清朝驍勇善戰(zhàn)八旗軍，為什么在乾隆之后腐朽殆盡了

清朝驍勇善戰(zhàn)八旗軍，為什么在乾隆之后腐朽殆盡了

清朝驍勇善戰(zhàn)八旗軍，為什么在乾隆之后腐朽殆盡了?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>

在我國古代，說起騎兵史上的“奇跡”一般的存在，莫過于“女真”騎兵。其崛起于12世紀，也就是我國宋朝年間，最大的成就無疑是摧毀遼國，后痛擊宋朝，并俘虜宋徽宗、宋欽宗二位皇帝。這樣的成就，足以證明了女真騎兵的兇悍。

俗語有云，“女真不滿萬，滿萬不可敵”就是對女真騎兵的寫實刻畫。在隨后的幾百年中，女真部落在明朝末期再次崛起，清朝的努爾哈赤曾一直強調(diào)，自己所屬的建州部族是“真正的女真后裔”。但在大喵看來，建州女真至于是不是“純正血統(tǒng)”暫不論，但是從戰(zhàn)力上來比較，的確和宋朝年間的“女真部落”有一些差距。但總的來說，也不算太差，作為推翻明朝建立清朝的主力軍，也差不到哪去。

明末時，在我國東北地區(qū)有著三個女真部族，分別是建州女真、海西女真和東海女真，這三個部族也是清朝滿洲八旗軍的主要組成部分。

在1601年時，滿洲部族開始擴張，努爾哈赤于是建立了旗人制度，組建黃、紅、藍、白四旗，細分的規(guī)則為一旗為五參領(lǐng)，一參領(lǐng)為五佐領(lǐng)。這在當時的主要目的是，為了形成更強的戰(zhàn)斗力。由于發(fā)展迅猛，在1615年時，滿洲部族的數(shù)量得到極大擴充，遂增編鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗;到此時，滿洲的八旗軍正式形成。

區(qū)別于當年的女真騎兵，此時形成的八旗軍雖然在騎射方面依舊保持著傳統(tǒng)，可是與馬上騎射比較起來，更加偏向于步下射箭。在加上東北地區(qū)的天氣嚴寒，由此，最初的八旗軍士兵體格健壯，異常兇猛善戰(zhàn)。

可以說，努爾哈赤時期的滿族八旗軍稱得上精銳;可是到了皇太極時期，就出現(xiàn)了不同之處。為了擴大戰(zhàn)果征服明朝，必須來擴充兵員數(shù)量，此為仿制滿洲八旗制度，創(chuàng)立了漢軍八旗和蒙古八旗。

三者在地位上，仍舊以滿洲八旗為主要地位，但是由于掠奪和配給的物資越加豐富，自然而然的就會有一些安逸心里。但總得來說，在皇太極時期的滿洲八旗軍戰(zhàn)力仍舊相當強勁。

可是到了入關(guān)之后，順治時期，情況愈加明顯。由于關(guān)內(nèi)多平原，這讓原本生活于白山黑土之間的部族，瞬間有了安逸之所。物質(zhì)上的誘惑，開始逐步侵蝕滿洲八旗軍。

在康雍年間，滿洲八旗軍已經(jīng)開始“忘本”了，在平藩之亂中，出現(xiàn)過主將臨陣膽怯、畏戰(zhàn)的情況，這著實是令人所不解。加之漢八旗軍的崛起，滿洲八旗軍似乎有了當起“少爺兵”的樣子，整體安逸驕奢，戰(zhàn)力下滑?？v然有些許部分戰(zhàn)力尚可，可終究于事無補。

到了乾隆時期，滿洲八旗軍距離當年努爾哈赤之時，早已相差甚遠。奢靡的生活習慣，大肆占地圈地，置田建造宅院等，讓滿洲八旗軍“不似當年勇”了。可俗話說，“死了的鴨子嘴硬”，形容當時的滿洲八旗軍十分貼切。自覺“正統(tǒng)高人一等”，卻有不愿去沖鋒陷陣，漢八旗軍打了勝仗，便會吹噓若是“滿洲八旗軍上陣”如何如何。

乾隆之后，滿洲八旗軍整體已經(jīng)腐朽殆盡了，從軍尚武之風不在，安逸、驕奢、攀比、玩樂等，看誰比誰玩得更高級、更趣味，后來直接發(fā)展成為了一群“養(yǎng)花玩鳥”的主。

當年洋人撞開清朝國門，這些個“滿洲八旗軍”徹底淪為了一群草包。在大喵看來，女真部族入關(guān)之后，就開始墮化之路，就其根本原因，貪圖享樂、不思進取，沒了為了生存而沖鋒的信念和勇氣。

八旗軍曾號稱天下無敵，可大清覆滅時，為何幾百萬旗人沒起作用？

滿人的八旗制度，由清太祖努爾哈赤創(chuàng)立。起初，這是一種十分高效率的軍事制度，在清兵入關(guān)以及此后坐穩(wěn)江山的過程中，起到了至關(guān)重要的作用?！皾M洲兵至萬，橫行天下無可敵”，說的就是他們的戰(zhàn)斗力之強，曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)，天下無敵，從東北一路打到了西南邊陲。而八旗子弟，作為清朝的統(tǒng)治階層和開國功勛，也相應的享有一系列的待遇和特權(quán)。然而，到了清朝末年，這群人卻從曾經(jīng)的勇士，變成了沒用的草包。

舉個例子，清末福州有個將軍叫樸壽。他有一次外出巡視，因為剛剛發(fā)生了一件滿族大臣被刺事件，樸壽非常敏感，特意帶了一大堆八旗兵丁保護，他們將樸壽的轎子圍了個水泄不通。

本以為安全萬無一失的樸壽，在轎里突然聽到了一聲槍響，他立刻嚇得魂不守舍，大呼“救命”，而外面的八旗兵丁也亂作一團。有的當場臥倒，有的抱頭鼠竄，現(xiàn)場狼狽不堪。

然而，慌亂過后，他們才得知，是一個年輕的兵丁，因為過度緊張，一不小心讓槍走了火。八旗兵丁的沒用，體現(xiàn)的淋漓盡致。而之所以墮落到如此地步，還是要從他們的待遇說起。

清初，為了鞏固滿人的統(tǒng)治，清朝初期的八旗軍，負責駐守京師和各地重鎮(zhèn)，還要四處調(diào)防。為了解除他們的后顧之憂，清廷給了他們極高的待遇，一個八旗兵丁的薪俸，甚至接近一個縣官的水平，當然，其他的福利也一點不少。

清朝驍勇善戰(zhàn)的滿族八旗軍，是如何墮落的？

任何制度從它誕生伊始到最終消亡都會經(jīng)歷一個興盛到衰弱的過程。作為大清王朝立國之本的八旗制度也是如此，它的興衰過程貫穿于大清統(tǒng)治者對該制度的調(diào)整變化。

走向衰弱的八旗制度

八旗制度并非起源于大清，而是清太祖努爾哈赤在前人的基礎(chǔ)上所完善建立起來的一項兵農(nóng)合一的兵役制度。努爾哈赤正是憑借著八旗軍的優(yōu)勢在關(guān)外所向披靡，征服了包括蒙古族在內(nèi)的各少數(shù)民族，以此建立后金政權(quán)為日后滿人入主中原奠定了堅實的基礎(chǔ)。

清軍入關(guān)之后，為了適應新的政治形勢，即如何統(tǒng)一天下以及統(tǒng)治數(shù)以千萬計的漢人。所以，統(tǒng)治者對以往的八旗軍制進行了調(diào)整，將其劃分為?蒙古八旗漢人八旗?和?滿人八旗?。為了了緩和民族矛盾，清朝統(tǒng)治者對于鎮(zhèn)壓漢人勢力往往使用?漢人八旗?和?蒙古八旗?，以往的?滿人八旗?只有那些在關(guān)外的仍采用兵農(nóng)合一的組織形式，即戰(zhàn)時為兵作戰(zhàn)，非戰(zhàn)時為農(nóng)從事生產(chǎn)，每逢作戰(zhàn)都是自己準備糧草軍械。而關(guān)內(nèi)的滿人八旗一部分被派往地方重要軍事基地負責監(jiān)視漢軍官兵，另一部分則負責駐守京畿或者干脆由政府圈養(yǎng)，分配土地以及生活開銷都由政府解決。

久而久之，隨著政權(quán)的穩(wěn)固，戰(zhàn)事的減少，這些被圈養(yǎng)和地方駐防的八旗軍基本沒有進行常規(guī)的軍事訓練，而是只圖享樂過著?養(yǎng)花遛鳥?的萎靡生活，其戰(zhàn)斗力也是一步一步的衰弱。當然，這種局面清政府也意識到了，但是滿人畢竟是其政權(quán)的基礎(chǔ)，也為?正統(tǒng)?，所以為避免產(chǎn)生內(nèi)部矛盾，他們只能一如既往的放任滿人八旗驕奢淫逸。如此一來，國家的軍事要務一般都交由漢人組成的綠營負責。

結(jié)語:

滿族八旗軍從曉勇善戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲也徽瘢科渚売蛇€是清政府的基本國策:即以滿人統(tǒng)治漢人的狹隘民族等級觀念。他們將滿人視為統(tǒng)治基礎(chǔ)，而漢人則為被統(tǒng)治階級。這種觀念促使了清政府為滿人以及滿族八旗營造一個?溫室環(huán)境?，在這種環(huán)境之下他們必然會逐漸腐化并走向衰亡。

八旗為什么后期不能打仗了

清代貴族的形成，始于它的八旗制度。這種制度早在清朝入關(guān)之前即已形成，它是開國皇帝努爾哈赤在戰(zhàn)爭中所創(chuàng)立。原有正黃、正白、正紅、正藍四旗；后又增鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗。它是當時后金政權(quán)包括軍、政、財、經(jīng)等各個方面兵民合一的組織形式。這些八旗子弟自幼苦練射騎，勇猛善戰(zhàn)，平時耕獵為民，戰(zhàn)時披甲從征為兵，在他們?nèi)腙P(guān)之前，以及入關(guān)后的初期，確實有很強的戰(zhàn)斗力，應該說是我國東北地區(qū)少數(shù)民族中崛起的一支新生力量。
連年的戰(zhàn)爭，使這支戰(zhàn)斗力極強的八旗子弟獲得了不少利益。他們在統(tǒng)一女真各部落，以及同明朝統(tǒng)治者爭奪天下的戰(zhàn)爭中，獲得了上百萬人口、牲畜、甲仗、兵器，以及大量的金銀財寶。努爾哈赤當時仿照明朝的官職，對作戰(zhàn)有功之臣分別授與不同的官銜，統(tǒng)兵轄民，并根據(jù)貢獻的大小，賜與大量的人畜財帛，供其享用。不少官將還領(lǐng)受敕書，子孫后代永遠襲職。這樣，就使?jié)M洲的八旗子弟在進關(guān)之前即已形成了一個貴族階層，享受著特殊待遇。
清朝取代明朝入主中原以后，初期階段，八旗官兵還保持著當年驍勇善戰(zhàn)的“元氣”，按時操練兵馬，堅持不怠。入關(guān)之后，八旗駐防制度更有重大改進，使之在全國構(gòu)成一個較完整的體系。主要形成以下幾條駐防線：運河駐防線（京師、德州、京口、杭州）、黃河駐防線（德州、開封、西安）、長江駐防線（江寧、京口、荊州、成都）、東南沿海駐防線（杭州、福州、廣州）、此外還有京畿駐防線、關(guān)外駐防線、塞外蒙古編旗駐防及甘肅新疆駐防線等等——清廷根據(jù)旗民分治的原則，在駐防地為旗人筑城別居，或者在城內(nèi)劃出一角令旗人居住，通常稱之為“滿城”。
從順治、康熙年間起，八旗官兵便已出現(xiàn)追求享受、戰(zhàn)斗意志衰退的傾向。在前線指揮戰(zhàn)斗的親王、郡王和貝勒們"逗留觀望。不思振旅遄進，竟爾營私適己，希圖安便，或逶兵甲之不全，或托舟楫之不具，借端引日，坐失事機"。在平定三藩之亂的戰(zhàn)爭中，八旗軍以往的主力地位已被綠營兵所取代。雍正、乾隆年間的一些重要戰(zhàn)爭，如柴達木之戰(zhàn)、平定大小和卓之戰(zhàn)、大小金川之戰(zhàn)中，盡管參戰(zhàn)的八旗官兵數(shù)量有限，其中一些號稱精銳的八旗部隊的表現(xiàn)卻不如綠營兵，昔日敢打敢沖的作風已不復存在。
乾隆中期以后，以皇帝為首的統(tǒng)治階級生活日益奢靡，龐大的官僚機構(gòu)愈加腐敗。那些貴族上層已形成頹風難挽的局面。到了清代末葉，那些八旗子弟已完全成為寄生蟲。發(fā)展到販賣人口，當賣軍中的盔甲器械。大量正身旗人下降為佃戶，甚至淪為流民、痞棍和無賴。
清末，在京城里出現(xiàn)的這些狀況確實是有的，而且不占少數(shù)，但是在京郊或是地方駐軍八旗，還是挺淳樸的，我們在《京郊的滿族》里依稀可以看到當時的八旗狀況。
清末，八旗軍逐漸演變成?？繃夜B(yǎng)的社會救濟組織，失去了起碼的戰(zhàn)斗能力。1799年清軍在鎮(zhèn)壓白蓮教大起義時，曾一度把京營八旗中最精銳的健銳營和火器營派往前線，結(jié)果因軍紀敗壞，不聽約束，未及投入戰(zhàn)斗就被迫撤軍回京。

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