劉備曾給過李嚴(yán)一句忠告，他為什么沒聽

劉備曾給過李嚴(yán)一句忠告，他為什么沒聽

白帝城托孤，劉備給李嚴(yán)一句忠告，但李嚴(yán)不聽，最后被諸葛亮整慘，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

“白帝城托孤”可謂是一段傳世至今的千古佳話，其中劉備和諸葛亮直接的肝膽相照成為了后人津津樂道的話題。然而熟悉這段歷史的朋友都知道，劉備的白帝城托孤，并不是只托孤了諸葛亮一人，其中還有一人也是劉備的托孤重臣。既然能夠臨危受命，成為和諸葛亮平起平坐的托孤大臣，想必此人也必定才能和影響非凡!那么他是誰呢?

此人就是蜀漢官員李嚴(yán)，字正方，荊州南陽郡人。早年以辦事干練著稱，曾在各處勢力中任職都很受器重。后來劉備伐蜀期間，李嚴(yán)率領(lǐng)部隊投降了劉備，被任命為地方官，為官期間表現(xiàn)非常出色。但真正讓李嚴(yán)聞名于世的功績就是他在擔(dān)任犍為太守期間，以很少的兵力曾兩度平定地方上的叛亂，因此得到了劉備的提拔和重用!

公元222年，劉備伐吳失敗后，下旨召李嚴(yán)和諸葛亮來白帝城托孤。然而劉備在托孤期間，曾單獨召見過李嚴(yán)，對他說：正方啊，我有幾句話要囑咐你，朕縱橫天下四十載，閱人無數(shù)，你和黃權(quán)等人都堪稱是蜀中俊杰，尤其是你，更是朕入川后，得到的最出色的大臣，文武兼?zhèn)?，智慮深遠(yuǎn)，對朕忠心耿耿，在川蜀人心中也頗具影響。劉備說完這些后，就封李嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)管川蜀內(nèi)外軍事，留下來鎮(zhèn)守永安，實則是讓李嚴(yán)防備諸葛亮兵變!

劉備雖然讓李嚴(yán)和諸葛亮互相提防，但兩人畢竟都是川蜀忠臣，他自然希望兩人能和睦相處，于是他交代外托孤大事后，又給了李嚴(yán)一句忠告：諸葛亮之才，十倍于朕，你絕非他的對手，朕若不在了，你們這些蜀中舊臣，必須要和諸葛亮同心協(xié)力，共伏時堅，如此川蜀才能繁榮昌盛，而你也能名垂青史。李嚴(yán)聽完劉備這番忠告后，表示一定遵旨?？墒莿渌篮鬀]幾年，李嚴(yán)就把劉備這番忠告忘得一干二凈!

公元226年，諸葛亮在漢中，準(zhǔn)備發(fā)兵伐魏，想調(diào)李嚴(yán)率軍鎮(zhèn)守漢中，但李嚴(yán)不僅推脫不來，還要求劃分為五個郡為巴州，自己任巴州刺史，諸葛亮一聽，這不是擺明要瓜分蜀漢地盤啊，于是沒有答應(yīng)，因此兩人開始不合。又過了幾年，諸葛亮再次伐魏，想要讓李嚴(yán)率軍二萬趕赴漢中狙擊敵軍，但李嚴(yán)因不滿被調(diào)離江州，不僅不去阻擊敵人，還假傳消息說曹魏司馬懿用官署來誘降他。諸葛亮知道后，明白了他的真實意圖，為了蜀漢大業(yè)，諸葛亮上表遷李嚴(yán)為驃騎大將軍，封其子為江州防務(wù)，李嚴(yán)這才肯發(fā)兵漢中!

李嚴(yán)見諸葛亮處處妥協(xié)，于是就更加的放肆。就在諸葛亮第三次北伐時，李嚴(yán)負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草，當(dāng)時恰逢雨季，糧草沒有供應(yīng)上，于是李嚴(yán)就假傳圣旨說讓他撤軍，諸葛亮得到信后開始撤軍。等到諸葛亮撤回后，李嚴(yán)又故作驚訝的說：軍糧充足，為何又退軍呢?用意在于為自己解脫督運(yùn)糧草不濟(jì)之責(zé)。諸葛亮聽到后，徹底不能容忍李嚴(yán)了。于是就發(fā)動群臣共同彈劾李嚴(yán)，最后李嚴(yán)被劉禪廢為庶民，流放到梓潼郡!

李嚴(yán)被流放后，心中一直幻想著某一天能在被諸葛亮啟用，但沒想到的是，諸葛亮到死都沒有在提起他。當(dāng)諸葛亮病逝后，李嚴(yán)覺得以后無人還會任用他了，于是就憂憤成疾，不久病逝。只可惜李嚴(yán)到死都沒有想起，劉備臨死前對他的那份忠告!

作為劉備的托孤重臣，李嚴(yán)究竟做錯了什么事情，被貶為庶人？

李嚴(yán)也就是我們后來所說的李平，他在公元208年曹操攻打荊州、劉備攻入蜀地之時主動投降于劉備，本人能力也很強(qiáng)，做事情干練果敢，因此很受劉備重用。

公元223年，劉備病重，在彌留之際還有不爭氣的阿斗讓他放心不下，于是他叫來諸葛亮和李嚴(yán)，將劉禪托付于諸葛亮，并且讓李嚴(yán)協(xié)助諸葛亮，于是說是托孤，其實就是害怕諸葛亮一家獨大功大震主，李嚴(yán)負(fù)責(zé)在一旁監(jiān)督。

本來兩臣相互抗衡相互制約，相安無事輔佐君主，但是后來李嚴(yán)卻因為以下幾件事被貶為庶人。第一件事發(fā)生在建興四年，劉禪剛剛即位，諸葛亮準(zhǔn)備北伐，處于大局考慮，李嚴(yán)要被調(diào)到漢中去，李嚴(yán)作為江州刺史拒絕了這個調(diào)令，還想做巴州刺史（當(dāng)時并沒有這個官，他提議諸葛亮把五個郡合并為巴州）。

?第二件事發(fā)生在四年后，曹真時曹操的兵，他大舉進(jìn)攻，諸葛亮派李嚴(yán)去漢川，他再一次拒絕，理由是他作為江州刺史不能走開，離開江州江州就守不住了。迫于無奈諸葛亮把李嚴(yán)的兒子封為將軍，他最后才去了漢川。

第三件事在第二件事發(fā)生的一年后，諸葛亮當(dāng)時已經(jīng)開始北伐之戰(zhàn)，李嚴(yán)負(fù)責(zé)后勤部門的糧草押運(yùn)，川蜀本來就山高路遠(yuǎn)，再加上古代交通不是很便利，所以他走得比較艱辛，時間花費了很多，李嚴(yán)害怕不能及時把糧草運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)后方，于是說謊寫信給諸葛亮說要退兵。同時又在劉禪面前說自己不知道諸葛亮退兵的理由。諸葛亮和劉禪當(dāng)面對質(zhì)了這個問題后，他被廢為庶人。

劉備的性格特點及事例

　　劉備的性格特點

　　一、豐富多-維的性格特點

　　已故學(xué)者傅繼馥先生在《類型化藝術(shù)典型的光輝范本》一文中曾說：“《三國志演義》人物形象的第一個藝術(shù)特點是：重要形象都有一個主要特征，它表現(xiàn)得非常突出，并在形象內(nèi)部諸因素中占有決定性的位置，是一個突出的主要特征，就足以支撐起整個的形象。其藝術(shù)特色和藝術(shù)效果接近于雕塑和戲劇，因為，雕塑常集中表現(xiàn)人物的某一特定的情緒?！畱騽≈兄鹘谴蟀氡仁吩娭械闹鹘禽^為簡單’?！彼诌M(jìn)一步指出：“《三國志演義》人物的主要特點，絕大多數(shù)是某一道德品質(zhì)的典范的表現(xiàn)。例如：曹操的奸、諸葛亮的忠貞、關(guān)羽的義、劉備的仁、董卓的殘暴、趙云的勇、周瑜的量窄┅ ┅等等?！逼鋵?，典型的性格都就是多元化的有機(jī)組合，單就劉備的性格特點而言。他也絕不是一個“仁”字而概括得了的，而是豐富多-維的。他禮賢下士，求賢若渴，重情貴義等性格特征也是相當(dāng)感人的?！叭櫜輳]”時，“一顧草廬”，不見孔明，劉備心中“惆悵不已”，這是求賢不得的失望心理。關(guān)羽、張飛體現(xiàn)出厭倦情緒。后來，劉備打聽到孔明已回，便教備馬，這次又未能見到孔明，因而心中“悒怏不已”，這是“二顧草廬”的情景，到“三顧草廬”時，關(guān)羽認(rèn)為劉備弟兄三人兩次“親往拜謁，其禮太過。”張飛甚至說：“哥哥差矣，量此村夫，何足為大賢?今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”后來兄弟三人終于見到孔明，但孔明卻高臥不起，張飛就發(fā)起怒來，認(rèn)為孔明實在是傲慢無禮。這就體現(xiàn)了劉備的思賢若渴，虛懷若谷，不訪得大賢，決不罷休的性格特點，其求賢之心著實感人至深。

　　荊州失守后，關(guān)羽死于敵手，這使重情貴義的劉備極為震驚，他執(zhí)著恪守“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的桃園兄弟結(jié)義之情。當(dāng)他聽到關(guān)羽的死訊傳來，便大叫一聲，昏絕于地，哭道：“吾與云長，誓同生死，彼若有失，孤豈能獨生！”“孤能獨享富貴乎？”他“一日哭絕三次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血，招魂祭奠，號哭終日?！彼踔翜I盡血枯，仰天長嘆：“云長與朕猶一體也，大義尚在，豈能忘也！”簡直悲慟欲絕。然而接踵而至又是張飛的遇害，劉備又遭到沉重的打擊。他聲嘶力竭，欲哭無淚，只好絕望地說：“二弟俱亡，朕安忍獨生哉！”因此，他誓為二弟報仇，興兵伐吳，不惜一切代價，不顧吳蜀聯(lián)盟，不考慮共同的敵人是北方的曹操，甚至不惜拋棄多年浴血奮戰(zhàn)得來的江山社稷，也要與東吳拼個你死我活。不論是跟隨自己多年忠心耿耿的趙云，還是向來“以師禮待之”的諸葛亮，誰來勸說，他都不肯聽信，還說什么：“朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！”甚至孫權(quán)派諸葛謹(jǐn)前來賠禮，好言安撫，并動之以情，曉之以理，他都不管，這更突出地體現(xiàn)了劉備重情貴義的性格特點。

　　二、復(fù)雜矛盾的性格特點

　　魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中論及《三國演義》的人物性格刻畫有這樣一段話：“描寫過實，寫好的人，簡直一點壞處都沒有；而寫不好的人，又一點好處都沒有。其實這在事實上是不對的，因為一個人不能事事全好，也不能事事全壞。譬如曹操，他在政治上也有他的好處；而劉備，關(guān)羽等，也不能說毫無可議?！蔽覀儾荒芊裾J(rèn)《三國演義》體現(xiàn)了作者“擁劉反曹輕孫”的思想傾向，但真正客觀地去看《三國演義》中的人物，如劉備，他的性格特點不僅是豐富多彩的，也是復(fù)雜矛盾的。

　　劉備是《三國演義》中理想的仁君英主，作者用大量筆墨對他予以熱情歌頌，在他身上，寄寓著作者甚至是廣大讀者的美好理想，他不僅是一位英明的君主，也是一位仁慈的長者。他愛民如子，禮賢下士，虛懷若谷，知人善任，重情貴義，但小說中也寫了他性格中的很多弱點。

　　總體上看劉備，為人總是秉性謙恭、虛懷若谷、待人彬彬有禮、親切大方，但有時卻有些自傲自得。小說第三十四回中寫劉備依附荊州劉表，酒席上劉表見劉備憂愁，便提起當(dāng)年劉備與曹操在許昌“青梅煮酒論英雄”的情景，并以此勸慰劉備不必憂愁功業(yè)不建，這時劉備乘著酒興便對劉表說：“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也?！边@句話不能說沒有體現(xiàn)出劉備的遠(yuǎn)大志向，但說得不是地方，不是時候，顯得有些高傲，因為他小覷了天下多少英雄豪杰，當(dāng)然也包含著劉表，所以連懦弱無能又與劉備聯(lián)宗的劉表都不覺“聞言默然”。

　　劉備很有涵養(yǎng)，一般都喜怒不形于色，說話非常謹(jǐn)慎，很注重方式，更注意看對象，但也時有酒后發(fā)狂言的情形，小說第六十二回寫劉備攻克涪關(guān)，勞軍設(shè)宴于公廳，不覺酒甜，便對龐統(tǒng)說：“今日之會，可為樂乎？”龐統(tǒng)卻回答說：“伐人之國而為樂，非仁者之兵也?！眲浔悴桓吲d地說：“吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵歟？汝言何不合道理？可速退。”顯然酒后吐出真言，其中也有幾分驕縱自負(fù)。同時，他以紂比劉璋，以武王自比，也不太切合他當(dāng)時的身體。所以龐統(tǒng)聽后便“大笑而起?！?/p>

　　當(dāng)東吳派魯肅前來索取荊州時，劉備聽從孔明之計，大哭，一時哭得很傷心，竟然變假為真，這表明一貫以誠待人的劉備也會作假。他心中也的確有隱痛，心里實在不愿把荊州歸還東吳，但賴賬不還，又怕遭人唾罵，可素以仁德真誠著稱的劉備也善為虛偽之狀，類似者還有他稱帝之事，大小臣僚上表勸進(jìn)，他卻勃然大怒，執(zhí)意不肯，但后來卻對孔明說：“非吾推阻，恐天下人議論耳?！蓖瑯邮翘搨蔚?，至今不還有“劉備摔孩子，邀買人心”的說法嗎！這件事中雖不能說劉備沒有惜才愛將之真心，但把親生兒子擲于馬前，總顯得有點過火，有點做作，不十分可信。

　　劉備一生也確實能識賢才，禮遇賢能之士。在任用馬謖的問題上，他看得比孔明要準(zhǔn)，明顯地高出孔明。他對有才能的人總是待以厚禮，讓人感激不盡，甚至竭盡終生之力也難以報答知遇之恩，如他“三顧草廬”求得的大賢諸葛亮，為蜀國的事業(yè)真是鞠躬盡瘁，直至“秋風(fēng)五丈原”、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”但他有時也不免以貌取人，慢待賢才。龐統(tǒng)的才能只是比孔明略遜一籌，小說曾借司馬水鏡之口說劉備，不論是伏龍“孔明”，還是鳳雛（龐統(tǒng)）。得其一則能安天下，但是龐統(tǒng)前來投奔，只因龐統(tǒng)長得丑陋，他竟以一個來陽縣令的極低職位輕率地打發(fā)了他。多虧后來張飛，孫乾親眼目睹了龐統(tǒng)來陽理事的驚人才干，龐統(tǒng)才得以重用，未失去大賢。另外，劉備讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州又是最不得其人的。孔明也知道關(guān)羽剛愎自用，固執(zhí)已見，但劉備示意讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，而孔明受劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義之約束，也不得不順從劉備的.意愿，只好牽就了關(guān)羽，盡管孔明為他親自制定了“北拒曹操，東和孫權(quán)”的八字方針，但關(guān)羽卻置若罔聞。根本不放在心上，一意孤行，終于失去荊州。這幕悲劇的種子應(yīng)該說是劉備親手種下的。假如當(dāng)時派趙云鎮(zhèn)守荊州，也不會有這樣的后果。即便是猛張飛去鎮(zhèn)守，也還是謹(jǐn)記孔明叮囑的，唯有關(guān)羽才這樣驕縱輕敵，以致釀成大禍。

　　作為一位大政治家，一代梟雄，劉備的確是雄才大略，勵精圖治，奮斗不息的。但是自打得了孔明之后，他便失去了往日的風(fēng)采氣度，有時就像一個傀儡，任孔明擺布，言聽計從，讓裝哭便哭，沒有個人主見，缺乏英雄氣概和領(lǐng)袖風(fēng)度。

　　劉備招親東吳，這本是周瑜、孫權(quán)定下的“美人計”，想以此制服劉備，從而乘機(jī)奪回荊州，劉備當(dāng)初本來知道這一點。但是，到了東吳，假戲成真，他真的成了吳國太的“乘龍快婿”，卻被聲色所迷戀，竟然不想盡快回荊州謀劃強(qiáng)邦立國之大事。若不是孔明委托趙云按事先定好的三條“錦囊妙計”行事，后果不堪設(shè)想。

　　劉備一生總的看來抱負(fù)宏偉，理想遠(yuǎn)大，為此他奮發(fā)進(jìn)取，不敢懈怠。但小說也曾寫他有時胸?zé)o遠(yuǎn)志。一次，孔明看見劉備拿著 牛尾編帽子，就曾嚴(yán)肅地指出：“明主無復(fù)有遠(yuǎn)志，何事此而已耶！”劉備馬上就領(lǐng)會了，翻然改過。

　　劉備的仁慈向來令人景仰，但其中也有婦人之仁和迂腐之仁。婦人之仁體現(xiàn)在劉備竟然對軟弱無能的劉璋大發(fā)惻隱之心，恰如孔明所批評的，這是“婦人之仁臨事不決”的表現(xiàn)。劉表曾讓荊州給劉備，諸葛亮便示意劉備接受，但他卻推辭不受，如果說這是不忍心奪人基業(yè)，出于仁義還可以說得過去。可是后來劉表病逝，蔡氏集團(tuán)控制了荊州大權(quán)，公然廢長立幼，并且還準(zhǔn)備獻(xiàn)出荊州，投降曹操。在這關(guān)鍵時刻，孔明等人曾建議以“吊喪為名”，一舉清滅蔡氏集團(tuán)，從而奪取荊州，可是劉備卻仍然執(zhí)意不肯，還說什么這是“執(zhí)其子而奪其地”。結(jié)果，竟然讓曹操輕而易舉地得到荊州。孔明眼看著大好時機(jī)錯過，也無可奈何。而曹操大軍乘勝追殺，孔明也只好隨著劉備逃竄流離。而赤壁大戰(zhàn)后，周瑜打敗了曹操，但劉備又賴住荊州不放，東吳經(jīng)常打發(fā)人來索討，局面非常被動。劉備的所做所為好像是仁慈，其實則是非常愚蠢，非?？尚Φ?。如果劉備果真心中念念不忘劉表托孤之義，起碼也應(yīng)該扶持劉琦以保住荊州，這樣荊州也不致于被曹操得到，劉備也總算有一塊立足之地。

　　劉備重情貴義，他與關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，終其一生，情同手足,肝膽相照，但是，當(dāng)關(guān)羽、張飛相繼死后，他痛斷肝腸。便喪失了理智，為兄弟之“義”，而不顧整個國家之事。不聽任何人勸阻，哪怕是孔明、趙云相勸，都不能改變他的主意，于是興兵大舉伐吳，諸葛亮和魯肅二人多年嘔心瀝血建立起的吳蜀聯(lián)盟，在他手中斷送了，自己也因準(zhǔn)備不足兵敗退守白帝城，怒目蒼天，飲恨而亡，成了一幕慘痛的悲劇。

　　當(dāng)然，劉備的性格特點還不止上述幾方面，但足以說明劉備的性格是復(fù)雜的，也是矛盾的統(tǒng)一。歌德說過：“人是一個整體，一個多方面的內(nèi)存聯(lián)系著的，各種能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向這個整體說話。必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一體，這種單一的雜多③ ”。劉備就是一個“多方面的內(nèi)存聯(lián)系著的各種能力的統(tǒng)一體”，是“單一的雜多”的藝術(shù)典型，因而他的性格特征是具有復(fù)雜性的。

　　三、發(fā)展變化的性格特點

　　盡管《三國演義》很少直接描寫人物性格的成因和發(fā)展，但人物性格也都不是凝固不變的，雖然他的發(fā)展變化不是非常突出。有時發(fā)展較慢，變化較小，但他卻基本打破了“古典式的靜穆狀態(tài)。”我們不妨細(xì)看劉備的性格特點。

　　早年的劉備虛懷若谷，求賢若渴，且看劉備的出場：“榜文行至涿縣，引出涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇芬涂脂，中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫：姓劉，名備，字玄德。”短短的一段話，為劉備立了一個小傳。第三十八回，劉備兄弟三人不辭勞苦，屈身枉駕，三顧草廬，終于尋訪到天下奇才諸葛亮。可諸葛亮卻“推睡不起”，劉備一行無奈又立了一個時辰，人才慢慢醒來，還要隨口吟詩一首：“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”然后才問一聲：“有俗客來否？”這足以襯出劉備的虛懷若谷，求賢若渴之心。劉備送徐庶，更是情意綿綿，無限惆悵。小說中寫道：“諸將無不傷感，玄德不忍相別，送了一程又一程，庶辭曰：‘不勞使君遠(yuǎn)送，庶就此告別。’玄德就馬上執(zhí)庶手曰：‘先生此去，天各一方，未知相會卻在何日！’說罷，淚如雨下。庶亦涕淚而別。玄德立馬于林畔，看徐庶乘馬與從者匆匆而去。玄德哭曰：‘元直去矣！吾將奈何？’凝淚而望，卻被一樹林隔斷。玄德以鞭指曰：‘吾欲盡伐此處樹木?！妴柡喂?，玄德曰：‘因阻吾望徐元直之目也。’”寫得細(xì)膩生動，委婉纏綿，凄惻動人，突出了劉備愛才，惜才的一片癡情。

　　早年的劉備心胸寬廣，從諫如流，志在匡扶漢室，勵精圖治，孔明可以豪無顧忌地批評劉備的“婦人之仁”和胸?zé)o遠(yuǎn)志，劉備不僅不怪罪，反而以“師禮待之”“食則同桌，寢則同床”。

　　而晚年的劉備，尤其是當(dāng)關(guān)羽遇害后，憨情代替了理智，因小義而置整個國家利益于不顧，一意孤行，固執(zhí)已見，不聽忠告，大舉伐吳，終于導(dǎo)致吳蜀聯(lián)盟的徹底破裂，自己也憂懼成疾，飲恨而之，以悲劇的結(jié)果結(jié)束了自己的一生。

　　總之，劉備的性格特點既是豐富多-維的，又是復(fù)雜矛盾的，同時又是發(fā)展變化的，以上分析也不免單薄膚淺，但劉備的光輝形象亦如《三國演義》，永遠(yuǎn)名垂青史。

　　劉備個人簡介及其事例

　　中文名：劉備

　　別名：玄德，昭烈皇帝，漢烈祖

　　籍貫：河北

　　出生地：涿郡涿縣

　　性別：男

　　國籍：中國

　　出生年月：公元161年

　　去世年月：公元223年

　　職業(yè)：政治家軍事家

　　身高：175厘米

　　歷史年表

　　[175年]劉備與公孫瓚、同宗劉德然等師事九江太守盧植。

　　[184年]黃巾起義爆發(fā)，劉備率眾跟隨校尉鄒靖討伐黃巾起義立功，晉安喜尉。

　　[184年]朝廷督郵因公事來到安喜縣，劉備求見，督郵不允。劉備直入官府捆-綁督郵，杖打二百，解下印綬系于督油頸上，下野亡命。

　　大將軍何進(jìn)廣招兵馬抵抗黃巾起義，劉備應(yīng)-招，在下邳力戰(zhàn)有功，晉下密丞。復(fù)去官。后為高唐尉，遷為令。

　　后劉備被黃巾起義軍打敗，投奔中郎將公孫瓚，公孫瓚表劉備為別部司馬。

　　劉備同青州刺史田楷拒冀州牧袁紹數(shù)有戰(zhàn)功，試守平原令，后領(lǐng)平原相，甚得人心。

　　曹操征討徐州，徐州牧陶謙遣使告急，劉備和田楷出兵相救。

　　其時劉備有士卒千余人及幽州烏丸雜胡騎，并有饑民數(shù)千人。到徐州后，陶謙撥給劉備四千丹楊兵，劉備于是歸附陶謙。

　　陶謙上表劉備為豫州刺史，屯居小沛。后陶謙病故，劉備領(lǐng)陶謙遺命就任徐州牧。

　　袁術(shù)攻打劉備，劉備在盱眙、淮陽攔擊袁術(shù)軍。

　　[196年]曹操上表劉備為鎮(zhèn)東將軍，封宜城亭侯。

　　劉備軍與袁術(shù)軍相持不下，呂布乘虛襲得下邳，下邳守將曹豹叛歸呂布，呂布軟禁劉備家眷，劉備轉(zhuǎn)軍海西。

　　劉備剿平楊奉、韓暹等人，后與呂布和解，呂布?xì)w還劉備家眷，劉備派遣關(guān)羽守衛(wèi)下邳。

　　劉備還軍小沛，合兵萬余人。呂布再次出兵攻劉備，劉備敗走投靠曹操，曹操厚待劉備，晉劉備為豫州牧。

　　后劉備與呂布手下高順軍交戰(zhàn)失利，家眷再次被呂布俘獲。

　　曹操出兵救援劉備軍，與劉備在下邳生擒呂布，劉備還師許昌，曹操上表他為左將軍，相待甚厚。

　　劉備領(lǐng)命討伐袁術(shù)，未及交戰(zhàn)，袁術(shù)病亡。

　　后劉備與車騎將軍董承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，欲誅殺曹操，事敗后董承等被處死，劉備殺死徐州刺史車胄，留關(guān)羽守下邳，自己防守小沛。

　　劉備聯(lián)結(jié)袁紹，曹操派劉岱、王忠攻打劉備，劉備防守成功。

　　[200年]曹操東征劉備，劉備戰(zhàn)敗，曹操收降劉備軍士卒，俘虜劉備家眷，并擒拿了劉備大將關(guān)羽，劉備逃亡青州并投靠袁紹。

　　官渡戰(zhàn)前，汝南黃巾軍首領(lǐng)劉辟等歸順袁紹，劉備與劉辟等人共同出戰(zhàn)，關(guān)羽也回到劉備軍中，劉備軍斬殺了曹軍大將蔡陽。

　　官渡戰(zhàn)后，劉備依附劉表，囤居新野。曹操再次派夏侯惇、于禁等人攻打劉備，劉備用伏兵燒屯等計大破曹軍。

　　[207年]親赴隆中以三顧之禮請出諸葛亮，從此進(jìn)入其事業(yè)的輝煌時期。

　　[211年]益州牧劉璋請劉備入蜀防衛(wèi)張魯，推劉備為大司馬，領(lǐng)司隸校尉，劉備麾下兵力達(dá)到三萬，北到葭萌討伐張魯。

　　[212年]劉備為救孫權(quán)、關(guān)羽，引兵返回荊州，劉璋此時處死親劉備派大臣張松，劉備大怒，反-攻劉璋，斬殺白水軍督楊懷。

　　劉璋麾下劉璝、冷苞、張任、鄧賢等大將和劉備軍在涪展開激戰(zhàn)，劉備軍大勝，劉璋軍退守綿竹，大將李嚴(yán)投降劉備軍。

　　[214年]命諸葛亮、張飛、趙云等率援軍入川，留關(guān)羽守荊州。劉備軍圍困雒城達(dá)一年之久。雒城破后，劉備軍圍困成都數(shù)十日，劉璋投降，劉備領(lǐng)益州牧。

　　[215年]呂蒙襲奪長沙、零陵、桂陽三郡。劉備引兵五萬下公安，關(guān)羽軍入益陽，劉備、孫權(quán)兩家矛盾激化。

　　后曹操平定漢中，劉備、孫權(quán)再度聯(lián)合。張飛在瓦口大破張郃軍。

　　[217年]劉備軍進(jìn)兵漢中，與夏侯淵、張郃等人相拒。

　　[219年]劉備軍大破曹軍，斬殺夏侯淵等，曹操親來奪取漢中，劉備軍拒險抗戰(zhàn)，取得漢中爭奪戰(zhàn)最終勝利。七月，馬超、許靖等人上表擁立劉備為漢中王。

　　[221年]四月，許靖、麋竺、諸葛亮上表勸進(jìn)，劉備即皇帝位于成都武擔(dān)之南，國號漢，改元章武。七月，劉備為報關(guān)羽之仇東征伐吳。

　　[222年]六月，吳陸議軍于猇亭大破劉備軍。

　　[223年]三月，劉備病重，托孤于諸葛亮、李嚴(yán)。四月癸已，劉備病亡于永安宮，時年六十三，謚昭烈皇帝。八月，劉備被安葬于惠陵。

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