甲骨文不記載夏朝,夏朝是周朝虛構(gòu)的嗎?感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
眾所周知,殷墟甲骨文中沒(méi)有記載夏朝,一個(gè)“夏”字都沒(méi)有。如果說(shuō)是因?yàn)橄纳讨堋跋摹弊植煌瑢?xiě)法,但甲骨文中在提及商湯時(shí),也絲毫沒(méi)有提到“革夏”偉大功績(jī),這不免讓人懷疑夏朝是否存在。
然而令人奇怪的是,與夏朝相隔600多年的周朝,卻有關(guān)于夏朝以及大禹的記錄。不僅有,而且記載的還很成體系,有完整的帝王體系,以及夏朝禮儀,夏朝歷書(shū)《夏小正》,夏朝各種重大歷史事件等內(nèi)容。這又是什么原因呢?
首先看第一個(gè)問(wèn)題,殷墟甲骨文中為何沒(méi)有記載夏朝?
這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有答案,但卻有三件事值得關(guān)注,或許從中能找到甲骨文沒(méi)有記載夏朝的答案。
一,商朝前300年,一直處于動(dòng)蕩之中,直到盤(pán)庚遷殷,才正式穩(wěn)定下來(lái)。在不停遷都的過(guò)程中,夏朝的歷史資料等會(huì)不會(huì)因此丟失?
二,甲骨文主要用于占卜,而非記載歷史,所以甲骨文沒(méi)有提及夏朝,從邏輯上也說(shuō)得通。而且,商朝日常記載不是“刀刻文字”,而是類(lèi)似毛筆一樣的寫(xiě)字,容易消失。
三,殷墟甲骨文有一部分被當(dāng)成龍骨吃掉了,會(huì)不會(huì)夏朝的記載,就被吃了?而且,因?yàn)楸P(pán)庚遷殷之前首都一直頻繁變動(dòng),所以會(huì)不會(huì)記有夏朝的甲骨文,被埋在了其他地方?
當(dāng)然,這些只是猜測(cè),并不能說(shuō)明什么,但如果從周朝角度來(lái)看,卻可能有意想不到的發(fā)現(xiàn)。
其次看第二個(gè)問(wèn)題,周朝有沒(méi)有必要虛構(gòu)一個(gè)夏朝?
公元前1046年,武王伐紂滅了商朝。周武王死后,殷商殘余勢(shì)力在紂王兒子武庚帶領(lǐng)之下,爆發(fā)了武庚之亂,又叫三監(jiān)之亂,被周公旦撲滅。此后,周朝統(tǒng)治穩(wěn)固,一直持續(xù)到周幽王時(shí)期,周天子的威望都很高,可謂一呼百應(yīng)。
在這種情況下,周朝即便需要做什么借古喻今的改革,或推出其他什么政治措施,也沒(méi)有必要虛構(gòu)一個(gè)相對(duì)完整的夏朝歷史出來(lái),因?yàn)閼{借周天子的威望和實(shí)力,完全可以推行下去,虛構(gòu)一個(gè)王朝出來(lái),難道當(dāng)其他諸侯都是傻子嗎?
總得來(lái)說(shuō),周朝沒(méi)有虛構(gòu)夏朝的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。既然如此,為何周朝人會(huì)知道夏朝的歷史呢?
其實(shí),周部落歷史悠久,完全可能是這么一個(gè)情形:周朝記載了夏朝歷史。
周人的祖先是黃帝曾孫帝嚳,元妃姜嫄的兒子棄,即后稷。商朝初年,后稷的后代公劉率族人從邰遷到磁。另外,周人為何在商初遷移,會(huì)不會(huì)夏朝戰(zhàn)敗有關(guān)?后來(lái)的秦人,在周初也曾遷移,因?yàn)榍厝酥С忠笊獭?/p>
自公劉起,又經(jīng)九世傳位,到古公亶父為周部族首領(lǐng)時(shí),周部落已頗具規(guī)模。根據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》以及民國(guó)之后疑古派顧頡剛等人的看法,此時(shí)期的周?chē)?guó)已經(jīng)有了“翦商”的想法,已經(jīng)有野心想要推翻商朝了。
顯然,從周人歷史來(lái)看,周人不是小部落,而是有一定規(guī)模的大部落。這樣的部落里,往往會(huì)有史官記載歷史。因此,說(shuō)周朝記載了夏朝歷史,完全有這種可能。
而且,周朝有一本奇書(shū),至今還有部分保存,這本書(shū)叫《尚書(shū)》。
所謂《尚書(shū)》,就是上古的書(shū),它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編,是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。古本是孔子編寫(xiě),根據(jù)周朝典籍,編寫(xiě)了100篇,其中就提及了夏朝。
這里有一個(gè)關(guān)鍵,周朝典籍靠不靠譜?周朝發(fā)生的王子朝奔楚,證明周朝典籍的重要性無(wú)以倫比。
王子朝是周朝一個(gè)庶出王子,周王本想傳位給他,卻遭到諸侯反對(duì),于是王子朝帶著周朝典籍準(zhǔn)備出逃到楚國(guó)。老子是當(dāng)是圖書(shū)館館長(zhǎng),后來(lái)因此而丟官隱居。王子朝叛逃時(shí)很慌忙,為何攜帶很重的典籍?原因很簡(jiǎn)單,這是國(guó)王的象征之一。
因?yàn)榈浼纳袷バ裕钥鬃又岸啻蜗虢栝嗊@批典籍,都被老子拒絕。由此可見(jiàn),這批典籍的重要性和可靠性。當(dāng)然,后來(lái)孔子得償所愿,還是看到了周朝典籍。
甲骨文中沒(méi)有提及堯舜禹,沒(méi)有提及夏朝,而周朝的《尚書(shū)》等,卻對(duì)此有詳細(xì)的描述,無(wú)不說(shuō)明周朝要么繼承了商朝這方面的文獻(xiàn)資料,要么周人自身有一定的歷史記載。當(dāng)然,要說(shuō)周人虛構(gòu)了堯舜禹以及夏朝,也不是不可以,但這種工程量之大,現(xiàn)代人都望塵莫及,而且動(dòng)機(jī)還很莫名其妙。
夏朝是古籍里記載的朝代,但一直因?yàn)闆](méi)有文字記述和文物被發(fā)現(xiàn)一直不被史學(xué)家認(rèn)同,為什么找不到夏朝的遺址和文字,為什么商朝的甲骨文里面沒(méi)有描述夏朝的文字,為什么周滅商后突然大量出現(xiàn)了夏朝的事跡,解答了這幾個(gè)為什么就會(huì)將上古的迷霧剝開(kāi),專(zhuān)家們尋找夏朝遺址一直在河南山西尋找,因?yàn)檫@里發(fā)現(xiàn)了殷墟,商滅夏,專(zhuān)家認(rèn)為這兩國(guó)離得不會(huì)太遠(yuǎn),所以就圍著殷墟尋找夏墟,找到的二里頭文化遺址沒(méi)有找到有價(jià)值的文物證明這里就是夏朝,但專(zhuān)家們卻將這里定為夏都城,這只不過(guò)是為了證明而證明,毫無(wú)意義。
?要想知道夏朝的具體位置就得從商朝的甲骨文里找答案,商人遺留的甲骨文從未記載任何?夏朝?的事跡。但是對(duì)?禹?提到過(guò)幾次,之后整個(gè)夏王朝的歷史,在商人就是只字未提。可見(jiàn)商人不知有夏這個(gè)朝代,因?yàn)樯坛瞬还芟某邢?,而叫鬼方,所以甲骨文里沒(méi)有夏字,夏朝是周人對(duì)他們的故主的稱(chēng)呼,周人從西北方遷移至豐鎬一代定居,豳地近夏,周人稱(chēng)他們?yōu)橄?,他們也歸夏人統(tǒng)治,所以周滅商后,才出現(xiàn)了對(duì)夏朝的記載
而且對(duì)夏朝的記載很多都是從商朝歷史上抄下來(lái)的,例如伊尹對(duì)姜子牙,成湯對(duì)周文王,夏桀對(duì)商紂,所做的事情基本雷同,因?yàn)橄某瘺](méi)有文字,周人對(duì)夏的了解也是一知半解,沒(méi)法自圓其說(shuō),所以就通過(guò)胡編亂造抄襲故事,給自己偷襲商朝的行為加上合法的外衣, 而?禹?字的出現(xiàn)則說(shuō)明在上古時(shí)確實(shí)有大禹,但大禹和他的國(guó)家怎么消失了呢,上古時(shí)地殼變遷,河流改道從西向東流了,導(dǎo)致漫天大水
自四川崇國(guó)的大禹將洪水治理平定,大禹出生在汶川一代,那里地震頻頻水患極多,大禹一族以善于治理河道洪水而出名,后來(lái)父子二人相繼治水22年,平息水患,加上大禹治國(guó)有方,天下各部落都臣服與大禹,大禹也將國(guó)家遷移到中原一帶,但是大禹治水后僅當(dāng)政17年便一病而逝,其兒孫失政,這時(shí)東夷族日漸強(qiáng)大,要爭(zhēng)奪王權(quán),夏人被東夷的后羿驅(qū)逐,大禹的后代卻因地貌變遷無(wú)法再回到四川,就像西北遷移,少康在西北重新建立了夏國(guó),統(tǒng)治西北地區(qū)
而后羿的東夷族在中原大地也沒(méi)能站穩(wěn),后來(lái)被來(lái)自東北方的商人們打敗,他們又退回東夷部落,這也導(dǎo)致了后世商朝和東夷部落幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng), 而逃到西北的夏朝也想在恢復(fù)自己的王權(quán),這樣就和占據(jù)中原的商人開(kāi)始了拉鋸戰(zhàn),歷代商王都要和他們稱(chēng)為鬼方的夏人征戰(zhàn),互有勝負(fù),商王武丁時(shí)期商朝軍力強(qiáng)盛,武丁親自率軍征討鬼方,雙方經(jīng)過(guò)三年大戰(zhàn),商朝將在西北的鬼方徹底打敗,夏人被迫繼續(xù)向西遷移,來(lái)到中亞一代建立了新的夏國(guó),稱(chēng)為大夏國(guó),周人就是借此機(jī)會(huì)擺脫了夏朝的控制,向東遷移,來(lái)到豐鎬之地,慢慢發(fā)展,最后在周武王時(shí)期趁商朝討伐東夷,出兵偷襲商朝,一舉滅掉商朝,為了證明自己的天下共主的合法性,進(jìn)而編造了商滅夏的故事,隨后出現(xiàn)了大量的關(guān)于夏朝的記載,但可惜西周末年申國(guó)勾結(jié)犬戎殺進(jìn)鎬京,殺死幽王,讓很多古籍被毀,東周之世王子朝之亂更是讓王室典藏古籍大部毀于戰(zhàn)火,所以我們看到史書(shū)上記載的夏朝是七零八落的。
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