故宮匾額上為何有只箭呢
,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解故宮是我國現(xiàn)存最大,也是唯一一個中國的寶貝
說起來
而到了嘉慶年間
,有一個民間組織非常活躍,叫做白蓮教,故宮之中的那只箭,就是白蓮教的杰作。1813年
天理教的教主林清帶著手下的200多人
,一舉打進了紫禁城,但是,沒多久就被巡邏的侍衛(wèi)發(fā)現(xiàn),起義軍雖然團結(jié),卻只有200個人,跟皇宮之中的防御力量根本無法比,臨清也不害怕,一直對抗皇宮侍衛(wèi),在宮里大開殺戒,一直打到了太和殿,但是,到了宗隆門的時候,宮門大關(guān),眼看著打不開,起義軍慌了,就連連射箭,有一只箭正好射到了宗隆門的匾額之上,這也是故宮這只箭的來歷。起義軍雖然反抗了,卻沒有抵擋住皇宮侍衛(wèi)的攻擊
到了故宮成為博物館之后
,專家們尊重歷史,也沒有拔掉,所以,這才是故宮匾額之上會有一只箭的真相,說出來大家可能不信,有時間歷史非常簡單,只不過需要大家更加認真一些,一定能掌握更多的歷史小細節(jié),你認為呢?去故宮游玩的人被故宮高大宏偉
、莊重而又氣魄所震撼,故宮有著神圣而不可侵犯的神秘感。普通老百姓不能靠近這個標志就是牌匾之上的一根斷箭,是清朝時期天理教組織起義攻打皇宮時留下的
經(jīng)過了康雍乾盛世之后
在嘉慶十八年
隆宗門地理位置在故宮中非常重要
事后清軍在清理戰(zhàn)場時發(fā)現(xiàn)
中國的建筑中
故宮的大氣磅礴
清朝是少數(shù)民族建立的朝代
,是中華歷史上少有的,以少數(shù)民族統(tǒng)一中原的朝代。農(nóng)耕時代,擁有自然資源就意味著享有更加先進的文明。游牧民族甚至還在為生活必需品而居無定所,文明發(fā)展程度自然不如中原地區(qū)。在中國封建社會
,享受文化的中心位置的,是已經(jīng)延續(xù)了幾千年的儒家文化?div id="4qifd00" class="flower right">
雖然大清已經(jīng)用武力征服了前明
雖然 從康熙皇帝開始
那時候,民間組織了很多反對清朝統(tǒng)治的武裝組織
,時不常的就要舉行一下起義活動,讓大清頭痛不已。盡管他們已經(jīng)努力嚴格鎮(zhèn)壓,但是這些舊式思想根深蒂固的起義者就像野草一樣,春風吹又生。這些民間組織還與宗教結(jié)合起來
,在世道艱難的時候,宗教總是大為盛行。嘉慶時期,反清組織白蓮教就已經(jīng)得到了非常強大的發(fā)展。他們利用宗教思想,牢牢控制著一些反清復明的人,而故宮匾額上的那支箭就與白蓮教有關(guān)。
清朝的皇帝
,不管是哪一代,都要強調(diào)不能忘記老祖宗的傳統(tǒng)?div id="4qifd00" class="flower right">可是,如果是皇帝要打獵
,那就要興師動眾了。首先要準備打獵的場所,常年要有人看管,閑雜人等絕對不能出入。其次打獵的時候要帶著大批的隨行人員伺候,這就要造成極大的浪費。而且為了保護皇帝的安全,每次打獵都需要動用很多人去做安保工作。嘉慶十八年時的秋天,他帶著一群人前去承德
。一年一度的皇帝打獵活動開始了,紫禁城中大半兵力都被帶了去。可以說,這個時候的紫禁城,是一座防守極弱的城池在白蓮教下面有一個分支
很多人因此誓死跟隨
當時林清決定,攻入紫禁城
。雖然他的隊伍只有兩百多個人,但是他卻挺有信心,因為聽說紫禁城中的侍衛(wèi)大都被帶走了
原來
之后
故宮是我國的一個非常有價值的地方
故宮的斷箭在哪里
在故宮的隆宗門里面朝西的一個門額上有一個黑色的點
斷箭是怎么產(chǎn)生的
這個組織越來越龐大,有一次他們謀劃著要對紫禁城進行進攻
那只斷箭就是在打斗的時候留下來的
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