葉赫那拉究竟是一個(gè)什么樣的存在,為何他臨死會(huì)留下一個(gè)詛咒呢

葉赫那拉究竟是一個(gè)什么樣的存在,為何他臨死會(huì)留下一個(gè)詛咒呢

還不知道：葉赫那拉毒誓的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

在滿清的歷史中，最有名的莫過于皇族愛新覺羅氏了，其次應(yīng)該就是葉赫那拉氏;愛新覺羅氏是滿清的締造者，當(dāng)然不必說了，滿清所有的皇帝、王爺、阿哥、貝勒全是該氏族;那葉赫那拉又是什么存在呢?

追溯歷史，葉赫那拉氏及金朝貴族，原在今吉林省葉赫河、伊通河流域。16世紀(jì)初，南遷開原北，后又移葉赫河，故稱葉赫部，視星根達(dá)爾漢為葉赫納喇氏始祖，即葉赫那拉氏，也是明末海西女真扈倫四部之一。

葉赫那拉似乎和愛新覺羅天生就是仇人，在愛新覺羅氏崛起的路上，伴隨著和葉赫那拉氏的烽火硝煙;據(jù)說兩者之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，竟然是因?yàn)槊值暮x。

當(dāng)時(shí)，愛新覺羅家族的頭領(lǐng)為了使葉赫那拉氏臣服，就指著大地說道：“我們是大地上最尊貴的金子!”而葉赫那拉的首領(lǐng)聽后則發(fā)出一陣大笑，他指著天上的太陽說道：“金子算什幺，我們姓它!”愛新覺羅的頭領(lǐng)在言語上并沒有討到便宜，于是惱羞成怒，下令立刻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

但是葉赫那拉的子民也不甘示弱，雙方就在葉赫城外開戰(zhàn)。最后，葉赫那拉氏打敗了愛新覺羅氏，并成為當(dāng)時(shí)東北最大的一支部落。從此，葉赫那拉氏也就成為了滿族中的大姓，也是起源較早的姓氏之一。

到了明末，葉赫那拉氏與愛新覺羅之間再度爆發(fā)了大戰(zhàn)，葉赫那拉卻不幸敗給了愛新覺羅。從此不僅草原上的形勢(shì)驟變，就連日后入主中原的天子都變成了愛新覺羅氏了。

由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，雙方死傷慘重，某些野史上甚至說努爾哈赤曾經(jīng)深恐葉赫那拉的報(bào)復(fù)。努爾哈赤當(dāng)年派了額亦都對(duì)抗葉赫將領(lǐng)布齋的來攻，結(jié)果布齋戰(zhàn)敗，建州人把布齋的尸體劈成兩半，一半歸還葉赫，一半留在建州，從此建州與葉赫結(jié)下不共戴天之仇。而努爾哈赤從此認(rèn)為”滅建州者必為葉赫”。

據(jù)說，葉赫部首領(lǐng)布揚(yáng)古臨死前曾對(duì)天發(fā)誓：“我葉赫那拉就算只剩下一個(gè)女人，也要滅建州女真?！币虼?，民間一直流傳著葉赫那拉與愛新覺羅世代為仇，清廷宮中后妃不選葉赫的祖制。

別說，葉赫那拉氏還真是出牛人，就滿清一朝，男人有納蘭明珠、納蘭性德、蘇克薩哈等;但是這些男人加起來，也沒葉赫那拉的女人有名，額，就說一個(gè)——慈禧太后就是葉赫那拉氏。

但是葉赫那拉的女人，有名的遠(yuǎn)不止慈禧太后一人，還有滿清第一美女之稱的東哥，東哥真名叫布喜婭瑪拉，東哥出生時(shí)，葉赫部的的薩滿預(yù)言說：“此女可興天下，可亡天下”。她的一生注定因葉赫部公主的地位而成為政治砝碼。東哥先后幾次被許給不同的男人，卻都沒成功。

其他的還有太祖孝慈高皇后、康熙皇帝的惠妃、乾隆皇帝的舒妃、慈禧太后、隆裕太后;對(duì)了，那英也是葉赫那拉氏的哦。

葉赫部首領(lǐng)布揚(yáng)古臨死前的誓言，不管是不是傳言，但是別說，滿清還真的是亡在葉赫那拉氏女人的手中的，完整的說應(yīng)該是敗在慈禧太后手中而亡在隆裕太后手中;這也為葉赫那拉氏憑添了幾分神秘色彩。

舒妃為什么姓葉赫那拉 大清朝葉赫那拉氏的詛咒是什么

　　乾隆寵妃舒妃的父親叫做納蘭永壽，而好奇的是舒妃為什么姓葉赫那拉?關(guān)于這兩個(gè)姓氏中間還有一段葉赫那拉氏的詛咒故事，據(jù)說當(dāng)初葉赫那拉的首領(lǐng)死之前立下誓言，即便是葉赫那拉氏只有一個(gè)女人也會(huì)滅掉愛新覺羅。因?yàn)檫@個(gè)詛咒的存在舒妃和乾隆的關(guān)系變得很微妙，但也有人說這份詛咒都是傳聞。

　　舒妃

　　舒妃為什么和父親姓氏不一樣

　　納蘭性德也是葉赫那拉，納蘭是葉赫那拉氏的一種。而納蘭在這里等于那拉但不是姓氏，滿人稱呼名字一般不講姓氏，只叫名字。葉赫那拉是氏族的可能性更大一些，而納蘭才是真正的姓氏。葉赫那拉舒妃是納蘭永壽的女兒，是納蘭明珠的曾孫女，出身高貴，注定不凡，從這里來說舒妃是葉赫那拉氏也可以理解。

　　葉赫那拉氏的詛咒是什么

　　舒妃

　　葉赫那拉氏的詛咒是大清朝滅掉葉赫那拉部落時(shí)首領(lǐng)臨死之前發(fā)的誓言，即便是葉赫那拉氏只剩下一個(gè)女人，也會(huì)盡能力去滅掉愛新覺羅。從此之后民間就有了亡清必葉赫那拉氏，甚至還有傳言說大清朝的后宮中不允許葉赫那拉氏女人進(jìn)宮為妃。

　　不過乾隆時(shí)期后妃舒妃便是葉赫那拉氏，而后來的兩個(gè)出名的太后都是出自葉赫那拉氏。她們分別是慈禧太后和隆裕太后，慈禧太后大家都非常熟悉，也不用多說什么，不過看慈禧太后的所作所為倒是和傳聞?dòng)袔追窒嗨频牡胤健?/p>

　　慈禧太后

　　雖然在民間有傳言，但總的來說不可信，若皇室之人真的在意的話選秀的時(shí)候就不會(huì)將葉赫那拉氏的女人選進(jìn)宮。大清的滅亡也不是幾個(gè)葉赫那拉氏的女人就能夠做到的，她們沒有那么大的本事。

努爾哈赤和“葉赫的詛咒”到底怎么回事？

葉赫，是海西四部之一，葉赫先祖姓土默特氏，本是蒙古族，后來滅掉扈倫那拉部，改姓那拉氏。明朝時(shí)，在現(xiàn)在的葉赫鎮(zhèn)西一公里和三公里處依險(xiǎn)筑城，開始稱雄于海西女真。

葉赫那拉氏與愛新覺羅氏之間的予盾由來已久。據(jù)說早在元未明初時(shí)，葉赫那拉氏與愛新覺羅家族之間發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)葉赫那拉以勝利而告終，成為女真族最大的部落。然而，歷史的發(fā)展難以預(yù)見，葉赫那拉氏和愛新覺羅氏總是在敵人和朋友之間徘徊，兩家族世代有血統(tǒng)之親，努爾哈赤不但是葉赫那拉氏所生，還娶了葉赫那拉氏的孟古生下了皇太極。

努爾哈赤是當(dāng)時(shí)女真最為出色的男人，這使他很驕傲，認(rèn)為沒有什么是自己所得不到的。而東哥拒絕嫁給他，并向哥哥布揚(yáng)古貝勒說：“努爾哈赤是殺父仇人，誰能夠殺了他，我就嫁給誰?！庇谑牵~赫部毀掉了東哥與努爾哈赤的婚約，并以“殺努爾哈赤”的條件向諸部落公開為東哥征婚。 這大大損害了努爾哈赤的自尊心，且使他丟了很大的面子。努爾哈赤曾就因?yàn)樽约壕尤徊荒苷鞣@位絕代美女而詛咒連聲，說：“此女生不祥，哈達(dá)、輝發(fā)、烏喇三部以此女構(gòu)怨，相繼覆亡。今明助葉赫，不與我而與蒙古，殆天欲亡葉赫，以激其怒也。我知此女流禍將盡，死不遠(yuǎn)矣。東哥出嫁時(shí)已經(jīng)三十三歲，一年后，應(yīng)驗(yàn)了詛咒，病死他鄉(xiāng)，只在歷史文獻(xiàn)上留下了葉赫老女這么一筆。

為報(bào)此仇，努爾哈赤于1618年率部攻打葉赫，葉赫部滅亡，興旺一時(shí)葉赫東西兩城變成廢墟。葉赫部首領(lǐng)布揚(yáng)古臨死前曾對(duì)天發(fā)誓：我葉赫今日受到的苦難，日后我的子子孫孫會(huì)替我報(bào)仇的。也正如此，才有葉赫那拉氏之女慈禧太后加速清朝的滅亡，更有慈禧太后的侄女---隆?；侍笞罱K簽署清帝退位條約，結(jié)束清王朝的統(tǒng)治。

葉赫那拉對(duì)清朝的詛咒是真的嗎

據(jù)說，葉赫部首領(lǐng)布揚(yáng)古臨死前曾對(duì)天發(fā)誓：“我葉赫那拉就算只剩下一個(gè)女人，也要滅建州女真?！币虼?，民間一直流傳著葉赫那拉與愛新覺羅世代為仇，清廷宮中后妃不選葉赫的祖制。其實(shí)這是荒誕的無稽之談，而努爾哈赤從此認(rèn)為”滅建州者必為葉赫”。不過蔡?hào)|番的《清史演義》里頭講說努爾哈赤修堂子挖出一個(gè)碑，上頭有幾個(gè)字，“滅建州者葉赫”，清朝后來果然就滅在葉赫手里頭，慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒那個(gè)皇后也是葉赫那拉氏。
但實(shí)際上，就目前滿文、漢文、朝鮮文的記載中好象壓根兒沒有這回事情，就是修堂子沒有挖出石碑，至于后來慈禧太后是葉赫那拉氏，光緒的皇后也是葉赫那拉氏，這似乎是一種冥冥當(dāng)中的歷史巧合。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/72290.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 薄姬是什么下場(chǎng)呂后為什么沒有對(duì)她下手

下一篇: 南宮公主嫁給了誰為什么會(huì)有兩種說法