古代滴血認(rèn)親究竟有沒有科學(xué)依據(jù),有沒有錯案的發(fā)生呢

古代滴血認(rèn)親究竟有沒有科學(xué)依據(jù),有沒有錯案的發(fā)生呢

還不知道：古代“滴血認(rèn)親”的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

在古代，一言不合就滴血認(rèn)親。那么，古代的滴血認(rèn)親到底是怎么回事，還有就是古代的滴血認(rèn)親真的科學(xué)嗎?今天，我們就一起來看一看古代滴血認(rèn)親的前世今生，并且一起來探究其中的小秘密。

滴血認(rèn)親創(chuàng)立于三國時期，一直被古人奉為認(rèn)親的不二法寶，并且一直都沒有人懷疑，甚至在我國宋代的法醫(yī)著作里面就記載了這種古老的親子認(rèn)定辦法。實際上，古代的滴血認(rèn)親的方法，分為兩種，一種叫滴骨法，另一種叫合血法。

合血法這個方法，我們經(jīng)常在電視劇中見到，也就是滴血認(rèn)親的雙方都是活人，將兩人刺出的血滴在器皿內(nèi)，看是否融為一體，若融為一體就說明存在血緣關(guān)系。在古代，簡單易行，最為常見。然而，真相是血液中的紅細胞只有細胞膜，由于滲透壓的關(guān)系，紅細胞在清水中會吸水而脹破，從而用肉眼看它們?nèi)跒榱艘惑w，實則它們只是因為紅細胞破碎而混在了一起，并非是真正的融為一體了。所以用這種方法，不管有沒有血緣關(guān)系，滴在水中的血滴看上去在水里都是融合的。

而滴骨法更坑，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示活人與死者存在血緣關(guān)系。然而，真相是骨骼不管保存在露天，還是埋在泥里，它的軟組織都會腐敗，然后溶解消失。沒有皮肉等軟組織的保護，骨骼表面就腐蝕發(fā)酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。因此，古代的滴骨法更是不科學(xué)。

據(jù)《南史》記載了南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜就干過滴骨認(rèn)親的事。這個蕭綜的母親原為齊宮東昏侯的妃子，后來就被梁武帝看上克，沒想到剛?cè)雽m7個月就生下了蕭綜，宮中一直都認(rèn)為蕭綜并非是梁武帝親生的。在蕭綜長大后，他扒了東昏侯的墓，采用了滴骨認(rèn)親，果不其然他的血滲入了東昏侯的骨頭里。對此，他還有一點半信半疑，就狠心殺了自己的兒子，將自己的血滴到兒子的尸骨上，這次仍然滲了進去，于是他深信不疑。后來蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，并表示要為東昏侯服喪三年。而蕭綜到底是不是為東昏侯的親生子，一直都是個謎。

總之，古代的滴血認(rèn)親根本就不靠譜。在古代，這真的是不知道產(chǎn)生了多少的冤案，也不知道放過了多少的真兇呢?

古代滴血認(rèn)親有科學(xué)依據(jù)嗎？紀(jì)曉嵐曾寫過一個故事！

古代滴血認(rèn)親有科學(xué)依據(jù)嗎?紀(jì)曉嵐曾寫過一個故事!感興趣的讀者可以跟著我一起看一看。

在古裝影視劇中認(rèn)親的時候都會選擇滴血認(rèn)親這種方法，相融則是，不相融便不是，這種滴血認(rèn)親的方式有什么科學(xué)依據(jù)沒有呢?

滴血認(rèn)親是古代廣為應(yīng)用的親子鑒定法，這種古老的方法從三國時期創(chuàng)立開始便一直被人們奉為圭臬，許多史實著作和文學(xué)作品都有所提及。滴血認(rèn)親主要分為兩種：滴骨法與合血法。后者出現(xiàn)較晚，操作簡便，應(yīng)用更廣，也是如今古裝劇制造戲劇沖突時最常用的一種。

清代著名文學(xué)家紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》記載了一個關(guān)于滴血認(rèn)親的故事，很具有代表性，并且把“滴血認(rèn)親”說得神乎其神。

故事說的是一位山西商人，年輕時外出謀生，在外娶妻生子。但是十多年后，妻子不幸病死，于是這位山西商人帶著兒子回到老家生活。因為兄弟倆從未分家，所以弟弟動了私心，認(rèn)為不能讓哥哥平白無故地分家產(chǎn)。于是弟弟以哥哥并未成家，孩子是抱養(yǎng)為由，拒絕讓哥哥分配家產(chǎn)。

兄弟倆分家產(chǎn)的事情鬧到了衙門，雙方的焦點在于哥哥的孩子到底是不是家里的血脈。于是，縣令當(dāng)機立斷，吩咐哥哥跟孩子進行現(xiàn)場滴血認(rèn)親。當(dāng)二人的血液同時滴入清水中，血液很快就融合在了一起，于是縣令判定二人系父子關(guān)系，應(yīng)該享有家產(chǎn)的分配權(quán)。

弟弟偏偏不信邪，認(rèn)為滴血認(rèn)親是歪打正著，他決定在家里驗證真?zhèn)?。他叫來兒子，把自己的血液和兒子的血液滴在一起，發(fā)現(xiàn)并沒有融在一起。這下好了，自己有充分的證據(jù)可以證明，“滴血認(rèn)親”是完全沒有根據(jù)的。他馬上進行反訴，稱縣令所判定的結(jié)論不能作為依據(jù)。

但是，滴血認(rèn)親在民間已經(jīng)根深蒂固，聽說弟弟和兒子的血不相融合，街坊鄰居便議論紛紛，說弟弟的兒子不是自己親生，懷疑是其妻子跟別人所生。弟弟漸漸聽到了風(fēng)聲，于是心生疑慮，萬一真如外界所傳，自己豈不是戴了綠帽子?所以硬著頭皮逼問妻子，哪知道妻子竟然哭著承認(rèn)兒子非丈夫親生。這樣一來劇情翻轉(zhuǎn)，搞得弟弟十分狼狽。

古人缺乏人體常識，容易不自覺的把事情合理化。想當(dāng)然的認(rèn)為既然身上流著相同的血液，那么二人血液便自然能夠相融。

這種驗證兩人是否親生的方法在古代是很常見的，通常情況下，如果兩個人的血合在了一起，就證明這兩個人存在血緣上的關(guān)系。如果不能合在一起，就說明這兩個人沒有任何的關(guān)系。但是這種方法卻有一些弊端，比如說溫度，當(dāng)盛水的器皿溫度非常低的時候，血液滴進去就會迅速的凝結(jié)，當(dāng)然不會融合在一起了。

再比如說溫度比較高的時候，血在水壓的壓迫下就會非常容易裂開，肉眼望去，就是融合的表現(xiàn)。但其實這些都沒有任何的科學(xué)依據(jù)。此外，還有一種方法也是古代常用的驗親方法。如果一個人去世很久了，只剩下了骨頭，他的家人已經(jīng)沒有辦法通過外貌來判斷這是不是自己的親人了。

這時候活著的人就可以把自己的手刺破將血滴在死者的骨頭上，如果死者的尸骨吸收了這滴血，就證明這是他的親人。反之，如果這滴血慢慢的從骨頭上劃過流到地上，就說明這二人并沒有關(guān)系。古代有很多憑借這個方法找到自己親人的例子。

但其實這兩種方法都非常的不靠譜，沒有任何的依據(jù)能夠證實這兩種方法有什么可行性。在我們不知道的某種化學(xué)反應(yīng)的條件下，這兩種方法都是存在不確定性的。

從現(xiàn)代文明的視角來看，滴血認(rèn)親本來就沒有什么科學(xué)依據(jù)，人類的A型、B型血也是能夠溶合在一起的，O型血也可以，如果以所謂的“滴血認(rèn)親”法檢驗兩名分別是A、B血型的人，其血液雖能溶合卻不一定就是親子關(guān)系。況且雞血都可以與人血混合起來，所以更加不科學(xué)。

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