揭秘西漢為何會出那么多的明君,離不開前人的正面影響

揭秘西漢為何會出那么多的明君,離不開前人的正面影響

還不知道：西漢為何出那么多明君的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

自劉邦建立西漢，到王莽篡位建新朝，在西漢的二百一十年間，這個王朝共出現(xiàn)了十二位帝王。其中，光是賢明贊譽千古未絕的帝王，就有漢高祖劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹和漢宣帝劉詢。

人們常說，時勢造英雄。劉家能出如此多明君，首先便與其時代密切相關。我們不難發(fā)現(xiàn)，西漢的明君，主要生活在西漢早期，直到盛世。從漢高祖在刀光劍影中建立起西漢，到漢武帝將這個王朝迎上巔峰，再到漢宣帝繼承漢武帝的政治遺產(chǎn)，這些明君所在位的時代，要求他們?yōu)檎卯敗?/p>

越是親身經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱難，就越清楚守業(yè)的必要。劉邦作為一個典型的草根帝王，有著強烈的鞏固家族統(tǒng)治的欲望。在蕭何、張良等賢臣的輔佐下，他順利的從一個農(nóng)家子弟，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€體察百姓的出色的政治家。劉邦不但自己為政賢明，還對自己的繼承人提出為政要求。

而漢惠帝劉盈，不僅有漢高祖、呂后、曹參、陳平等人的耳提面命，他本人，也是經(jīng)歷了秦末的戰(zhàn)火，深知劉家的家業(yè)來之不易。劉盈在十六歲時便即位，之后國家大權實際上由呂后掌握。因而劉盈也不得不采取更溫和的為政風格。換句話說，有了強勢的呂后唱紅臉，白臉自然就留給了劉盈。他推行仁政，放寬思想文化控制，因而政治愈發(fā)清明，他也就成了名副其實的一代明君。

而漢文帝劉恒和漢景帝劉啟，他們也從自己做起，帶領西漢迎來了著名的“文景之治”。劉家子弟能做好自己，也是他們明君頻出的重要原因。當時仍處于西漢初年，人們還在努力擺脫秦末以來戰(zhàn)亂帶來的經(jīng)濟凋敝。因而二帝繼續(xù)推崇黃老之治，輕徭薄賦，與民休息。

不僅漢文帝一生節(jié)儉，二帝還在春耕時下地勞作，以此來勸課農(nóng)桑。正是他們身上那種純樸而又真摯的情感，引導他們成為了真正為民著想的明君。

而漢武帝劉徹，本已經(jīng)是家業(yè)穩(wěn)固的天選之子，但他自己卻很有抱負。在劉徹出生的三年前，即景帝三年(前154)，七國之亂爆發(fā)。雖然這場叛亂在三個月內(nèi)即被平定，但這場禍患卻給劉徹敲響了一個警鐘：危險一直都存在，只有自己足夠強大，才能守住天下。

漢武帝的雄才大略，朋友們應該都有所了解。雖然這位帶領西漢走上巔峰的君王和秦始皇一樣，功過皆有，歷史評價頗為復雜。但他通過推恩令等解決郡國并行制的弊病，推行平準等穩(wěn)定經(jīng)濟秩序，采取“罷黜百家、獨尊儒術”進而推廣教育，都切實推動了西漢的發(fā)展。

而西漢的最后一位著名明君漢宣帝劉詢，也是一位復雜而簡單的帝王。他的復雜，來源于他的經(jīng)歷。劉詢確實是漢武帝的嫡系血脈，但由于巫蠱之禍，劉詢早年一直茍活，因而接觸到真正的底層民眾。繼位后，劉詢又受到霍光的控制。因而對劉詢而言，只有自己成為一位有真材實干的君主，才能不負家族，不負余生。

劉詢是因為才能和德行而被霍光送上帝位的。他不缺為政的能力，更不缺將心比心體諒百姓的氣度。因而他也是簡單的。在自己飽經(jīng)苦難以后，劉詢以極大的熱情投入到治理國家的事務中。這位帝王像他的前人們那樣，一心為國，勵精圖治，政績頗豐。

再之后，劉家也沒逃過“富不過三代”的厄運。安穩(wěn)的社會讓帝王沉迷酒色，日益荒淫，明君也就不再出現(xiàn)。

常言道，師傅領進門，修行靠個人。西漢明君一代接一代，自然離不開前人的正面影響。而早期西漢社會的落后和不安，也要求這些帝王成長為實干家，成長為有真材實料的明君。最終，在他們的努力下，臣民對他們稱贊，青史將他們留名。

秦國七代國君都是明君，這是為什么？七代國君的任務和歷史又是什么呢？

中國歷史上的秦國七任帝王都是品德高尚之君，真的是巧合嗎？各位，?這個話題非常好。首先，它涉及到的是平時老百姓喜聞樂見，經(jīng)常討論的話題，屬于社會熱點話題，比較接地氣，也比較能引起大伙兒的共鳴。其次，這個問題具有科普的性質(zhì)。我們知道，作為文字工作者，其職責主要有三個方面：第一，闡述事實，澄清謬誤，引領社會輿論，起到為大眾發(fā)聲，為正義吶喊的作用；第二，文字工作者應該宣揚正確的價值導向，弘揚正能量。

第三，也是最重要的一點，文字工作者應該認識到，自己具有傳道、解惑的職責，為百姓做好科普工作，是我們的應盡職責。今天的話題，正是具有科普價值的，所以是個好問題。小編就來聊聊這個話題。在小編看來，歷史是不承認巧合的。秦國七任帝王都是品德高尚之君，肯定不是巧合。那這背后到底有何緣故呢？據(jù)史料記載，秦國共有三十三代帝王，其中很少出昏君，基本上都是明君。

他們都有一個共同的理想，那就是統(tǒng)一全國，那統(tǒng)一全國一定要有強有力的領導，并且要經(jīng)過好幾代人的奮斗才能達成。萬一要是有一兩代人努力，再出個昏君，那努力就有可能白費了，于是秦國的君王們就在內(nèi)心里有了一個想法，那就是立賢德的人為君王，才能繼承統(tǒng)一的夢想。關于秦國后繼之君采用“立賢”的方式，在秦武公之后就特別明顯，因為在秦武公執(zhí)政期間，秦國經(jīng)歷了一場風波，差點把秦國帶入深淵，那就是發(fā)生了“三父之亂”。

據(jù)史料記載，三父在朝中一手遮天，武公死后，他扶持幼主登基，好繼續(xù)把持朝政，這場政治斗爭使秦國差點陷入萬劫不復。由于三父胡作非為，致使民不聊生，國勢日微，所以“三父之亂”肅清后，秦武公的弟弟就成了國君，自此之后，為了避免在發(fā)生同樣的事情，秦國就開始采用“立賢”的政策了。綜上所述，中國歷史上的秦國七任帝王都是品德高尚之君，不是巧合，是因為秦國有選賢的優(yōu)秀傳統(tǒng)！

漢景帝的殘暴超過秦始皇，卻被稱為一代明君，這是為何？

漢景帝劉啟，是西漢第六位皇帝，在位期間，繼承和發(fā)展父親漢文帝的事業(yè)，開創(chuàng)了“文景之治”，可是他的某些作為比某些暴君還有過之無不及。

早在當太子時，有一回劉啟和表弟吳王世子劉賢下棋,下著下著倆人因為一步棋吵起來了，劉啟一怒之下竟然用棋盤把表弟給拍死了，絲毫不念親情。此事傳回吳國，吳王劉濞十分惱火，命人將兒子的尸體運回長安，并上書說到：“天下一宗，死長安即葬長安，何必來葬？”從此吳王劉濞就萌生了造反之心。

公元前157年，劉啟正式登上皇帝寶座。為了鞏固皇權，他聽取了老師晁錯的削藩建議，頒布法令限制各諸侯王的權力。吳王劉濞利用這個機會，聯(lián)合其他六個諸侯，以“誅晁錯，清君側”的幌子起兵造反，史稱七王之亂。為了鎮(zhèn)壓叛亂，劉啟以不愛一人以謝天下為由腰斬了自己的老師，還誅其全族，使七王的清君側師出無名。另外，他還以皇位為誘餌，許諾梁王劉武兄終弟及，以此讓劉武與劉濞交戰(zhàn)。在他們兩敗俱傷時，命周亞夫為主帥發(fā)起總攻，隨著吳王劉濞的戰(zhàn)敗，七王之亂很快被平定。

事后，梁王劉武自然也沒有得到好下場，被漢景帝逼得躲進了長公主的府里，郁郁而終。而功高蓋主的周亞夫也好不到哪里去，一句少主難駕馭，讓倔脾氣的老周獲罪，餓死牢中。在立儲方面，漢景帝中意劉徹，對嫡長子劉榮先立后廢，再逼迫其自盡，一鼓作氣，毫不留情。

從做人上來看，漢景帝可以說是寡恩忍殺的小人，即便是秦始皇也要自嘆不如。但他在位期間，重農(nóng)抑商，輕徭薄賦，發(fā)展教育，打擊豪強，堅持削藩，平定叛亂，加強集權，為兒子漢武帝的盛世霸業(yè)奠定了基礎，從這方面來看，也算是個好皇帝了。

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