歷史上真的出現(xiàn)有男妓嗎,他們需要出賣色相討好主人

歷史上真的出現(xiàn)有男妓嗎,他們需要出賣色相討好主人

對于青樓女子，我們都是有所了解的?？墒菍τ谀屑舜蠹伊私舛嗌?，在中國歷史當(dāng)中男妓都一直存在。只不過當(dāng)時主流社會，對于男妓的存在非常的抵觸，這就是得在正史當(dāng)中很少有男妓的出現(xiàn)。因?yàn)槟屑说某霈F(xiàn)，使得男性的尊嚴(yán)遭到重大的打擊，是讓眾多男性非常厭惡的。

那么男妓是怎么來的?男妓的出現(xiàn)最主要便是權(quán)貴的需要。子安南北朝時期山陰公主便對劉子業(yè)說，我與陛下雖然性別是不同的，可都是先帝所生，為何你能擁有后宮佳麗三千，我卻只有駙馬一人，這不公平。當(dāng)時劉子業(yè)在聽后，他也認(rèn)為自己的妹妹說的有道理，于是便你親自挑選30個健美的男子送給她，供她玩樂。在唐朝時期，武則天年的面首更是多達(dá)上百人。男性的初現(xiàn)，一般都是貴族婦人的需要，當(dāng)然男妓除去被女人玩弄之外，更重要的一點(diǎn)便是有些男性有龍陽之好。

在史書當(dāng)中，人們便將男妓稱為男寵，孌童等。在明清時期，男妓在沿海城市可謂是蔚然成風(fēng)。當(dāng)時在清朝的律法當(dāng)眾還專門有這么一條“優(yōu)伶的子孫，以至于受逼為奸的男子，不許應(yīng)科舉考試?！翱梢姰?dāng)時的同性戀是多么的猖狂。不過最慘的男妓還是在宋朝時期，宋徽宗趙佶是典型的紈绔子弟，不僅對于女性樂此不疲，甚至對于貌美的男性更是來者不拒。

有什么樣的皇帝，便有什么樣的大臣。當(dāng)時無論是宰相還是其它管理，為能夠迎合趙佶專門調(diào)教男妓。當(dāng)時的男妓稱為大貴族之間的玩物，甚至在一些紈绔子弟之間還會互相贈送男妓等。當(dāng)時男妓為能夠更好的生存下，需要出賣自己的“色相”來討好主人，基本上沒有什么尊嚴(yán)可言。

這種貴族之間的玩法，慢慢的也在宋朝時期出現(xiàn)在民間，不得不讓人感嘆古代人的“開放”。雖然男妓的出現(xiàn)不被社會主流所接納，甚至還受到官府的嚴(yán)厲打擊，但是有需求便能有市場。因?yàn)樵诰┏堑闹車?，男色依舊鼎盛，最恐怖的一點(diǎn)便是人們紛紛以狎男妓為時尚。

現(xiàn)如今的社會當(dāng)中，依舊存在著男妓，不過他們是專門為女性而服務(wù)的。

中國古代男寵生存狀況如何？

古代男寵生存狀況 　　我們常把出賣肉體的女性稱作妓女，其實(shí)，男人作娼，出賣自己的肉體也是自古有之，和妓女的歷史一樣漫長。但是，對于男妓，歷史似乎三緘其口，史料中鮮有記載，這是因?yàn)樵谥袊饨ㄉ鐣?，在夫?quán)意識的統(tǒng)治之下，社會對男人出賣色相和肉體極為鄙視和厭惡，認(rèn)為男妓現(xiàn)象是對封建社會男性地位及尊嚴(yán)的莫大侮辱。 　　在中國古代社會，男妓的出現(xiàn)首先是為了滿足擁有地位和財富的貴族女性享用的。這里，有關(guān)于武則天玩弄“面首”的記載比比皆是。武則天為了引誘張氏兄弟以及薛懷義供自己娛樂，利用利祿做誘餌，還特設(shè)“控鶴監(jiān)”，廣羅天下美男子，號稱“面首三千”。 　　另據(jù)史料記載，南北朝時代的山陰公主對劉子業(yè)說，“我與陛下雖然男女不同，但都是先帝所生，不應(yīng)有厚有薄。你宮中六宮佳麗數(shù)以千計，供你一人歡娛，而我只有駙馬一個，未免不公平!”劉子業(yè)覺得有道理，便親自為妹妹挑選了三十個健美無比的男子，供其淫樂。 　　由此可見，古代男妓之風(fēng)猶盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，特別是五代至宋，男妓興盛之況不僅存在于宮廷，也存在于民間，不由讓我們現(xiàn)代人感嘆古代先人的“開放”。 　　男妓的工作場所被稱之為“蜂巢”，大概有招蜂引蝶之意?！豆镄岭s識》記載說：“……吳俗此風(fēng)(指男娼)尤甚?！闭f這些男妓“皆敷脂粉”，穿著打扮極為華麗，“呼謂亦如婦人?！边@些模樣俊俏的男子，不僅能言善道，琴棋書畫也樣樣得心應(yīng)手。女人在“蜂巢”不僅僅是尋求肉體上的歡愉，更是為了得到精神上的放松。那時候，女人來這樣的場所不用偷偷摸摸，就像今天的一些女性專屬的俱樂部。的確，和一些年輕貌美，談吐不俗的優(yōu)雅男子在一起，怎不讓這些來自上流社會的女人留連忘返呢! 　　但是，男妓之風(fēng)氣雖然昌盛，可是，畢竟此舉不能登大雅之堂，特別是一些社會上的閑散無賴男子，憑自身些許姿色，騷擾滋事，擾亂民間，敗壞社會風(fēng)氣，因此致和(徽宗年號)間，始立法告捕，規(guī)定凡是男子為娼者，一旦發(fā)現(xiàn)，要“杖一百”，對揭發(fā)者“賞錢五十貫?！?　　盡管男妓被古代主流社會所不齒，甚至嚴(yán)厲打擊，有點(diǎn)像今天的掃黃打非，可是，有需求，就有市場。因此，南北宋朝的京度及周邊郡邑，男色依舊鼎盛，元代此風(fēng)似稍衰，到了明朝，男色又開始興盛，那時候，無論是皇上還是老百姓，以狎男妓為時尚。 　　史書上，有關(guān)明代福建男妓的記載比較豐富?！稛粲崆扮ⅰ氛f，閩有一女子，丈夫出海遇險，女子苦苦思念，夜夜都要到海邊遙望丈夫出海的遠(yuǎn)方。就有一貌美男子在海邊吟唱。凄婉的歌聲唱出了女子對丈夫的思念。隨后，女子就與這貌美男子同居了。女子動了真情，想與貌美男子結(jié)為夫妻，可是，貌美男子說他是專門排遣孤獨(dú)女人寂寞的，為錢不為情。女子傷心落寞，抑郁而死。 　　明代福建男妓行業(yè)非常發(fā)達(dá)，這些出賣肉體的男子，服務(wù)對象不分男女。當(dāng)時福建有這樣的風(fēng)俗，男子出海，不得有女子相隨。一方面，由于明代海上海盜出入頻繁，有女子在船上，受到的威脅更大，另外又有迷信的說法，認(rèn)為女子在船上不吉利。而出一次海一般都是十天半個月，有時甚至大半年，年輕氣盛的男子為了解決性饑渴，就會找一些貌美男子同船，其實(shí)，這些貌美男子就是男妓。出海雖然可以賺些錢，但畢竟很苦，一些好吃懶做但模樣有幾分英俊的的男子就干脆干起滿足他人性饑渴的營生。而沒有跟船出海的男妓，就在陸上為獨(dú)守空房的女子服務(wù)，倒是都不耽擱。 　　至明代何以狎男妓如此發(fā)達(dá)呢?《五雜俎》說得好，男妓除了被女人玩弄，還為喜歡同性戀的權(quán)貴男人所準(zhǔn)備。史籍把這種男妓稱為男寵、男色、頑童、孌童等。筆者在另一篇文章《中國古代哪些帝王有過同性戀》就有介紹。明清時，在福建、廣東、北平等地，同性戀的蔚然成風(fēng)，女有“閨中膩友”，男有“契哥契弟”。清代還有條法令規(guī)定，“優(yōu)伶的子孫，以至于受逼為奸的男子，不許應(yīng)科舉考試?！边@條規(guī)定間接說明，當(dāng)時同性戀的風(fēng)氣的盛行。 　　但是，有血性的男子是不甘成為“男色”的?！读想S筆》說，一個李二哇的俘虜，可謂英俊而神勇。打仗的時候，每每都是身先士卒，鋒銳不可當(dāng)。后來被敵方生擒，敵方將領(lǐng)對這位英俊而神勇的俘虜非常喜愛，“欲與昵”，但李二哇堅決不從，自殺身亡。就有詩歌記載了這段歷史：“花底秦宮馬上飛，每番先陣入重圍?？蓱z拚得刀頭血，不向勤王隊(duì)里歸?！?　　《暖姝由筆》就說：明正德初，皇帝最喜歡“年少俊秀”的美少年?？磥恚@樣的風(fēng)氣的盛行不無當(dāng)權(quán)者的喜好影響有關(guān)。帝王的淫亂，不僅荒廢了朝政，也有悖于倫理道德，也至于后代宮廷中有專門的規(guī)定，漸漸地，興男妓之風(fēng)開始走向衰落。

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