清朝妃子的鈿子有多精致看圖就知道了

古代后宮女子的美，很多都是在裝飾品的襯托下展現(xiàn)出來的。可以說，裝飾品的功勞很大，比如很多后妃佩戴的鈿子。

鈿子是古代為了盤發(fā)而衍生出來的。清初，旗人女子除了戴冠帽之外，平日主要的發(fā)型就是盤發(fā)包頭了。從順治到康熙，盤頭發(fā)的裝飾也從簡單的到后來的簪釵愈發(fā)繁復(fù)。這就面臨一個(gè)問題，就是盤發(fā)包頭這樣一種簡單的發(fā)式，已經(jīng)不能進(jìn)一步承載更多的裝飾簪釵。而鈿子的出現(xiàn)很好地解決了這個(gè)問題。

鈿子什么時(shí)候出現(xiàn)?康熙朝時(shí)期宮廷繪畫中看到的還是以盤發(fā)包頭為主。所以，在康熙時(shí)的中期，鈿子才開始出現(xiàn)雛形。康熙朝晚期時(shí)，鈿子基本成型。后來在雍正朝正式普及開來。

一個(gè)鈿子，從里到外主要是三部分組成，也就是骨架、鈿胎和鈿花。

在最里面的是骨架，使用金屬絲或藤一類的物品制成，經(jīng)過造型的創(chuàng)造，從而構(gòu)成了鈿子的基本架構(gòu)形狀。位于骨架之外的就是鈿胎，它是用絲線、布，或者紙制作，做成有些類似于“包頭”的一種形似的模子，最后把它罩在骨架之外，骨架就是用來支撐的。通過骨架和鈿胎的整體構(gòu)造，就形成了鈿子類似帽子一樣的本體。

骨架與鈿胎根據(jù)設(shè)計(jì)或者材質(zhì)的不同，因此也有各種顏色，所以顏色除了基本的黑色外，還有多種顏色。有一部分用絲線編織成的鈿胎上還搭配上一些吉祥的紋飾，比如故宮中有很多鈿胎都是黑色絲線編成的“壽字紋”胎。

鈿花，就是鈿子上的裝飾品，是點(diǎn)翠或者金屬鑲嵌寶石而成的。 “鈿”，本意指金、翠發(fā)飾，也指用金銀寶石來鑲嵌發(fā)飾的一種方式。這里的“鈿子”一詞，“鈿”其實(shí)就是鈿花。

清朝時(shí)對(duì)于鈿花是以“塊”來計(jì)數(shù)的，如某種鈿子上有五個(gè)鈿花，也可以說是有“鈿花五塊”。關(guān)于鈿花位置和形狀的不同，有“頭面”、“鈿口”、“翠條”、 “鈿尾”、“長簪”、“結(jié)子”、“鳳簪”、“面簪”等，有時(shí)也有混用的情況。

我們所見最早的鈿子，是出現(xiàn)于一幅康熙年間的一幅畫，畫中主人有人認(rèn)為疑似孝懿仁皇后佟佳氏，也有學(xué)者認(rèn)為是康熙帝的后妃。畫像中，主人公頭部佩戴的就是冠帽類，能看出明顯的編織和骨架的紋路，所以能確是佩戴了鈿子。那個(gè)時(shí)期的鈿子還在草創(chuàng)階段，鈿花還沒有像清中期那樣形成慣例搭配，所以認(rèn)為還沒有完全脫離盤發(fā)包頭。

鈿子與便服冠帽不同的是，并不是所有旗人都能佩戴的。一般來講，必須是旗人內(nèi)外命婦才可以佩戴。不得不說古人的審美還是有著獨(dú)特的眼光的，這些鈿子在現(xiàn)在看來，還是如此的經(jīng)典美觀。這就是那句話：時(shí)尚是循環(huán)的，愛美不分年代!

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