古代當(dāng)鋪到底是什么樣的,其中的潛規(guī)則又是什么樣的呢

古代當(dāng)鋪到底是什么樣的,其中的潛規(guī)則又是什么樣的呢

今天小編就給大家?guī)砉糯?dāng)鋪的潛規(guī)則的文章，希望能對大家有所幫助。

中國很早就已經(jīng)有了典當(dāng)業(yè)。早在二三千年前，就已經(jīng)有了當(dāng)鋪。典當(dāng)最早叫做“質(zhì)”，東漢時代的《說文解字》中，對“質(zhì)”的解釋是“以物相贅”，對“贅”的解釋是“以物質(zhì)錢”。西漢劉歆的《西京雜記》中就有典當(dāng)?shù)拿枋?，《后漢書·劉虞傳》是“典當(dāng)”二字最早出現(xiàn)的史冊。

進入南北朝之后，典當(dāng)業(yè)更加發(fā)達和繁榮。南北朝是一個崇尚宗教的時代。寺院除擁有無數(shù)田產(chǎn)和大量農(nóng)奴，再加上皇家的賞賜和社會各界的捐贈，一時之間成為財富最為聚集的地方。所以有“十分天下之財，而佛有七八”之說。寺院本身作為宗教機構(gòu)，慈善為本，這些財富之所以能聚集，從很大程度上是因為寺院有扶危救困的責(zé)任。寺院設(shè)立叫做“質(zhì)庫”的典當(dāng)行，常常是為了發(fā)放貸款，以救濟民眾。

進入盛唐之后，工商業(yè)得到長足發(fā)展，寺院經(jīng)營的典當(dāng)業(yè)更加繁榮。唐中后期的滅佛運動嚴重打擊了寺院經(jīng)濟，典當(dāng)行擺脫了寺院的壟斷，逐漸社會化，由此成為中國古代社會最為核心的金融行業(yè)。在當(dāng)時200多個商業(yè)行業(yè)中，最大的行業(yè)就是典當(dāng)業(yè)，甚至連政府也涉足其中，以公款(“官本”)開辦典當(dāng)行。唐代的典當(dāng)也被稱為“僦柜”。安史之亂后，國庫空虛，政府不得不向民間借貸?！暗伦诮ㄖ腥?，又括僦柜錢”。從唐朝開始，典當(dāng)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)介入到社會的方方面面。杜甫寫詩“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸”;白居易寫詩“典桑賣地納官租，明年衣食將何如”。

宋朝達到中國古代社會的巔峰狀態(tài)，無論是政治、科技還是經(jīng)濟、文化，都是空前絕后的。在《清明上河圖》中，就畫有一處掛著當(dāng)鋪招牌的典當(dāng)行。南宋政府進一步加大對經(jīng)濟的促進力度，高宗下詔：凡開設(shè)典當(dāng)者得授以朝奉郎官銜，躋身仕版，并免除捐稅徭役?！俺睢睆拇吮愠蔀槿藗儗Φ洚?dāng)從業(yè)者的尊稱。

典當(dāng)業(yè)的地位是如此重要。以至于連衣服也不同于普通商人?！稏|京夢華錄》記載：“其士農(nóng)工商諸行百戶，衣裝各有本色……質(zhì)庫掌事即著皂衫角帶、不頂帽之類。”

明清時代，隨著徽商、陜商、晉商等商幫的興起，典當(dāng)業(yè)成為最熱門的行業(yè)，遍布通都大邑。特別是徽商和晉商，有“無當(dāng)不徽”和“無西不成當(dāng)”之說?！睹鲗嶄洝酚涊d：“今徽商開當(dāng)，遍于江北，貲數(shù)千金，課無十兩，見在河南省計汪克等二百十三家。”就典當(dāng)業(yè)總體而言，南方以徽商為主，北方以晉商為主。

有清一代，無論是大小城市，還是邊遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到處都設(shè)有當(dāng)鋪。鹽業(yè)和典當(dāng)業(yè)是公認的暴利行業(yè)，典當(dāng)業(yè)也成為國家利稅的主要來源之一。清順治九年(1652年)，規(guī)定典當(dāng)每戶納稅銀5兩;康熙三年(1664年)，典當(dāng)業(yè)全行業(yè)年入稅銀達11萬余兩;以此推算，全國典當(dāng)鋪多達2萬余戶。乾隆年間，典當(dāng)業(yè)發(fā)展更加迅猛，北京城內(nèi)外的大小典當(dāng)行已經(jīng)發(fā)展到300余戶。

當(dāng)鋪是個暴利生意，穩(wěn)賺不賠。如果當(dāng)戶按期贖當(dāng)，那么當(dāng)鋪就賺利息;如果當(dāng)戶不能按期贖當(dāng)，那么就成了“死當(dāng)”，當(dāng)鋪把當(dāng)品一賣，賺得更多。

既然當(dāng)鋪行業(yè)是個特殊行業(yè)，里面就有很多潛規(guī)則。

首先，當(dāng)鋪里的職員是不自由的。上到掌柜、坐柜、站柜，下到普通的小伙計、學(xué)徒，都必須住在柜里，既不能隨便回家，也不能帶著家眷。

以晚清為例，當(dāng)鋪里的職員每五年才能放一次假，允許回家探視親人，假期是十個月。到了民國，變成了每三年放一次假，假期是6個月。

職員回家時，所攜帶物品都必須經(jīng)過專人檢查后，才能帶出當(dāng)鋪。這是因為當(dāng)鋪里有很多值錢的物件，防止職員偷盜夾帶。

其次，對于當(dāng)品，當(dāng)鋪都要壓低其實際估價。一般來說，都是按照實際價值的三成來估價。比如，一條項鏈值一萬元，那只能估價三千元。

而且，在寫當(dāng)票時，還會按照規(guī)矩最大程度地貶損當(dāng)品。比如一件新皮襖，當(dāng)票上也要寫“光板五毛”“蟲咬鼠啃”。

第三，當(dāng)鋪之間有通用的暗語，以對付那些“貨比三家”的當(dāng)戶。

比如，張三拿著一件皮襖到甲當(dāng)鋪來當(dāng)，但對于甲當(dāng)鋪所出的估價不滿意，他自然會“貨比三家”，再到其他當(dāng)鋪去試一試。但最終的結(jié)果，張三不可能得到更高的估價。

為何?

因為甲當(dāng)鋪的伙計已經(jīng)在張三的皮襖上動了手腳。他在給張三折疊皮襖的時候，在折疊方法上，使用了當(dāng)鋪之間通用的暗語，其他當(dāng)鋪的伙計拿到皮襖一瞧，就知道這件皮襖已經(jīng)在別家看過了，而且知道之前給出的估價，因此不會給出更高的估價。

其他的貴重物品，當(dāng)鋪伙計也有辦法做上記號。

第四，“明一暗二”，“過五不過六”。

所謂明一暗二，是指當(dāng)期到期后，當(dāng)鋪并不立即處置此物品，而是繼續(xù)保留一個月——這是明規(guī)則。事實上，這一個月過去后，當(dāng)鋪還會暗中繼續(xù)保留一個月，相當(dāng)于實際上保留了兩個月。

當(dāng)鋪這么做，是防止當(dāng)戶在當(dāng)期到期后，突然手頭有了錢，想要把當(dāng)品贖回去。當(dāng)然，遇到這種情況時，當(dāng)鋪會狠狠地敲詐當(dāng)戶一筆。

所謂“過五不過六”，是指當(dāng)鋪在收取利息時，三十五天按照一個月計息，三十六天則按照兩個月計息。雖然只是一天之差，但利息就翻了一倍。

事實上，當(dāng)鋪的暴利，正是來自對于當(dāng)戶的盤剝。所以，不到萬不得已，最好不要踏進當(dāng)鋪的大門，正所謂，“窮死莫典當(dāng)”。

人們喜歡把被欺騙稱為上當(dāng)，上當(dāng)跟古代的當(dāng)鋪有什么聯(lián)系嗎？

上當(dāng)在古時候就是去當(dāng)鋪當(dāng)東西的意思，它之所以會被當(dāng)成欺騙的意思，跟關(guān)于當(dāng)鋪的一個故事有關(guān)。這個故事發(fā)生在清朝，據(jù)說在清末的清河縣，有戶姓王的人家，他們主要做的就是當(dāng)鋪生意。除了管理當(dāng)鋪的王家人之外，其他的很多王家族人也都在這個生意里入了股，然后定期拿錢。

當(dāng)鋪最后的主人，不知道是不是不喜歡這個生意的緣故，他沒有親自打理當(dāng)鋪，而是把當(dāng)鋪交到了一個年輕人手里。這個年輕人是個讀書人，對當(dāng)鋪的生意同樣不上心，他每天最喜歡做的不是看賬本，而是讀書寫字，好在這個當(dāng)鋪經(jīng)營的時間長了，很多東西不需要用心管理也能經(jīng)營下去。

過了一段時間之后，其他的王家人看出了商機，他們開始把家里一些用不著的東西拿到自家的當(dāng)鋪里去當(dāng)，當(dāng)?shù)腻X也要比東西的實際價格要高。因為當(dāng)鋪的主人和掌柜都不管事，里面的伙計也不敢得罪這些人，所以他們從里面賺到了不少錢。到了后來，越來越多的王家人都知道了這個賺錢的方法，不出幾個月，這個當(dāng)鋪就沒多少資本了。

當(dāng)鋪的主人這時候才意識到問題的嚴重性，他先是從別人那里借錢周轉(zhuǎn)，后來實在是沒錢了，只能把當(dāng)鋪關(guān)掉了。這件事在當(dāng)時挺有名氣的，人們根據(jù)這個事還編了幾句順口溜。這個王家當(dāng)鋪真的是自己人坑自己人，演變到后來，人們就開始把被人欺騙這種事說成是上當(dāng)了。

古代要經(jīng)營當(dāng)鋪需要什么條件？古代的當(dāng)鋪有多掙錢？

古代的當(dāng)鋪表面上看起來是非常的盈利，但是那是在和平的年代。古代的當(dāng)鋪必須要有足夠強大的后臺，否則的話就很容易出事。做生意都是有風(fēng)險的，做當(dāng)鋪的生意更是如此。

你根本就不知道你收下來的當(dāng)品，是從哪里來的，是從哪個渠道來的。萬一要是某個小賊偷了達官貴人的東西來當(dāng)，沒有足夠的眼力見兒，就可能會給自己惹禍上身。

現(xiàn)在有不正當(dāng)?shù)暮阱X，在過去自然也是有的。那么如何洗這些黑錢，通過當(dāng)鋪也是一個不錯的渠道。當(dāng)鋪的老板如果眼睛不夠尖，收下了這些臟物，那么就是跳進黃河也洗不清了。

除此之外，在一些戰(zhàn)亂的年代，當(dāng)鋪是最不安全的，三天兩頭可能就有盜賊來光顧。因為大家都知道，在當(dāng)鋪里是有很多寶貝的。這些寶貝都是價值連城，搶劫了當(dāng)鋪那可就是要發(fā)了。

當(dāng)鋪為了保命，也只能把財物都交出去。保住了性命，但是損失可都要自己承當(dāng)，自己買單了。這些時候生意都是虧的，但是又能夠怎么辦呢？這些成本都只能由當(dāng)鋪老板自己來貼補。

當(dāng)鋪的主要經(jīng)濟收入就是收利息，每個朝代當(dāng)鋪收取的利息是不一樣的。比如說，10兩以上那么每個月按1分5厘收取。如果不足10兩，又會有其他的收取方式。

把東西給當(dāng)了，當(dāng)然不能夠按照商品的全部價值拿走錢，只能夠打折。根據(jù)物品的不同，有的可以拿走5成、6成的錢，然后還要按月交利息。

到了約定的日子來把典當(dāng)?shù)臇|西贖回去，如果超過了日子或者是沒有錢，那么典當(dāng)?shù)臇|西就變成了死當(dāng)，也就歸當(dāng)鋪所有了。

古代沒有錢可以去典當(dāng)鋪，古代經(jīng)營當(dāng)鋪需要什么條件？

當(dāng)鋪這種機構(gòu)我們都知道，也都諸多耳聞。在許許多多的影視劇當(dāng)中，雖然它們不是靈魂扮演者。但是它們的占比是堪比主角的，這種機構(gòu)存在了幾千年，難免就會有人質(zhì)疑它的合法性。也會質(zhì)疑經(jīng)營這些當(dāng)鋪需要什么條件？我們先去解析一下這種機構(gòu)的定義如何。

當(dāng)鋪的定義:收取動產(chǎn)和不動產(chǎn)作為抵押，向?qū)Ψ椒艂臋C構(gòu)。舊稱質(zhì)庫、解庫、典鋪，亦稱質(zhì)押，又有以小本錢臨時經(jīng)營的稱小押。被稱為典當(dāng)行！而且當(dāng)鋪也有許多規(guī)定和開設(shè)性質(zhì)，當(dāng)鋪還有“三不當(dāng)”，即神袍戲衣不當(dāng)，旗鑼傘扇不當(dāng)，低潮手飾不當(dāng)?！吧衽蹜蛞虏划?dāng)”，防的還是那些死人的壽衣、殮服。“旗鑼傘扇不當(dāng)”“低潮手飾不當(dāng)”，主要的還是指那些拿瑣物來游戲開涮的人。

所以古代的當(dāng)鋪也沒有那么的神秘，也沒有像一些影視劇當(dāng)中所說的可以典當(dāng)靈魂。所以大家的靈魂還是安心的交給自己保管吧！

據(jù)記載當(dāng)鋪的起源非常早，在南朝時期就有一些寺院經(jīng)營這些衣物抵押。再后來唐玄宗時期這些貴族官僚開始修建店鋪用于開設(shè)邸店、質(zhì)庫，從事商業(yè)和高利貸剝削。到了宋朝時期，當(dāng)鋪又被稱為“長生庫”，這種當(dāng)鋪也是由著富商、官府、軍隊、寺院和一些土財主經(jīng)營著。再到元朝時期，開設(shè)當(dāng)鋪的人多數(shù)都是回人！明朝時期當(dāng)鋪就被正式成為“當(dāng)鋪”，而且從事這種典當(dāng)行業(yè)的多數(shù)為山西、陜西商人以及安徽人。

清朝時期經(jīng)營的當(dāng)鋪就已經(jīng)十分普遍，光乾隆時期首輔就有600到700家當(dāng)鋪。而且有些當(dāng)鋪都是和清朝內(nèi)務(wù)府官員和太監(jiān)有關(guān)聯(lián)！再到后來民國時期，一些地方政府也開始公典、公當(dāng)這種機構(gòu)！

這里提一下，清代雍正六年 (1728年) 規(guī)定，當(dāng)鋪營業(yè)，須向政府領(lǐng)取準(zhǔn)許營業(yè)的執(zhí)照，即“當(dāng)帖”，并按年交稅；停業(yè)時，交回當(dāng)帖，即不再交稅。經(jīng)營典當(dāng)?shù)模Q典商或當(dāng)商。在官銀錢號和銀行設(shè)立以前，清政府國庫及地方各庫款項多存放典當(dāng)生息，則有公典、官典之稱。也就是說從雍正時期當(dāng)鋪就擁有了合法性，所以說在雍正之前，當(dāng)鋪都被一些有勢力權(quán)貴之人壟斷。

有的人看當(dāng)鋪門前有木質(zhì)格擋板或者柵欄，這些都是為了自衛(wèi)才設(shè)立，當(dāng)然也需要招聘許多家丁和安保人員，畢竟古代響馬和盜賊非常多！看完這些你是不是就明白了古代當(dāng)鋪如何運作的了。

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