今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于包拯的文章,歡迎閱讀哦~
包拯墓全稱包孝肅公墓園,位于合肥市內(nèi)包河南畔林區(qū),與包公祠緊緊相連。墓園面積1200平方米。北宋嘉祐八年(1063年),包拯靈柩由他的女婿護(hù)送老家合肥,墓地在公城鄉(xiāng)。后來(lái),金兵入侵,攻陷合肥,包拯墓被破壞,當(dāng)時(shí)的隨葬器物也大多被盜。
包拯是朝廷中的重臣,也是百姓心目中的好官。他在合肥出生,在合肥長(zhǎng)大,最后,也葬在了合肥?!瓣疥角迕f(wàn)古不磨”是后世之人對(duì)他的評(píng)價(jià),“包青天”已經(jīng)成為了清官的代名詞,被一代又一代的人傳頌著。
咸平二年(公元999年),包拯在安徽合肥的一個(gè)小山村中出生了。他的父親考中了進(jìn)士后做了知縣,然后,把家搬到了合肥城內(nèi)。在父親的熏陶下,包拯接受了正統(tǒng)的儒家思想教育,并立志好好讀書以考取功名。
包拯在二十九歲的時(shí)候考中進(jìn)士,然后,被朝廷任命為建昌縣的知縣。年富力強(qiáng)的包拯金榜題名,本來(lái)是要好好施展一下自己的抱負(fù)。但是,他看父母年事已高,于是,決定辭去官職,好好在家中侍奉父母。五年之后,包拯的父母去世了。
他為父母守孝三年后,才離開家鄉(xiāng)去天長(zhǎng)縣做官。包拯剛當(dāng)縣令沒(méi)多久,便有人來(lái)縣衙伸冤。告狀的人說(shuō)自己家耕牛的舌頭被人偷偷割掉了,請(qǐng)求衙門派人審理此案。此案雖小,但是,包拯仍然認(rèn)真對(duì)待。他在親自審問(wèn)了告狀者后,認(rèn)為這是有人在故意搗亂。
于是,他假意對(duì)告狀者說(shuō):“牛的舌頭沒(méi)有了,你就把這頭牛殺了賣錢吧。不過(guò),你不要說(shuō)是我讓你殺的?!备鏍钫呗犃酥篌@道:“包大人,耕牛的舌頭被割掉了,但牛還沒(méi)有死。按照大宋的律法,殺耕牛是違法的?!?/p>
包拯向他再三說(shuō)明,此舉是為了破案,告狀者這才半信半疑地殺了耕牛,然后,到集市上販賣牛肉。果然不出包拯所料,偷偷割掉牛舌的人一直想要找告狀者的麻煩。此時(shí),他看到告狀者竟然違反法律擅殺耕牛,馬上到衙門來(lái)告狀。
包拯早已等候多時(shí),于是,一拍驚堂木,大喝道:“無(wú)恥小人,你偷偷割掉牛的舌頭還不罷休,竟然還要告人家!”那人一聽之后嚇了一跳,以為事情已經(jīng)敗露,于是,將自己的罪行一五一十地交代了出來(lái)。就這樣,包拯行云流水地破獲了自己經(jīng)手的第一個(gè)案子。
包拯做官剛正不阿,又善于斷案,很快便在北宋的官場(chǎng)中鶴立雞群。當(dāng)時(shí),改革派重臣范仲淹正在朝廷中實(shí)行新政,想要裁撤冗官,廣開言路。但是,北宋積弊已久,很多官員都對(duì)新政很有看法。幾股勢(shì)力相互碰撞,朝廷中很快形成了改革派和保守派兩個(gè)群體。
保守派的王拱臣見(jiàn)包拯敢于直言,于是極力推舉他進(jìn)入中央。包拯升官后獲得了更大的話語(yǔ)權(quán),在兩派官員爭(zhēng)斗不休時(shí),他果斷上書對(duì)范仲淹關(guān)于人事制度改革的措施進(jìn)行了質(zhì)疑與抨擊。包拯的上書有理有據(jù),改革派一時(shí)不知如何辯駁,而保守派為包拯的加入感到欣喜萬(wàn)分。
在保守派的反對(duì)下,新政很快便被廢掉了。正當(dāng)保守派官員紛紛慶祝的時(shí)候,包拯卻突然上書,建議朝廷將新政中選拔人才的措施保留。此書一出,朝野大嘩,改革派和保守派都不明白包拯到底是哪頭的。其實(shí),這正是包拯耿直的體現(xiàn)。
在他看來(lái),只要是有利于國(guó)家的措施就要支持,只要是不利于國(guó)家的措施就要反對(duì)。在他眼中,根本沒(méi)有站隊(duì)這個(gè)概念。官場(chǎng)之中,向來(lái)是多說(shuō)多錯(cuò),少說(shuō)少錯(cuò),不說(shuō)不錯(cuò)。位高權(quán)重的官員們久經(jīng)宦海沉浮,早已深諳明哲保身之道。
但是,包拯卻是一個(gè)異數(shù)。他的官越做越大,但他的抨擊之言也越說(shuō)越多。他的一生都在彈劾其他官員,據(jù)后人統(tǒng)計(jì),因他彈劾而丟官罷職的官員多達(dá)三十余人。這三十個(gè)人很多都是炙手可熱的高級(jí)官員,其中,甚至包括了宋仁宗的國(guó)丈。
當(dāng)時(shí),仁宗十分喜歡張貴妃。為了討她的歡心,仁宗將她的伯父張堯佐連升四級(jí)。前幾次升遷,包拯一直冷眼旁觀,等到第四次的時(shí)候,他忍無(wú)可忍,于是,上書彈劾。仁宗見(jiàn)到包拯的上書后無(wú)動(dòng)于衷,甚至,將張堯佐再次升官。仁宗此意很明顯,就是要和包拯對(duì)著干。
倘若,是別的官員,看到皇帝如此行事,肯定會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐,不敢再言了。但是,包拯偏偏不服氣,他在三天之內(nèi)再次彈劾張堯佐,而且,言辭更加激烈。這次,包拯在上書中把張堯佐罵了個(gè)狗血噴頭,說(shuō)他是朝廷中的垃圾,是興風(fēng)作浪的魔鬼。
仁宗看到上書后默不作聲,想要用冷處理的方法讓此事過(guò)去。但是,包拯見(jiàn)仁宗想要不了了之,竟然,不依不饒地繼續(xù)上書彈劾。仁宗知道包拯向來(lái)敢作敢為,但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到他這次居然如此大膽。惱羞成怒的仁宗不直接和包拯交鋒,而是下令將張堯佐升為宣徽使。
如此一來(lái),張堯佐已經(jīng)是連升五級(jí)了。仁宗就是要讓包拯看看,究竟是誰(shuí)說(shuō)了算。包拯見(jiàn)狀后,決定要與仁宗死磕到底。這次,他直接進(jìn)宮面見(jiàn)皇帝,與皇帝當(dāng)廷辯論。仁宗再也無(wú)法回避,于是,只能硬著頭皮和包拯論起理來(lái)。
兩人爭(zhēng)辯到激烈之處,包拯口若懸河,吐沫星子直接噴在了仁宗臉上。仁宗雖然惱怒,但顧及自己的名聲,也沒(méi)法將包拯抓起來(lái)。無(wú)奈之下,他只好憤憤地拂袖而去。張貴妃見(jiàn)了皇帝,忙問(wèn)起兩人爭(zhēng)論的結(jié)果。
仁宗見(jiàn)了貴妃氣就不打一處來(lái),他怒喝道:“你就知道宣徽使,宣徽使,難道不知道包拯是御史嗎!”事情鬧到這個(gè)地步,仁宗也深感騎虎難下,不知該如何是好。如果處置包拯,那么,自己就會(huì)受到輿論的抨擊;而如果忍氣吞聲,自己的何在?
最后,幸好張堯佐見(jiàn)好就收,主動(dòng)要求將自己的一些職務(wù)辭去,這才給了仁宗一個(gè)臺(tái)階下。此事過(guò)后,包拯敢于彈劾的名氣已是朝野皆知。當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)中,將兩袖清風(fēng)之官稱為“沒(méi)包彈”,將貪污腐敗之官稱為“有包彈”。此事令后人忍俊不禁的同時(shí),也對(duì)包拯更加景仰了。
那么,包拯有后代嗎?
在安徽合肥市肥東縣包公鎮(zhèn)大包村,這里就有一位包拯的35代后人,叫包先良,七十多歲,一直和妻子守護(hù)者包拯宗祠,據(jù)他的說(shuō)法,現(xiàn)如今包拯的后人多達(dá)十幾萬(wàn)人,大多居住在安徽和浙江地區(qū),但是,這些后人要么是商人、要么是農(nóng)民,似乎都沒(méi)有從政的。
包先良說(shuō)可能是因?yàn)榧矣?xùn)的因素,要知道完完全全做一個(gè)清官還是很難的。包孝肅公家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫?!惫踩咦?。
你好,農(nóng)夫報(bào)案稱自己家的牛舌頭被割走了,包拯卻讓他把牛給宰了,這聽上去是有點(diǎn)荒唐,不過(guò)包拯的本意并非是宰牛,而是讓小偷聽到消息后主動(dòng)來(lái)自首的。小偷真的有那么傻嗎,會(huì)自然來(lái)自首,可結(jié)果偏偏還是來(lái)了。
事情是這樣的,一位家在鄉(xiāng)下的農(nóng)夫一天他把自己的牛拉到地理干活,可剛到地里就發(fā)現(xiàn)自己有東西落下在家里了,他想回去拿一下不用多久就回來(lái)了,所以把牛留在了地里,可當(dāng)他回來(lái)發(fā)現(xiàn)自己家的牛被割掉了舌頭,正在奄奄一息快要死了。
在以前牛是用來(lái)干活的,老百姓是不能隨隨便便自己私下殺牛的,殺牛了要被抓起來(lái)的。所以農(nóng)夫只能跑來(lái)衙門喊冤,希望包拯能為他主持公道,查出是誰(shuí)割了牛舌。包拯一聽這事確實(shí)難辦,一來(lái)沒(méi)有目擊者,二來(lái)牛不會(huì)說(shuō)話,追查起來(lái)很難。
不過(guò)聽完農(nóng)夫的訴求之后包拯根據(jù)自己的推理哈哈笑了起來(lái),他讓農(nóng)夫把牛給宰了,并拿到集市上叫賣,不出三日,兇手便會(huì)主動(dòng)上門來(lái)的。農(nóng)夫眼看自己的牛舌頭被割了,反正也快要死了,所以半信半疑地聽了包拯的話把牛宰了。
牛被宰了的第二天,包拯就派人去告訴農(nóng)夫,兇手抓到了。原來(lái)這兇手正是農(nóng)夫的鄰居,平日里因?yàn)榘l(fā)生口角,所以鄰居就把農(nóng)夫的牛舍頭給割了,好讓農(nóng)夫私自把牛給殺了而受到處罰。在得知農(nóng)夫真的把牛給殺了并拿到集市上面賣,兇手便主動(dòng)去報(bào)案說(shuō)農(nóng)夫私自殺牛,以為衙門會(huì)處罰農(nóng)夫,沒(méi)想到包拯把他抓了起來(lái)。
在經(jīng)過(guò)包拯的審訊,這位鄰居也承認(rèn)了是自己割了農(nóng)夫牛舌頭的事實(shí)。這件事結(jié)果就這樣被包拯破案了,我們可以看出包拯很聰明,善于抓住人的行為目的。割牛舌頭本來(lái)對(duì)于小偷來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么好處,那么接下來(lái)的事情才是小偷想要的目的,所以包拯抓著了這點(diǎn)結(jié)果破案了,小偷也被處罰了。
說(shuō)到包青天,真是太棒了。藍(lán)天!皇帝是天子,官是天。說(shuō)起來(lái),我認(rèn)為“天空”這個(gè)詞真的有點(diǎn)不敬的味道。不是明擺著比皇帝還大嗎?當(dāng)然,這只是我們不成熟的想法。你可以一笑置之。
在迪徐人杰出生之前,他是中國(guó)的福爾摩斯,——。事實(shí)上,福爾摩斯比迪徐人杰晚了一千多年。如果真要比較兩個(gè)人,福爾摩斯應(yīng)該叫英國(guó)的迪徐人杰,但包拯幾乎是最受歡迎的法官。從包青天到十幾歲的包青天,他會(huì)占卜和算命,而且非常牛。我想在那些日子里,甘龍的電影里有一個(gè)笑話。包青天的,讓出來(lái),被人們視為官方的。
當(dāng)然,正史往往比小說(shuō)更離奇。正史不能記載一切,所以野史不一定比正史更不可靠。只是我們今天說(shuō)的包拯是正史。
據(jù)包拯傳0755年至79000年,他做官。他的正直無(wú)私不是假的;他還派人去契丹,智勝其他官員。但是,幾千字的傳記中,只有一處是他破案的地方,是他剛出道時(shí)發(fā)生的事情。
加上標(biāo)題,就五十四個(gè)字:若有人偷或割下一個(gè)人的舌頭,主必告。鄭月說(shuō):“如果你回來(lái),你會(huì)被殺死?!闭襾?lái)告私屠牛的人,鄭說(shuō):“割了牛的舌頭講什么道理?”很驚訝。
你在說(shuō)什么?人家牛被割了舌頭,跑到知縣那里告狀。告訴他,包拯,回去,殺了賣了。很快,就有人來(lái)告家具自殺,——牛。在當(dāng)時(shí),它是一種重要的生產(chǎn)資料。包拯說(shuō):“你為什么割了人家的舌頭又告他?”這個(gè)家伙很震驚,很驚訝,然后馬上認(rèn)罪了。
這句話,多么機(jī)智。不需要證據(jù),只需要推理和獲取口供就可以給定罪。如果那個(gè)人稍微強(qiáng)硬一點(diǎn),老子就不認(rèn)他了,去找證據(jù)!這一定需要很大的能量。
這么簡(jiǎn)單的破案,一點(diǎn)技術(shù)含量都沒(méi)有。并不是像電視劇里那樣,包拯知道500后才知道500。他為什么能被寫進(jìn)歷史書?
我知道,歷史書寫的都很重要,很多時(shí)候,就那么幾個(gè)字,殺了幾十萬(wàn)人,“家族懲罰”就搞定了。更多結(jié)果,更少細(xì)節(jié)。而包拯割下牛舌頭的案子可以作為一個(gè)細(xì)節(jié),說(shuō)明他老人家破的案子也就那么幾個(gè),僅此而已。
至于他成了青天白日,成了神一樣的案子,甚至被提升為神,都是中國(guó)善良的人們?cè)诘貌坏秸x,不敢反抗的時(shí)候,為了緩解內(nèi)心的痛苦而編造的笑話。現(xiàn)實(shí)中有很多坎坷。在臺(tái)上算個(gè)總賬!
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