趙云真的出身寒門(mén)嗎四處記載說(shuō)明趙云背景！

趙云真的出身寒門(mén)嗎?四處記載說(shuō)明趙云背景!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

說(shuō)到三國(guó)時(shí)代最完美的武將，相信有不少讀者都會(huì)立馬想到趙云.無(wú)論從功勞、膽識(shí)、武藝還是人品，趙云的表現(xiàn)都是值得稱(chēng)道的。但也有一點(diǎn)很遺憾，趙云的官職似乎很低，他立了這么多功勞，還兩次救回阿斗，也只是個(gè)“雜牌將軍”。對(duì)此，有一種說(shuō)法認(rèn)為，趙云是因?yàn)槌錾砗T(mén)，才難免受到打壓。

這種說(shuō)法無(wú)疑是一種猜測(cè)，也沒(méi)有任何證明趙云出身貧困。盡管史料沒(méi)有記載趙云出身情況，但是從一些線索來(lái)看，筆者認(rèn)為趙云并非是出身寒門(mén);相反的是，從趙云行事來(lái)看，他極有可能出身豪族。

首先來(lái)看一下趙云早年投奔公孫瓚的經(jīng)歷?！度龂?guó)志趙云傳》注引《云別傳》曰：“云身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉，為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚?！笨梢钥吹剑w云在投奔公孫瓚之時(shí)，還帶領(lǐng)一批義從。那么“義從”又是一批什么人呢?蔡?hào)|藩曾在《后漢演義》中提到：“義從，謂奮愿從行之士?！贝蟾乓馑际钦f(shuō)，趙云帶了一批自愿跟隨自己的壯士。這個(gè)現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)很常見(jiàn)。據(jù)《三國(guó)志梁習(xí)傳》記載：“習(xí)到官，誘諭招納，皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府;豪右已盡，乃次發(fā)諸丁強(qiáng)以為義從?！?/p>

如果趙云只是出身寒門(mén)，他又怎么能在家鄉(xiāng)常山郡能招募到這么一批子弟兵?而根據(jù)當(dāng)時(shí)局勢(shì)來(lái)看，一般有能力在家鄉(xiāng)招募鄉(xiāng)兵的，往往都是一些豪族。比如曹魏名將李典的叔叔李乾，便在天下大亂時(shí)期，在家鄉(xiāng)乘縣招募了一支子弟兵。趙云既然被推舉為這支義從的首領(lǐng)，想必他的家族在常山郡，也有著一定范圍內(nèi)的影響力。

值得一提的，是公孫瓚對(duì)趙云的態(tài)度。眾所周知，趙云在加入到公孫瓚麾下之后，是不受待見(jiàn)的。不然，劉備也不能輕易撬開(kāi)趙云這個(gè)忠義之士的墻角?！度龂?guó)志公孫瓚》注引《英雄記》曰：“今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當(dāng)?shù)弥?，不謝人善也?！惫珜O瓚是庶出子弟，可能從小遭受過(guò)恥笑。因而他長(zhǎng)大后，對(duì)貴族子弟有些反感，反而傾向于底層民眾。從其交友來(lái)看：“若故卜數(shù)師劉緯臺(tái)、販繒李移子、賈人樂(lè)何當(dāng)?shù)热?，與之定兄弟之誓”，公孫瓚更加傾向于和走卒商販做朋友。就連出身不高的劉備，也曾是公孫瓚的故交?！逗鬂h書(shū)公孫瓚傳》亦云：“(公孫瓚)常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。”故所寵愛(ài)，類(lèi)多商販庸兒?！?/p>

那么問(wèn)題來(lái)了，如果趙云真的出身寒微，那么按照公孫瓚的這個(gè)習(xí)慣，他應(yīng)該很樂(lè)于與趙云做朋友。而在《云別傳》中，公孫瓚對(duì)趙云開(kāi)口的第一句話，便有嘲諷之意。如此看來(lái)，趙云應(yīng)該也屬于公孫瓚口中的“衣冠”子弟。

再來(lái)看一下趙云的交友。在那個(gè)時(shí)代，身份相差很大的人，是很難做朋友的。不然羅貫中在寫(xiě)《三國(guó)演義》之時(shí)，也不會(huì)給出身良好的張飛安排了一個(gè)殺豬販酒的職業(yè)?；氐节w云身上，他有個(gè)出身世家的發(fā)小，名叫夏侯蘭。據(jù)《云別傳》記載：“先是，與夏侯?lèi)獞?zhàn)于博望，生獲夏侯蘭。蘭是云鄉(xiāng)里人，少小相知，云白先主活之薦蘭明于法律，以為軍正?！毕暮钐m接受過(guò)良好教育，他所懂得的法律，也不是尋常百姓家中能輕易接觸到的，因此他絕非是寒門(mén)出身。

而趙云作為夏侯蘭的發(fā)小，他又怎么會(huì)沒(méi)讀過(guò)書(shū)呢?要知道，在東漢時(shí)期，能接受儒家教育熏陶的，無(wú)一不是出身富貴之人。說(shuō)白了，普通人也上不起學(xué)。劉備出身寒微，不也是公孫瓚的叔叔資助他來(lái)到盧植門(mén)下的嗎?那么趙云究竟有沒(méi)有文化呢?答案是肯定的。趙云身上，處處體現(xiàn)著儒家的影子。

《三國(guó)志趙云傳》注引《云別傳》曰：“云以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，云辭曰：‘終不背德也?！壁w云回家為自己的哥哥守喪，是為孝;不忘與劉備的約定，是為義。當(dāng)然，從趙云的言談舉止中，也能感受出他深厚的教養(yǎng)。在劉備進(jìn)駐到益州之后，他當(dāng)時(shí)做了一個(gè)荒唐的打算：“時(shí)議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。”

對(duì)此，趙云竟然列舉了《史記》中的例子來(lái)進(jìn)諫：“霍去病以匈奴未滅，無(wú)用家為，令國(guó)賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳?！痹噯?wèn)一個(gè)出身寒門(mén)的人，有幾個(gè)是讀過(guò)《史記》的。這本書(shū)，乃是官學(xué)教育中的教材，尋常百姓根本無(wú)從得之。

在攻取長(zhǎng)沙郡之后，守將趙范曾向把自己的嫂子送給趙云為妻。這個(gè)做法在當(dāng)時(shí)很常見(jiàn)，即便是劉備、曹操、孫權(quán)，也都有過(guò)這個(gè)經(jīng)歷。但是趙云卻義正言辭地拒絕了。此外，在儒家禮法教育熏陶之下，趙云還著非凡的大局觀。

劉備稱(chēng)帝以后，為了重新奪回荊州，趙云還曾勸說(shuō)劉備要以大局考慮：“孫權(quán)襲荊州，先主大怒，欲討權(quán)。云諫曰：‘賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服?！币粋€(gè)人的品行，從他的出身就能看出來(lái)。對(duì)比一下甘寧就知道了?！暗仄Α备蕦幨撬\出身，即便在歸降東吳之后，也難以改變他“粗猛好殺、背信棄義”的性格。但是反觀趙云，其品行在整個(gè)三國(guó)時(shí)代，也是難能可貴的。

綜上所述，以趙云的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)和能力來(lái)說(shuō)，他也絕非是寒門(mén)出身。

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