今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于鰲拜的文章,歡迎閱讀哦~
有人說(shuō),鰲拜在努爾哈赤、皇太極、順治在位的時(shí)候,都忠心耿耿??墒堑娇滴醍?dāng)皇帝的時(shí)候,鰲拜卻叛變了。那么,鰲拜在康熙朝究竟有沒(méi)有叛變呢?
按照我們對(duì)皇權(quán)政治的理解,鰲拜確實(shí)是叛變了。
我們知道,中國(guó)古代的皇權(quán)政治,是以皇帝為絕對(duì)核心的政治。整個(gè)朝廷的政治規(guī)則,都是以維護(hù)皇帝的絕對(duì)權(quán)威而設(shè)定的?;蕶?quán)政治從秦始皇漢高祖開(kāi)始起步,最早的時(shí)候,皇帝還并不是有絕對(duì)的權(quán)威,相權(quán)可以有效地限制皇權(quán)??墒堑搅嗣髑鍟r(shí)期,當(dāng)朱元璋廢除宰相,取消相權(quán)的時(shí)候,皇權(quán)就成了絕對(duì)核心。整個(gè)朝廷中的所有大臣,都必須維護(hù)這個(gè)核心。
按照對(duì)皇權(quán)政治的這個(gè)理解,我們來(lái)看看,鰲拜在康熙在位的時(shí)候,究竟有沒(méi)有去維護(hù)皇權(quán)核心。
在順治皇帝選定的四個(gè)輔政大臣中,排位是索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜。鰲拜的排位是最后一位。不過(guò),在整個(gè)輔政的過(guò)程中,鰲拜逐漸成為了四個(gè)輔政大臣中聲音最大的那個(gè)人。也就是說(shuō),實(shí)際上的老大索尼并沒(méi)怎么說(shuō)話。老二蘇克薩哈由于屬于敵對(duì)陣營(yíng)變節(jié)過(guò)來(lái)的,也不敢發(fā)聲。老三遏必隆又依附鰲拜。因此,鰲拜不但成為四個(gè)人中聲音最大的,而且也成為了真正的“老大”。
既然是輔政大臣中的“老大”,他的態(tài)度就十分重要。我們來(lái)看看他究竟做了什么。他先是強(qiáng)迫正白旗和他們的鑲黃旗換地。當(dāng)時(shí)包括戶部尚書(shū)蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)等正白旗的重要官員都不同意。鰲拜把三人判處死刑。
康熙雖然年少,但他卻絕對(duì)不合適,把四個(gè)輔政大臣找來(lái)商量,同為鑲黃旗的遏必隆附和鰲拜,索尼和蘇克薩哈卻都不表態(tài)。不過(guò)康熙發(fā)表了他的意見(jiàn),不同意判死刑,改為把三人各打一百,沒(méi)收家產(chǎn)。
但是鰲拜根本不顧康熙的改判,依然把三人判處死刑,并強(qiáng)行換地。
后來(lái),索尼在提出歸政于康熙后去世。去世后,蘇克薩哈知道鰲拜要對(duì)付他,所以提前再次向康熙上奏說(shuō),要還政給康熙。
由于索尼說(shuō)要還政,蘇克薩哈又說(shuō)要還政,因此,鰲拜不還政,也不行了。但是他又很不甘心,因此更加嚴(yán)厲地打擊蘇克薩哈。他給蘇克薩哈列出24大罪證。不過(guò)這些所謂的罪行,都是描述性質(zhì)的,比如“久蓄異志、心懷奸詐、欺藐幼主、不愿歸政”等等。要把蘇克薩哈處死??滴踝匀徊辉敢怫棸莅獾固K克薩哈,因此又不同意。但是鰲拜“攘臂上前,強(qiáng)奏累日”,不管康熙同意不同意,最終還是把蘇克薩哈判處絞刑。
從上面的描述我們可以看出,鰲拜實(shí)在沒(méi)有要維護(hù)皇權(quán)“絕對(duì)核心”的想法,他兩次否定康熙的旨意,這其實(shí)已經(jīng)是在“謀逆”了,完全可以判鰲拜一個(gè)死罪。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),鰲拜確實(shí)已經(jīng)叛變了。
不過(guò),這個(gè)判斷顯然又不對(duì)。為什么不對(duì)呢?
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的清朝,政治體制事實(shí)上并不完全是皇權(quán)政治,而是處在從議政王大臣會(huì)議制度,向皇權(quán)政治轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。無(wú)論在努爾哈赤時(shí)期,還是在皇太極時(shí)期,以及在多爾袞時(shí)期,所施行的,都是議政王大臣會(huì)議制度。努爾哈赤時(shí)期,努爾哈赤是讓阿敏、莽古爾泰、皇太極、德格類、岳讬、濟(jì)爾哈朗、阿濟(jì)格、多鐸、多爾袞九王共同議政?;侍珮O時(shí)期,是皇太極、代善、莽古爾泰、阿敏四王共同議政。多爾袞時(shí)期,是多爾袞和濟(jì)爾哈朗兩王輔政。
雖然順治親政后,試圖改變這種議政王大臣會(huì)議制度,改為皇權(quán)政治。但是,后來(lái)由于他改革失敗,情緒低落,最終在去世前,又讓索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四個(gè)大臣共同輔政。雖然這四個(gè)大臣已經(jīng)不是議政王。但是,所實(shí)施的,還是議政王的處事方式。
而鰲拜所作所為,其實(shí)也算是議政王大臣會(huì)議制度的做法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),也不能說(shuō)鰲拜是叛變。
不過(guò),畢竟鰲拜不是議政王,只是個(gè)大臣。而且,當(dāng)時(shí)順治已經(jīng)進(jìn)行過(guò)政治體制改革的嘗試,康熙的態(tài)度也表明他將繼承這種改革。而鰲拜的思維還停留在舊有的政治中,因此,最終才造成了他的悲劇。
其實(shí),鰲拜在皇太極、順治時(shí)期,早就現(xiàn)出“飛揚(yáng)跋扈”的品性了,只不過(guò)大家沒(méi)有注意到罷了。我為什么這么說(shuō)呢?
鰲拜在皇太極期間,他主要是作為一名將領(lǐng),跟隨皇太極南征北戰(zhàn)。他在戰(zhàn)場(chǎng)上,就有過(guò)多次自作主張的表現(xiàn)。比如崇德六年,鰲拜在隨皇太極攻打明軍洪承疇的時(shí)候,他就有過(guò)不待皇太極下命令,就領(lǐng)兵沖殺的現(xiàn)象。不過(guò),因?yàn)樗詈蠖即騽倭?,而且五?zhàn)五捷,因此戰(zhàn)后,皇太極并沒(méi)有認(rèn)為他是違抗軍令,反而認(rèn)為他是靈活機(jī)動(dòng),是“將在外,軍令有所不受”。
因此戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,皇太極大大地表?yè)P(yáng)了他,給他晉爵一等梅勒章京。從另一方面來(lái)思考,如果自作主張進(jìn)攻的鰲拜,最后打敗了,皇太極是不是就會(huì)以他違抗軍令而處置他呢?
咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)鰲拜“謹(jǐn)守臣節(jié)”擁立皇太極兒子的事情。
皇太極因?yàn)樯安](méi)有確立皇位繼承人,便猝死盛京。因此皇太極去世后,皇位歸屬就成了一個(gè)大問(wèn)題。皇太極的弟弟多爾袞因?qū)嵙?qiáng)勁,戰(zhàn)功顯赫,試圖攫取帝位。但是以鰲拜為代表的一班大臣,卻堅(jiān)決反對(duì)多爾袞當(dāng)皇帝,他們打著效忠皇太極的旗號(hào),在鰲拜的家里盟誓,表示要擁立皇太極的長(zhǎng)子豪格。并把軍隊(duì)調(diào)動(dòng)起來(lái),一旦多爾袞要自立為帝,鰲拜等人就會(huì)舉兵和他對(duì)抗。
鰲拜等人的強(qiáng)力對(duì)抗收到奇效,最終迫使多爾袞放棄立刻登位的打算。鰲拜做的這一件事,被認(rèn)為是他忠誠(chéng)于皇太極的表現(xiàn),也是他“謹(jǐn)守臣節(jié)”的體現(xiàn)。但真的是這樣嗎?我們來(lái)分析一下。
皇太極生前并沒(méi)有確立皇位繼承人。那么,他會(huì)把皇位給誰(shuí)呢?他一定會(huì)給長(zhǎng)子豪格嗎?我看未必。
其實(shí),皇太極生前,非常不滿他的長(zhǎng)子豪格。因?yàn)楹栏袢⒘嗣Ч艥?jì)的女兒為妻,而莽古濟(jì)是皇太極的異母姐姐,她和皇太極的關(guān)系勢(shì)若水火。這就影響到了皇太極與豪格的關(guān)系。后來(lái)豪格為了表明立場(chǎng),殺了自己的妻子、莽古濟(jì)的女兒。但是這樣的做法,并沒(méi)有喚回他父親對(duì)他的信任,反而讓他在整個(gè)家族中留下惡名。再加上豪格性格荏弱,所以皇太極會(huì)不會(huì)把皇位傳給他,還真不好說(shuō)。而從皇太極一直沒(méi)有立儲(chǔ)(皇太極去世前,已經(jīng)50多歲了),也可以看出,他對(duì)豪格并不滿意。
否則的話,他會(huì)非常干脆地立他為太子。那么,皇太極有沒(méi)有可能把皇位傳給多爾袞呢?這種可能并不是沒(méi)有。其一,按照漢人的傳統(tǒng),“父死子繼”和“兄終弟及”都是可以的。其二,按照滿人的傳統(tǒng),皇位繼承應(yīng)該是要選舉的。如果選舉,戰(zhàn)功顯赫的多爾袞肯定更容易獲勝。因此,并不能說(shuō)皇太極沒(méi)有打算把皇位傳給多爾袞。
后來(lái)的傳說(shuō)中,有人認(rèn)為,當(dāng)年皇太極讓多爾袞的母親阿巴亥隨努爾哈赤殉葬,是矯詔行為,目的是打擊多爾袞,避免多爾袞繼位。但這只是后來(lái)的傳說(shuō),并沒(méi)有根據(jù)。事實(shí)上,在皇太極當(dāng)皇帝期間,他對(duì)多爾袞非常信任,把很多軍政大權(quán)都交給他。(否則,多爾袞也不會(huì)成為皇太極去世后滿清最強(qiáng)勁的力量。)
既然皇太極并沒(méi)有說(shuō)一定要把皇位傳給豪格,甚至還有可能傳給多爾袞。那么,鰲拜等人擁立豪格,就屬于自作主張。而且,他們之所以選擇豪格,更重要的,還在于豪格性格荏弱,容易控制。
事實(shí)上,鰲拜擁立豪格,不但是自作主張,而且是一廂情愿。最后豪格不愿意當(dāng)傀儡,自己說(shuō)自己“德小福薄”,退出了競(jìng)爭(zhēng)。
豪格退出后,皇太極至少還有兩個(gè)皇子是十多歲的。如果鰲拜是忠誠(chéng)于皇太極的,他就應(yīng)該申請(qǐng)立皇太極比較大一些的皇子,為什么反而要立5歲的福臨呢?就算是多爾袞的意見(jiàn),鰲拜也應(yīng)該反對(duì)啊。很顯然,鰲拜也認(rèn)為,立一個(gè)小孩為皇子,自己的機(jī)會(huì)大得多。
順治性格更加柔弱,他后來(lái)親政以后,一切大小事依然是鰲拜等人做主。最后順治選顧命大臣,把鰲拜排在最后一位。其實(shí)也是對(duì)其會(huì)干政有懷疑的表現(xiàn)。所以說(shuō),鰲拜并不是在皇太極、順治期間“謹(jǐn)守臣節(jié)”,是一直都有很大的權(quán)力欲望。只不過(guò)在康熙這個(gè)小孩子當(dāng)皇帝的時(shí)候,集中表現(xiàn)出來(lái)了而已。
康熙五十二年,康熙帝曾對(duì)貝勒大臣們說(shuō),回憶幾件事,如果我不我什么都不說(shuō),沒(méi)有人敢說(shuō),我和我都不知道這件事.在軍隊(duì)中服役過(guò)的部長(zhǎng)中,沒(méi)有比鰲拜巴圖魯更多的了.鰲拜做出了卓越的貢獻(xiàn),應(yīng)該被任命為世界。由此可見(jiàn),康熙明知鰲拜立下了汗馬功勞,但還是想盡辦法活捉鰲拜,軟禁至死。
最終,他被平反了。雍正帝即位后,賜鰲拜喪祭,一等公,世襲頂替,雍正九年封朝武公。這些都表明,即使在清朝,鰲拜也不是一個(gè)漢奸,而是一個(gè)受到清朝皇帝稱贊的功臣。為什么鰲拜最終被康熙皇帝消滅了?是因?yàn)樗仟?dú)立專制的高震的主子,與康熙皇帝發(fā)生了激烈的沖突美國(guó)的君權(quán)。
眾所周知,鰲拜代表了滿洲之外的舊官勢(shì)力,長(zhǎng)期把持朝政;但隨著康熙帝的壯大和對(duì)皇帝的包圍,新的滿清貴族也在不斷壯大,形成了以康熙帝為核心的新的權(quán)力集團(tuán),太子康舒潔、安王琴岳樂(lè)、大學(xué)士明珠、索額圖等他們沒(méi)有他們不了解關(guān)外的生活,他們只想統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)。
兩個(gè)集團(tuán)斗爭(zhēng)的結(jié)果就是皇權(quán)的勝利!鰲拜是清代三朝元老。他輔佐了三代皇帝。在唐太宗和世祖時(shí)期,他都是一位驍勇善戰(zhàn)的將軍。尤其是在唐太宗唐太宗死后,世祖登基,鰲拜帶領(lǐng)兩個(gè)黃旗士兵堅(jiān)定地站在了建立唐太宗的立場(chǎng)上,從未向多爾袞屈服。
所以在順治八年的正月多爾袞去世后,鰲拜升任國(guó)務(wù)部長(zhǎng);二月,他因服兵役而受到獎(jiǎng)勵(lì)。從此,他作為內(nèi)大臣之一,經(jīng)常陪伴順治皇帝,直接參與管理各種國(guó)事。直到順治十八年正月,順治帝病死。
1661年,順治皇帝在養(yǎng)心殿病逝,8歲的葉璇成為康熙皇帝。據(jù)順治皇帝根據(jù)他的遺詔,國(guó)家事務(wù)由四個(gè)輔政大臣管理:索尼、阿摩林和鰲拜。但順治皇帝萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,隨著輔政時(shí)間的推移和康熙皇帝的成長(zhǎng),康熙皇帝和輔政大臣之間的矛盾愈演愈烈!
在四個(gè)輔臣中,鰲拜是逐漸獨(dú)裁的!本來(lái)按照順治皇帝的遺命,索尼在四輔大臣中排名第一,本應(yīng)起主導(dǎo)作用。然而,從努爾哈赤開(kāi)始就一直跟隨在天皇身邊的索尼的時(shí)代,歷經(jīng)四朝,年老多病,力不從心。
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