全惠解,一個(gè)身份高貴的傀儡,被親生母親間接害死了丈夫。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
全惠解,是孫亮的皇后,這個(gè)小女孩出生高貴,她與魯班公主有親緣,那么魯班公主又是誰呢?她就是孫權(quán)的大女兒,而全惠解的父親全尚是朝廷要臣,所以這個(gè)小姑娘從小就是皇宮的??停看芜M(jìn)宮魯班公主都會(huì)帶她去玩。那么全惠解是怎么嫁給孫亮的呢?她之所以能當(dāng)上太子妃,后面當(dāng)上皇后都是政治斗爭(zhēng)的結(jié)果,她的一生不過是個(gè)能鎮(zhèn)場(chǎng)的傀儡罷了。
事情要從孫權(quán)在位的時(shí)候說起,當(dāng)時(shí)的夫人是王夫人,而魯班公主和這位夫人的脾氣很不合,多次結(jié)下梁子,這位夫人的兒子孫和就是當(dāng)時(shí)的太子。魯班公主得罪完王氏以后有些后怕,她覺得孫和當(dāng)上皇帝以后不會(huì)輕饒她的。于是她就在父親孫權(quán)面前說了很多王夫人的壞話,結(jié)果孫權(quán)真的輕信了,覺得王夫人和孫和不是好人選,就廢了太子。然后孫權(quán)的另一個(gè)寵妃潘氏,趁著這個(gè)時(shí)候和魯班公主聯(lián)手,讓潘氏的兒子孫亮當(dāng)上了太子,然后魯班公主又把自己的侄孫女嫁過去當(dāng)太子妃,以示誠(chéng)意。
很快孫權(quán)駕崩,孫亮登上了皇位,他在10歲的時(shí)候就登基了,因全惠解的家族地位顯赫也被封為了皇后。全惠解這個(gè)時(shí)候年齡也是10歲左右,年幼的皇后什么也不懂,史書上記載,這是一位“有容色”的皇后,但是我認(rèn)為這句話想敘述的是這個(gè)女孩漂亮可愛吧。孫亮長(zhǎng)到了16歲以后,開始治理國(guó)家,處理政事,那時(shí)候他與一個(gè)叫孫綝的大臣關(guān)系不好,準(zhǔn)確的說,這位大臣存了想奪權(quán)的心,所以孫亮想除了這個(gè)權(quán)臣。
這位權(quán)臣是全惠解母親的弟弟,可以說是全皇后的舅舅。但是她的父親全尚也感受到了來自小舅子的威脅,全尚和孫亮兩人有了共同的敵人,于是他們兩個(gè)就商量著把孫綝拉下臺(tái)。我相信這時(shí)候全惠解是什么也不知道的,因?yàn)槭妨侠锊]有記載她在其中有什么作為。但是皇帝和朝臣的計(jì)劃卻被孫綝知道了,因?yàn)樗慕憬憔褪侨械睦掀牛瑢O姐姐怎么可能看著弟弟就這么被殺死呢。
所以她就出賣了自己的老公和女兒的老公,她把皇帝要對(duì)付孫綝的消息告訴孫綝,然后喪心病狂的孫綝決定先下手為強(qiáng),逮捕了全尚,然后干脆一不做二不休,直接篡位,把皇帝貶為了王爺,全惠解也被廢了,成為了王妃。孫姐姐怎么也沒想到,自己的作為雖然是為了解救自己的弟弟,卻直接害慘了老公、女婿和女兒。
看到這里小編覺得大家可能有些難以置信,居然會(huì)有這么壞、這么愚鈍的母親,但是事實(shí)就是這樣的。并且在歷史上,這樣的事情還不少,都是自家人害自家人,可以說是“大水沖了龍王廟”。就這樣全惠解和丈夫一起被貶到了福州,孫亮死后,就剩全惠解一人守寡了20多年,直到后來東吳滅亡了,孫綝帶來的影響消失了,她才敢回到故鄉(xiāng)。
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(1):
·郭女王(魏文帝曹丕皇后):《二十五史》中稱她郭嬛,女王是她的字,郭女王是南郡太守郭永與堂陽(yáng)君董氏之女,出生時(shí)有異象,年幼時(shí)郭永贊嘆其女說:「此乃吾女中王也?!梗煲浴概酢篂榕畠毫⒆?,嫁給曹丕后,曹丕對(duì)乖巧聰慧的郭女王很是寵愛,不顧她大自己3歲多,堅(jiān)持立她為后,最近史學(xué)家新考證郭女王大名叫郭照
*甄宓(一作甄洛)(魏文帝曹丕正妃):世稱甄妃,是中國(guó)歷史上極賢淑的美女之一,擁有傳奇的身世和結(jié)局。中山無極人(河北省無極縣),東漢王朝宰相(太保)甄邯先生的后裔。父親甄逸先生,擔(dān)任過上蔡(河南省上蔡縣)縣長(zhǎng)(縣令),生有三男五女。三男的順序是:甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是:甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女兒。建安年間,袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn),袁熙被外調(diào)出去守幽州,甄氏獨(dú)身留在冀州照顧婆婆。袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕對(duì)美貌的甄洛一見鐘情,不顧她大自己4歲多,趁亂娶她為妻,很是寵愛,之后她為丕生下魏明帝曹睿及東鄉(xiāng)公主。后因曹丕得了新寵郭女王等人,郭女王趁機(jī)陷害,利用曹睿是不足月生下來的,誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚,曹睿是否為曹家的骨肉,很值得懷疑,曹丕以此事詢問甄氏,甄洛被曹丕冷落,后來郭女王又誣陷甄洛埋木偶詛咒曹丕并與曹植有感情,甄洛被曹丕賜死,也有人說她喜歡曹植,引起曹丕的嫉恨,被賜死,時(shí)年40歲。死后以糠塞口,以發(fā)遮面,極為凄慘。郭女王隨即被立為皇后。魏文帝對(duì)于甄妃和曹植錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系難以釋懷,因此僅封她為妃,所以甄妃始終未能得到母儀天下的皇后地位。而曹植十分思念她,獲得甄妃遺枕后感而生夢(mèng),夢(mèng)見甄妃來對(duì)她說她已為洛水之神。曹植醒來,感慨萬分,遂作《感甄賦》,這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品,一般人欣賞其文字的優(yōu)美,到處傳抄,幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究,但是四年以后,他的兒子曹睿繼位為魏明帝時(shí),反而臉上有些掛不住了,遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》,欲借溺死于洛水的寵妃,以轉(zhuǎn)移讀者的思路,然而這一切都不重要了。曹丕死后,群臣本來想迎立當(dāng)時(shí)為雍丘王的曹植為帝,因此曹睿即位后,對(duì)于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔,產(chǎn)生了莫大的戒心,因而一而再,再而三地徙封不已,曹植恍如飄萍,不堪顛沛之苦,遂寂寂無歡而死。后人有詩(shī)說:“君王不得為天子,半為當(dāng)年賦洛神?!焙髞眍檺鹬疄槠溆^三國(guó)曹魏時(shí)建安著名文人,讀曹植所寫《洛神賦》后大為感動(dòng),遂成《洛神賦圖》。此卷一出,無人再敢繪此圖,故成為千百年來中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫.把甄妃與洛神相提并論,實(shí)際上也是一種對(duì)甄妃的懷念和寄托。歷史上的甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,,留有《甄皇后詩(shī)選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩(shī)歌的典范,膾炙人口,流傳至今
*薛靈蕓(小名夜來)、莫瓊樹、陳尚衣(一作田尚衣)、段巧笑(魏文帝曹丕妃):薛靈蕓出生在三國(guó)時(shí)期的東吳,是浙西常山贊鄉(xiāng)地方的一位鄉(xiāng)野姑娘,十五歲(一作十七歲)時(shí)成為魏文帝曹丕妃。她父親薛業(yè)是東吳的贊鄉(xiāng)亭長(zhǎng),雖然官職不高,但因?yàn)槿松屏己竦?,在?dāng)?shù)仡H具聲望;她母親是一個(gè)心靈手巧的婦人,她的紡織、刺繡都在當(dāng)?shù)乜胺Q一絕。因受母親影響,薛靈蕓從小就學(xué)會(huì)了繡花,十歲時(shí)她所繡的牡丹花,便能引來成群的蝴蝶圍著花兒上下翻飛,甚能以假亂真。薛靈蕓個(gè)頭高挑,皮膚白皙,雙眸如山泉一般清澈明亮。夜里,薛靈蕓常和母親一道,坐在昏暗的蒿火旁,就著篙火的光亮紡絲和刺繡。因她的艷名在四鄉(xiāng)里傳揚(yáng)得甚廣,于是幾乎天天都有好奇的少年借著夜色,從門縫或窗欞間偷看火光下忙碌著的薛靈蕓,因?yàn)樗巳雱俚拿烂?,和她工作時(shí)專注怡人的神情,使得那些窺艷的少年常常要癡癡地看到薛家滅了燈火,才戀戀不舍地離去。但因薛家的聲望和薛靈蕓的潔身自好,這些少年誰都只敢在外面偷偷傾慕,無人敢起不安份的念頭。薛靈蕓的美名就這樣一傳十、十傳百,越傳越廣,最后竟然連魏都洛陽(yáng)都有人知道常山出了一個(gè)絕世美人,并把這事傳到了魏文帝曾丕耳中。黃初二年,甄妃去世,曹丕為之悶悶不樂,雖然后宮粉黛如云,但卻沒有一個(gè)能讓他動(dòng)情的,多情善感的曹丕幻想著要在杏花春雨、鶯飛草長(zhǎng)的秀麗南國(guó),物色一位未經(jīng)雕琢的璞玉,這時(shí)他聽人說起江南有一絕色美人薛靈蕓,不但姿色秀美,而且擅長(zhǎng)女紅,所繡花鳥栩栩如生,所縫制的衣物更是貼身合體,人們譽(yù)之為“針神”,從而向往不已。然而,當(dāng)時(shí)雖然曹丕稱帝,但整個(gè)中國(guó)并不全在他的掌握之下。魏國(guó)主要占據(jù)了北方地區(qū),西蜀則有劉備,東吳有孫權(quán),薛靈蕓的家鄉(xiāng)常山郡,正是孫權(quán)的勢(shì)力范圍,曹丕心有所往,但卻鞭長(zhǎng)莫及。正當(dāng)曹丕陷入懊惱時(shí),恰好江東孫權(quán)于黃初二年八月底遣國(guó)使奉表前來投魏,曹丕大為高興,一方面為他的政權(quán),一方面也為了他能獲得吳國(guó)境內(nèi)的薛靈蕓。于是,曹丕派使節(jié)往吳國(guó),拜孫權(quán)為大將軍,封吳王,并加“九錫”之禮??梢娝麅?nèi)心的興奮是不可抑制的。既然魏文帝如此看重,孫權(quán)著實(shí)非常感激,除了把大批的貢品送到洛陽(yáng)外,還風(fēng)聞曹丕對(duì)于常山郡中一位薛姓美女十分向往,就急忙命令常山郡守谷習(xí)著力辦成這件事。谷習(xí)受命后,以郡守身份親訪酂鄉(xiāng)亭長(zhǎng)薛業(yè),薛業(yè)受寵若驚,但聽說是要送他女兒薛靈蕓到洛陽(yáng)去作魏文帝妃,心中又有些猶疑,他想:一個(gè)鄉(xiāng)野俗女到了皇宮,怕是難以伺候好皇帝,那樣,小則女兒受冷落,大則牽連全家遭殃。這樣想來,他便婉言推辭,谷習(xí)放下身份,百般勸導(dǎo),總算獲得了薛業(yè)的首肯。于是留下千金聘禮,準(zhǔn)備擇吉日趕行程,送薛靈蕓往魏都洛陽(yáng)。生長(zhǎng)在僻鄉(xiāng)的薛靈蕓,從來就不曾離開過故鄉(xiāng)一步,也從未曾離開過父母的羽翼之下;如今即將遠(yuǎn)離故土,進(jìn)入皇宮深院,還不知怎樣的命運(yùn)在等待著自己,因此心中倍感惶恐和無助,在臨行前的幾天里,日日淚水洗面。及至登車上路,她的眼淚更象啟閘的泉水,嘩嘩直淌,隨從遞上五唾壺給她承接淚水,只見流進(jìn)壺中的淚水都帶著血紅;等到抵達(dá)洛職,玉唾壺中已盛滿了血淚,后世因而稱女子的眼淚為“紅淚”,后來成了一個(gè)通用的典故,如紅蠟燭垂的是“紅淚”,子規(guī)鳥哀啼泣血等,據(jù)說唐代楊玉環(huán)被召入宮前,“泣涕登車,時(shí)方寒,淚結(jié)為紅冰”。魏文帝曹丕對(duì)這位江南美女似乎特別用心,他聽到薛靈蕓一行動(dòng)身的消息,先是派了五百名吹鼓手前去東吳迎接薛靈蕓,接著親自督促魏國(guó)機(jī)械部門制作了十輛迎親專用車“安車”,派大批兵馬護(hù)送。直到長(zhǎng)江北岸迎接送親的隊(duì)伍。所謂“安車”,是曹丕發(fā)明的一種華麗而舒適的交通工具,車篷上鑲滿了各色金玉珠寶,車輪車軛全用粉丹畫上漂亮的花紋,前車裝飾著龍鳳圖案,整個(gè)車看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿;車身四周還安有百子鈴,車行之際,叮咚和鳴,令人心曠神怡;駕車的牲畜是尸涂國(guó)進(jìn)貢的青毛駢蹄牛,行走起來快如馬又穩(wěn)似驢。迎親的大軍在長(zhǎng)江邊接到了薛靈蕓一行,薛靈蕓換乘上“安車”繼續(xù)北行,一路上,魏文帝下令各地人在路旁燃燒香草,沿途香氣氤氳,繚繞不散,據(jù)說可避疫疾。曹丕之所以要把迎親之事辦得這樣鋪張氣派,一方面是為了傾慕已久的薛靈蕓,另一方面也是為了宣揚(yáng)魏國(guó)的實(shí)力,更重要的是借以說明對(duì)吳土一鄉(xiāng)野女子的尊重,來感化東吳臣民,使他們對(duì)魏國(guó)心悅誠(chéng)服。曹丕還命人在洛陽(yáng)城外數(shù)十里處,筑土為臺(tái),臺(tái)高三十丈,高聳入云;在臺(tái)下四周布滿蠟燭,名叫“燭臺(tái)”,預(yù)備在薛靈蕓到來之際,自己登高等使之用,大道旁邊,每隔一里埋設(shè)一根五尺高的銅柱,用以標(biāo)志里程。所以走路的人口誦歌謠曰:青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬。清風(fēng)細(xì)雨雜香來,土上出金火照臺(tái)?!巴辽铣鼋稹彼改说琅詷淞⒌你~柱,而“火照臺(tái)”的意思就是那由蠟燭映照著的土臺(tái)。漢是火德、魏是土德,“火照臺(tái)”即火伏而土興。也就是漢亡而魏興,“土上出金”則隱喻魏滅而晉興。薛靈蕓抵達(dá)洛陽(yáng)城外正是入夜時(shí)分,只因從城郊至城里的沿路上,排滿了粗大的紅燭,燭光閃爍,把周圍照耀得如同白晝一樣,生長(zhǎng)的僻鄉(xiāng)、用慣了幽暗惹火的薛靈芙,見到這種場(chǎng)面,是驚呆了,懷疑自己是不是登上了王母瑤臺(tái)。魏文帝乘坐雕玉皇輦登燭臺(tái)等候她,遙見車馬滾滾,塵埃騰空,迤邐而至,宛如云霧彌漫,因而感嘆道:“過去說朝為行云,暮為行雨,今非云非雨,非朝非暮!”于是又稱薛靈蕓為“夜來”。及見到靈蕓,是她嬌羞切切,純樸清雅,象一朵遠(yuǎn)離塵囂的荷花,美麗中透滿了純潔,使曹丕欣喜至極,急忙上前握住她的纖纖玉手,同登雕玉輦,進(jìn)入宮中。外夷蓄邦聽說魏文帝新娶美妃,特派人送來火珠龍駕釵慶賀,這火珠龍鸞釵乃是域外異寶,白天看上去就象普通的龍鳳金釵,但一到夜晚,就閃爍著晶瑩的光芒,亮麗奪目。曹丕拿過火珠龍鸞釵,準(zhǔn)備替薛靈蕓插上發(fā)髻,可他掂了掂,心覺此釵太重,戴在纖秀的薛靈蕓頭上恐怕有累佳人,他頓生憐香惜玉之情,脫口念道:“明珠翠羽尚不勝,況乎龍鸞之重,如何消受得了?!币蛎颂嫜`蕓收好火珠龍鸞釵,僅作觀賞,不必戴在頭上。曹丕對(duì)薛靈蕓的關(guān)愛之情,從這件小事上就可見一斑。薛靈蕓就是一塊沒有人工雕飾的美玉,以她純樸、自然、善良的風(fēng)貌生活在宮中。她不懂得宮廷的繁文縟節(jié),也不了解朝廷中的爭(zhēng)斗傾軋;她只把曹丕看成是與自己息息相關(guān)的丈夫,以她所能了解的夫妻之情,溫柔地、真切地、委婉地、無微不至地侍奉夫君。薛靈蕓的到來,仿佛一股原野里清新的風(fēng)吹進(jìn)曹丕歷經(jīng)滄桑的心田,使他享受到一般的帝王所難以體味到的真摯相依的夫妻之情。夫妻摯情,在普通的百姓中很容易產(chǎn)生,一般的人也就常常不覺得特別珍貴;但貴為至尊,富擁天下的帝王與后妃因?yàn)橛兄鴻?quán)勢(shì)、財(cái)富、子嗣等因素的影響,反而難以產(chǎn)生純真的夫妻之情。而魏文帝曹丕偏又對(duì)這種純真之情十分向往,所以薛靈蕓對(duì)他來說是多么的難得,至此他才算是真正有了情感的歸宿。因?yàn)橛袑?duì)薛靈蕓的真愛,所以他對(duì)薛靈蕓生活習(xí)慣與宮中禮制不合的地方也就很能寬容。例如,薛靈蕓在家鄉(xiāng)已習(xí)慣在昏暗的燈光下縫織刺繡,以便節(jié)省燈火;到皇宮后,宮殿燈火通明,她覺得真是極大的浪費(fèi),因此也要求全部熄滅,只剩下一支蠟燭照著她縫織刺繡。曹丕也應(yīng)允了她的要求,常常伴坐在一旁,在幽幽燭光下,默默望著忙碌著的薛靈蕓,有時(shí)甚至產(chǎn)生幻覺,以為自己與妻子,是一對(duì)過著男耕女織生活的鄉(xiāng)野夫妻。薛靈蕓心靈手巧,所縫制的衣物,新穎美觀,手工精致,自從她入宮后,曹丕所著服飾,都是由她親手剪裁縫制,凡不是薛靈蕓縫制的衣服,曹丕一概不穿,薛靈蕓能繡曹丕最喜歡的迷迭香;宮女們也紛紛向她學(xué)習(xí)縫織和刺繡技巧,人們都稱她是“針神娘娘”。一次,曹丕不小心,在后花園中掛破了衣裾,他脫下衣服丟在一旁,又換上新裝,貴為天子的他已習(xí)慣不穿破舊衣裝了。薛靈蕓見了也不作聲,只默默地拾起衣眼,用細(xì)針精心地把破口處織補(bǔ)好,并在織補(bǔ)處巧妙地繡上一些花紋,使破口處完全看不出破綻。她把衣服掛好,并不叫曹丕換上。幾天后曹丕發(fā)現(xiàn)他丟掉的衣服又掛在床頭,便拿了過來,一看破處已修補(bǔ)得天衣無縫,他十分感動(dòng),知是薛靈蕓所為,趕緊把衣服換上身。從此后,他對(duì)薛靈蕓縫制的衣服穿得更愛惜了。為了慰藉薛靈蕓的思鄉(xiāng)之情,魏文帝下令在后宮中筑起九華臺(tái),以便妻子登臺(tái)遠(yuǎn)眺,遙思南方的故鄉(xiāng);又開鑿了流香池,池中遍植由江南引進(jìn)的荷花,荷葉田田,花香四溢,曹丕與薛靈蕓泛舟池中,仿佛使薛靈蕓回到了江南故鄉(xiāng)的山水中。為此,曹丕寫下了傳誦不衰的“芙蓉池”詩(shī):乘輦夜行游,巡遙步西園;雙渠相溉灌,嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋,修條摩蒼天;驚風(fēng)扶輪轂,飛鳥翔我前。丹霞夾明月,華星出云間;上天垂光彩,五色一何鮮!壽命非松喬,誰能得神仙?遨游快心意,保已終百年?!冬槍A記》也載有一段逸話:“薛夜來初入魏宮。一夕,文帝在燈下詠,以水晶七尺屏風(fēng)障之。夜來至,不覺面觸屏上,傷處如曉霞將散。”可借好景不長(zhǎng),黃初七年夏天,魏文帝曹丕一病不起,駕崩于嘉福殿,享年僅四十歲。臨終前,他遺命盡遣后宮無子女的嬪妃出宮返家;他死后,薛靈蕓也輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)常山郡,從此信訊全無 莫瓊樹,曹丕寵妃,莫瓊樹之所以受寵,美艷動(dòng)人固然是其根本,但更因?yàn)樵谑釆y打扮上有非凡過人之處。莫瓊樹有一雙巧手,會(huì)梳理一種與眾不同的“蟬鬢”發(fā)型,就是將面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)梳成薄而翹起的形狀。“望之縹緲如蟬翼”,如絲如緞,若天女下凡,令人遐想,宮中的其他女性爭(zhēng)相仿效她的發(fā)型。魏文帝曹丕特別喜歡她的發(fā)式,因而“終擅魏主之寵”,結(jié)果引起了薛夜來、田尚衣、段巧笑三位美女的嫉妒。三個(gè)美女便聯(lián)手戲弄莫瓊樹,假裝幫她梳妝打扮,趁她不注意的時(shí)候在她的頭發(fā)上抹了香油。當(dāng)時(shí)已是盛夏,曹丕攜著莫瓊樹的手,在花園中一邊賞花,一邊漫步。太陽(yáng)一曬,香油的效果就顯示出來了,成群的蒼蠅、蚊子紛紛相至……曹丕查明真相后大怒,罰薛夜來等三位美女跪地一天,不許吃飯。此后莫瓊樹更是春風(fēng)得意,那頭發(fā)也梳妝的更是漂亮了。 段巧笑發(fā)明了一種特殊的紫色胭脂涂在頰上(發(fā)明者一作莫瓊樹) 陳尚衣能歌善舞 以曹丕的詩(shī)人之心當(dāng)然喜歡這樣有情趣有靈性的女子了,四位美女寵冠魏宮,時(shí)常陪伴在曹丕的身旁
·吳莧(蜀昭烈帝劉備皇后):吳莧起先是嫁給劉瑁為妻,但不久劉瑁就死了,她成為了“文君新寡”。此時(shí),劉備的原配甘夫人已去世多年,夫人孫尚香又回了吳國(guó),于是群臣便勸劉備娶吳莧為繼室。但是劉備和劉瑁是同宗,怕遭非議,所以很猶豫。劉備的部署就拿春秋時(shí)秦穆公把女兒懷嬴先嫁給晉懷公,后嫁給晉文公的事勸他,這才打消了劉備的顧慮。221年,劉備稱帝,吳莧冊(cè)立為皇后。劉禪繼位后,尊為太后。延熙八年(245年),吳太后去世,與劉備葬于惠陵。其兄吳懿原是劉表的一員虎將,官任中郎將。與劉備聯(lián)親后,成為蜀政權(quán)的國(guó)舅。從左將軍升督漢中車騎將軍,封高陽(yáng)侯
*孫安(蜀昭烈帝劉備妃):孫權(quán)的妹妹,在《三國(guó)演義》里名叫孫仁,名字正史無載,據(jù)軼書《漢晉春秋》被引用的原文,名為孫仁獻(xiàn),小說《三國(guó)演義》里名孫仁(有可能是某些引用《漢晉春秋》文句的鈔本漏鈔“獻(xiàn)”字,誤為“孫仁”),戲曲稱孫尚香,三國(guó)時(shí)期的人物。三國(guó)時(shí)期劉備和孫夫人的婚姻,是歷史上最為典型的政治婚姻。漢獻(xiàn)帝建安十四年,當(dāng)時(shí)荊州刺史劉琦病死,劉備取得荊南四郡后,劉備的屬下推舉劉備為荊州牧,治公安。孫權(quán)對(duì)此畏憚,便把其妹孫夫人嫁給劉備為夫人,重固盟好。據(jù)說在曹操欲掃平江南的時(shí)候,孫權(quán)出于無奈與劉備合作。當(dāng)初劉備沒有立足的地方,向東吳“借”荊州暫時(shí)棲身,約定以后歸還。赤壁之戰(zhàn)后孫權(quán)想討回荊州,劉備以各種理由再三推托。荊州在今天湖北一帶,當(dāng)時(shí),不但物產(chǎn)豐饒,糧草充足,而且荊州地處西川與東吳之間,是歷來兵家必爭(zhēng)之地。更何況當(dāng)年孫堅(jiān)就是在奪荊州的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的,所以劉備借荊州而不還對(duì)孫權(quán)來說,根本不能接受。但一提起歸還荊州的事,劉備就放聲大哭。孫權(quán)實(shí)在沒有辦法,東吳的得力將領(lǐng)周瑜給孫權(quán)設(shè)計(jì),趁劉備喪妻之機(jī),以其妹孫仁送給劉備作繼室為誘餌,借口吳國(guó)太夫人特別疼愛這個(gè)最小的女兒,不愿意遠(yuǎn)嫁,所以請(qǐng)劉備去東吳完成婚禮。名為東吳與劉備連親,實(shí)則趁劉備過江之機(jī)加以拘禁,好逼諸葛亮拿荊州換回劉備。 這就是歷史上著名的“美人計(jì)”。 劉備原先的夫人有甘夫人、穆夫人、糜夫人,但在兵荒馬亂中都先后死的死,亡的亡。劉備的軍師諸葛亮歷來就告誡劉備,蜀國(guó)的主要敵人是曹操,蜀國(guó)外交政策的基本方針應(yīng)是“聯(lián)吳抗曹”。所以當(dāng)孫權(quán)派使者魯肅到蜀國(guó)表達(dá)了愿結(jié)秦晉之好并共同抗曹的意見后,自然是一拍即合。孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風(fēng),身邊侍婢百余人,皆親自執(zhí)刀侍立,劉備每入,心內(nèi)常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說:“主公(劉備)在公安時(shí),北畏曹公之強(qiáng)盛,東憚孫權(quán)之進(jìn)逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當(dāng)此之時(shí),進(jìn)退狼跋……”有一首詩(shī)這樣寫道: 刀光如雪洞房秋,信有人間作婿愁;燭影搖紅郎半醉,合歡床上夢(mèng)荊州。這樁政治婚姻十分奇妙。孫夫人懷著獻(xiàn)身國(guó)家的使命,竟落入“嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走”的世俗輪回之中。然而,這個(gè)智勇雙全的女性,追隨劉備回到荊州后,始終保持著進(jìn)退自如的處境。但畢竟這是孫權(quán)埋在劉備身邊的一顆定時(shí)炸彈,諸葛亮?xí)r刻提醒劉備要小心翼翼,以免稍有閃失,就會(huì)命歸西天。其實(shí),孫權(quán)的這一招是一箭雙雕,曹操聽說后,嚇得將筆掉在地上,曹操對(duì)孫劉更不敢輕舉妄動(dòng)。這不能說就是賠了夫人又折兵,這戰(zhàn)略意義怎能一下說清楚。東漢獻(xiàn)帝建安十六年,劉備入蜀(益州)后,使趙云領(lǐng)留營(yíng)司馬,留守荊州。身為劉備夫人的孫夫人以孫權(quán)之妹的身份,驕妄自大,經(jīng)常率領(lǐng)吳國(guó)官兵在荊州進(jìn)行不法的行為,于是劉備以趙云掌管內(nèi)事以整齊紀(jì)律。后來孫權(quán)知道劉備伐蜀,便大派舟船迎接孫夫人回吳國(guó),孫夫人打算帶劉備的兒子劉禪回吳國(guó),被張飛和趙云勒兵截江奪回,這就是為人稱道的“趙云截江奪阿斗”?!度龂?guó)演義》描述赤壁之戰(zhàn)后,孫權(quán)和劉備雙方面和心不和,準(zhǔn)備以其妹假意嫁于劉備,再乘機(jī)殺之,誰知最后孫仁果真嫁給劉備到荊州去了,由此引出“賠了夫人又折兵”一諺語。逃回東吳后,到劉備夷陵之戰(zhàn)戰(zhàn)敗時(shí),誤以為劉備戰(zhàn)死,遂投江自殺。孫夫人自幼便喜好武藝,手下侍女皆帶刀具,常以與人擊劍為樂。于是因她身帶利器又容姿甚美,“弓腰姬”便是人們對(duì)她的愛稱了。三國(guó)演義美化了劉備與孫夫人的感情,歷史上的孫夫人,回歸東吳后,由于當(dāng)時(shí)對(duì)于吳國(guó)公主的記載不多,所以孫夫人后來命運(yùn)如何,均不知。東吳與蜀漢為敵國(guó),孫權(quán)又深恨劉備,應(yīng)不會(huì)允許妹妹為劉備守節(jié),甚至自盡
·全惠解(會(huì)稽王孫亮的皇后)
*朝姝,麗居,潔華,洛寶(一作洛珍)(會(huì)稽王孫亮妃)
·楊艷、楊芷(晉武帝司馬炎皇后):楊艷(238年~274年),字瓊之,弘農(nóng)華陰(今陜西省華陰)人,楊文宗的女兒,晉武帝司馬炎的元后,姿容美麗,性陜隘。楊文宗是魏國(guó)的貴族,封(mǎo)亭假,魏國(guó)晉王司馬昭為了篡魏,立司馬炎為晉王太子,娶了楊艷為王太子妃,公元二六五年(三國(guó)魏元帝咸熙二年),司馬炎建立晉朝,,稱晉武帝,冊(cè)立楊艷為皇后,楊艷生了三男三女,長(zhǎng)子早夭逝,次子司馬衷性癡呆,晉武帝早欲廢去,,楊皇后認(rèn)為從來立嗣,都是立嫡立長(zhǎng),不能破壞這個(gè)原則,終使這個(gè)癡呆的獨(dú)生子保持太子之位。公元二七二年(晉武帝泰始八年),晉武帝擬立衛(wèi)瓘的女兒為太子妃,賈充的妻子郭槐,以重金賄賂楊皇后,結(jié)果立了賈充的女兒賈南風(fēng)為太子妃。晉武帝統(tǒng)一中國(guó)后,最初頗勤于政事,獎(jiǎng)勵(lì)家桑,恢復(fù)生產(chǎn),史稱“太康繁榮”,后來沉湎于女色,后宮佳麗多至萬人,由于妃嬪繁多,晚間臨幸哪個(gè)宮室,都拿不下主意,他索性順其自然,乘坐在羊車,羊車?yán)侥睦?,就在那里留宿,羊喜歡吃綠草,妃嬪為了求寵,用嫩綠竹葉插在門口,“以鹽汁灑地,而引帝王”(《晉書·胡貴嬪傳》)公元二七四年(晉武帝泰始十年),楊皇后病危,害怕晉武帝立寵愛的貴嬪胡芳為皇后,便把堂妹楊芷推薦給琥帝,希望在自己死后立楊芷繼承后位,楊芷年輕俊美,聰慧賢淑,溫柔風(fēng)流,果然博得晉武帝的歡心,楊艷死后不久,楊芷被立為皇后。楊艷為了保持外戚的權(quán)勢(shì),立了癡呆的兒子司馬衷為太子,又包庇太子妃賈南風(fēng),臨死建議立楊芷為皇后,造成后來?xiàng)钴频母赣H楊駿弄權(quán),為晉武帝死后的政局動(dòng)亂埋下了禍根,史稱“二場(chǎng)繼寵,福極災(zāi)生?!保ā稌x書·后妃傳贊》)雖然不能把西晉短促的政權(quán),完全歸咎于楊艷,但是,楊艷對(duì)西晉的政局,確產(chǎn)生了消極的影響 楊芷,晉武悼皇后,是西晉晉武帝的繼后,字季蘭,小名男胤。晉武元皇后楊艷堂妹。父楊駿,官至太傅。楊艷臨死前,向晉武帝推薦楊芷入宮繼任為后,武帝應(yīng)允。楊艷死后,司馬炎不負(fù)舊約,派人接楊芷入宮。楊芷入宮后,司馬炎一看她酷像早年的楊艷,又正值青春妙齡,生得如花似玉,便一見鐘情,隨即于晉武帝咸寧二年冊(cè)封她為皇后。史稱楊芷“婉嫕有婦德,美映椒房”,得寵于晉武帝。為了表示對(duì)楊皇后的寵愛,武帝將楊芷的父親楊駿升為車騎將軍,封臨晉侯,把楊芷的叔叔楊珧、楊濟(jì)也封了高官。朝中大權(quán)落入“三楊”之手。楊芷生渤海殤王,早薨,之后再無兒子,便一心照顧堂姐楊艷之子。太子妃賈南風(fēng)為人嫉妒,武帝打算廢掉她。楊皇后對(duì)武帝說:“賈公閭有勛社稷,猶當(dāng)數(shù)世宥之,賈妃親是其女,正復(fù)妒忌之間,不足以一眚掩其大德。”楊皇后出于好意,又?jǐn)?shù)次勸誡賈妃,賈妃不知楊皇后曾幫助自己,以致仇恨楊后,忿怨日深。公元290年入春,晉武帝司馬炎身患重病,臥床不起,整日昏睡,還沒有寫下遺詔。楊皇后便讓其父楊駿住進(jìn)宮中,一切軍國(guó)大事交他一人處理。楊駿趁機(jī)提拔自己的親信,培植自己的勢(shì)力,只等武帝一死,把傻外孫扶上皇位,自己便可以控制政權(quán)了。楊駿為了取得權(quán)力,他不讓大臣們守候在司馬炎身邊,還擅自把司馬炎身邊重要而親近的人的職位都換了人,用自己的心腹。一天上午,司馬炎漸漸蘇醒過來,見病榻前的一群人中除了楊駿之外,幾乎都不認(rèn)識(shí),心中不悅,就嚴(yán)肅地對(duì)楊駿說:“你怎么能這樣做呢?”這時(shí)他看了楊駿呈上的近日批發(fā)的文件,見上面所批大都不符合他意。馬上對(duì)這位國(guó)丈起了疑心。這時(shí),汝南王司馬亮還沒有離開京師,司馬炎就讓中書作詔書,命令司馬亮和楊駿一起輔佐政事。楊駿見晉武帝不信任自己,便不想發(fā)出這道圣旨。第二天,他從中書那借來詔書觀看,中書監(jiān)華廙非常害怕,馬上到楊駿那里去索要詔書,楊駿沒有把詔書還給他。四月二十日黃昏,武帝又進(jìn)入昏迷狀態(tài),楊駿讓楊芷速召中書監(jiān)華廙、中書令何劭進(jìn)宮,命二人當(dāng)場(chǎng)為武帝起草遺詔,收回成命,改由楊駿一人輔政。詔書寫成之后,楊芷當(dāng)著華廙、何劭的面拿給武帝看。司馬炎看了詔書,什么也沒有說。此時(shí)司馬炎已經(jīng)奄奄一息了,對(duì)床榻前發(fā)生的事一無所知。直到華廙、何劭二人離去,才最后一次蘇醒過來,他見面前只有楊氏父女,便又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地問道:“汝南王來否?”楊駿答道:“尚未?!蔽涞坶L(zhǎng)嘆一聲,溘然長(zhǎng)逝,就這樣,司馬亮最終沒有得到輔政的詔令。司馬炎死后,太子司馬衷即位,是為惠帝,尊楊芷為皇太后?;莸凵园V呆,不能治理朝政,大權(quán)掌握在楊駿手中。楊芷讓楊駿搬入太極殿居住,以便控制局勢(shì),防止生變。司馬亮害怕遭人暗害不敢進(jìn)宮參加武帝喪事。有人誣告司馬亮謀反,馬上要拿他治罪,司馬亮非常害怕,楊芷讓司馬衷手寫詔書給司空石鑒和中護(hù)軍張劭,命他們領(lǐng)兵去討伐司馬亮。司馬亮向廷尉何勖詢問對(duì)策,何勖建議司馬亮舉兵起事。司馬亮不敢發(fā)兵,嚇得連夜逃回封國(guó)。楊駿得知自己的政敵司馬亮離開京都,如釋重負(fù)。讓司馬衷任命他為太傅、大都督,把一切大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)名正言順地抓到自己手里,總領(lǐng)朝政。朝廷大臣全都聽命于楊駿。楊駿擅權(quán)引起了皇后賈南風(fēng)的忌恨,賈后兇悖,遂誣諂楊駿作亂,使楚王司馬瑋與東安王司馬繇奉皇詔誅殺楊駿。隔塞楊太后對(duì)外聯(lián)系,楊太后便在帛書上寫下‘救太傅者有賞’,射到城外,賈后因而宣布太后同楊駿為同謀。公元292年,楊駿死后、被誅滅三族,株連而死的共有數(shù)千人。晉惠帝下詔將楊太后貶為庶人,使后軍將軍荀悝送到金墉城(今劣陽(yáng)東北)永寧宮。楊太后被廢的第二年,賈后又強(qiáng)行遣散太后的內(nèi)侍和侍衛(wèi),不給與楊太后食物和飲水,楊太后8天后去世,死時(shí)僅三十四歲,在位十五年。永嘉元年,追封恢復(fù)她的尊號(hào),但是另立一廟,神主不能和武帝相配。至?xí)x成帝咸康七年,才將武悼皇后供奉入祀于晉武帝之廟
*左棻、胡芳、諸葛婉、李華、趙粲(一作逵粲)、吳淑、李琰、王宣、徐琰、劉媛(一作劉瓊)、臧曜(一作臧耀)、邢蘭、左嬪、朱姜(一作朱華)、陳秀、趙(王延)、王媛姬(晉武帝司馬炎妃):王媛姬是晉懷帝司馬熾之母
·賈南風(fēng)、羊獻(xiàn)容(晉惠帝司馬衷皇后):賈南風(fēng)是中國(guó)歷史上著名的亂國(guó)毒后,她導(dǎo)致了西晉的八王之亂;羊獻(xiàn)容是中國(guó)歷史上唯一的兩個(gè)王朝的皇后,西晉滅亡后她被匈奴貴族劉曜所得,并成為了前趙的皇后
*謝玖(晉惠帝司馬衷妃):謝玖(?-299年),晉惠帝妃,晉愍懷太子司馬遹之母。她出身屠夫之家,父親以宰羊?yàn)樯錾碡氋v。但是謝玖卻貌美賢惠,儀容端莊,于是被選入宮中,成為晉武帝的才人。起初,司馬衷被封為太子,還沒納妃。晉武帝顧慮到太子年紀(jì)還小,尚不知男女閨房之事,就派謝玖去做為太子侍寢的對(duì)象,不久便有孕。謝玖比晉惠帝大3歲,史書中說她“清惠貞正,而有淑姿”,但是后來娶進(jìn)宮的太子妃賈南風(fēng)奇妒無比,身懷六甲的謝玖便請(qǐng)求回到西宮,生下一個(gè)兒子。小孩都養(yǎng)到三四歲大了,太子還不知道自己有兒子的事。直到后來司馬衷入宮和其他皇子們一起游玩,偶然握起司馬遹的手,武帝才告訴他:「這是你兒子啊?!够莸奂次缓螅⑺抉R遹為太子,并且封謝玖為淑媛(一說是淑妃)。但是皇后賈南風(fēng)很厭惡謝玖,不準(zhǔn)太子與親生母親相會(huì),將謝玖另外安置。299年,賈南風(fēng)設(shè)計(jì)要廢太子,讓太子寫下叛逆文字,陷他入罪,并連帶將其母謝玖逮捕后拷打而死。永康初,下詔改葬太子,謝玖便與太子葬在顯平陵,并且追贈(zèng)她夫人印綬
*徐義(晉惠帝司馬衷妃):賈南風(fēng)和賈午的乳母
*王進(jìn)(一作晉)賢(字惠風(fēng))(晉愍懷太子司馬遹妃)
·梁蘭璧(晉懷帝司馬熾皇后):第一位失蹤的皇后
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(1):
·郭女王(魏文帝曹丕皇后):《二十五史》中稱她郭嬛,女王是她的字,郭女王是南郡太守郭永與堂陽(yáng)君董氏之女,出生時(shí)有異象,年幼時(shí)郭永贊嘆其女說:「此乃吾女中王也?!?,遂以「女王」為女兒立字,嫁給曹丕后,曹丕對(duì)乖巧聰慧的郭女王很是寵愛,不顧她大自己3歲多,堅(jiān)持立她為后,最近史學(xué)家新考證郭女王大名叫郭照
*甄宓(一作甄洛)(魏文帝曹丕正妃):世稱甄妃,是中國(guó)歷史上極賢淑的美女之一,擁有傳奇的身世和結(jié)局。中山無極人(河北省無極縣),東漢王朝宰相(太保)甄邯先生的后裔。父親甄逸先生,擔(dān)任過上蔡(河南省上蔡縣)縣長(zhǎng)(縣令),生有三男五女。三男的順序是:甄豫、甄儼、甄堯。五女的順序是:甄姜、甄脫、甄道、甄榮、甄洛。甄洛女士是甄家最幼的女兒。建安年間,袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn),袁熙被外調(diào)出去守幽州,甄氏獨(dú)身留在冀州照顧婆婆。袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕對(duì)美貌的甄洛一見鐘情,不顧她大自己4歲多,趁亂娶她為妻,很是寵愛,之后她為丕生下魏明帝曹睿及東鄉(xiāng)公主。后因曹丕得了新寵郭女王等人,郭女王趁機(jī)陷害,利用曹睿是不足月生下來的,誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚,曹睿是否為曹家的骨肉,很值得懷疑,曹丕以此事詢問甄氏,甄洛被曹丕冷落,后來郭女王又誣陷甄洛埋木偶詛咒曹丕并與曹植有感情,甄洛被曹丕賜死,也有人說她喜歡曹植,引起曹丕的嫉恨,被賜死,時(shí)年40歲。死后以糠塞口,以發(fā)遮面,極為凄慘。郭女王隨即被立為皇后。魏文帝對(duì)于甄妃和曹植錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系難以釋懷,因此僅封她為妃,所以甄妃始終未能得到母儀天下的皇后地位。而曹植十分思念她,獲得甄妃遺枕后感而生夢(mèng),夢(mèng)見甄妃來對(duì)她說她已為洛水之神。曹植醒來,感慨萬分,遂作《感甄賦》,這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品,一般人欣賞其文字的優(yōu)美,到處傳抄,幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究,但是四年以后,他的兒子曹睿繼位為魏明帝時(shí),反而臉上有些掛不住了,遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》,欲借溺死于洛水的寵妃,以轉(zhuǎn)移讀者的思路,然而這一切都不重要了。曹丕死后,群臣本來想迎立當(dāng)時(shí)為雍丘王的曹植為帝,因此曹睿即位后,對(duì)于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔,產(chǎn)生了莫大的戒心,因而一而再,再而三地徙封不已,曹植恍如飄萍,不堪顛沛之苦,遂寂寂無歡而死。后人有詩(shī)說:“君王不得為天子,半為當(dāng)年賦洛神?!焙髞眍檺鹬疄槠溆^三國(guó)曹魏時(shí)建安著名文人,讀曹植所寫《洛神賦》后大為感動(dòng),遂成《洛神賦圖》。此卷一出,無人再敢繪此圖,故成為千百年來中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫.把甄妃與洛神相提并論,實(shí)際上也是一種對(duì)甄妃的懷念和寄托。歷史上的甄皇后不僅賢德,而且文才出眾,,留有《甄皇后詩(shī)選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩(shī)歌的典范,膾炙人口,流傳至今
*薛靈蕓(小名夜來)、莫瓊樹、陳尚衣(一作田尚衣)、段巧笑(魏文帝曹丕妃):薛靈蕓出生在三國(guó)時(shí)期的東吳,是浙西常山贊鄉(xiāng)地方的一位鄉(xiāng)野姑娘,十五歲(一作十七歲)時(shí)成為魏文帝曹丕妃。她父親薛業(yè)是東吳的贊鄉(xiāng)亭長(zhǎng),雖然官職不高,但因?yàn)槿松屏己竦?,在?dāng)?shù)仡H具聲望;她母親是一個(gè)心靈手巧的婦人,她的紡織、刺繡都在當(dāng)?shù)乜胺Q一絕。因受母親影響,薛靈蕓從小就學(xué)會(huì)了繡花,十歲時(shí)她所繡的牡丹花,便能引來成群的蝴蝶圍著花兒上下翻飛,甚能以假亂真。薛靈蕓個(gè)頭高挑,皮膚白皙,雙眸如山泉一般清澈明亮。夜里,薛靈蕓常和母親一道,坐在昏暗的蒿火旁,就著篙火的光亮紡絲和刺繡。因她的艷名在四鄉(xiāng)里傳揚(yáng)得甚廣,于是幾乎天天都有好奇的少年借著夜色,從門縫或窗欞間偷看火光下忙碌著的薛靈蕓,因?yàn)樗巳雱俚拿烂玻退ぷ鲿r(shí)專注怡人的神情,使得那些窺艷的少年常常要癡癡地看到薛家滅了燈火,才戀戀不舍地離去。但因薛家的聲望和薛靈蕓的潔身自好,這些少年誰都只敢在外面偷偷傾慕,無人敢起不安份的念頭。薛靈蕓的美名就這樣一傳十、十傳百,越傳越廣,最后竟然連魏都洛陽(yáng)都有人知道常山出了一個(gè)絕世美人,并把這事傳到了魏文帝曾丕耳中。黃初二年,甄妃去世,曹丕為之悶悶不樂,雖然后宮粉黛如云,但卻沒有一個(gè)能讓他動(dòng)情的,多情善感的曹丕幻想著要在杏花春雨、鶯飛草長(zhǎng)的秀麗南國(guó),物色一位未經(jīng)雕琢的璞玉,這時(shí)他聽人說起江南有一絕色美人薛靈蕓,不但姿色秀美,而且擅長(zhǎng)女紅,所繡花鳥栩栩如生,所縫制的衣物更是貼身合體,人們譽(yù)之為“針神”,從而向往不已。然而,當(dāng)時(shí)雖然曹丕稱帝,但整個(gè)中國(guó)并不全在他的掌握之下。魏國(guó)主要占據(jù)了北方地區(qū),西蜀則有劉備,東吳有孫權(quán),薛靈蕓的家鄉(xiāng)常山郡,正是孫權(quán)的勢(shì)力范圍,曹丕心有所往,但卻鞭長(zhǎng)莫及。正當(dāng)曹丕陷入懊惱時(shí),恰好江東孫權(quán)于黃初二年八月底遣國(guó)使奉表前來投魏,曹丕大為高興,一方面為他的政權(quán),一方面也為了他能獲得吳國(guó)境內(nèi)的薛靈蕓。于是,曹丕派使節(jié)往吳國(guó),拜孫權(quán)為大將軍,封吳王,并加“九錫”之禮??梢娝麅?nèi)心的興奮是不可抑制的。既然魏文帝如此看重,孫權(quán)著實(shí)非常感激,除了把大批的貢品送到洛陽(yáng)外,還風(fēng)聞曹丕對(duì)于常山郡中一位薛姓美女十分向往,就急忙命令常山郡守谷習(xí)著力辦成這件事。谷習(xí)受命后,以郡守身份親訪酂鄉(xiāng)亭長(zhǎng)薛業(yè),薛業(yè)受寵若驚,但聽說是要送他女兒薛靈蕓到洛陽(yáng)去作魏文帝妃,心中又有些猶疑,他想:一個(gè)鄉(xiāng)野俗女到了皇宮,怕是難以伺候好皇帝,那樣,小則女兒受冷落,大則牽連全家遭殃。這樣想來,他便婉言推辭,谷習(xí)放下身份,百般勸導(dǎo),總算獲得了薛業(yè)的首肯。于是留下千金聘禮,準(zhǔn)備擇吉日趕行程,送薛靈蕓往魏都洛陽(yáng)。生長(zhǎng)在僻鄉(xiāng)的薛靈蕓,從來就不曾離開過故鄉(xiāng)一步,也從未曾離開過父母的羽翼之下;如今即將遠(yuǎn)離故土,進(jìn)入皇宮深院,還不知怎樣的命運(yùn)在等待著自己,因此心中倍感惶恐和無助,在臨行前的幾天里,日日淚水洗面。及至登車上路,她的眼淚更象啟閘的泉水,嘩嘩直淌,隨從遞上五唾壺給她承接淚水,只見流進(jìn)壺中的淚水都帶著血紅;等到抵達(dá)洛職,玉唾壺中已盛滿了血淚,后世因而稱女子的眼淚為“紅淚”,后來成了一個(gè)通用的典故,如紅蠟燭垂的是“紅淚”,子規(guī)鳥哀啼泣血等,據(jù)說唐代楊玉環(huán)被召入宮前,“泣涕登車,時(shí)方寒,淚結(jié)為紅冰”。魏文帝曹丕對(duì)這位江南美女似乎特別用心,他聽到薛靈蕓一行動(dòng)身的消息,先是派了五百名吹鼓手前去東吳迎接薛靈蕓,接著親自督促魏國(guó)機(jī)械部門制作了十輛迎親專用車“安車”,派大批兵馬護(hù)送。直到長(zhǎng)江北岸迎接送親的隊(duì)伍。所謂“安車”,是曹丕發(fā)明的一種華麗而舒適的交通工具,車篷上鑲滿了各色金玉珠寶,車輪車軛全用粉丹畫上漂亮的花紋,前車裝飾著龍鳳圖案,整個(gè)車看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿;車身四周還安有百子鈴,車行之際,叮咚和鳴,令人心曠神怡;駕車的牲畜是尸涂國(guó)進(jìn)貢的青毛駢蹄牛,行走起來快如馬又穩(wěn)似驢。迎親的大軍在長(zhǎng)江邊接到了薛靈蕓一行,薛靈蕓換乘上“安車”繼續(xù)北行,一路上,魏文帝下令各地人在路旁燃燒香草,沿途香氣氤氳,繚繞不散,據(jù)說可避疫疾。曹丕之所以要把迎親之事辦得這樣鋪張氣派,一方面是為了傾慕已久的薛靈蕓,另一方面也是為了宣揚(yáng)魏國(guó)的實(shí)力,更重要的是借以說明對(duì)吳土一鄉(xiāng)野女子的尊重,來感化東吳臣民,使他們對(duì)魏國(guó)心悅誠(chéng)服。曹丕還命人在洛陽(yáng)城外數(shù)十里處,筑土為臺(tái),臺(tái)高三十丈,高聳入云;在臺(tái)下四周布滿蠟燭,名叫“燭臺(tái)”,預(yù)備在薛靈蕓到來之際,自己登高等使之用,大道旁邊,每隔一里埋設(shè)一根五尺高的銅柱,用以標(biāo)志里程。所以走路的人口誦歌謠曰:青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬。清風(fēng)細(xì)雨雜香來,土上出金火照臺(tái)?!巴辽铣鼋稹彼改说琅詷淞⒌你~柱,而“火照臺(tái)”的意思就是那由蠟燭映照著的土臺(tái)。漢是火德、魏是土德,“火照臺(tái)”即火伏而土興。也就是漢亡而魏興,“土上出金”則隱喻魏滅而晉興。薛靈蕓抵達(dá)洛陽(yáng)城外正是入夜時(shí)分,只因從城郊至城里的沿路上,排滿了粗大的紅燭,燭光閃爍,把周圍照耀得如同白晝一樣,生長(zhǎng)的僻鄉(xiāng)、用慣了幽暗惹火的薛靈芙,見到這種場(chǎng)面,是驚呆了,懷疑自己是不是登上了王母瑤臺(tái)。魏文帝乘坐雕玉皇輦登燭臺(tái)等候她,遙見車馬滾滾,塵埃騰空,迤邐而至,宛如云霧彌漫,因而感嘆道:“過去說朝為行云,暮為行雨,今非云非雨,非朝非暮!”于是又稱薛靈蕓為“夜來”。及見到靈蕓,是她嬌羞切切,純樸清雅,象一朵遠(yuǎn)離塵囂的荷花,美麗中透滿了純潔,使曹丕欣喜至極,急忙上前握住她的纖纖玉手,同登雕玉輦,進(jìn)入宮中。外夷蓄邦聽說魏文帝新娶美妃,特派人送來火珠龍駕釵慶賀,這火珠龍鸞釵乃是域外異寶,白天看上去就象普通的龍鳳金釵,但一到夜晚,就閃爍著晶瑩的光芒,亮麗奪目。曹丕拿過火珠龍鸞釵,準(zhǔn)備替薛靈蕓插上發(fā)髻,可他掂了掂,心覺此釵太重,戴在纖秀的薛靈蕓頭上恐怕有累佳人,他頓生憐香惜玉之情,脫口念道:“明珠翠羽尚不勝,況乎龍鸞之重,如何消受得了?!币蛎颂嫜`蕓收好火珠龍鸞釵,僅作觀賞,不必戴在頭上。曹丕對(duì)薛靈蕓的關(guān)愛之情,從這件小事上就可見一斑。薛靈蕓就是一塊沒有人工雕飾的美玉,以她純樸、自然、善良的風(fēng)貌生活在宮中。她不懂得宮廷的繁文縟節(jié),也不了解朝廷中的爭(zhēng)斗傾軋;她只把曹丕看成是與自己息息相關(guān)的丈夫,以她所能了解的夫妻之情,溫柔地、真切地、委婉地、無微不至地侍奉夫君。薛靈蕓的到來,仿佛一股原野里清新的風(fēng)吹進(jìn)曹丕歷經(jīng)滄桑的心田,使他享受到一般的帝王所難以體味到的真摯相依的夫妻之情。夫妻摯情,在普通的百姓中很容易產(chǎn)生,一般的人也就常常不覺得特別珍貴;但貴為至尊,富擁天下的帝王與后妃因?yàn)橛兄鴻?quán)勢(shì)、財(cái)富、子嗣等因素的影響,反而難以產(chǎn)生純真的夫妻之情。而魏文帝曹丕偏又對(duì)這種純真之情十分向往,所以薛靈蕓對(duì)他來說是多么的難得,至此他才算是真正有了情感的歸宿。因?yàn)橛袑?duì)薛靈蕓的真愛,所以他對(duì)薛靈蕓生活習(xí)慣與宮中禮制不合的地方也就很能寬容。例如,薛靈蕓在家鄉(xiāng)已習(xí)慣在昏暗的燈光下縫織刺繡,以便節(jié)省燈火;到皇宮后,宮殿燈火通明,她覺得真是極大的浪費(fèi),因此也要求全部熄滅,只剩下一支蠟燭照著她縫織刺繡。曹丕也應(yīng)允了她的要求,常常伴坐在一旁,在幽幽燭光下,默默望著忙碌著的薛靈蕓,有時(shí)甚至產(chǎn)生幻覺,以為自己與妻子,是一對(duì)過著男耕女織生活的鄉(xiāng)野夫妻。薛靈蕓心靈手巧,所縫制的衣物,新穎美觀,手工精致,自從她入宮后,曹丕所著服飾,都是由她親手剪裁縫制,凡不是薛靈蕓縫制的衣服,曹丕一概不穿,薛靈蕓能繡曹丕最喜歡的迷迭香;宮女們也紛紛向她學(xué)習(xí)縫織和刺繡技巧,人們都稱她是“針神娘娘”。一次,曹丕不小心,在后花園中掛破了衣裾,他脫下衣服丟在一旁,又換上新裝,貴為天子的他已習(xí)慣不穿破舊衣裝了。薛靈蕓見了也不作聲,只默默地拾起衣眼,用細(xì)針精心地把破口處織補(bǔ)好,并在織補(bǔ)處巧妙地繡上一些花紋,使破口處完全看不出破綻。她把衣服掛好,并不叫曹丕換上。幾天后曹丕發(fā)現(xiàn)他丟掉的衣服又掛在床頭,便拿了過來,一看破處已修補(bǔ)得天衣無縫,他十分感動(dòng),知是薛靈蕓所為,趕緊把衣服換上身。從此后,他對(duì)薛靈蕓縫制的衣服穿得更愛惜了。為了慰藉薛靈蕓的思鄉(xiāng)之情,魏文帝下令在后宮中筑起九華臺(tái),以便妻子登臺(tái)遠(yuǎn)眺,遙思南方的故鄉(xiāng);又開鑿了流香池,池中遍植由江南引進(jìn)的荷花,荷葉田田,花香四溢,曹丕與薛靈蕓泛舟池中,仿佛使薛靈蕓回到了江南故鄉(xiāng)的山水中。為此,曹丕寫下了傳誦不衰的“芙蓉池”詩(shī):乘輦夜行游,巡遙步西園;雙渠相溉灌,嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋,修條摩蒼天;驚風(fēng)扶輪轂,飛鳥翔我前。丹霞夾明月,華星出云間;上天垂光彩,五色一何鮮!壽命非松喬,誰能得神仙?遨游快心意,保已終百年?!冬槍A記》也載有一段逸話:“薛夜來初入魏宮。一夕,文帝在燈下詠,以水晶七尺屏風(fēng)障之。夜來至,不覺面觸屏上,傷處如曉霞將散。”可借好景不長(zhǎng),黃初七年夏天,魏文帝曹丕一病不起,駕崩于嘉福殿,享年僅四十歲。臨終前,他遺命盡遣后宮無子女的嬪妃出宮返家;他死后,薛靈蕓也輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)常山郡,從此信訊全無 莫瓊樹,曹丕寵妃,莫瓊樹之所以受寵,美艷動(dòng)人固然是其根本,但更因?yàn)樵谑釆y打扮上有非凡過人之處。莫瓊樹有一雙巧手,會(huì)梳理一種與眾不同的“蟬鬢”發(fā)型,就是將面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)梳成薄而翹起的形狀?!巴~緲如蟬翼”,如絲如緞,若天女下凡,令人遐想,宮中的其他女性爭(zhēng)相仿效她的發(fā)型。魏文帝曹丕特別喜歡她的發(fā)式,因而“終擅魏主之寵”,結(jié)果引起了薛夜來、田尚衣、段巧笑三位美女的嫉妒。三個(gè)美女便聯(lián)手戲弄莫瓊樹,假裝幫她梳妝打扮,趁她不注意的時(shí)候在她的頭發(fā)上抹了香油。當(dāng)時(shí)已是盛夏,曹丕攜著莫瓊樹的手,在花園中一邊賞花,一邊漫步。太陽(yáng)一曬,香油的效果就顯示出來了,成群的蒼蠅、蚊子紛紛相至……曹丕查明真相后大怒,罰薛夜來等三位美女跪地一天,不許吃飯。此后莫瓊樹更是春風(fēng)得意,那頭發(fā)也梳妝的更是漂亮了。 段巧笑發(fā)明了一種特殊的紫色胭脂涂在頰上(發(fā)明者一作莫瓊樹) 陳尚衣能歌善舞 以曹丕的詩(shī)人之心當(dāng)然喜歡這樣有情趣有靈性的女子了,四位美女寵冠魏宮,時(shí)常陪伴在曹丕的身旁
·吳莧(蜀昭烈帝劉備皇后):吳莧起先是嫁給劉瑁為妻,但不久劉瑁就死了,她成為了“文君新寡”。此時(shí),劉備的原配甘夫人已去世多年,夫人孫尚香又回了吳國(guó),于是群臣便勸劉備娶吳莧為繼室。但是劉備和劉瑁是同宗,怕遭非議,所以很猶豫。劉備的部署就拿春秋時(shí)秦穆公把女兒懷嬴先嫁給晉懷公,后嫁給晉文公的事勸他,這才打消了劉備的顧慮。221年,劉備稱帝,吳莧冊(cè)立為皇后。劉禪繼位后,尊為太后。延熙八年(245年),吳太后去世,與劉備葬于惠陵。其兄吳懿原是劉表的一員虎將,官任中郎將。與劉備聯(lián)親后,成為蜀政權(quán)的國(guó)舅。從左將軍升督漢中車騎將軍,封高陽(yáng)侯
*孫安(蜀昭烈帝劉備妃):孫權(quán)的妹妹,在《三國(guó)演義》里名叫孫仁,名字正史無載,據(jù)軼書《漢晉春秋》被引用的原文,名為孫仁獻(xiàn),小說《三國(guó)演義》里名孫仁(有可能是某些引用《漢晉春秋》文句的鈔本漏鈔“獻(xiàn)”字,誤為“孫仁”),戲曲稱孫尚香,三國(guó)時(shí)期的人物。三國(guó)時(shí)期劉備和孫夫人的婚姻,是歷史上最為典型的政治婚姻。【公元209年】漢獻(xiàn)帝建安十四年,當(dāng)時(shí)荊州刺史劉琦病死,劉備取得荊南四郡后,劉備的屬下推舉劉備為荊州牧,治公安。孫權(quán)對(duì)此畏憚,便把其妹孫夫人嫁給劉備為夫人,重固盟好。據(jù)說在曹操欲掃平江南的時(shí)候,孫權(quán)出于無奈與劉備合作。當(dāng)初劉備沒有立足的地方,向東吳“借”荊州暫時(shí)棲身,約定以后歸還。赤壁之戰(zhàn)后孫權(quán)想討回荊州,劉備以各種理由再三推托。荊州在今天湖北一帶,當(dāng)時(shí),不但物產(chǎn)豐饒,糧草充足,而且荊州地處西川與東吳之間,是歷來兵家必爭(zhēng)之地。更何況當(dāng)年孫堅(jiān)就是在奪荊州的戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死的,所以劉備借荊州而不還對(duì)孫權(quán)來說,根本不能接受。但一提起歸還荊州的事,劉備就放聲大哭。孫權(quán)實(shí)在沒有辦法,東吳的得力將領(lǐng)周瑜給孫權(quán)設(shè)計(jì),趁劉備喪妻之機(jī),以其妹孫仁送給劉備作繼室為誘餌,借口吳國(guó)太夫人特別疼愛這個(gè)最小的女兒,不愿意遠(yuǎn)嫁,所以請(qǐng)劉備去東吳完成婚禮。名為東吳與劉備連親,實(shí)則趁劉備過江之機(jī)加以拘禁,好逼諸葛亮拿荊州換回劉備。 這就是歷史上著名的“美人計(jì)”。 劉備原先的夫人有甘夫人、穆夫人、糜夫人,但在兵荒馬亂中都先后死的死,亡的亡。劉備的軍師諸葛亮歷來就告誡劉備,蜀國(guó)的主要敵人是曹操,蜀國(guó)外交政策的基本方針應(yīng)是“聯(lián)吳抗曹”。所以當(dāng)孫權(quán)派使者魯肅到蜀國(guó)表達(dá)了愿結(jié)秦晉之好并共同抗曹的意見后,自然是一拍即合。孫夫人才捷剛猛,有諸兄之風(fēng),身邊侍婢百余人,皆親自執(zhí)刀侍立,劉備每入,心內(nèi)常覺凜然驚懼。諸葛亮曾說:“主公(劉備)在公安時(shí),北畏曹公之強(qiáng)盛,東憚孫權(quán)之進(jìn)逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當(dāng)此之時(shí),進(jìn)退狼跋……”有一首詩(shī)這樣寫道: 刀光如雪洞房秋,信有人間作婿愁;燭影搖紅郎半醉,合歡床上夢(mèng)荊州。這樁政治婚姻十分奇妙。孫夫人懷著獻(xiàn)身國(guó)家的使命,竟落入“嫁雞隨雞飛,嫁狗隨狗走”的世俗輪回之中。然而,這個(gè)智勇雙全的女性,追隨劉備回到荊州后,始終保持著進(jìn)退自如的處境。但畢竟這是孫權(quán)埋在劉備身邊的一顆定時(shí)炸彈,諸葛亮?xí)r刻提醒劉備要小心翼翼,以免稍有閃失,就會(huì)命歸西天。其實(shí),孫權(quán)的這一招是一箭雙雕,曹操聽說后,嚇得將筆掉在地上,曹操對(duì)孫劉更不敢輕舉妄動(dòng)。這不能說就是賠了夫人又折兵,這戰(zhàn)略意義怎能一下說清楚?!竟?11年】東漢獻(xiàn)帝建安十六年,劉備入蜀(益州)后,使趙云領(lǐng)留營(yíng)司馬,留守荊州。身為劉備夫人的孫夫人以孫權(quán)之妹的身份,驕妄自大,經(jīng)常率領(lǐng)吳國(guó)官兵在荊州進(jìn)行不法的行為,于是劉備以趙云掌管內(nèi)事以整齊紀(jì)律。后來孫權(quán)知道劉備伐蜀,便大派舟船迎接孫夫人回吳國(guó),孫夫人打算帶劉備的兒子劉禪回吳國(guó),被張飛和趙云勒兵截江奪回,這就是為人稱道的“趙云截江奪阿斗”。《三國(guó)演義》描述赤壁之戰(zhàn)后,孫權(quán)和劉備雙方面和心不和,準(zhǔn)備以其妹假意嫁于劉備,再乘機(jī)殺之,誰知最后孫仁果真嫁給劉備到荊州去了,由此引出“賠了夫人又折兵”一諺語。逃回東吳后,到劉備夷陵之戰(zhàn)戰(zhàn)敗時(shí),誤以為劉備戰(zhàn)死,遂投江自殺。孫夫人自幼便喜好武藝,手下侍女皆帶刀具,常以與人擊劍為樂。于是因她身帶利器又容姿甚美,“弓腰姬”便是人們對(duì)她的愛稱了。三國(guó)演義美化了劉備與孫夫人的感情,歷史上的孫夫人,回歸東吳后,由于當(dāng)時(shí)對(duì)于吳國(guó)公主的記載不多,所以孫夫人后來命運(yùn)如何,均不知。東吳與蜀漢為敵國(guó),孫權(quán)又深恨劉備,應(yīng)不會(huì)允許妹妹為劉備守節(jié),甚至自盡
·全惠解(會(huì)稽王孫亮的皇后)
*朝姝,麗居,潔華,洛寶(一作洛珍)(會(huì)稽王孫亮妃)
·楊艷、楊芷(晉武帝司馬炎皇后):楊艷(238年~274年),字瓊之,弘農(nóng)華陰(今陜西省華陰)人,楊文宗的女兒,晉武帝司馬炎的元后,姿容美麗,性陜隘。楊文宗是魏國(guó)的貴族,封(mǎo)亭假,魏國(guó)晉王司馬昭為了篡魏,立司馬炎為晉王太子,娶了楊艷為王太子妃,公元二六五年(三國(guó)魏元帝咸熙二年),司馬炎建立晉朝,,稱晉武帝,冊(cè)立楊艷為皇后,楊艷生了三男三女,長(zhǎng)子早夭逝,次子司馬衷性癡呆,晉武帝早欲廢去,,楊皇后認(rèn)為從來立嗣,都是立嫡立長(zhǎng),不能破壞這個(gè)原則,終使這個(gè)癡呆的獨(dú)生子保持太子之位。公元二七二年(晉武帝泰始八年),晉武帝擬立衛(wèi)瓘的女兒為太子妃,賈充的妻子郭槐,以重金賄賂楊皇后,結(jié)果立了賈充的女兒賈南風(fēng)為太子妃。晉武帝統(tǒng)一中國(guó)后,最初頗勤于政事,獎(jiǎng)勵(lì)家桑,恢復(fù)生產(chǎn),史稱“太康繁榮”,后來沉湎于女色,后宮佳麗多至萬人,由于妃嬪繁多,晚間臨幸哪個(gè)宮室,都拿不下主意,他索性順其自然,乘坐在羊車,羊車?yán)侥睦?,就在那里留宿,羊喜歡吃綠草,妃嬪為了求寵,用嫩綠竹葉插在門口,“以鹽汁灑地,而引帝王”(《晉書·胡貴嬪傳》)公元二七四年(晉武帝泰始十年),楊皇后病危,害怕晉武帝立寵愛的貴嬪胡芳為皇后,便把堂妹楊芷推薦給琥帝,希望在自己死后立楊芷繼承后位,楊芷年輕俊美,聰慧賢淑,溫柔風(fēng)流,果然博得晉武帝的歡心,楊艷死后不久,楊芷被立為皇后。楊艷為了保持外戚的權(quán)勢(shì),立了癡呆的兒子司馬衷為太子,又包庇太子妃賈南風(fēng),臨死建議立楊芷為皇后,造成后來?xiàng)钴频母赣H楊駿弄權(quán),為晉武帝死后的政局動(dòng)亂埋下了禍根,史稱“二場(chǎng)繼寵,福極災(zāi)生?!保ā稌x書·后妃傳贊》)雖然不能把西晉短促的政權(quán),完全歸咎于楊艷,但是,楊艷對(duì)西晉的政局,確產(chǎn)生了消極的影響 楊芷,晉武悼皇后,是西晉晉武帝的繼后,字季蘭,小名男胤。晉武元皇后楊艷堂妹。父楊駿,官至太傅。楊艷臨死前,向晉武帝推薦楊芷入宮繼任為后,武帝應(yīng)允。楊艷死后,司馬炎不負(fù)舊約,派人接楊芷入宮。楊芷入宮后,司馬炎一看她酷像早年的楊艷,又正值青春妙齡,生得如花似玉,便一見鐘情,隨即于晉武帝咸寧二年冊(cè)封她為皇后。史稱楊芷“婉嫕有婦德,美映椒房”,得寵于晉武帝。為了表示對(duì)楊皇后的寵愛,武帝將楊芷的父親楊駿升為車騎將軍,封臨晉侯,把楊芷的叔叔楊珧、楊濟(jì)也封了高官。朝中大權(quán)落入“三楊”之手。楊芷生渤海殤王,早薨,之后再無兒子,便一心照顧堂姐楊艷之子。太子妃賈南風(fēng)為人嫉妒,武帝打算廢掉她。楊皇后對(duì)武帝說:“賈公閭有勛社稷,猶當(dāng)數(shù)世宥之,賈妃親是其女,正復(fù)妒忌之間,不足以一眚掩其大德?!睏罨屎蟪鲇诤靡?又?jǐn)?shù)次勸誡賈妃,賈妃不知楊皇后曾幫助自己,以致仇恨楊后,忿怨日深。公元290年入春,晉武帝司馬炎身患重病,臥床不起,整日昏睡,還沒有寫下遺詔。楊皇后便讓其父楊駿住進(jìn)宮中,一切軍國(guó)大事交他一人處理。楊駿趁機(jī)提拔自己的親信,培植自己的勢(shì)力,只等武帝一死,把傻外孫扶上皇位,自己便可以控制政權(quán)了。楊駿為了取得權(quán)力,他不讓大臣們守候在司馬炎身邊,還擅自把司馬炎身邊重要而親近的人的職位都換了人,用自己的心腹。一天上午,司馬炎漸漸蘇醒過來,見病榻前的一群人中除了楊駿之外,幾乎都不認(rèn)識(shí),心中不悅,就嚴(yán)肅地對(duì)楊駿說:“你怎么能這樣做呢?”這時(shí)他看了楊駿呈上的近日批發(fā)的文件,見上面所批大都不符合他意。馬上對(duì)這位國(guó)丈起了疑心。這時(shí),汝南王司馬亮還沒有離開京師,司馬炎就讓中書作詔書,命令司馬亮和楊駿一起輔佐政事。楊駿見晉武帝不信任自己,便不想發(fā)出這道圣旨。第二天,他從中書那借來詔書觀看,中書監(jiān)華廙非常害怕,馬上到楊駿那里去索要詔書,楊駿沒有把詔書還給他。四月二十日黃昏,武帝又進(jìn)入昏迷狀態(tài),楊駿讓楊芷速召中書監(jiān)華廙、中書令何劭進(jìn)宮,命二人當(dāng)場(chǎng)為武帝起草遺詔,收回成命,改由楊駿一人輔政。詔書寫成之后,楊芷當(dāng)著華廙、何劭的面拿給武帝看。司馬炎看了詔書,什么也沒有說。此時(shí)司馬炎已經(jīng)奄奄一息了,對(duì)床榻前發(fā)生的事一無所知。直到華廙、何劭二人離去,才最后一次蘇醒過來,他見面前只有楊氏父女,便又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地問道:“汝南王來否?”楊駿答道:“尚未?!蔽涞坶L(zhǎng)嘆一聲,溘然長(zhǎng)逝,就這樣,司馬亮最終沒有得到輔政的詔令。司馬炎死后,太子司馬衷即位,是為惠帝,尊楊芷為皇太后?;莸凵园V呆,不能治理朝政,大權(quán)掌握在楊駿手中。楊芷讓楊駿搬入太極殿居住,以便控制局勢(shì),防止生變。司馬亮害怕遭人暗害不敢進(jìn)宮參加武帝喪事。有人誣告司馬亮謀反,馬上要拿他治罪,司馬亮非常害怕,楊芷讓司馬衷手寫詔書給司空石鑒和中護(hù)軍張劭,命他們領(lǐng)兵去討伐司馬亮。司馬亮向廷尉何勖詢問對(duì)策,何勖建議司馬亮舉兵起事。司馬亮不敢發(fā)兵,嚇得連夜逃回封國(guó)。楊駿得知自己的政敵司馬亮離開京都,如釋重負(fù)。讓司馬衷任命他為太傅、大都督,把一切大權(quán)統(tǒng)統(tǒng)名正言順地抓到自己手里,總領(lǐng)朝政。朝廷大臣全都聽命于楊駿。楊駿擅權(quán)引起了皇后賈南風(fēng)的忌恨,賈后兇悖,遂誣諂楊駿作亂,使楚王司馬瑋與東安王司馬繇奉皇詔誅殺楊駿。隔塞楊太后對(duì)外聯(lián)系,楊太后便在帛書上寫下‘救太傅者有賞’,射到城外,賈后因而宣布太后同楊駿為同謀。公元292年,楊駿死后、被誅滅三族,株連而死的共有數(shù)千人。晉惠帝下詔將楊太后貶為庶人,使后軍將軍荀悝送到金墉城(今劣陽(yáng)東北)永寧宮。楊太后被廢的第二年,賈后又強(qiáng)行遣散太后的內(nèi)侍和侍衛(wèi),不給與楊太后食物和飲水,楊太后8天后去世,死時(shí)僅三十四歲,在位十五年。永嘉元年,追封恢復(fù)她的尊號(hào),但是另立一廟,神主不能和武帝相配。至?xí)x成帝咸康七年,才將武悼皇后供奉入祀于晉武帝之廟
*左棻、胡芳、諸葛婉、李華、趙粲(一作逵粲)、吳淑、李琰、王宣、徐琰、劉媛(一作劉瓊)、臧曜(一作臧耀)、邢蘭、左嬪、朱姜(一作朱華)、陳秀、趙(王延)、王媛姬(晉武帝司馬炎妃):王媛姬是晉懷帝司馬熾之母
·賈南風(fēng)、羊獻(xiàn)容(晉惠帝司馬衷皇后):賈南風(fēng)是中國(guó)歷史上著名的亂國(guó)毒后,她導(dǎo)致了西晉的八王之亂;羊獻(xiàn)容是中國(guó)歷史上唯一的兩個(gè)王朝的皇后,西晉滅亡后她被匈奴貴族劉曜所得,并成為了前趙的皇后
*謝玖(晉惠帝司馬衷妃):謝玖(?-299年),晉惠帝妃,晉愍懷太子司馬遹之母。她出身屠夫之家,父親以宰羊?yàn)樯?,出身貧賤。但是謝玖卻貌美賢惠,儀容端莊,于是被選入宮中,成為晉武帝的才人。起初,司馬衷被封為太子,還沒納妃。晉武帝顧慮到太子年紀(jì)還小,尚不知男女閨房之事,就派謝玖去做為太子侍寢的對(duì)象,不久便有孕。謝玖比晉惠帝大3歲,史書中說她“清惠貞正,而有淑姿”,但是后來娶進(jìn)宮的太子妃賈南風(fēng)奇妒無比,身懷六甲的謝玖便請(qǐng)求回到西宮,生下一個(gè)兒子。小孩都養(yǎng)到三四歲大了,太子還不知道自己有兒子的事。直到后來司馬衷入宮和其他皇子們一起游玩,偶然握起司馬遹的手,武帝才告訴他:「這是你兒子啊。」惠帝即位后,立司馬遹為太子,并且封謝玖為淑媛(一說是淑妃)。但是皇后賈南風(fēng)很厭惡謝玖,不準(zhǔn)太子與親生母親相會(huì),將謝玖另外安置。299年,賈南風(fēng)設(shè)計(jì)要廢太子,讓太子寫下叛逆文字,陷他入罪,并連帶將其母謝玖逮捕后拷打而死。永康初,下詔改葬太子,謝玖便與太子葬在顯平陵,并且追贈(zèng)她夫人印綬
*徐義(晉惠帝司馬衷妃):賈南風(fēng)和賈午的乳母
*王進(jìn)(一作晉)賢(字惠風(fēng))(晉愍懷太子司馬遹妃)
·梁蘭璧(晉懷帝司馬熾皇后):第一位失蹤的皇后
大時(shí)代
《大時(shí)代》(英文:The Greed of Man),香港電視廣播有限公司制作家庭恩怨情仇的劇集,于1992年10月5日至11月27日期間播出,共40集,是無線25周年臺(tái)慶劇。監(jiān)制韋家輝,主要演員有劉青云、鄭少秋、郭藹明、周慧敏、藍(lán)潔瑛等等。當(dāng)中方家所住的居屋,就是現(xiàn)實(shí)中的馬鞍山恒安邨。《大時(shí)代》以香港六十年代到九十年代之金融市場(chǎng)為主線背景,并以兩個(gè)家庭兩代之間的恩怨情仇為主干而開展的故事。
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