜`有此計之嫌```
擒賊擒王 孟獲```
釜底抽薪
混水摸魚 對峙司馬```
金蟬脫殼 空城計`有相似之處```
關(guān)門捉賊 好象沒有...
遠交近攻 好象沒有...
假道伐虢 以助劉璋之名`取西川```
偷梁換柱 荊州```
指桑罵槐
假癡不癲 好象沒有```
上屋抽梯
樹上開花 結(jié)盟東吳```
反客為主 應(yīng)該算用的比較多```
三十六記基本都用過
空城計
做個諸葛亮塑像嚇?biāo)抉R懿那個
草船借箭
七擒孟獲
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