努爾哈赤為什么叫野豬皮呢,叫野豬皮的原因是什么

努爾哈赤為什么叫野豬皮呢,叫野豬皮的原因是什么

還不知道：努爾哈赤為何叫野豬皮的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

清朝，史稱大清帝國，由女真族建起來的封建王朝，也是中國封建歷史的最后一個(gè)王朝。大清前身是1616年清太祖努爾哈赤在中國東北建立的后金政權(quán)。(努爾哈赤滿語翻譯成漢語為野豬皮，不管你承不承認(rèn)，一代梟雄統(tǒng)一女真各部的努爾哈赤，他就叫野豬皮。這個(gè)名字可沒有什么貶義，因?yàn)樵诖笈d安嶺那蒼茫翠綠的大森林里，最厲害的為野豬，其次是熊，再之后是東北虎，野豬皮這個(gè)名字起的厲害啊，取這種連熊，老虎都不放在眼里的野獸為名，可見他有多威猛。)

今天我們就要講講這傳奇一生的“野豬皮”。講這位傳奇皇帝就不得不說他是怎么發(fā)家的，努爾哈赤的爸爸塔克世為建州左衛(wèi)指揮(妥妥官二代)在明萬歷十一年(1583年)被明大將李成梁給濫殺了。努爾哈赤一看這殺父之仇必須得報(bào)啊，這不報(bào)不行啊!但努爾哈赤深知與明朝之間的實(shí)力差距。乃避重就輕，先不管殺父之仇。先積累自己的實(shí)力，便把矛頭指向了尼堪外蘭。忽悠明朝說：殺死我父親的人，是尼堪外蘭指示的，我得弄死他!其實(shí)努爾哈赤進(jìn)攻尼堪外蘭，本質(zhì)是上是為同一女真各部做準(zhǔn)備。這是醉翁之意不在酒啊。萬歷十一年五月，努爾哈赤心想行動的時(shí)間到了，得準(zhǔn)備準(zhǔn)備了，看看他爹給他留下了些什么遺產(chǎn)，東翻翻西翻翻就翻出了十三副遺甲，努爾哈赤心想東西沒留多少，但人脈你得留下點(diǎn)吧!于是召集了他爸的部下，一看傻眼了，就三十個(gè)人追隨他。就這點(diǎn)人這點(diǎn)東西我咋給你報(bào)仇啊....但箭在弦上不得不發(fā)啊，話已經(jīng)說出去了。就放手去干吧!

當(dāng)一切都準(zhǔn)備就緒了，25歲的努爾哈赤借報(bào)殺父之仇為名，以先人遺留下的13副盔甲，率領(lǐng)部眾攻克圖倫城，雖說又有不少人歸順?biāo)?，但他兵力仍不?00人，能打仗的只有區(qū)區(qū)30人，更可惡的是到了約定時(shí)間，薩爾滸城和諾米納的人玩陰的，放努爾哈赤的鴿子，努爾哈赤一看就這些人，也不能放棄，愛笑的人運(yùn)氣不會差啊，于是繼續(xù)帶領(lǐng)剩余的部下直奔圖倫城。

圖倫城的城主尼堪外蘭是個(gè)混吃混喝的主，沒啥本事。努爾哈赤帶領(lǐng)剩余的部下，雖然人不多，但也讓尼堪城主聞風(fēng)喪膽了。尼城主自作聰明的玩起了孫子兵法中“三十六計(jì)，走為上策”。一口氣頭也不回的直奔鵝爾渾城。就這樣努爾哈赤沒費(fèi)啥力氣沒損一兵一將就取得勝利。尼城主逃到鵝爾渾城過著安逸舒適的日子，樂不思蜀。我們的“野豬皮”當(dāng)然不會就此善罷甘休的，就又發(fā)起了第二次進(jìn)攻。努爾哈赤心想這次怎么這也不能放過你了......努爾哈赤一打，尼堪外蘭就跑，這尼堪外蘭的部下一看自己的主子這么慫，便紛紛投靠了努爾哈赤，努爾哈赤的實(shí)力便一點(diǎn)一點(diǎn)的擴(kuò)大了。隨著尼堪外蘭被打敗。附近的部落都望風(fēng)歸附(為了部落!)一時(shí)間努爾哈赤威名遠(yuǎn)播。其實(shí)力不斷擴(kuò)大。從那以后，在歷史舞臺展露頭角的努爾哈赤便采取“順者以德服,逆者以兵臨,”，統(tǒng)一了女真各部，史學(xué)家稱“遺甲十三副”為“太祖起兵”。說白了，就是反政府武裝，成功了，你就是皇帝，是“承天廣運(yùn)圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝。”(一口氣讀完的請收下小編的膝蓋)不成功呢，不成功你就是流氓草寇。

努爾哈赤一開始不是跟明朝作對，而是拿女真開刀。要革命就得對自己人先下手，這是歷史的規(guī)律，全世界通用。服我的給我下跪，不服的我打得你跪。因?yàn)榕瑺柟鄬W(xué)了軍事版九陰真經(jīng)《三國演義》，所以在女真那一塊，算是高級知識分子，東方“西點(diǎn)軍校”畢業(yè)生。別人打仗都是 一窩蜂 ，他打仗，兵不多，但總是集結(jié)成一塊，所以屢屢創(chuàng)造以少勝多的奇跡。打著打著，東北那一塊就基本被他統(tǒng)一了。努爾哈赤搞了分裂小朝廷金國。因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)金國了，所以他的算山寨產(chǎn)品(也不太算山寨，都是一族人建的)歷史上一般稱為后金。這個(gè)時(shí)候，努爾哈赤開始把目光放到中原。準(zhǔn)備起兵入主中原。起兵之前，搞了一個(gè)誓師大會，說自己有多苦，有多慘。意思就是，你們看看明朝這群人多不人道啊，我爹我爺爺連花花草草都不敢踩的人，就這樣無緣無故的給那啥了，還不給個(gè)理由，要不是我去上訪還不給個(gè)烈士。而且當(dāng)年說好的，我們劃一根線，互不干涉，結(jié)果，你們跑過來幫助葉赫氏，這是什么意思呢?我不管，我就是要反你!于是努爾哈赤一口氣連拿七十余城，山海關(guān)外就剩一個(gè)寧遠(yuǎn)城堅(jiān)守，為啥就寧遠(yuǎn)城能剩下?因?yàn)檫@駐守寧遠(yuǎn)城的叫袁崇煥。

袁崇煥這人也確實(shí)厲害，曾經(jīng)對崇禎皇帝說五年平遼，但卻沒做到。導(dǎo)致他在崇禎面前沒啥信任了。從而導(dǎo)致后期被皇太極用反間計(jì)，讓崇禎把他給殺了。據(jù)說被施磔刑。割了千刀，割下來的肉還被百姓搶食。這也是后話了，言歸正傳說說他和努爾哈赤啥關(guān)系。袁崇煥是明后期最有名的將領(lǐng)。在寧遠(yuǎn)城(今遼寧興城)作戰(zhàn)的時(shí)候，大敗清兵(應(yīng)該叫金軍)，努爾哈赤就是經(jīng)過那次大戰(zhàn)受傷，最后郁悶而死的。天命十一年(1626年)一月，努爾哈赤發(fā)起寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)，明朝守將袁崇煥以葡萄牙造的紅夷大炮擊敗之，兵退盛京(沈陽)。同年四月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀，“進(jìn)略西拉木輪，獲其牲畜”。五月，明將毛文龍進(jìn)攻鞍山，努爾哈赤回師盛京。五月二十一日，努爾哈赤出城迎接前來沈陽的科爾沁部奧巴貝勒。

天命十一年(1626年)七月中旬，努爾哈赤身患毒疽，七月二十三日前往清河湯泉療養(yǎng)，八月初，病勢轉(zhuǎn)危，遂決定乘船順太子河返回沈陽，八月十一日，乘船順太子河而下，病死于福陵隆恩門雞堡(今沈陽市于洪區(qū)翟家鄉(xiāng)大挨金堡村)，終年六十八歲。努爾哈赤葬于沈陽福陵(今沈陽東陵)，廟號“太祖”。

一代梟雄“野豬皮”就這樣逝去，他兒子大名鼎鼎的皇太極登基改國號大清，清朝走向了歷史的舞臺。一個(gè)嶄新的帝國崛起了。

努爾哈赤身為君主，為何被叫做野豬皮？

我們每個(gè)人的名字基本上都是父母給的，而且叫什么名，本人基本沒什么話語權(quán)。負(fù)責(zé)任的父母會仔細(xì)斟酌后才給孩子取名，不負(fù)責(zé)任的父母那就比較隨意了。如果要在不負(fù)責(zé)任的父母中選出一個(gè)代表，當(dāng)屬努爾哈赤一家子了。畢竟堂堂清太祖努爾哈赤居然被叫做野豬皮，這是為何？有何寓意？

其實(shí)，從我們的片面理解，努爾哈赤的這個(gè)野豬皮的名字并沒有什么貶義，因?yàn)樵诖笈d安嶺那蒼茫翠綠的大森林里，最厲害的為野豬，其次是熊，再之后是東北虎。所以可想而知，野豬皮這個(gè)名字起得有多厲害了，畢竟取這種連熊、老虎都不放在眼里的野獸為名，可見他有多威猛。

但努爾哈赤對于自己的這個(gè)名字并不滿意，所以他便編造了各種傳奇故事，來美化他的出身來歷，但這不能改變他父親給他們兄弟取名字的最初原因的事實(shí)。努爾哈赤的父親塔克世生了三個(gè)兒子，大兒子叫努爾哈赤，二兒子叫舒爾哈齊，三兒子叫雅爾哈齊。這三個(gè)名字讀起來挺押韻的，是個(gè)高大上的名字。

但是翻譯成漢語后，努爾哈赤的意思就是野豬皮，舒爾哈齊的意思則為小野豬，雅爾哈齊的意思為豹子皮。從這我們也能看出，他們一家的名字都是和動物有關(guān)，所以可能是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，他們特別喜歡用一些動物來作為人物的象征。不過在一定程度上來說，如果我們不根據(jù)漢語來翻譯，努爾哈赤本就不叫野豬皮，只有努爾哈赤在漢語中是野豬皮的緣故而已。

野豬皮的介紹

野豬皮，某些人對清太祖努爾哈赤的稱呼。努爾哈赤，滿文《玉牒》其拉丁字轉(zhuǎn)寫為nurgaci，一般寫作nurhaci。nurgaci或Burhaci一詞，不見于《無圈點(diǎn)老檔》（《舊滿洲檔》或《老滿文原檔》）或《滿文老檔》。在滿文體的《滿洲實(shí)錄》、《清太祖高皇帝實(shí)錄》、《清太祖本紀(jì)》中，奴酋的名字為貼簽或諱闕。1努爾哈赤的滿語含義不明，故在學(xué)術(shù)界在努爾哈赤其含義有兩種說法。一是清太祖努爾哈赤的名字nurgaci或Burhaci，如由回鶻語經(jīng)蒙古語，而轉(zhuǎn)被滿語所吸收，那么在滿語中應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)這一詞匯，含義為“光明的圣裔”。2二是在滿語中，野豬皮這個(gè)詞是nuheci，后人推測努爾哈赤（nurgaci或Burhaci）含義為野豬皮。

他征戰(zhàn)一生，建立龐大帝國，為何被人稱作“野豬皮”呢？

很多人都用豬表示蠢笨，而野豬和家豬不同，但人們說起野豬來也往往多是貶義。

但今天說的?野豬皮?非彼野豬皮，并不是貶義。

那就是?野豬皮?努爾哈赤，滿清政權(quán)的建立者。說起努爾哈赤，有部分網(wǎng)友都會鄙視的罵他是通古斯野豬皮，那這到底是什么意思呢？

明末時(shí)期，以十三副鎧甲起兵的努爾哈赤平建州、統(tǒng)女真、創(chuàng)后金、稱大汗，在他的統(tǒng)率下女真人勇猛好戰(zhàn)，大明遼東丟城失地岌岌可危，險(xiǎn)些丟失遼東。那時(shí)的女真騎兵放眼當(dāng)時(shí)的世界恐怕也難逢敵手，就是這樣一位歷史上赫赫有名的滿清創(chuàng)始人為何被叫做通古斯野豬皮呢？

要怪真的只能怪他的名字了。

努爾哈赤，在滿文中就是?野豬皮?的意思，在古代，野豬那是勇猛、力量、生命和繁衍能力的象征，他的父母希望他能像野豬一樣勇猛無畏，像野豬皮一樣堅(jiān)韌不拔，蘊(yùn)含了父母對兒子的期望。

每個(gè)民族都有自己的特色，蒙古人喜歡把自家的英雄比作鷹，東南亞某些部落喜歡用周圍的動物植物來給后代取名字，印第安人喜歡叫蒼狼之類勇猛的動物，通古斯人則喜歡用動物或動物某些部分來給孩子命名。

除了努爾哈赤?野豬皮?，還有他的弟弟舒爾哈齊?小野豬皮?，雅爾哈齊?豹皮?。 努爾哈赤的兒子多爾袞，意思是獾。其侄阿敏之子固爾瑪渾，意為兔子，其嫡長孫杜度，意為斑雀。其外甥庫爾纏，意為灰鶴。這些努爾哈赤家族中人，名字都與動物有關(guān)。

直到清中期以后，滿清在漢文化的影響下，才逐漸改變了這種取名習(xí)慣。

那么通古斯又是哪里呢？

通古斯，一般是西方人對使用滿-通古斯語諸族的泛稱。具體在哪？一般是指分布在西伯利亞葉尼塞河以東至庫頁島的族民，主要生活在廣大的森林和草原，從事漁獵。通常將使用通古斯語群的民族稱為通古斯北支, 將以滿洲族為中心的諸民族稱為南支，兩者總稱為?通古斯?。

葉赫那拉?根正（慈禧弟弟的孫子）郝曉輝在《我所知道的慈禧太后》中也寫到: ?最早滿洲人是從通古斯來的，也就是現(xiàn)在的西伯利亞。

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