古人對洞房如此的重視,那么洞房是怎么來的呢

古人對洞房如此的重視,那么洞房是怎么來的呢

還不知道：古人是怎么洞房的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

古代社會常說的人生四大喜事就是：“久旱逢甘霖”，“他鄉(xiāng)遇故知”，“金榜題名時”，“洞房花燭夜”。那個時候，男人都為此一生努力。所以從這里我們就可以看出，古代人對洞房是有多重視： 那洞房是怎么來的呢?

“洞房”一詞出現(xiàn)很早，不過最初并不是指結婚的新房。據說，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長門賦》，描述了失寵的陳皇后得知武帝許諾朝往而暮來，于是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，于是她獨自徘徊，只好“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。這里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。直到中唐以后，洞房才漸漸引申為新婚婚房。

我們就來說一下古代社會是怎么洞房的?洞房的流程是什么?

新郎新娘入洞房后，有一系列的儀俗。諸如：坐帳，亦稱“坐?！?，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床邊，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓女人一頭。

撒帳，這項儀俗是指親朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。撒帳的儀俗始于漢代。一般所撒物品是常見的棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、男孩女孩“花搭著生”。

吃“子孫餃子”的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟。吃子孫餃子的時候，照例要有一群孩子在窗外問“生不生?”娶親太太或新郎回答“生!”或者干脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說“生”。這叫“討口彩”，是早生孩子的吉兆。

古代婚禮有同牢合巹的儀俗：同牢是指新婚夫婦同吃一份牲牢。牲牢本來多是用于祭祀的，指整牛、豬、羊。古時同牢在新房進行，新郎臉向東，新娘面向西，一起吃牲牢，表示從此成為一家一姓之人。后世團圓飯和同牢儀俗基本相同。

一起喝酒則叫“合巹”(巹是由同一個瓜、瓠等分剖兩半兒做成的瓢)。同牢、合巹在后世已發(fā)展為吃團圓飯、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合歡酒、合婚酒、卯顏酒等。

與同牢、合巹同樣表示成婚的還有“結發(fā)”(一稱合髻)。結發(fā)本來指束發(fā)，后來把元配夫妻稱作結發(fā)夫妻。結發(fā)本來不是婚禮的儀俗，后來演化出婚禮結發(fā)的儀注，即將新婚夫妻的頭發(fā)象征性地結扎一下，也有新郎新娘分別剪一綹頭發(fā)用彩線扎在一起作信物的。

到這里，洞房的流程才算結束。古代社會洞房還是有很多的講究的，有些太過于繁瑣。但直到今天，有一些流程還一直在使用。比如喝交杯酒等。然而，現(xiàn)在年輕人多舉行西式婚禮，這些流程也就無從談起。這到底是好還是壞呢?歡迎在評論區(qū)留言討論?

古人為何將新婚之夜叫做洞房 ，這里面有什么故事嗎？

洞房花燭夜，是件多么美好的事情，一直到我們現(xiàn)代，還是會用洞房來形容新婚之夜，俗話說，前人栽樹，后人乘涼，那么我們今天說的“洞房”，到底是怎么來的呢？其實這里面有一個故事的。

在遙遠的古代，當時人們的婚姻制度還是群婚制度，后來在皇帝那個時代廢除了這個制度，由于當時人們已經習慣了群婚制度，所以要廢除這個制度，可是煞費苦心。在最初的群婚制度有著非常壞的影響，經常會因為群婚而導致部落之間的戰(zhàn)爭，有的時候還會出現(xiàn)搶婚的現(xiàn)象，給當初那個時代的統(tǒng)治帶來很大的影響。

所以，后來皇帝不得不想一些辦法來解決這個問題，但是收到的效果都是不理想的。后來有一天皇帝靈機一動，想到了一個辦法，就是要部落間有新結婚的男女，就讓他們把這個喜訊告知每一個人，當大家都知道這件事之后，皇帝就舉行一個莊重的儀式，讓這對男女在大眾面前拜天地，拜完之后就將這對男女送入準備好的山洞，住上40天才可以出來。

后來，隨著時間的推移，慢慢的，群婚制度就被廢除了，后來人們就把這個過程稱為“入洞房”，也就一直流傳了下來。之所以用山洞來做新房，一來可以躲避野獸的攻擊，而來還可以避免搶婚的現(xiàn)象發(fā)生。

所以這些都是古人用智慧一步一個腳印慢慢實踐出來的，后來慢慢的就演變成洞房花燭夜的說法了。

洞房是什么意思？洞房的來源呢？

“洞房”的來歷

很久以前，人們習慣地把新人完婚的新房稱作“洞房”。古人就“洞房”詠詩的佳作也不勝牧舉。西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高闥，洞房結阿閣。”北周瘐信有“三和詠舞詩”詩曰：“洞房花燭明，舞馀雙燕輕?！碧瞥娙怂螒c馀在《近試張水部》詩中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句?？梢?，“洞房”美稱的由來己很久。但何時何謂將新房稱作“洞房”呢？

相傳，遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區(qū)問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執(zhí)火種飄然而來，。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。

堯王帶領四個大臣訪仙于晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。

堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鐘情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。

他們在姑射仙洞完婚，一時祥云繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然于洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。

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