孫策為什么非要殺掉“神仙”于吉真正原因是什么

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作為“古典四大名著”之一的《三國演義》，素來受到許多讀者的喜愛。相比起《三國志》而言，演義之中的那些精彩橋段，往往更具有故事性、傳奇性，甚至還可能具有一些神話色彩。因此，盡管演義中的許多情節(jié)已經(jīng)明顯脫離實際，但讀者們卻依然津津樂道——比如關(guān)羽遇害之后，還能附身于呂蒙身上痛罵一頓孫權(quán);諸葛亮夜觀星象，便可料敵于先，將戰(zhàn)爭主動權(quán)掌握在手中。

除此之外，東吳“活神仙”于吉咒殺孫策的故事也充滿了神秘色彩。事情發(fā)生在袁紹和曹操對峙于官渡時期，孫策就想趁著這一難得機會襲取許都。當(dāng)時正值江東大旱，他日夜催促士兵加快實施這一計劃的時候，卻發(fā)現(xiàn)不少人都想去拜一拜“活神仙”于吉，為此行求個平安。孫策見此大怒，便親自召見這個百姓口中的“活神仙”。

由于孫策此前心中已有成見，所以他對于吉的態(tài)度很不友好，將其視之為“惑眾妖人”，令他為江東求一場雨。誰知于吉揮手一招，果然天降暴雨。一時間，不少百姓都出來奔走呼號，向于吉表達(dá)感激之情。孫策見他如此受歡迎，心中更是怒意陡增，最終生出殺心，將于吉強行殺死。于吉死后，孫策先是被刺客所傷，后又被鬼魂纏身，最終死于舊傷復(fù)發(fā)。

需要指出的是，演義之中的于吉事跡基本與成書于東晉的《搜神記》相吻合，可見這一故事更偏向于志怪小說而非真實事件。事實上，于吉也沒有這么大的本事能夠殺死“江東小霸王”孫策。不過于吉確實是真實存在的人物，他也確實是為孫策所殺，因此這件事還是引發(fā)了后世的爭議，于吉和孫策看起來并沒有直接的利益沖突，那么孫策為何還要一意孤行地殺死于吉?

要想解答這個問題，就需要分析孫策的實際心理。據(jù)《江表傳》記載，“時有道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會人多事之。”按照記載，于吉本是瑯琊人，是東漢末年黃老學(xué)說的代表人物之一。在抵達(dá)江東以后，于吉經(jīng)常免費施舍符水，替窮苦百姓治病。隨著時間推移，他在民間的威望也越來越高，很多人甚至還拋家舍業(yè)地跟在他身邊。

他的威望高到了什么地步呢?“時人皆知于吉，而不知孫策?！睗u漸的，孫策心中對于吉生出忌憚之心。那么為何孫策會為什么容不下一個宗教領(lǐng)袖呢呢?據(jù)《三國志》記載，吳郡太守曾偷偷投效曹操，他在信中曾評價孫策為“孫策驍雄，與項籍相似，宜加貴寵，召還京邑。若被詔不得不還，若放于外必作世患。”

這其實正是關(guān)鍵原因所在——孫策與項羽有著同樣的性格缺陷，那就是剛愎自用，且沒有容人之氣度。當(dāng)時孫策剛剛平定江東，正是意滿志得之時，他忽然發(fā)現(xiàn)一個道士的威望都要蓋過自己，他如何不會記恨?這一點在《三國志》注引《吳錄》的記載中同樣能夠得以印證，“孫將軍為人，惡勝己者，若每問，當(dāng)言不知，乃合意耳。如皆辨義，此必危殆?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，在孫策有勇有謀的外表之下，他其實還藏著一顆妒忌之心，稍不如意就會發(fā)泄私憤。這么一來，于吉又怎能不死?

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