還不知道:公主遠(yuǎn)嫁和親為何死后都是處子之身的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
在古代的時(shí)候不論是中國還是外國,當(dāng)國家局勢(shì)受到其他國家的侵襲,或者君主想要進(jìn)一步提高自己國家的實(shí)力的時(shí)候,往往都會(huì)選擇和親這一種方法。這種方式,是古代常見的一種外交手段。
所謂和親正是將君主自己的女兒,或者將其他大臣的女兒嫁到異國他鄉(xiāng),以此來和別國結(jié)成親家。而有些公主在擇偶的時(shí)候也會(huì)被國王許配給那些位高權(quán)重的大臣的孩子們,這樣就能穩(wěn)定自己的統(tǒng)治,減弱他們叛變?cè)旆吹南敕ā?/p>
除此之外,只有相當(dāng)少的一部分公主能夠如愿嫁給自己真正喜歡的人。但是有一件事情讓古今的歷史學(xué)家們都很疑惑,那時(shí)因?yàn)閷<覀冊(cè)趯?duì)公主們的尸骨進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)她們基本上都是處子之身。這又是為什么呢?
第一點(diǎn),這些公主們雖然正常嫁人了,但是她們一般都是政治的犧牲品,不是遠(yuǎn)嫁給別的國家的首領(lǐng)、將軍,就是要嫁給權(quán)臣們的后代,在那個(gè)父母包辦婚姻的年代下,公主們?cè)诙捶炕T夜當(dāng)天晚上才知道自己要嫁的人到時(shí)是個(gè)什么樣子的人。
而這些公主的丈夫們,都是有權(quán)有勢(shì)的人物,身邊女人多得是,而且都還是自己挑選的,和被送過來的別國的不受寵的公主相比,自然是不愿意想其他的事情了。
第二點(diǎn),在戰(zhàn)局動(dòng)蕩不安的朝代的時(shí)候,往往也會(huì)出現(xiàn)公主剛剛嫁過去沒幾天,丈夫就因?yàn)榇蛘趟涝诹藨?zhàn)場上。而古代的醫(yī)療水平也十分有限,許多人通常會(huì)莫名其妙患上重病不治身亡。公主一嫁過去丈夫就死了,為了遵守婦道,也不能再嫁了。
第三點(diǎn),人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上也都見過晚清時(shí)期的的宮女和格格的照片,因?yàn)榛实蹚男∫采钍馨k婚姻的荼毒,再加上古代的時(shí)候沒有現(xiàn)在品種這么多樣的化妝品。所以那些公主們長得真的是十分丑陋。面對(duì)這樣的公主,試問誰有膽量敢與之親近呢?
第四點(diǎn),這通常也是最常見的一點(diǎn)原因。公主自從生下了就享盡了人世間的榮華富貴,被當(dāng)成皇帝的掌上明珠來寵愛。而中國人的傳統(tǒng)觀念中,父親對(duì)于女兒的出嫁一般都是極度的不舍。
所以當(dāng)公主被許配給別人的時(shí)候都會(huì)格外傷心。而公主的身份何等尊貴,那些迎娶了公主的人們也會(huì)因?yàn)楹ε禄释桓液凸鞣毖芎蟠压鞣旁谝慌粤乐?。這一點(diǎn)也是最現(xiàn)實(shí)的原因。
公主雖然一生下來就擁有著極高的地位,但是為了造福自己的國家,也只能委曲求全,一輩子的幸福都被別人操縱著,根本就沒法決定自己的婚姻。這不僅是公主的悲哀,也是整個(gè)封建時(shí)期的悲哀。
明朝規(guī)定,公主所嫁的駙馬不能是朝中為官大臣將領(lǐng)之子,被選為駙馬之后,也不能夠入朝為官。明朝定下這個(gè)規(guī)矩,原本是為了防止外戚專權(quán),然而卻開啟了明朝公主的悲劇,大多數(shù)的公主都婚姻不幸。
明朝的這個(gè)規(guī)定使得世家子弟避之不及,普通人又覺得是攀龍附鳳的好機(jī)會(huì),公主們就成為了這場爭斗的一枚棋子。大明的公主眾多,筆者就以三位公主為例,來給大家講一下她們的悲慘經(jīng)歷。
安慶公主是朱元璋的嫡女,很得朱元璋喜愛,于是他將安慶公主帶有了一位自己很看好的進(jìn)士歐陽倫。但明朝有規(guī)定,駙馬不得入仕,因此也就斷絕了歐陽倫的仕途理想。歐陽倫因此很冷落安慶公主,后來又參與茶葉走私,朱元璋大怒直接將歐陽倫處死,安慶公主也是郁郁而終。
永寧公主是明神宗的妹妹,適婚年齡之時(shí),明神宗命太監(jiān)馮保為永寧公主選婿。一位姓梁的富商認(rèn)為這是自己攀龍附鳳的好機(jī)會(huì),于是用大量錢財(cái)賄賂馮保讓自己的兒子成為駙馬。然而選出的駙馬梁邦瑞是一個(gè)身患絕癥都可能抱病而亡的人。大婚后不滿兩月就已去世,永寧公主終身為處子。
壽寧公主是明神宗最寵愛的女兒,她的駙馬是冉興讓,兩人在結(jié)婚前雖未碰面,但是結(jié)婚后感情發(fā)展迅速,如膠似漆。然而明朝時(shí),公主都有管家和宦官跟隨左右,名為管教公主的禮儀,因此駙馬要想見公主一面也要過得了婆子和管家的重重關(guān)卡。一日冉興讓來見公主,可巧管家不在,他們二人都十分開心,正在如膠似漆之時(shí),婆子突然闖進(jìn)來,讓他們二人分開并破口大罵,公主和駙馬深感受辱,于是想要進(jìn)宮申訴,結(jié)果卻被管家惡人先告狀,駙馬也被宦官找人打了一頓,可謂甚是凄涼。
明朝規(guī)定駙馬不許做官,原本是為了不讓外戚專權(quán),結(jié)果卻導(dǎo)致了宦官霸政,公主們也大多生活悲慘,可悲可嘆。
眾所周知,古代女性的地位十分低下。她們不能像男子一樣受到社會(huì)的尊重,不僅要嚴(yán)守律己,還要把生活的希望全部寄托在男人的身上。即便是出身高貴的富家子女甚至公主,也擺脫不了被男人控制的命運(yùn),我們知道,古代國家與國家之間經(jīng)常會(huì)通過聯(lián)姻的方式,來保持著和平,當(dāng)使者進(jìn)京后,都會(huì)迎我朝的公主回自己的國家,而作為身份尊重的公主為了維護(hù)兩國邦交,難辭其咎,只能是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
而事實(shí)上,古代的公主大多數(shù)都是極為不愿意成為和親對(duì)象的。一旦有少數(shù)民族的人前來中原王朝中求娶一位和親公主下嫁給他們的首領(lǐng),這樣的消息總會(huì)瞬間就會(huì)讓宮中的許多女子變得坐立不安,因?yàn)閷m中的女子都不希望自己或者自己的親人成為那名和親的公主。而有時(shí)宮中雖然有不少公主,但是她們都不符合和親的條件,于是就會(huì)從其他宗室女眷中挑選出一位,又或者是隨便冊(cè)封一位官家女子讓她替名成為“和親公主”,來完成和親的使命。
雖然這樣的做法看似“荒唐”,但是公主畢竟擁有高貴的身份以及地位,她們對(duì)于自己的現(xiàn)有的生活還是比較滿意的,所以她們都不希望淪為家族中的犧牲品,成為封建社會(huì)當(dāng)中用來鞏固皇權(quán)的一枚棋子。其實(shí)這些公主對(duì)于自己的命運(yùn)和下場都是有一定心理準(zhǔn)備的,但是她們還是極為不愿意成為和親公主遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),不僅是因?yàn)樯贁?shù)民族的丈夫可能會(huì)非常粗魯、暴躁,而且還有一點(diǎn)是她們都無法忍受的。那就是因?yàn)樯贁?shù)民族中有一個(gè)特殊的“慣例”,就是當(dāng)一位首領(lǐng)去世之后,他的所有財(cái)物包括女人都會(huì)被下一任的首領(lǐng)所繼承,也就出現(xiàn)了“父輩的女人”成為“兒輩的老婆”的現(xiàn)象。
例如,著名“四大美女”之一王昭君就是被作為和親公主遠(yuǎn)嫁給了匈奴。雖然她只是一出身平凡的普通女子,入宮后也只是一名普通宮女,按理說她是不可能成為和親人選的,可偏偏讓她承擔(dān)了這一切,也成就了“昭君出塞”的千古美名。但根據(jù)史料記載,王昭君先是嫁給了匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于,丈夫死后,她又嫁給單于的長子復(fù)株雕陶莫皋,公元前20年,復(fù)株累單于又死了,王昭君自此寡居,并在僅僅一年之后,就在悲痛欲絕中死去了??梢哉f就是少數(shù)民族的這種“胡俗”害死了王昭君。
除此之外,在清代時(shí)候還有一位公主曾經(jīng)嫁給了蒙古族首領(lǐng),而且她還是康熙帝最寵愛的一個(gè)女兒叫固倫公主,康熙曾賜給這位公主的殊榮,在歷史上都是從來都沒有見過的。據(jù)說,康熙不僅很疼愛她,還非常賞識(shí)這位公主,甚至還不止一次的直言道,若她不是女兒身的話,一定要把皇位傳于她,可惜她終究是個(gè)女兒身。即便康熙再怎么疼愛她,也免不了將她遠(yuǎn)嫁給蒙古國。我們都知道,嫁夫從夫,即使是固倫公主在嫁到蒙古國之后也得遵守夫德,所以,不經(jīng)允許她是沒法回自己的國家的,最后也只能在異國他鄉(xiāng)孤獨(dú)老去。
從上面兩個(gè)例子我們也能看出,并不是所有的和親公主都像電視劇中演的那樣十分受寵,相反,她們的命運(yùn)也是非??蓱z甚至悲慘的。但是不論她們?cè)趯m中是否受寵,也都不愿意背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁他國去做和親的公主。其實(shí)這并不是因?yàn)楣饔卸鄫扇?,少?shù)民族丈夫的粗魯無禮也不是一個(gè)很大的問題,哪怕對(duì)方妻妾眾多,公主也未必就會(huì)那么介懷,其實(shí)最主要原因還是“兩國關(guān)系”問題。畢竟,有誰愿意遠(yuǎn)離自己長大的家鄉(xiāng),去到一個(gè)蠻夷之邦,嫁給一個(gè)素未謀面的相公呢?而且,一生都不知道自己還能不能再回到親人身邊,甚至死了都要埋在他國。
若是萬一有一天,兩國再起爭端,她們是幫自己的母族還是幫與自己后半生息息相關(guān)的相公呢?恐怕這也是她們最不愿面對(duì)的一個(gè)問題吧!當(dāng)家國大義與女德女戒相沖時(shí),她們不知該何去何從,而這才是她最怕的。說白了,就是兩個(gè)國家,誰都不能保證它們能永遠(yuǎn)的和平。
筆者認(rèn)為和親是一種政治手段,就是為了拉攏周圍民族的一種最為和平的手段。而公主為了國家的和平,不得不犧牲自己的幸福,嫁到外邦,可能終生都不能和自己的父母親人再相見,有種?死生不復(fù)相見?的凄涼。但是因?yàn)樗齻兩诘弁跫?,所以也有著很多的無奈,在我國古代女性的地位是很低的,不要說平民家的女子沒有什么選擇的權(quán)力,就算是皇帝的掌上明珠可能最終也得淪為政治工具,極其可悲。
關(guān)于和親最早在周襄王時(shí)期就開始了,后來的漢唐也是達(dá)到了和親的巔峰。到了清朝,就不叫和親而是叫滿蒙聯(lián)姻。在這里值得一提的就是有一個(gè)朝代從來不和親,?天子守國門,君王死社稷?說的就是這個(gè)歷史上最有骨氣的王朝,也就是大明,這個(gè)王朝無論是興旺發(fā)達(dá),還是衰敗不堪,都沒有為了政治遠(yuǎn)嫁和親的公主,所以說大明王朝的公主最為幸福,不用以犧牲自己婚姻來換取國家的最大利益。
對(duì)于和親,多年來史學(xué)界對(duì)此的看法也不盡相同,比如說有的學(xué)者就認(rèn)為和親其實(shí)是一種對(duì)外的妥協(xié),需要用女子換取平安,實(shí)在是有些丟人。但是還有學(xué)者認(rèn)為,和親是一種和平得外交手段,不費(fèi)一兵一卒,就可以達(dá)到目的實(shí)在是一個(gè)好辦法。
筆者認(rèn)為這其實(shí)就是仁者見仁智者見智,和親雖然有那么一些不光彩,但是實(shí)際上也是促進(jìn)民族融合民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)行之有效的辦法,而且這個(gè)辦法還不會(huì)流血犧牲。一般來說,和親的公主嫁到外邦也會(huì)被禮待,不會(huì)讓她們吃苦。但是她們肯定會(huì)想念自己的家長以及親人,凡事都有利有弊,要用辯證的眼光去看待一些問題。
首先,作為公主是金枝玉葉,總之是皇帝的孩子。 作為皇帝,有時(shí)處于政治利益因素,實(shí)施包括遠(yuǎn)親和父母在內(nèi)的婚姻。?這時(shí)的和親公主能做到的是,這在某種程度上緩和了雙方的局勢(shì),同時(shí)促進(jìn)和維持雙方的穩(wěn)定。 原來和親公主只是皇帝的女人,這可以看出和親的重視。
但是,在和睦的事情上,其實(shí)最重要的不僅僅是和睦公主的真面目,其中重要的是和睦方面的外在誠意。
?因此,此時(shí)的和親公主不一定真的是皇帝的女人的真正公主,有時(shí)宗親的女人還是作為和親公主去遠(yuǎn)嫁。 這時(shí)只要把宗室的女人封在公主身上,名義上這個(gè)女人就已經(jīng)成為公主了,這時(shí)代表的是王朝,這也能達(dá)到父母的真正意義。 比如文成公主,金城公主。?其次,選擇宗室女遠(yuǎn)嫁和母親不是因?yàn)檎嬲墓魅プ瞿赣H,而是因?yàn)楣魇腔实鄣呐?,金枝玉葉,公主的父親,作為母親受不了女兒的遠(yuǎn)嫁。
?遠(yuǎn)嫁和父母,遠(yuǎn)嫁后想見女兒不是件容易的事,畢竟山很遠(yuǎn)。 二是公主遠(yuǎn)嫁的地方畢竟是范州,生活環(huán)境比中原天朝的國家不同。 這樣?jì)缮鷳T養(yǎng)的公主為什么會(huì)受苦呢? 畢竟,生活的差距,習(xí)慣還是有的。
?還有,哪個(gè)父母在忍受自己的孩子受苦,以及孩子是如何遠(yuǎn)離自己的? 更不用說是尊重九五尊貴的皇帝了。?而且,因?yàn)樗腔实?,他受不了自己的女兒遠(yuǎn)嫁,但他作為皇帝有無比的權(quán)力,所以可以以其他女性為親姬去遠(yuǎn)嫁。
?最后,和親公主的遠(yuǎn)嫁和父母,本身就存在政治上的婚姻因素,但天子的穩(wěn)定、王朝的穩(wěn)定不是遠(yuǎn)嫁和母親的公主所能左右的,即使能促進(jìn)、維持穩(wěn)定,也是暫時(shí)的。 時(shí)局難以預(yù)料,可能很快又會(huì)緊張戰(zhàn)爭。 那時(shí)和公主的狀況不僅尷尬,而且可能很危險(xiǎn)。 這樣的結(jié)局皇帝怎么想不起來? 有時(shí)當(dāng)父母也是為了暫時(shí)的方便,皇帝怎么能讓自己的女兒自己陷入危險(xiǎn)呢!
?當(dāng)然,一位親姬確實(shí)起了很大的作用,起到了非常重要的影響,對(duì)雙方的穩(wěn)定都做出了很大的貢獻(xiàn)。 比如有名的文成公主,金城公主。
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